tag:blogger.com,1999:blog-27116602780379571742024-03-19T01:48:06.167-07:00ὁδὸς ἄνω κάτω μία καὶ ωὑτή.vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.comBlogger4011125tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-49146083596929547762024-03-14T08:28:00.000-07:002024-03-14T08:28:33.725-07:00 Δέκα συμβουλές από τον Επίκτητο για να ζήσεις ελεύθερα την ευτυχία σου<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Δέκα συμβουλές
από τον Επίκτητο για να ζήσεις ελεύθερα την ευτυχία σου<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="EL">«Η ευτυχία
βρίσκεται μέσα σου ανεξαρτήτως των εξωτερικών συνθηκών»<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Επίκτητος<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ο Επίκτητος γεννήθηκε ως παιδί δούλων και μάλιστα έζησε μεγάλο μέρος της
ζωής του ως δούλος κι εκείνος και άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα φιλοσοφίας
στη Ρώμη όταν είχε περιέλθει στην κατοχή ενός απελευθερωμένου δούλου του
Νέρωνα. Τα βιώματα της ανελεύθερης ζωής του μαζί και με τα μαθήματα φιλοσοφίας
που φαίνεται να έλαβε από τον Μουσώνιο Ρούφο, φαίνεται ότι τον ενέπνευσαν να
επικεντρωθεί στο ήθος του να «ανέχεσαι και να απέχεις», κάτι που συμπυκνώθηκε
στο φιλοσοφικό του πρόταγμα διαμέσου των εννοιών αυτών «ανέχου και απέχου».
Όταν ελευθερώθηκε πέρασε λίγα χρόνια στη Ρώμη έχοντας πάντα την πόρτα του
ανοιχτή για όποιον ήθελε να διδαχθεί και έπειτα όταν εξορίστηκαν επί Δομιτιανού
όλοι οι φιλόσοφοι από την Ιταλία, επέστρεψε στην Ελλάδα και ίδρυσε φιλοσοφική
σχολή στη σημερινή Πρέβεζα της Ηπείρου (εκείνην την εποχή λεγόταν Νικόπολη).
Είχε αρκετούς μαθητές εκ των οποίων ίσως ο πιο γνωστός ήταν ο ιστορικός και
έπαρχος της Καππαδοκίας ονόματι Φλάβιος ο Αρριανός, στον οποίο οφείλουμε τη
μερική γνώση που έχουμε για τον Επίκτητο, αφού εκείνος συγκέντρωσε τις ομιλίες
του και τις δημοσίευσε. Σήμερα αυτές κυκλοφορούν ως συνθέσεις των σκέψεων και
των αποφθεγμάτων του με το όνομα το «Εγχειρίδιο του Επίκτητου». Ο Επίκουρος πρόσκειτο
στον Στωικισμό και εστίασε τη διδασκαλία του στον άνθρωπο και την εκπαιδευτική
αγωγή του, με βασική αναφορά στην ηθική, όντας επηρεασμένος από τον Σένεκα και
μάλιστα για εκείνον η εκπαίδευση είναι το μέσο κατοχύρωσης της ελευθερίας, η
οποία είναι περισσότερο εσωτερική παρά εξωτερική υπόθεση. Υποστήριζε τη σημασία
της εξάσκησης ενός φιλοσοφικού γίγνεσθαι έτσι ώστε ο άνθρωπος να δύναται να
διακρίνει μεταξύ όσων μπορεί να ελέγχει και εκείνων που δεν έχει κανέναν
εξουσιαστικό έλεγχο. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Η ευδαιμονία έρχεται όταν υπάρξει μια διευθετημένη ισορροπία μεταξύ αυτών
των δύο πυλώνων διαμέσου της γνώσης των «εφ’ημίν», δηλαδή των σκέψεων, των
συναισθημάτων, των ορμών και των πράξεών μας κοκ., και των «ουκ εφ’ημίν», δηλαδή
των εξωγενών παραγόντων, που δεν υπάγονται σε εμάς, όπως είναι ο πλούτος, η
τύχη, η δόξα κοκ. Αυτή η διδασκαλία αντανακλούσε αφενός μεν τα βιώματα περί της
ατομικής ελευθερίας, αλλά ταυτόχρονα το κλίμα της εποχής εκείνης, όπου ο άνθρωπος
αισθανόταν μόνος απέναντι σε εξελίξεις τις οποίες αδυνατούσε να επηρεάσει. Έτσι,
λοιπόν, ο Επίκτητος προτείνει στον άνθρωπο να αναζητήσει την ευδαιμονία
ανεξαρτήτως των εξωτερικών συνθηκών και με τα δικά του μέσα. Αυτό επιδίωκαν
τόσο ο Στωικισμός όσο και ο Επικουρισμός και ίσως δεν είναι διόλου τυχαίο ότι
στην εποχή μας οι άνθρωποι έχουν ένα αναζωπυρωμένο ενδιαφέρον για αυτά τα δύο
φιλοσοφικά ρεύματα καθώς οι κατευθύνσεις που προτείνονται ως λύσεις μπορούν να
συμβάλλουν ωφέλιμα όταν μάλιστα τα παγκόσμια γεγονότα φαίνονται να είναι
ταχύτατα και μη προβλέψιμα πλέον. Μια τέτοια μεταστροφή των ανθρώπων σε
ατομικές λύσεις και πρακτικές συμβουλές βελτίωσης της ζωής μέσω μιας εσωτερικής
αυτογνωσίας και αναδιαμόρφωσης είναι κάτι ολοένα και πιο συχνό φαινόμενο στις
ημέρες μας και έτσι η διδασκαλία του Επίκτητου είναι επίκαιρη όσο ποτέ άλλοτε.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ο Επίκτητος πρέσβευε ουσιαστικά ότι η φιλοσοφία δεν είναι μια διανοητική
άποψη ή γνώση, αλλά μια πρακτική που βιώνεται και έτσι ο δάσκαλος της
φιλοσοφίας διαγιγνώσκει την «ασθένεια» βρίσκοντας τις αιτίες εξαιτίας των
οποίων κάποιος έχει απομακρυνθεί από την αληθινή του φύση. Επομένως δεν
θεωρούσε ότι η φιλοσοφία είναι μια παρηγοριά, ούτε θα έπρεπε να αναλώνεται σε
τέτοιου είδους λόγια, αλλά να δείξει ότι η αιτία του πόνου είναι οι λανθασμένες
επιλογές και πώς αυτές μπορούν να διορθωθούν, όταν εμείς αναλάβουμε να ζούμε
σύμφωνα με τη Φύση και διαμέσου του Λόγου, που πρακτικά δεν είναι μονάχα η
«λογική», αλλά μάλλον την θεωρούσε ώς εκείνο το τμήμα της Φύσεως και του Θεού.
Σύμφωνα με την άποψη περί του «Λόγου» δίδασκε ότι η ελεύθερη βούληση είναι αυτή
που μας βοηθάει να θέλουμε αυτό που είναι ορθό, άρα αυτό που είναι φυσικό. Πίσω
από τις επιθυμίες και τις ανάγκες υπάρχει η "φύση" την οποία πρέπει
να την αναγνωρίσουμε και να τη μελετήσουμε μέσω της λογικής. Οφείλουμε να
έχουμε έναν βαθύ φιλοσοφικό στοχασμό πάνω στη φύση του εαυτού μας, των
πραγμάτων και των γεγονότων, έτσι ώστε να προσαρμοστούμε στη φύση και όχι να
προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τους νόμους της φύσης για να προσαρμοστούν αυτοί
στις δικές μας επιθυμίες. Όλη η δυστυχία μας προκύπτει όχι από τη φύση των
πραγμάτων, αλλά από την άγνοιά μας για το τι ζητά η φύση. Η λειτουργία αυτή που
μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο να εναρμονιστεί με τη φύση του κόσμου είναι ο «λόγος»
και η λογική αναπτύσσεται με την εκπαίδευση και την υποκειμενική ανάληψη της
ατομικής ευθύνης να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας λογικά και πέραν των παθών με
εγρήγορση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">Το ακόλουθο
απόσπασμα είναι χαρακτηριστικό δείγμα της φιλοσοφικής διδασκαλίας του Επίκτητου
που συνοψίζει όσα αναφέρθηκαν εδώ:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="EL">«"Άνθρωπέ μου, εξέτασε πρώτα το πράγμα και
μετά την ίδια σου την φύση και τί μπορείς να σηκώσεις. Αν θέλεις να γίνεις
παλαιστής, φρόντισε τους ώμους σου, τους μηρούς σου, την μέση σου. Ο καθένας
άλλωστε γεννιέται για διαφορετικό πράγμα. Νομίζεις ότι με αυτά που κάνεις,
μπορείς να φιλοσοφήσεις; Νομίζεις ότι μπορείς να τρως και να πίνεις όπως το
κάνεις, να οργίζεσαι το ίδιο, να δείχνεις την ίδια κακή διάθεση; Πρέπει να
ξαγρυπνάς, να κοπιάζεις να νικήσεις κάποιες επιθυμίες σου, ν’ απομακρυνθείς από
τους δικούς σου, να υποστείς την περιφρόνηση και του μικρού δούλου, την
κοροϊδία όλων αυτών που συναντάς, να έχεις σε όλα το μικρότερο μερίδιο, στην
εξουσία, στις τιμές, στο δικαστήριο. Όταν θα έχεις σταθμίσει τα παραπάνω, εφ’
όσον το κρίνεις, έλα, αν θέλεις, να τ’ ανταλλάξεις με την απάθεια, την
ελευθερία, την αταραξία. . . . λίγο να νυστάξεις και χάνεις όλα όσα έχεις
συγκεντρώσει μέχρι τώρα. Να προσέχεις, λοιπόν, τις παραστάσεις σου, να
επαγρυπνείς. Δεν είναι λίγα αυτά που διαφυλάσσεις. Είναι η αιδώς, η πίστη, η
ευστάθεια, η απαλλαγή από τα πάθη, από την λύπη, από τον φόβο, από την ταραχή,
με μια λέξη η ελευθερία. Πόσο πουλάς όλα ετούτα; Κοίταξε πόσο αξίζουν." <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ</span></b><span lang="EL">, Διατριβές, Γ/ιε,8-12.»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Όπως αντιλαμβάνεσαι, ο Επίκτητος έδινε μεγάλη σημασία στην ελευθερία και τη
συνέδεε άρρηκτα με την ευτυχία, ωστόσο η ελευθερία ήταν μια ατομική υπόθεση και
δεν σχετιζόταν μονάχα με τις εξωτερικές καταστάσεις και τα γεγονότα που
συμβαίνουν. Η προτροπή του σχετιζόταν με το τι μπορεί ο άνθρωπος να πράξει μέσα
από το προσωπικό του ήθος, δηλαδή τη στωική στάση της ζωής του και μέσω της
συνεχούς άσκησης. Η εγρήγορση ενάντια στα πάθη, το φόβο, τη λύπη, αλλά και όλα
όσα καθιστούν κάποιον έναν δούλο, είναι μια βέβαιη οδός προς την ελευθερία και
προς μια ευδαιμονική και ατάραχη ζωή. Παρακάτω ακολουθεί ένας σύντομος μα
περιεκτικός οδηγός που απαρτίζεται από <b>Δέκα συμβουλές των διδασκαλιών του
Επίκτητου για μια ζωή ελευθερίας και ευδαιμονίας.</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL"> </span></b></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">-Ασχολήσου μόνο με τις δικές σου υποθέσεις<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Είναι σημαντικό να διακρίνεις τι είναι αυτό που ουσιαστικά σε αφορά από όλα
εκείνα που δεν είναι δικά σου θέματα και αναγνώρισε ότι αυτά που ανήκουν στους
άλλους είναι αποκλειστικώς δική τους υπόθεση. Η δική σου ευθύνη αφορά στις
δικές σου υποθέσεις και εάν επικεντρωθείς σε αυτές τότε θα λειτουργείς πιο
αποτελεσματικά για τον εαυτό και τη ζωή σου. Επιπρόσθετα θα απαλλαγείς από
ευθύνες και βάρη που δεν σου ανήκουν, ενώ θα είσαι ανεπηρέαστος από πιέσεις και
περιορισμούς που έχεις επιβάλλει στον εαυτό σου ασχολούμενος με όλα τα υπόλοιπα
που δεν σε αφορούν. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="EL">– <b>Οι
επιθυμίες και οι αποστροφές μας είναι άστατοι αφέντες</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Οι επιθυμίες είναι σημαντικό να διακρίνονται από τα πάθη και τις έξεις,
επειδή όταν εμείς είμαστε κύριοι αυτών λειτουργώντας μέσα από το Λόγο και πέραν
από τις επιθυμητικές προσταγές, τότε μπορούμε να απολαμβάνουμε υπεύθυνα και
ελεύθερα δίχως καταναγκασμούς, πέραν από τα αισθήματα της έλλειψης όταν δεν
έχουμε κάτι που επιθυμούμε. Η άλλη όψη της επιθυμίας είναι εξίσου σημαντική
αφού αφορά στην αποστροφή όλων όσων μας απωθούν ή μας προκαλούν δυσαρέσκεια,
επομένως κι οι δυο αυτές καταστάσεις οδηγούν στην απογοήτευση και φέρνουν τη
δυστυχία, εφόσον τις επιτρέψουμε να κυριαρχήσουν επάνω μας. Επομένως είναι
προτιμότερο να είμαστε εμείς οι κύριοι των επιθυμιών μας αντί να τις
επιτρέψουμε να είναι δυνάστες μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Δες τα πράγματα όπως ακριβώς είναι<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Τα γεγονότα της ζωής βρίσκονται πέραν των δικών μας προσδοκιών και αξιώσεων
αφού ακολουθούν τη δική τους ροή, όπως άλλωστε και οι άλλοι άνθρωποι μπορούν να
συμπεριφέρονται με τους δικούς τους τρόπους κι όχι σύμφωνα με τις δικές μας
απαιτήσεις ή ανάγκες. Επομένως αποδέξου αυτό που συμβαίνει και καλωσόρισέ το,
κοίτα τα γεγονότα όπως αυτά συμβαίνουν απαλλάσοντας τον εαυτό σου από
ψευδαισθήσεις και από τον περιττό πόνο που αυτές προσθέτουν και σε επιβαρύνουν.
Όταν το κάνεις αυτό απελευθερώνεις τον εαυτό σου από τις προσκολλήσεις και
τυχόν προδοκίες, οι οποίες μπορούν να αποφευχθούν όταν λειτουργείς με αυτόν τον
τρόπο αντίληψης της πραγματικότητας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL"> </span></b></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Τα γεγονότα δεν μπορούν να μας βλάψουν, αλλά οι απόψεις μας γι” αυτά
μπορούν<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Όλα όσα συμβαίνουν είναι γεγονότα και ως εκ τούτου δεν μας βλάπτουν, ούτε
μας παρεμποδίζουν, αλλά εάν αισθάνεσαι ότι υπάρχουν ως εμπόδια προς εσένα, τότε
μπορείς να αλλάξεις τις απόψεις σου για αυτά. Τα εξωτερικά γεγονότα είναι αυτά
που είναι, αλλά μονάχα οι στάσεις και οι αντιδράσεις σου είναι που δημιουργούν
τα προβλήματα και πολλές φορές δημιουργούν καταστροφές. Κανένα γεγονός δεν θα
μπορούσε να είναι τόσο τραγικό, ούτε καν ακόμη κι ο θάνατος, επειδή από μόνος
του δεν σημαίνει κακό, αλλά η δική μας στάση απέναντί του μπορεί να μας
επιβαρύνει περισσότερο. Ο Επίκτητος έλεγε ότι η ιδέα μας περί του θανάτου μας
προκαλεί πόνο και ο φόβος που εμείς τρέφουμε κάνει τα πράγματα χειρότερα και
συνήθιζε να λέει την εξής συμβουλή: “Μην σε τρομάζει ο θάνατος, να σε τρομάζει
ο φόβος για τον πόνο και τον θάνατο”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Δεν κερδίζεις τίποτα με το να κατακρίνεις τον εαυτό σου ή τους άλλους<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">Εκείνοι που
κατακρίνουν τους άλλους και τους κατηγορούν για τις δικές τους ατυχίες είναι οι
άνθρωποι που δεν έχουν παιδεία, ενώ οι καλλιεργημένοι συνήθως κατηγορούν
περισσότερο τον εαυτό τους από ότι τους άλλους. Ωστόσο εκείνοι οι άνθρωποι, που
έχουν αφιερώσει τον εαυτό και τη ζωή τους στη σοφία, αντιλαμβάνονται πόσο ανόητη
συμπεριφορά είναι να κατακρίνουμε και να κατηγορούμε τους άλλους, επειδή είναι
ανώφελο και δη βλαβερό, αφού δεν κερδίζεις τίποτε κάνοντάς το. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Αποδέξου τα γεγονότα όπως συμβαίνουν<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">Όταν απαλλάξεις
τον εαυτό σου από προσδοκίες και επιθυμίες που είναι αδιάλλακτες, τότε θα
μπορείς να βιώνεις τα γεγονότα όπως συμβαίνουν με γαλήνη και ηρεμία, ειδάλλως
θα μάχεσαι συνεχώς την πραγματικότητα. Η αποδοχή των γεγονότων παρέχει αίσθημα
ηρεμίας και αταραξίας, αρετές μέσα από τις οποίες είσαι ικανός να επιφέρεις
μεγάλες αλλαγές.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span lang="EL">–
<b>Η καλή ζωή είναι η ζωή της εσωτερικής γαλήνης<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ένα αναπόσπαστο βασικό συστατικό για μια καλή ζωή είναι η εσωτερική ηρεμία
και το ζητούμενο της καλής εκπαίδευσης αφορά σε μια ηθική ανάπτυξη, η οποία
μεταξύ άλλων έχει επιπλέον το αποτέλεσμα της απελευθέρωσης από τις εσωτερικές
ταραχές. Ο Επίκτητος λέει ότι: <i>«μπορείς να σταματήσεις να δυσφορείς για
ετούτο και για εκείνο, αφού είναι προτιμότερο να πεθάνεις από πείνα δίχως να σε
βαραίνουν η λύπη και ο φόβος, παρά να ζεις πλούσια μα γεμάτος ανησυχία, φόβο,
καχυποψία και ασυγκράτητη επιθυμία»</i>. Επομένως η ζωή δίχως αυτά τα βλαβερά συστατικά
που επιβαρύνουν την ύπαρξη είναι μια πλούσια ζωή και η αξία της εσωτερικής
γαλήνης είναι αγαθό ανώτατης τάξεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">8.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Όπως σκέφτεσαι, αυτό γίνεσαι<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αυτό που είμαστε δημιουργείται από τις δικές μας σκέψεις και όπως
σκεφτόμαστε έτσι γινόμαστε. Είναι σημαντικό να παραμένεις σε ηρεμία και
αταραξία, προσέχοντας τις ερμηνείες που κάνεις σε σχέση με τα εξωτερικά
συμβάντα και τις εσωτερικές σου σκέψεις, επειδή αυτό που σκέφτεσαι καθορίζει
αυτό που γίνεσαι. Για τον Επίκτητο οι καταστάσεις της ζωής είναι συμβολικές και
καταδεικνύουν τι πιστεύει κάποιος για τον εαυτό του και τους άλλους, από τον
τρόπο που συμπεριφέρεται και αυτός εν πολλοίς σχετίζεται με τον τρόπο και την
ποιότητα των σκέψεών του.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">9.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">– Μείνε έξω από τις δαγκάνες της φλυαρίας<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Η φλυαρία διαβρώνει τον άνθρωπο και παρεμποδίζει τον ανώτερο σκοπό, του
καθώς ο άνθρωπος έρχεται ως μια ψυχή σε αυτόν τον κόσμο, προκειμένου για να
γνωρίσει τον εαυτό του και τον Κόσμο. Όπως αναφέρθηκε στην προηγούμενη
συμβουλή, αυτό που σκέφτεσαι αυτό γίνεσαι και εάν φλυαρείς για μηδαμινά
πράγματα γίνεσαι μηδαμινός, αφού η προσοχή σου αποσπάται από το μηδαμινό.
Φυσικά αυτό δεν συνεπάγεται ότι όλες οι συζητήσεις σου θα πρέπει να είναι
φιλοσοφικές, αλλά η φλυαρία δεν σε ωφελεί ούτε εσένα, ούτε κάποιον άλλον καθώς
είναι μια κενολογία και όσο περισσότερο αφιερώνεις την εστίασή σου στη φλυαρία,
παύεις να είσαι σε εγρήγορση και σε ελεύθερη βούληση, ενώ είναι πολύ εύκολο να
αρχίσεις να χρησιμοποιείς το λόγο άνευ επίγνωσης, να επαινείς, να κατηγορείς,
να κρίνεις και να συγκρίνεις ανθρώπους κοκ. Η ευτυχία που θα νιώσεις όταν
παραμένεις εκτός της ακατάσχετης φλυαρίας είναι δεδομένη!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL">10.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="EL">– <b>Πρόσεχε
το σώμα σου</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το σώμα έχει συγκεκριμένες ανάγκες και εάν θέλεις να ζεις με ευδαιμονία
τότε καλό θα είναι να φροντίζεις το σώμα σου και να μεριμνάς για τις ανάγκες
του με τον βέλτιστο καθ’όλα τρόπο. Να δίνεις πάντα στο σώμά σου αυτό που του
είναι απαραίτητο, με μέτρο και φειδώ, αφού μονάχα έτσι θα προάγεις την υγεία
και την ευημερία σου. Όλες οι ανάγκες του είναι εξίσου σημαντικές, η υγιεινή
τροφή, το υγιεινό ποτό, τα αξιοπρεπή ενδύματα, μια θερμή εστία και κατοικία.
Φρόντισε το σώμα σου καθώς είναι αυτό που φιλοξενεί την ψυχή σου και να το
προσέχεις, αλλά να αποφεύγεις να το χρησιμοποιείς επιδεικνύοντάς το και με
κατάχρηση. Το σώμα σου θα δείξει την καλή σου χρήση και θα την εκτιμήσει
χαρίζοντάς σου ευεξία και ευημερία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αυτές οι δέκα συμβουλές του Επίκτητου μπορούν να μας βοηθήσουν εάν τις
εφαρμόσουμε έτσι ώστε να ζήσουμε με εσωτερική γαλήνη και αταραξία, προάγοντας
την υγεία μας και την ευδαιμονία σε μια καθημερινή βάση και το αθροιστικό
αποτέλεσμα συσσωρευτικά μας οδηγεί σε μια ζωή ευτυχίας. Είναι αξιοσημείωτη
φυσικά η ομοιότητα των διδαχών του Επίκτητου με τα ποικίλα σημερινά new age και
αυτογνωσιακά προτάγματα των μοντέρνων θεραπευτών, ψυχολόγων, συμβούλων υγείας
και αφθονίας, των life coaches, εναλλακτικών και άλλων ειδικών κοκ., που μας επανέρχονται, αφού οι φιλοσοφίες τόσον
χιλιάδων ετών είχαν παραγκωνισθεί ή λησμονηθεί ή ακόμη και αγνοηθεί, ενόσω στην
εποχή μας φαίνεται να εισάγονται ως ‘νεότερες αντιλήψεις’ και μοντέλα
συμπεριφοράς και νόησης ή ‘</span>new mindsets<span lang="EL">’! Ειδικά στη χώρα μας που ευδοκίμησαν
τόσοι φωτεινοί άνθρωποι και δάσκαλοι, εδώ όπου άνθισε η φιλοσοφία, μπορούμε να
βρούμε πολλούς σηματοδότες για μια ζωή ευτυχή και με υγεία, με αρετή και ελευθερία!
Επειδή ακριβώς θέλει αρετή και τόλμη για να αναλάβουμε εμείς την ευθύνη της
ζωής μας και επομένως την ευτυχία μας, η οποία δεν εξαρτάται από κανέναν άλλο
και δεν επηρεάζεται από καμία εξωτερική κατάσταση αν δεν το επιτρέψουμε εμείς!
Τα μηνύματα του Επίκτητου όπως και πολλών άλλων φιλοσόφων, μπορούν να μας φανούν
πολύτιμοι οδηγοί, εντούτοις, όμως, το πρώτο βήμα θα πρέπει να το κάνουμε εμείς
και είναι πολύ διαφορετικό το να γνωρίζεις ένα μονοπάτι από το να βαδίζεις στο
μονοπάτι. Εσύ είσαι έτοιμος να το βαδίσεις βιώνοντας τη δική σου ευτυχία;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος<o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p><br /></p><p><a href="https://enallaktikidrasi.com/2024/03/eutuxia-vrisketai-mesa-sou-anexartitos-sinthikwn-epikouros/">«Η ευτυχία βρίσκεται μέσα σου ανεξαρτήτως των εξωτερικών συνθηκών» | Επίκτητος - Εναλλακτική Δράση (enallaktikidrasi.com)</a></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-31799012410367020792024-03-12T02:34:00.000-07:002024-03-12T02:34:01.775-07:00Επίκτητος: Ο σκλάβος που έγινε φιλόσοφος<p> </p><header class="text-center my-md-5 my-3" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Manrope, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 3rem !important; margin-top: 3rem !important; text-align: center !important;"><h2 class="fnt-w-6" style="box-sizing: border-box; font-family: "Noto Serif", serif !important; font-size: 2rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><br /></h2></header><div class="post-text-hld" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: Manrope, sans-serif; font-size: 14px;"><p style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"></p><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Η μελέτη της στωικής φιλοσοφίας είναι συναρπαστική εν μέρει χάρη στο ότι οι τρεις σημαντικότεροι εκπρόσωποί της είχαν εντελώς διαφορετική κοινωνική θέση.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Στο ένα άκρο, στα ανώτερα επίπεδα της κοινωνικής ιεραρχίας της εποχής, ο <a href="https://www.kaktos.gr/el/markos-ayrhlios-ta-eiw-eayton-epitomo-978-618-215-007-8.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #007bff; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Μάρκος Αυρήλιος</span></a>, αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κατείχε μια από τις πιο ισχυρές θέσεις στον κόσμο.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Λίγο πιο χαμηλά συναντούμε τον <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Σενέκα</span>, σύμβουλο ενός αυτοκράτορα, διάσημο θεατρικό συγγραφέα και έναν από τους πλουσιότερους ανθρώπους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Όσο για τον <a href="https://www.kaktos.gr/authors/archaioi-suggrafeis/epiktitos" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #007bff; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Επίκτητο</span></a>, τον τρίτο σπουδαίο στωικό φιλόσοφο, αυτός γεννήθηκε σκλάβος, δηλαδή στο κατώτερο επίπεδο της κοινωνικής ιεραρχίας.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Αυτό είναι που κάνει τον Στωικισμό τόσο ελκυστικό, καθώς παρέχει διαχρονικές αρχές που μας βοηθούν όποια κι αν είναι η μοίρα και η θέση μας στην κοινωνία. <br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></span></div><h3 style="box-sizing: border-box; font-size: 1.75rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;">Ποιος ήταν ο Επίκτητος;</h3><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ο Επίκτητος γεννήθηκε πριν από σχεδόν 2.000 χρόνια στην Ιεράπολη (σημερινό Παμούκαλε στην Τουρκία) ως σκλάβος σε ένα πλούσιο νοικοκυριό. Ο Επαφρόδιτος, ο ιδιοκτήτης του, του έδωσε την άδεια να ακολουθήσει σπουδές. Έτσι ο Επίκτητος ανακάλυψε τη φιλοσοφία μέσω του στωικού Μουσόνιου Ρούφου, ο οποίος έγινε δάσκαλος και μέντοράς του.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Λίγο μετά τον θάνατο του Νέρωνα, ο Επίκτητος απέκτησε την ελευθερία του. Απελεύθερος πλέον, άρχισε να διδάσκει φιλοσοφία στη Ρώμη για σχεδόν 25 χρόνια, έως ότου ο αυτοκράτορας Δομιτιανός εξόρισε όλους τους φιλοσόφους από τη Ρώμη.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ο Επίκτητος κατέφυγε στη Νικόπολη της Ελλάδας (κοντά στην Πρέβεζα) όπου ίδρυσε μια φιλοσοφική σχολή και δίδαξε εκεί μέχρι τον θάνατό του.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Κατά τον Λουκιανό, μετά τον θάνατο του Επίκτητου ότι κάποιος αγόρασε το λυχνάρι του για μια μικρή περιουσία εκείνη την εποχή, 3.000 δραχμές (το λυχνάρι αυτό αναφέρει και ο Τζέιμς Τζόις).</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Τι το ιδιαίτερο όμως είχε αυτό το λυχνάρι; Η αξία του βρισκόταν σε ένα από τα μαθήματα του Επίκτητου, ο οποίος είχε διηγηθεί την εξής «παραβολή» στους μαθητές του:</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">«Είχα ένα (ακριβό) σιδερένιο λυχνάρι δίπλα στους βωμούς του σπιτιού μου και, όταν μια μέρα άκουσα έναν θόρυβο στο παράθυρο, έτρεξα κάτω. Κάποιος είχε κλέψει το λυχνάρι. Σκέφτηκα ότι ο άνθρωπος που το έκλεψε είχε ένα λογικό κίνητρο. Οπότε; Αύριο, λέω, θα βρεις ένα πήλινο λυχνάρι στη θέση του. Πράγματι, ένας άνθρωπος χάνει μόνο αυτό που ήδη έχει».</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Η διδασκαλία του Επίκτητου είχε ευρεία και σημαντική επιρροή. Ο Μάρκος Αυρήλιος, στο έργο του Τα Εις Εαυτόν, ευχαριστεί τον δάσκαλό του που τον μύησε στον Επίκτητο. Υπάρχει μια μικρή πιθανότητα ο δάσκαλος του Μάρκου Αυρήλιου, ο Ιούνιος Ρούστικος, να παρακολούθησε πράγματι τις διαλέξεις του Επίκτητου και να παρέδωσε τις σημειώσεις του στον επιφανή μαθητή του. Ωστόσο, το πιο πιθανό είναι ότι ο Μάρκος Αυρήλιος διάβασε την καταγραφή των λόγων του Επίκτητου από τον Αρριανό, που υπήρξε επίσης μαθητής του στωικού φιλόσοφου. </span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Η επιρροή του Επίκτητου δεν περιορίζεται σε άλλους φιλοσόφους, αλλά αφορά και απλούς ανθρώπους. Ένα γνωστό παράδειγμα είναι ένας Αμερικανός στρατιωτικός, ο James Stockdale, ο οποίος υπήρξε αιχμάλωτος πολέμου στο Βιετνάμ για περισσότερα από 7 χρόνια. Όταν ελευθερώθηκε, δήλωσε πως όλα εκείνα τα χρόνια, ο Επίκτητος του παρείχε ένα πλαίσιο για να αντέξει τα βασανιστήρια στα οποία υποβλήθηκε! Ο Stockdale, που ήταν περιορισμένος με σιδερένια δεσμά στα πόδια κατά την αιχμαλωσία του, θυμόταν ότι ο Επίκτητος είχε ένα ανάπηρο πόδι, το οποίο λέγεται (αν και δεν υπάρχει επιβεβαίωση) πως του είχε σπάσει ο ίδιος ο κύριος του.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ο Επίκτητος πράγματι έλεγε: «Η αρρώστια είναι εμπόδιο για το σώμα, αλλά όχι για την ικανότητά σου να διαλέξεις, εκτός κι αν αυτό είναι δική σου επιλογή. Η χωλότητα είναι εμπόδιο στο πόδι, αλλά όχι στην ικανότητά σου να επιλέγεις. Θύμησέ του αυτό στον εαυτό σου σε σχέση με όλα όσα συμβαίνουν, και τότε θα δεις πως τέτοια εμπόδια μπορεί να είναι εμπόδια σε κάτι άλλο, αλλά όχι στον εαυτό σου».</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Το πιο συναρπαστικό είναι πως αυτή η επιρροή οφείλεται σχεδόν «στην τύχη». Πράγματι, ο Επίκτητος (όπως πολύ παλαιότερα ο Σωκράτης) δεν έγραψε ποτέ τίποτα. Γνωρίζουμε τα μαθήματά του από τον μαθητή του Αρριανό που τα κατέγραψε. Χάρη στον Αρριανό βρήκαν αργότερα έμπνευση τόσοι ηγέτες, ήρωες πολέμου, αλλά και άνθρωποι χωρίς την φιλοδοξία να μείνουν καταγεγραμμένοι στην ιστορία.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Η πηγή της έμπνευσης λοιπόν είναι διαθέσιμη. Αρκεί να επιλέξουμε να την ακολουθήσουμε!</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><h3 style="box-sizing: border-box; font-size: 1.75rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Το έργο του Επίκτητου</h3><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><table border="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; max-width: 100%; width: 820px;"><tbody style="box-sizing: border-box;"><tr style="box-sizing: border-box;"><td style="background-color: #e8e6e6; box-sizing: border-box; padding: 8px 10px; text-align: center; vertical-align: top; width: 207.75px;"><a href="https://www.kaktos.gr/el/epiktitos-apanta-5-978-960-352-320-8.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #007bff; text-decoration-line: none;"><img alt="" height="297" src="https://www.kaktos.gr/pub/media/wysiwyg/file_9.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="198" /></a><br style="box-sizing: border-box;" /><a href="https://www.kaktos.gr/el/epiktitos-apanta-5-978-960-352-320-8.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #007bff; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Θέλω να το δω</span></a><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></td><td style="box-sizing: border-box; padding: 8px 10px; vertical-align: top; width: 612.25px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ένα εξαιρετικό σημείο εκκίνησης για όποιον θέλει να μελετήσει τον Επίκτητο είναι το «Εγχειρίδιο», που παραθέτει πληθώρα σύντομων στωικών αρχών.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Απλό και σύντομο βιβλίο, το Εγχειρίδιο είναι ένα από τα "διεθνή best seller" της στωικής φιλοσοφίας, και διαβάζεται κάθε χρόνο από χιλιάδες αναγνώστες, είτε για πρώτη φορά, είτε σαν ένα βιβλίο που διαβάζεται ξανά και ξανά όταν έχουμε ανάγκη να γαληνεύσουμε τον εαυτό μας.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Το επόμενο βήμα είναι οι λόγοι του Επίκτητου, οι οποίοι είναι μεγαλύτεροι σε έκταση και προϋποθέτουν μεγαλύτερη «δέσμευση» από τον αναγνώστη.<br style="box-sizing: border-box;" /></span></td></tr></tbody></table><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"> </div><h3 style="box-sizing: border-box; font-size: 1.75rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Τρία διδάγματα από τον Επίκτητο</h3><h4 style="box-sizing: border-box; font-family: "Noto Serif", serif !important; font-size: 1.5rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box; font-family: Manrope, sans-serif;">Να θυμάσαι τι βρίσκεται υπό τον έλεγχό σου και τι όχι</em></h4><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Το Εγχειρίδιο ξεκινά με ένα από τα σημαντικότερα αξιώματα της στωικής φιλοσοφίας: την σημασία του να διακρίνουμε ποιες καταστάσεις βρίσκονται υπό τον έλεγχό μας και ποιες δεν είναι.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Σκεφτείτε αυτή την αρχή σαν το «μάντρα» της στωικής γαλήνης. Είναι μια υπενθύμιση να μην θυμώνουμε και να αναστατωνόμαστε με πράγματα που δεν μπορούμε να επηρεάσουμε, όπως είναι οι άλλοι γύρω μας, ή τα εξωτερικά γεγονότα. Αντιθέτως, ο Επίκτητος μας συμβουλεύει να επικεντρωθούμε στον εαυτό μας και στη δική μας συμπεριφορά.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ίσως τα πράγματα γίνονται πιο απλά όταν υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας πως κάποια πράγματα δεν μπορούμε να τα επηρεάσουμε, και δεν μπορούμε παρά να τα αποδεχτούμε ως έχουν.</span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ωστόσο, ταυτόχρονα, ο Επίκτητος μας απευθύνει μια ισχυρή υπενθύμιση: οι ενέργειες και οι επιλογές μας βρίσκονται πλήρως στον δικό μας έλεγχο.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Όπως είπε ο Επίκτητος,</span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">«Μερικά πράγματα είναι στον έλεγχό μας και άλλα όχι. Τα πράγματα που έχουμε υπό τον έλεγχό μας είναι η γνώμη, η επιδίωξη, η επιθυμία, η αποστροφή και, με μια λέξη, οι πράξεις μας. Πράγματα που δεν βρίσκονται υπό τον έλεγχό μας είναι το σώμα, η περιουσία, η φήμη, η αρχηγία και, με μια λέξη, ό,τι δεν είναι οι πράξεις μας».</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></em></div><h4 style="box-sizing: border-box; font-family: "Noto Serif", serif !important; font-size: 1.5rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box; font-family: Manrope, sans-serif;">Γίνε το πρότυπο</em></h4><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Οι μεγάλοι ηγέτες σπάνια μιλούν για το πώς πρέπει να γίνονται τα πράγματα: οι πράξεις τους μιλούν από μόνες τους. Σκεφτείτε κάποιον που θαυμάζετε και πόσο σας δίνει το πράδειγμα ή έμπνευση μέσα από τις επιλογές του.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ομοίως, αξίζει να συγκεντρώνουμε την προσοχή και την προσπάθειά μας στο πώς ζούμε πραγματικά και ποιες επιλογές κάνουμε, ώστε να εμπνέουμε τους άλλος με τις πράξεις κι όχι με τα λόγια μας.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Όπως το έθεσε ο Επίκτητος,</span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">«Ποτέ μην αποκαλείς τον εαυτό σου φιλόσοφο και μην μιλάς πολύ μεταξύ των αμαθών για θεωρήματα, αλλά να ενεργείς σύμφωνα με αυτά. Έτσι, σε μια διασκέδαση, μη λες πώς πρέπει να τρώνε οι άνθρωποι, αλλά τρώγε όπως πρέπει».</span><br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" /></em></div><h4 style="box-sizing: border-box; font-family: "Noto Serif", serif !important; font-size: 1.5rem; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box; font-family: Manrope, sans-serif;">Όρισε στον εαυτό σου τον χαρακτήρα που θες να έχεις</em></h4><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Ο Επίκτητος κατανοούσε πως σε μεγάλο βαθμό ενεργούμε από συνήθεια και τείνουμε να μην αλλάζουμε εύκολα τον τρόπο που κάνουμε τα πράγματα. Προέτρεπε λοιπόν τους μαθητές του να θέτουν αρχές και πρότυπα που πρέπει να ακολουθούν και να παρεκκλίνουν όσο το δυνατόν λιγότερο από αυτά, μέχρι ο καθένας να γίνει ο άνθρωπος που θα ήθελε να γίνει.</span></div><div style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">Η άσκηση αυτή σίγουρα δεν είναι εύκολη, όμως με μικρά βήματα, που κάθε μέρα μας υπενθυμίζουν σε ποια κατεύθυνση θέλουμε να πάμε, μπορούμε να πλησιάσουμε περισσότερο τον εαυτό που θέλουμε να έχουμε. </span></div><div style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 12pt;">kaktos.gr</span></div></div>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-46746963713244794962024-03-05T08:04:00.000-08:002024-03-05T08:04:04.445-08:006 Συμβουλές για να αντιμετωπίσεις τους φόβους που θέλεις να ξεπεράσεις<p> </p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">6 Συμβουλές
για να αντιμετωπίσεις τους φόβους που θέλεις να ξεπεράσεις<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span lang="EL">«Ο φόβος αυτός
καθαυτός δεν υπάρχει στον κόσμο. Υπάρχουν μόνο φοβικές σκέψεις και συμπεριφορές
αποφυγής».<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i>W</i><i><span lang="EL">.</span>
Dyer</i><i><span lang="EL"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν αντιμετωπίζεις κάποια φοβία ή θέλεις να ξεπεράσεις φοβικές σκέψεις και
αντιδράσεις τότε το παρόν άρθρο μπορεί να σου παρέχει κάποια πρακτικά βήματα
ώστε να σε βοηθήσει. Ουσιαστικά πρόκειται για απλά πράγματα που, όμως, ενέχουν
μεγάλο δυναμικό αλλαγής επί του πρακταίου και φυσικά το θέμα είναι να
αποφασίσεις ενεργά να ακολουθήσεις τα βήματα, διότι εάν εσύ δεν κάνεις τα δικά
σου βήματα τότε τίποτε και κανείς δεν θα τα βαδίσει για εσένα. Ωστόσο το
αφετηριακό σημείο είναι η αναγνώριση ότι υπάρχει κάτι που χρήζει εξισορρόπησης
καθώς η επίγνωση αυτή μαζί με τη συναισθηματική αποδοχή που τις συνοδεύει,
είναι ένα βασικό πρώτο βήμα. Αυτό το στάδιο είναι άλλωστε που θα φανεί πολύ
χρήσιμο σε όλα τα υπόλοιπα βήματά σου τα οποία εάν τα αξιοποιήσεις και τα
εφαρμόσεις στην καθημερινότητά σου, τότε θα βιώσεις θετικές αλλαγές και θα
είσαι σε θέση να μεταμορφώσεις τον εαυτό σου, αλλάζοντας τις συμπεριφορές που
ήταν φοβικές και που σε εμπόδιζαν από τη γαλήνη και την ευεξία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">1. <b>Αποταυτίσου
και σταμάτα να κρίνεις τον εαυτό σου<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το να κρίνεις τον εαυτό σου αρνητικά ή να τον απαξιώνεις επειδή φοβάσαι
κάτι δεν πρόκειται να σε βοηθήσει να αντιμετωπίσεις αυτόν τον φόβο. Για αρχή
είναι σημαντικό να πάρεις μιαν απόσταση από τους φόβους και να αποταυτιστείς
από το εγώ ή την προσωπικότητά σου και σε αυτό θα σε βοηθήσει κι ο νους σου εάν
εσύ τον καθοδηγήσεις κατάλληλα. Επειδή ακόμη κι εάν παρατηρείς φοβίες ή
αντιδράσεις λόγω φόβων αυτό είναι ένα πρότυπο συμπεριφοράς τόσο σωματικής, όσο
και νοητικής, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι χρειάζεται να ταυτίζεσαι με αυτά τα
τμήματα του Είναι σου, διότι πρόκειται για κάτι που αποτελεί μέρος σου αφενός
και αφετέρου δε εσύ μπορείς να τα αλλάξεις αποτελεσματικότερα όταν δεν
ταυτίζεσαι με αυτά. Επειδή εσύ είσαι πολύ περισσότερα από το νου και το σώμα ή
τα συναισθήματά σου. Επιπροσθέτως αυτή η αποταύτιση θα σε οδηγήσει σε μια
συμφιλίωση και λειτουργική βελτιστοποίηση με όλα σου τα επίπεδα και με καλύτερη
συνεργασία με το νου σου. Έτσι μπορείς να αποδέχεσαι τον εαυτό σου και να
αλλάζεις τα δυσλειτουργικά πρότυπα και να επιφέρεις αρμονία. Με αυτόν τον τρόπο
παύεις να παίζεις τα νοητικά παιχνίδια και πέραν πάσης εικέτας τύπου καλό/κακό,
διότι δεν έχει κανένα νόημα η διατληρηση ενός δυσιμού εδώ, αλλά αντίθετα η
νοηματοδότηση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> Οι φοβίες, λοιπόν, δεν είναι απλώς
καλές ή κακές, αλλά είναι μηνύματα τα οποία εάν τα αποκωδικοποιήσεις θα
αντιληφθείς πολλά για τον εαυτό σου και θα λάβεις την επικοινωνία που σου
απευθύνουν το σώμα, τα συναισθήματά σου και το εσωτερικό ψυχικό σου βαθύτερο
τμήμα. Έπειτα μπορείς να αξιολογήσεις τις πληροφορίες και να αναλάβεις δράση με
σκοπό να αλλάξεις όλα όσα δεν σε ωφελούν και αυτό θα είναι πιο ωφέλιμο από το
να διανοίξεις συγκρούσεις με τον εαυτό σου, κάτι που συμβαίνει όταν κρίνεις τον
εαυτό σου. Έτσι το πλέον βοηθητικό είναι να αποδέχεσαι άνευ όρων τον εαυτό σου,
που σημαίνει ότι τον αγαπάς έτσι όπως είσαι τώρα και εάν υπάρχει οτιδήποτε που
θέλεις να αλλάξεις, απλώς εντόπισέ το και μερίμνησε έτσι ώστε να κινηθείς μέσω
πράξεων για να το αλλάξεις. Σε αυτό θα σε βοηθήσει η απόσταση και αποταύτιση
και μάλιστα θα νιώσεις μεγαλύτερη συμπόνοια για τον εαυτό σου και αγάπη, η
οποία είναι το αντίθετο του φόβου και είναι ένας δρόμος να απαλλαγείς από
φοβίες. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">2. <b>Επιβράδυνε
και ανάπνευσε από την κοιλιά σου<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Όταν σου συμβαίνει να νιώθεις κάτι με φόβο ή ακόμη και όταν είσαι μέσα σε
σκέψεις όπου αισθάνεσαι κάποιο φοβικό ή απειλητικό γεγονός έστω και μελλοντικό,
η εκμάθηση και εξάσκηση της αναπνοής είναι κάτι που μπορεί να σε ανακουφίσει
άμεσα. Η σωστή αναπνοή ενεργοποιεί το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα, το οποίο
είναι υπεύθυνο για την ξεκούραση, τον ύπνο και την απόλαυση, μεταξύ άλλων.
Είναι η κατάσταση ηρεμίας του σώματος και τότε λειτουργείς σε βαθύτερο επίπεδο
από το νου και επίσης όταν ενεργοποιείται το παρασυμπαθητικό σύστημα, είναι πιο
πιθανό να μπορείς να σκεφτείς καθαρά και να αντιμετωπίσεις τις φοβίες. Με αυτόν
τον τρόπο αλλάζεις επιτόπου την ένταση και την ποιότητα των σκέψεών σου όπως
και των συναισθημάτων, ενόσω το σώμα σου χαλαρώνει και απαλλάσσεται από
περιττές εντάσεις. Ίσως να έχεις παρατηρήσει ότι η αναπνοή μέσα από το στήθος
είναι πιο κοφτή και συσσωρεύει περαιτέρω άγχος, ενώ η κοιλιακή αναπνοή ηρεμεί,
πηγαίνει βαθύτερα και οξυγονώνει περισσότερο το σώμα και κάθε κύτταρο. Όταν
ανασαίνεις δεν χρειάζεται να βιάζεις την αναπνοή σου, επίτρεψέ της να συμβαίνει
με φυσικό, ήπιο τρόπο. Ανάπνευσε όσο βαθιά μπορείς και εστίασε την προσοχή σου
έτσι ώστε να κατεβάσεις την ανάσα σου στην κοιλιακή σου χώρα. Μπορείς ακόμη να
βάλεις το χέρι σου στην κοιλιά σου και να την παρακολουθήσεις να ανεβοκατεβαίνει
προκειμένου για να κατευθύνεις ευκολότερα την αναπνοή στην κοιλιά. Μπορείς
ακόμη να χρησιμοποιήσεις τη μέτρηση των αναπνοών έτσι ώστε να ηρεμήσει ο νους
πιο εύκολα επειδή απασχολείται με ορισμένο έργο να διεκπεραιώσει και να
συντονίσεις αποτελεσματικά τη διαδικασία μαζί με το σώμα και τα συναισθήματά
σου. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ένας απλός τρόπος είναι μετράς από τον αριθμό ένα έως το εφτά αναπνέοντας
και ύστερα κρατάς την ανάσα σου μέχρι το εφτά πάλι ενόσω αισθάνεσαι την αναπνοή
σου να πηγαίνει στην κοιλιά όσο μετράς εσωτερικά. Έπειτα εκπνέεις πάλι
μετρώντας ως το εφτά. Αυτή είναι μια πολύ απλή τεχνική αναπνοής, μα είναι κάτι
που μπορείς να το κάνεις και θα διαπιστώσεις ότι ακόμη και με ελάχιστα
λεπτά θα νιώσεις αλλαγές στη σκέψη, στα
συναισθήματα και στο σώμα σου, ενόσω η διαχέιριση του φόβου είναι πιο εύκολη. Όσο
περισσότερο συνηθίζεις τις αναπνοές αυτές κρατώντας τρεις χρόνους μέχρι τον
αριθμό εφτά στη μέτρησή σου, μπορείς σταδιακά να ανεβάζεις το ρυθμό και
φτάνοντας την αρίθμηση μέχρι τον αριθμό είκοσι. Φυσικά εάν σου φαίνεται στην
αρχή δύσκολο ή άβολο, μπορείς να κάνεις αρίθμηση αναπνοών μέχρι τον αριθμό τρία
ή τέσσερα, αλλά μια αρίθμηση έως το εφτά έχει αποδειχθεί ότι έχει εύκολη
εφαρμογή και άμεσα αποτελέσματα. Ειδικά εάν κάνεις συστηματικά αυτήν την
εξάσκηση θα δεις τις αλλαγές που συμβαίνουν να διαρκούν όλο και περισσότερο έως
ότου να είσαι σε τέτοια ηρεμία και χαλάρωση όπου οι φόβοι δεν σε επηρεάζουν
εύκολα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">3. <b>Εξερεύνησε
τα συναισθήματά σου</b> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ο φόβος είναι υποκειμενικό βίωμα άρα μπορείς να ανακαλύψεις περισσότερα για
εσένα και τα συναισθήματά σου, επειδή εσύ μονάχα μπορείς να γίνεις ο πιο
ειδικός επιστήμονας της εμπειρίας του εαυτού σου. Επομένως εάν είσαι περίεργος
σχετικά με το τι κρύβεται πίσω από μια φοβία, αντί να εστιάσεις μονάχα στο
αρνητικό συναίσθημα και στην απειλή, τότε είναι καλό να διερευνήσεις την πηγή
της προέλευσης του φόβου. Ουσιαστικά πίσω από κάθε πηγή φοβικών συναισθημάτων
αυτό που ενυπάρχει είναι μια απεριόριστη ψυχική δύναμη και το βαθύτερο τμήμα
της ύπαρξής σου, αυτό που είσαι πραγματικά βρίσκεται πίσω και πέρα από
οτιδήποτε νιώθεις ή σκέφτεσαι. Εάν αρχίζεις να πηγαίνεις βαθύτερα μέσα σου και
να παρατηρείς τα συναισθήματά σου, τις σκέψεις του νου σου και τους μονολόγους
που εκτυλίσσονται εσωτερικώς, τότε θα αντιληφθείς ότι εσύ είσαι πολύ πέραν όλων
αυτών των επιφανειακών τμημάτων και ότι από το βαθύτερο επίπεδό σου μπορείς να
έχεις τον πρώτο λόγο. Εκεί κατανοείς τις συμπεριφορές σου και τις αιτίες τους,
βρίσκεις τις απαντήσεις για κάθε συναίσθημα και κάθε σου αντίδραση, παρατηρείς
τα δυσαρμονικά, αυτοματοποιημένα, πρότυπα απαντήσεων σου σε όλα όσα συμβαίνουν
ή συνέβησαν στη ζωή σου. Αναδύονται καταστάσεις, συμβάντα και άνθρωποι του
παρελθόντος που σε επηρέασαν και άλλα πολλά. Ακόμη συνειδητοποιείς ότι έχεις
μεγαλύτερη δύναμη από το νου σου και μπορείς να του αλλάξεις σκέψεις,
προγράμματα και τις νοητικές του εκδραματίσεις και φοβίες, ενόσω κάνοντάς το
αυτό μπορείς να αλλάξεις ακόμη και το πώς νιώθεις. Επειδή όταν επιτηρείς
συναισθήματα και το πώς αισθάνεσαι, αποταυτιζόμενος από τα συναισθήματα, τότε
αναδύεται ένα σταθερό κέντρο εποπτείας και παρατήρησης, ο αγνός πηρύνας του
Είναι σου. Είναι αυτό που εσύ είσαι και από αυτό το επίπεδο μπορείς να
λειτουργείς με γαλήνη και να έχεις αποτελέσματα πολύ ουσιαστικά καθώς από εκεί
αλλάζεις τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου εύκολα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">4. <b>Εξασκήσου
στη θετική αυτοομιλία και συχνή συνομιλία με τον εαυτό σου<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Όταν βιώνεις φοβία στην εμπειρία σου, τείνεις να υπερεκτιμάς το πόσο κακό
θα είναι αν εκτεθείς στην κατάσταση που φοβάσαι και υποτιμάς έτσι την ικανότητά
σου να αντεπεξέλθεις. Οι αγχώδεις σκέψεις που πυροδοτούν και τροφοδοτούν τις
φοβίες είναι συνήθως αρνητικές και μη ρεαλιστικές. Καταγράφοντας τις αρνητικές
σκέψεις που έχεις όταν αντιμετωπίζεις τη φοβία, μπορείς να αρχίσεις να
αμφισβητείς αυτούς τους μη χρήσιμους τρόπους σκέψης.<b> </b>Όταν θέλεις να
απαλλαγείς από τις αρνητικές σκέψεις είναι σημαντικό να θυμάσαι ότι χρειάζεται
να μιλάς αρκετά στον εαυτό σου, άλλωστε αυτό είναι θεμελιώδες σε κάθε
περίπτωση. Μια βασική, λοιπόν, δράση είναι η καθημερινή επικοινωνία με τον
εαυτό σου, το να μιλάμε στον εαυτό μας μπορεί να μοιάζει για κάποιους ότι δεν
είναι λογικό, αλλά πραγματικά εάν αρχίσεις να το κάνεις θα δεις ότι
αναλαμβάνεις εσύ όλο και περισσότερο να προγραμματίζεις τις αντιδράσεις σου, να
επιλέγεις σκέψεις, να αντικαθιστάς τις αρνητικές με θετικές και να
ανταποκρίνεσαι πιο συνειδητά. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Η συνομιλία με τον εαυτό μπορεί αρχικά να σου φανεί δύσκολη ή να εκπλαγείς
με πολλούς τρόπους συναντώντας τις αντιδράσεις του νου σου, αλλά εάν επιμείνεις
σταδιακά γίνεται πιο εύκολο και έτσι αναδιαμορφώνεις το νου και μπορείς να
είσαι πιο αρμονικός καθώς δεν έρχονται να σε επηρεάσουν με την ίδια ισχύ τα
φοβικά συναισθήματα ή τυχόν αντιδράσεις που σε εμπόδιζαν να είσαι σε αρμονία.
Ενισχύεις τις συμπεριφορές του νου και αλλάζεις τη λειτουργία του, έτσι ώστε να
σε εξυπηρετεί αποδοτικότερα και άνευ εντάσεων. Η εστίαση σε θετικές λέξεις και
σκέψεις δεν είναι υποβολή, αλλά συνιστά έναν προγραμματισμό και μια ενίσχυση
της μάθησης και των αντιδράσεων. Ακόμη σε βοηθά να ενδυναμώνεσαι και να
λειτουργείς από μια θέση από την οποία δεν είσαι θύμα των εκμαθημένων αντιδράσεών
του Εγώ. Θα διαπιστώσεις ότι μέσα από την επανάληψη μπορείς πραγματικά να
αναλάβεις τη δύναμή σου έτσι ώστε να αντιμετωπίζεις αποτελεσματικά και με
αρμονία αυτά που συμβαίνουν στην καθημερινότητά σου και παύοντας να νιώθεις ότι
είσαι ανίσχυρος. Φυσικά εάν θέλεις αυτό να είναι ακόμη πιο αποδοτικό, μπορείς
να εξασκήσεις τη θετική ομιλία με τον εαυτό σου και να του προγραμματίσεις αυτήν
τη νέα συχνότητα, είναι πιο εύκολο όταν το κάνεις παράλληλα με κάποια από τις
δραστηριότητες που απολαμβάνεις, φερειπείν ακούγοντας μουσική ή χορεύοντας ή όταν
κάνεις τη γυμναστική σου κοκ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">5. <b>Δοκίμασε τη
νοερή απεικόνιση και ενεργό οραματισμό<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ένας ασφαλής και αποτελεσματικός τρόπος έκθεσης στο φόβο ή ακόμη καλύτερα
προετοιμασίας και εσωτερικής ενδυνάμωσης είναι η νοερή απεικόνιση, δηλαδή η
εξάσκηση του ενεργού οραματισμού. Ο οραματισμός ή νοερή απεικόνιση αναφέρεται
στη δημιουργία και ενίσχυση μιας εικόνας στο μυαλό σου, η οποία μπορεί να αφορά
σε ένα ενδεχόμενο γεγονός, πριν αυτό συμβεί ή σε μια φανταστική συνάντηση με το
αντικείμενο, ζώο ή άνθρωπο που αποτελεί αντικείμενο φοβίας. Με αυτόν τον τρόπο
έρχεσαι σε επαφή με αυτό το ερέθισμα σε ένα ασφαλές περιβάλλον και εκπαιδεύεις
το σώμα σου, τα συναισθήματα και το νου σου, επειδή ακριβώς ο εγκέφαλος δεν
κάνει διάκριση μεταξύ του πραγματικού και του φανταστικού και τα βιώνει σαν απόλυτα
αληθινά. Λόγω του ότι η δυναμική του σώματος και των ψυχοφυσιολογικών
αντιδράσεων σε μια φοβία μπορεί να είναι έντονη και κατακλυσμιαία, μια τέτοια
πρακτική νοερής απεικόνισης έχει την τάση να μειώνει και σταδιακά να εξαλείφει
τις έντονες αντιδράσεις. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Επίσης ο οραματισμός προετοιμάζει σε ένα εικονικό περιβάλλον τον εαυτό
συνολικά και τον εκπαιδεύει έτσι ώστε όταν έρθει η στιγμή της έκεθσης σε
πραγματικό χρόνο σε ένα φοβικό ερέθισμα ή κατάσταση, τότε επειδή υπάρχει η
εμπειρία σε όλα τα επίπεδα της λειτουργίας του Είναι, από το νου, τα
συναισθήματα έως και το σώμα, ακριβώς λόγω αυτής της πρότερης εμπειρίας, τότε
είναι ευκολότερη τόσο η αντίδραση, όσο και η διαχείριση με αρμονία της φοβίας.
Αυτή η εξάσκηση μπορεί να είναι εξαιρετικά επιτυχημένη και φυσικά στη
διαδικασία οραματισμού της επιτυχίας, θα αρχίσεις να παράγεις θετικά
συναισθήματα – σχεδόν σαν να βιώνεις αυτή την επιτυχία στην πραγματικότητα.Η
νοερή απεικόνιση γεγονότων μπορεί συχνά να σε βοηθήσει να προγραμματιστείς πριν
από μία επερχόμενη πρόκληση και ο οραματισμός μίας θετικής έκβασης μπορεί να δημιουργήσει
ακόμη και μια νέα πραγματικότητα την οποία θα ζήσεις την επόμενη φορά, όπου θα
αντιληφθείς ότι το αποτέλεσμα θα είναι να έχεις απαλλαγεί από το φόβο! Ο νους
είναι πανίσχυρος και ως εργαλείο μπορεί να δημιουργήσει πραγματικότητες που
όταν τις προετοιμάζουμε απεικονιστικά και νοερά μπορούν να υλοποιηθούν στην
πραγματικότητά μας!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="background: yellow; mso-ansi-language: EL; mso-highlight: yellow;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">6. <b>Ο
διαλογισμός μπορεί να σε βοηθήσει άμεσα<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Φυσικά εάν θέλεις να ασχοληθείς πιο βαθιά μπορείς να εξερευνήσεις τεχνικές
αναπνοής και να συμπεριλάβεις στην καθημερινότητά σου κάποιον διαλογισμό. Ο διαλογισμός είναι κάτι που στην Ελλάδα
αρχίζει τώρα να κερδίζει έδαφος καθώς δεν θεωρούνταν διαδεδομένη πρακτική, ενώ
πλέον όλο και περισσότεροι ειδικοί της νοητικής υγείας και ιατροί αρχίζουν να
τον συστήνουν, μολονότι θεωρείται ότι ενδείκνυται για την ανακούφιση από το
στρες και το άγχος. Εντούτοις, όμως, ο διαλογισμός κάνει πολύ περισσότερα και
φυσικά εν προκειμένω όταν ο φόβος ή το άγχος αρχίσει να σας παρασύρει, ο
διαλογισμός μπορεί να σας βοηθήσει να το διαχειριστείτε. Όσο βαθύτερα πηγαίνετε
με τον διαλογισμό έρχεστε σε επαφή με επίπεδα που βρίσκονται πέρα από το νου
και τα συναισθήματα και από εκεί παρατηρείτε τον εαυτό, τα συναισθήματα και τις
σκέψεις σας με μεγαλύτερη ηρεμία και ευχέρεια να εναρμονίζετε το νου, τα συναισθήματα
και το σώμα σας. Επίσης η βαθύτερη αναπνοή αναζωογονεί το σώμα σας, ηρεμώντας
το νου και φυσικά το οξυγόνο βοηθά στη βέλτιστη λειτουργία του οργανισμού σε
όλα τα επίπεδα, έχοντας ευεργετικά οφέλη συνολικά. Αυτό μπορεί να επεκταθεί
στην καθημερινότητά σας καθώς έπειτα από μισή ώρα διαλογισμού τα αποτελέσματα
διαρκούν ολόκληρη την ημέρα και η καρδιά, όπως και η αναπνοή έχουν πιο υγιείς
και χαλαρούς ρυθμούς.Μέσα από την τακτική εξάσκηση, ο διαλογισμός ενισχύει επιπροσθέτως
τη δραστηριότητα στην περιοχή του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνη για τα αισθήματα
γαλήνης, βοηθώντας στην καταστολή του φόβου και του πανικού πριν χτυπήσουν ενώ
όταν κάποιος διαλογίζεται εξασκεί τον εγκέφαλό του να λειτουργεί στα λεγόμενα
κύματα Άλφα κάτι που μέσα από την επανάληψη εκπαιδεύει τον εγκέφαλο να
λειτουργεί πιο εύκολα σε αυτό το επίπεδο χαλάρωσης. Τα οφέλη του διαλογισμού
είναι πολλά και σίγουρα βοηθούν ευεργετικά στην αντιμετώπιση, όσο και στην
πρόληψη των φοβιών.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος<o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p><a href="https://enallaktikidrasi.com/2024/03/symvoules-antimetopiseis-fovous-xeperaseis/">6 Συμβουλές για να αντιμετωπίσεις τους φόβους που θέλεις να ξεπεράσεις - Εναλλακτική Δράση (enallaktikidrasi.com)</a></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-32613355078685025812024-03-02T10:16:00.000-08:002024-03-02T10:16:27.647-08:00Psychoccult - Arthur Miller's CERN lecture on Wolfgang Pauli and Carl Jung<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/c9FTpz5G84U?si=ianggwsVQA3iV3QS" frameborder="0"></iframe>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-73326663925144969752024-03-01T03:38:00.000-08:002024-03-01T03:38:59.402-08:00 Θεραπεία και Μεταμόρφωση<p><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Κάθε σύμπτωμα
έχει έναν συγκεκριμένο τρόπο ύπαρξης με τον οποίο συσχετίζεται.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Προκειμένου να
απελευθερωθεί το σύμπτωμα πρέπει να αλλάξει ο τρόπος ύπαρξης που σχετίζεται με
αυτό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έτσι η διαδικασία
της θεραπείας συνεπάγεται μια διαδικασία μεταμόρφωσης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όλα μπορούν να
θεραπευτούν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ένας ή Δυο Μήνες
Ζωής<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όταν είχα καρκίνο
τελικού σταδίου το 1975, μου είπαν ότι είχα έναν ή δυο μήνες ζωής και ότι το
τέλος θα μπορούσε να έρθει εντελώς ξαφνικά, οποιαδήποτε στιγμή, σε περίπτωση
που έβηχα ή φτερνιζόμουν. Ήμουν αντιμέτωπος με μια πραγματικότητα στην οποία η
κάθε μέρα ήταν πιθανώς και η τελευταία μου μέρα, η τελευταία μου ώρα και έτσι
αναγνώρισα ότι για το όποιο περιορισμένο χρονικό διάστημα μου είχε απομείνει,
ήθελα να είμαι ευτυχισμένος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Το να ζω με
συμβιβασμούς δεν είχε καθόλου νόημα για μένα. Δεδομένου ότι το κάθε γεύμα ήταν
ίσως το τελευταίο που θα είχα ποτέ, ήθελα να φάω οτιδήποτε για το οποίο είχα
όρεξη, οτιδήποτε ζητούσε το σώμα μου. Δεν είχε νόημα για μένα να φάω ένα φαγητό
που δεν απολάμβανα μόνο και μόνο επειδή κάποιος άλλος πίστευε ότι θα ήταν
υγιεινό για μένα. Αναγνώρισα τις αγνές προθέσεις της αγάπης των ειδικών, αλλά
ήξερα ότι αυτός δεν ήταν ο δικός μου τρόπος. Η πορεία μου προς την υγεία έπρεπε
σίγουρα να περιλαμβάνει μιαν αίσθηση απόλαυσης σε όλα όσα έκανα και έπρεπε να
είμαι αληθινός στον εαυτό μου, ήθελα να είμαι πραγματικός. Έπρεπε να πιστεύω
στην διαδικασία της ανάρρωσης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Αναστολή Ποινής!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έπειτα έμαθα ότι
ο καρκίνος ήταν το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που συνέβαινε μέσα στη
συνειδητότητά μου και ότι θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω τη συνειδητότητά μου για
να τον ξεφορτωθώ. Η συνειδητότητά μου ήταν το αποτέλεσμα ενός προγραμματισμού,
με τον ίδιο τρόπο που τα αποτελέσματα που παράγει ένας υπολογιστής οφείλονται
στις επιδράσεις του τρόπου κατά τον οποίον είχε προγραμματιστεί. Θα μπορούσα κι
εγώ λοιπόν να επαναπρογραμματίσω τη συνειδητότητά μου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ήρθα σε επαφή με
την ιδέα ότι οι αντιλήψεις μας δημιουργούν την πραγματικότητά μας και
συνειδητοποίησα ότι έπρεπε να επαναπρογραμματίσω τη συνειδητότητά μου
προκειμένου να δημιουργήσω την αντίληψη ότι ήμουν καλά. Δεν ήμουν
προετοιμασμένος για μια τέτοια απότομη μετατόπιση από την αντίληψη ότι είμαι
καταληκτικά άρρωστος, αλλά συνειδητοποίησα ότι θα μπορούσα πολύ πιο εύκολα να
δημιουργήσω την αντίληψη ότι γινόμουν καλύτερα όλο και καλύτερα μέχρι που να
ήμουν πράγματι καλά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Είχα τότε την
αντίληψη ότι βρισκόμουν σε μια κατάσταση επιδείνωσης, πλησιάζοντας όλο κι
εγγύτερα στο θάνατο και ήξερα ότι αν προόριζα για τον εαυτό μου να έχω ως
τελικό αποτέλεσμα την αντίληψη ότι ήμουν καλά, τότε θα έπρεπε να αλλάξω την
πεποίθηση από το γίνομαι χειρότερα και χειρότερα στο γίνομαι καλύτερα όλο και
καλύτερα. Ήξερα επίσης ότι η περιστροφή μπορούσε να συμβεί ανά πάσα στιγμή.
Ήταν ένα ζήτημα του να μετατρέψω το μυαλό μου σε έναν διακόπτη και να επιμείνω
στο να γνωρίζω ότι είχε γυρίσει. Αποφάσισα ότι αν η στιγμή της αλλαγής μπορούσε
να έρθει οποιαδήποτε στιγμή, τότε αυτή η στιγμή θα μπορούσε να είναι τώρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η Αλλαγή<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ένιωσα μια μετατόπιση
στη συνειδητότητά μου και τότε ήξερα ότι βρισκόμουν σε μια κατάσταση βελτίωσης.
Κατάλαβα επίσης τη σημασία του να διατηρώ την ακεραιότητα αυτής της απόφασης
και να το κάνω σε κάθε παρούσα στιγμή. Ήξερα ότι όλες οι αντιλήψεις μου έπρεπε
να ενισχύουν την ιδέα ότι γινόμουν τώρα καλύτερα όλο και καλύτερα. Για
παράδειγμα θα μπορούσα να λέω στον εαυτό μου καθώς έτρωγα, όποιο φαγητό εγώ
ήθελα, ότι αυτό ακριβώς ήταν που χρειαζόταν το σώμα μου για να επιταχύνει τη
θεραπευτική διαδικασία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Οι σωματικές
αισθήσεις μου, που τότε έμοιαζαν με ηλεκτρικές διαταραχές στο σώμα μου και οι
οποίες είχαν προηγουμένως ενισχύσει την ιδέα ότι ο όγκος μεγάλωνε, έπρεπε τώρα
να γίνουν αντιληπτές από μέρους μου σαν μια απόδειξη ότι ο όγκος συρρικνώνοταν.
Το μυαλό μου έψαχνε όλο και περισσότερους τρόπους για να γνωρίζει ότι η
βελτίωση συνέβαινε τώρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ήξερα ότι έπρεπε
να μείνω μακριά από εκείνους τους ανθρώπους που επέμεναν να με βλέπουν ακόμα ως
ετοιμοθάνατο, όχι λόγω κάποιας έλλειψης της αγάπης, αλλά απλώς και μόνον για να
διατηρήσω τη δική μου θετική στάση απέναντι στη θεραπευτική μου διαδικασία. Έπρεπε
να είμαι με τους ανθρώπους που ήταν πρόθυμοι να με ενθαρρύνουν σε αυτό το
φαινομενικά αδύνατο έργο που είχα θέσει για τον εαυτό μου. Όταν με ρωτούσαν πώς
τα πήγαινα, επέμενα στο να απαντάω «καλύτερα όλο και καλύτερα» και βλέποντας
πώς αυτό ήταν, πράγματι, αλήθεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ήξερα ότι ήταν
ζωτικής σημασίας να διατηρήσω τον θετικό προγραμματισμό και ότι το να βάζω τον
εαυτό μου σε μια χαλαρή κατάσταση του νου και να μιλάω θετικά στον εαυτό μου
για δεκαπέντε λεπτά τρεις φορές κάθε μέρα, ήταν ένα μέρος της διαδικασίας του
προγραμματισμού και στην οποία δεν θα έπρεπε να παρεμβαίνει τίποτε άλλο με
κανέναν τρόπο. Υπήρχαν φυσικά πολλοί πειρασμοί για να μην κάνω τις χαλαρώσεις
και τότε έπρεπε να υπενθυμίζω στον εαυτό μου ότι η ζωή μου βρίσκονταν σε
κίνδυνο. Επομένως ο κάθε πειρασμός ήταν κάτι που στεκόταν ανάμεσα σε μένα και
τη ζωή μου κι έτσι έπρεπε να απομακρυνθεί προκειμένου να μπορέσω να ζήσω.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Διατηρώντας την
Αντίληψη<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στην αρχή ήταν
πολύ δύσκολο και διαπίστωσα ότι η ακεραιότητα της στιγμής της αλλαγής ήταν
ευπρόσβλητη, τόσο από τις σκέψεις ή τα λόγια μου, αναγνωρίζοντας παράλληλα άλλα
πράγματα από την ιδέα ότι βελτιωνόμουν και έτσι έπρεπε να είμαι ειλικρινής με
τον εαυτό μου και να το παραδεχτώ αυτό και στη συνέχεια να ξέρω ότι τα είχα
κάνει «θάλασσα». Τότε μπορούσα να πω στον εαυτό μου ότι αυτό που είχε συμβεί
ήταν απλά μια δοκιμαστική εξάσκηση και ότι η πραγματική στιγμή της αλλαγής
συνέβαινε τώρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στη συνέχεια
γινόταν ευκολότερο όλο και πιο εύκολο. Αρχικά ήμουν σε θέση να διατηρήσω την
ακεραιότητα για λίγες μόνον ώρες, έπειτα για μια ολόκληρη μέρα, μετά για δυο
μέρες και τότε ήμουν σταθερός. Ήξερα ότι το πρόγραμμα δούλευε ενώ παράλληλα
ήμουν ικανός να αναγνωρίσω εκείνην την εσωτερική φωνή της αμφιβολίας και να
γνωρίζω ταυτόχρονα ότι δεν αντιπροσώπευε την αλήθεια. Ήμουν ικανός να ταυτιστώ
με την ενθαρρυντική φωνή, η οποία έγινε ο οδηγός μου, οδηγώντας με πίσω στη
σταθερή υγεία. Ήμουν όλο και περισσότερο σε θέση να διατηρήσω αποφασιστικά την
εστίαση της αντίληψής μου στο γεγονός ότι συνέβαιναν θετικές αλλαγές. Όταν δεν
αισθανόμουν κάποιο σύμπτωμα, έλεγα στον εαυτό μου ότι ίσως τώρα δεν θα ένιωθα
ποτέ ξανά αυτό το σύμπτωμα. Εάν βίωνα το σύμπτωμα έπειτα από αυτό, έλεγα στον
εαυτό μου ότι η διαδικασία δεν ήταν ακόμη ολοκληρωμένη και ότι πραγματικά
αισθανόμουν το σύμπτωμα λιγότερο από πριν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έπρεπε να είμαι
σίγουρος ότι συνέβαιναν εδώ και τώρα οι θετικές αλλαγές, έστω και αν ήταν μόνον
στο κατώφλι μιας αμυδρής δυνατότητας αναγνώρισης, καθώς έτσι θα μπορούσα να
προβλέψω με ανυπομονησία εκεινην την επόμενη απόδειξη που θα δικαιολογούσε τις
αντιλήψεις μου. Φυσικά ήμουν πάντα σε θέση να βρω κάτι τέτοιο, δηλαδή μιαν
απόδειξη με την οποία να διαβεβαιώσω τον εαυτό μου ότι δεν ήταν στη φαντασία
μου μόνο, αλλά ότι συνέβαινε πραγματικά και έτσι ακόμη περισσότερη δύναμη ήρθε
για να προστεθεί στην όλη διαδικασία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Το Πρόγραμμα<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Κατά τη διάρκεια
των περιόδων χαλάρωσης, φανταζόμουν ότι βλέπω τον όγκο, που βρισκόταν στο
νωτιαίο μυελό στο λαιμό και οραματιζόμουν να παρακολουθώ ένα στρώμα καρκινικών
κυττάρων τη στιγμή που πεθαίνουν, που απελευθερώνονται και απορρίπτονται από το
φυσικό απεκκριτικό σύστημα του σώματός μου. Το ήξερα, όμως, ότι η αλλαγή ήταν
βέβαιη, παρόλο που ίσως δεν ήταν ακόμη αισθητή. Γνώριζα ότι κάθε φορά που
απελευθέρωνα τα απόβλητα προιόντα από το σώμα μου, τα νεκρά καρκινικά κύτταρα
εξαλείφονταν και έτσι ακριβώς μου το υπενθύμιζα κάθε φορά. Επέμεινα να γνωρίζω
ότι αυτό ήταν αλήθεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Γνώριζα ότι ο
καρκίνος αντιπροσώπευε συμβολικά κάτι το οποίο είχα κρατημένο μέσα μου και που
δεν εκφράστηκε ποτέ και δεδομένου ότι ο όγκος βρισκόταν στο τσάκρα του λαιμού
μου,(ενεργειακό κέντρο), ήξερα ότι είχα παρεμποδίσει την έκφραση του εσωτερικού
μου Όντος. Δεδομένου ότι δεν ήμουν σίγουρος τι σήμαινε αυτό, αποφάσισα ότι ήταν
επιτακτική ανάγκη να εκφράζω τα πάντα, την κάθε σκέψη μου, το κάθε συναίσθημα
και οτιδήποτε άλλο ήταν μέσα στη συνειδητότητά μου που ήθελε να βγει, κι έτσι
το εξέφραζα, γνωρίζοντας ότι αυτό ήταν ζωτικής σημασίας για την υγεία μου. Πριν
είχα την αντίληψη ότι η ειλικρινής έκφραση οδηγούσε σε διαφωνίες και
παρεξηγήσεις, αλλά τώρα είδα ότι αυτό που εκφράζω εκτιμάται από εκείνους γύρω
μου, με τέτοιον τρόπο που η έκφραση και η επικοινωνία μου οδήγησαν τελικά σε
μια αρμονία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Πριν είχα την
πεποίθηση ότι αν εξέφραζα αυτό που πραγματικά ήθελα, κάτι κακό θα συνέβαινε.
Έπρεπε να την επαναπρογραμματίσω στην καινούρια μου πεποίθηση ότι αν εξέφραζα
αυτό που πραγματικά ήθελα, τότε θα συνέβαινε κάτι το υπέροχο. Πήρα αυτήν την
απόφαση κι ήταν πράγματι έτσι. Ξαφνικά είδα τον εαυτό μου να έχει λιγότερα, όλο
και λιγότερα κοινά με τους παλιούς μου φίλους. Ήταν λόγου χάρη σαν να είχαμε
μοιραστεί προηγουμένως μια κοινή συχνότητα δόνησης, λέγοντας φερειπείν 547
κύκλους, οτιδήποτε κι αν αυτό σημαίνει και ξαφνικά βρήκα τον εαυτό μου στους
872 κύκλους, έχοντας ελάχιστα κοινά πράγματα για να επικοινωνήσω μαζί με τους
ανθρώπους των 547 κύκλων. Έπρεπε τότε να βρω νέους φίλους που ήταν κι αυτοί
επίσης στους 872 κύκλους, ώστε να έχω κάποιον για να μιλήσω.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ανακάλυψα ότι ο
εαυτός μου προσελκύονταν από το πλήθος των 872 κι αυτοί με τη σειρά τους
ένιωθαν μιαν έλξη προς σε μένα, σαν να είχα γίνει εκλεκτικά μαγνητικός και έτσι
ήταν σα να απελευθερώθηκαν και άλλαξαν ορισμένα στοιχεία της πραγματικότητάς
μου, τα οποία δεν ήταν σε συμφωνία με το νέο Ον που γινόμουν τώρα. Ήξερα ότι
αυτή η διαδικασία ήταν αναπόφευκτη και ότι δεν έπρεπε να παρεμβάλλεται τίποτε
μαζί της. Εκείνη την περίοδο ανέπτυξα μια αίσθηση συμπόνιας και κατανόησης.
Ήξερα ότι η ζωή μου εξαρτάται από την απελευθέρωση και την αλλαγή όλων εκείνων
των στοιχείων που δεν συμφωνούσαν με τη νέα μου δόνηση. Η διαδικασία ήταν απλή,
αν και όχι πάντα εύκολη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ξεκινούσα την
κάθε μέρα μου σαν μια διαδικασία αυτο-ανακάλυψης, χωρίς καμιά προκαταρκτική
αντίληψη για το ποιος ήμουν, αλλά με μια προθυμία να ανακαλύψω το αναδυόμενο Ον
και ταυτόχρονα μαζί με μια αίσθηση της απόλαυσης που συνόδευε την κάθε νέα μου
ανακάλυψη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Φαντάστηκα τη
σκηνή που θα συνέβαινε στο γραφείο του γιατρού, όταν θα τον επισκεπτόμουν και
αφότου θα είχε τελειώσει πια η εργασία μου πάνω στον εαυτό μου. Μπορούσα να τον
δω να με εξετάζει και να μην βρίσκει κανέναν όγκο, όντας σε μεγάλη αμηχανία.
Μπορεί να μου έλεγε πώς «ίσως κάναμε λάθος». Έπαιζα τη σκηνή στο μυαλό μου ξανά
και ξανά κάθε μέρα στις περιόδους χαλάρωσης μου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Είχα ακούσει ότι
μέσα από τη χρήση της τεχνικής του νοητικού προγραμματισμού, εάν μιλούσα στον
εαυτό μου για δεκαπέντε λεπτά τρεις φορές κάθε μέρα, μέσα σε διάστημα 66
ημερών, θα μπορούσα να κάνω τον εαυτό μου να πιστέψει οτιδήποτε εγώ ήθελα και
ό,τι εγώ πίστευα ότι ήταν αλήθεια, τότε θα ήταν αλήθεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Περίπου δυο μήνες
αφότου άρχισα να εργάζομαι πάνω στον εαυτό μου, πήγα να εξεταστώ από τον γιατρό
που με είχε διαγνώσει ως καταληκτικά άρρωστο. Καθοδόν προς τον γιατρό, ήξερα
ότι έπρεπε να διατηρήσω σταθερή την αντίληψη ότι όλα ήταν εντάξει. Ξανάπαιξα τη
σκηνή στο μυαλό μου, γνωρίζοντας ότι θα συνέβαινε έτσι ακριβώς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Τελικά έφτασε η
στιγμή της αλήθειας. Ο γιατρός με εξέτασε και δεν βρήκε τίποτα. Έπειτα μου είπε
«ίσως κάναμε λάθος». Γελούσα σε όλη τη διαδρομή της επιστροφής μου προς το
σπίτι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μεταμόρφωση<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έχω μεταμορφώσει
τον τρόπο της ύπαρξής μου. Ο τρόπος ζωής μου έχει αλλάξει ολοκληρωτικά. Δεν
έχει πλέον νόημα για μένα το να εργάζομαι σε οποιαδήποτε εργασία
εννια-με-πέντε, ή να αποκαλώ κάποιο άλλο Ον ως τον «ανώτερο» μου, αφού είμαστε
όλοι ίσα Όντα και όλοι μας με άπειρες δυνατότητες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">«Αποσύρθηκα» από
τη Γουόλ Στρητ στην ηλικία των 38 ετών, μην έχοντας τίποτε άλλο εκτός από την
αφοσίωσή μου στην ιδέα να κάνω ό,τι πραγματικά θέλω να κάνω και να μην κάνω
αυτό που πραγματικά δεν θέλω να κάνω και να εμπιστευτώ το ταξίδι μου,
ακούγοντας την εσωτερική μου φωνή. Είναι μια απόφαση για την οποία δεν
μετάνιωσα ποτέ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Με όλα αυτά που
έμαθα για τη σχέση του σώματος / νου μέσα από την προσωπική μου εμπειρία όπως
και από την έρευνα που έκανα κατά τη δική μου θεραπευτική διαδικασία, ανέπτυξα
ένα μοντέλο θεραπείας, βρίσκοντας έτσι έναν τρόπο για να οργανώσω στο μυαλό μου
όλα όσα μου είχαν συμβεί καθώς επίσης να βρω και τι ήταν αυτό που είχε
λειτουργήσει για μένα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Σταδιακά άρχισα
να εμπλέκομαι ενεργά στο να θεραπεύω άλλους όταν φυσικά οι συνθήκες φαινόταν να
το απαιτούν, και κάνοντας το αυτό είδα όλο και περισσότερα παραδείγματα της
διασύνδεσης σώματος/νου που κάλυπτε πολλά άλλα συμπτώματα. Το μοντέλο της
θεραπείας που χρησιμοποιούσα έγινε όλο και περισσότερο σαφές και πολυδιάστατο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ανακάλυψα τη χαρά
του να μοιράζομαι τις εμπειρίες και τις ιδέες μου με τους άλλους και να τους
βλέπω να ωφελούνται καθώς εφαρμόζουν στην πράξη αυτές τις ιδέες στις ζωές τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η δουλειά που
κάνω τώρα ως θεραπευτής και δάσκαλος είναι σημαντική για μένα, είναι επίσης
σημαντική και για τους άλλους, κι εξυπηρετεί την ανθρωπότητα και εγώ αισθάνομαι
«έξοχα» όταν το κάνω. Έχω μια ισχυρή αίσθηση βεβαιότητας ότι πράττω το έργο της
ζωής μου. Ξέρω ότι κάνω αυτό για το οποίο ήρθα να κάνω σε αυτόν τον πλανήτη.
Γνωρίζω ότι είναι σωστό. Δεν είναι η ίδια αίσθηση που είχα πριν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η διαδικασία της
μεταμόρφωσης αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της θεραπευτικής διαδικασίας, είτε στην
περίπτωση που το Ον θεραπεύει την όρασή του/της, είτε όταν απελευθερώνει κάποια
σοβαρή ασθένεια και πράγματι συμβαίνει ακόμη κι όταν η κατάσταση της ανισορροπίας
δεν έχει προσεγγίσει το σωματικό επίπεδο, αφού εξακολουθεί να υπάρχει σε
νοητικό ή συναισθηματικό επίπεδο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Είναι στο χέρι
όλων μας, σε εμάς που αναγνωρίζουμε αυτήν τη διαδικασία, να την ενθαρρύνουμε
και να την υποστηρίξουμε όπου μπορούμε, έτσι ώστε η πλανητική μεταμόρφωση που
λαμβάνει χώρα τώρα στους κατοίκους (του πλανήτη μας) να μπορεί να επιταχυνθεί
και να γίνει όσο το δυνατόν πιο ομαλά και αρμονικά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η κάθε ασθένεια ή
ο όποιος τραυματισμός μας δείχνουν στο σωματικό επίπεδο, μεταφορικώς, αυτό που
συνέβαινε στη συνειδητότητα του Όντος που βιώνει τα συμπτώματα. Σχετίζονται με
τον τρόπο ύπαρξης αυτού του Όντος. Μόλις προσδιοριστούν τα στοιχεία του Όντος ενός
ατόμου που σχετίζονται με τη σωματική κατάσταση της ανισορροπίας, τότε μπορούν
να αλλάξουν και να αποκατασταθεί πλήρως η υγεία και η ισορροπία σε όλα τα
επίπεδα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όταν δούμε το
φυσικό σώμα σαν έναν χάρτη της συνειδητότητας που το ενδύεται και πάντοτε
ισορροπημένο μέσα σε αυτό, τότε μπορούμε επίσης να δούμε ότι μια αλλαγή στη μία
πλευρά συνεπάγεται αλλαγή και στην άλλη. Όταν επισυμβαίνει μια θεραπεία, τότε
μια αλλαγή στην προσωπικότητα μπορεί να αναμένεται ότι αντικατοπτρίζει την αλλαγή
στο φυσικό Ον και αντίστροφα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Το «νέο» άτομο θα
έχει την ίδια ουσία της ύπαρξης του εσωτερικού Όντος, αλλά με έναν διαφορετικό
τρόπο αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον, χωρίς όλα αυτά που έφερναν υπερβολική
ένταση στο άτομο. Στην πραγματικότητα θα είναι πολύ περισσότερο ο αληθινός τους
εαυτός, αυτό που είναι πραγματικά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μπορεί να
φαίνεται σαν αυτό το άτομο να έχει ξυπνήσει από ένα πολύ αληθοφανές όνειρο και
τα πράγματα θα έχουν νόημα με διαφορετικό τρόπο. Θα έχει τότε αφαιρεθεί ένα
αντιληπτικό φίλτρο, ένα φίλτρο μέσω του οποίου είχαν καθοριστεί άλλες αξίες και
χωρίς αυτό το φίλτρο θα γίνουν εμφανείς πολύ πιο αληθινές αξίες για το άτομο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Το «νέο» Ον
μπορεί επίσης να έχει διαφορετικές προτιμήσεις στο φαγητό και/ή στα ρούχα,
καθώς και διαφορετικές προσωπικές συνήθειες. Θα είναι, όμως, μια πολύ
ευπρόσδεκτη μεταμόρφωση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όλες οι
προσεγγίσεις της θεραπείας που θεωρούν ως αναπόσπαστο κομμάτι τους την πτυχή
της αλλαγής της προσωπικότητας, δηλαδή της προσωπικής μεταμόρφωσης, τονίζουν
την ιδέα μιας εσωτερικής αιτίας για οποιοδήποτε εξωτερικό σύμπτωμα. Χωρίς αυτές
τις εσωτερικές αλλαγές, τα συμπτώματα μπορούν μεν να ανακουφιστούν παροδικά στη
φυσική πραγματικότητα, αλλά όχι εξίσου και τα αίτια στον εσωτερικό μας κόσμο
και επομένως τα συμπτώματα μπορεί να ξαναδημιουργηθούν πάλι. Σε μια τέτοια
περίπτωση της επανόδου των συμπτωμάτων το άτομο μπορεί ίσως να θεωρήσει αυτό το
συγκεκριμένο σημείο του ενεργειακού του συστήματος ως μια εγγενή σωματική
αδυναμία του και η οποία θα πρέπει να αντιμετωπίζεται διαρκώς, μέχρι του
σημείου να επιφέρει τις αναγκαίες για εκείνο εσωτερικές αλλαγές, έπειτα από τις
οποίες τα συμπτώματα δεν θα εκδηλώνονται πλέον. Πάνω από όλα, τα συμπτώματα
ήταν απαραίτητα μόνο και μόνον προκειμένου για να δοθεί ένα μήνυμα στο «παλιό»
Ον. Το νέο Ον που δεν έχει την ενσωματωμένη αδυναμία, δεν χρειάζεται πλέον το
σύμπτωμα. Στην πραγματικότητα, το πρώην αδύναμο μέλος μπορεί να γίνει ακόμη και
το ισχυρότερο μέλος του «νέου» Όντος. Οι ιστορίες των πρώην παραλυμένων ή
τραυματιών ασθενών που έγιναν Ολυμπιονίκες αποτελούν μιαν απόδειξη αυτού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όταν η
μεταμόρφωση επικεντρώνεται επιπρόσθετα και σε άλλα μέρη της θεραπευτικής
διαδικασίας, τότε προστίθεται και μιαν άλλη διάσταση για την επιτάχυνση της
θεραπείας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Το Ανθρώπινο
Ενεργειακό Σύστημα<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στο ενεργειακό
αυτό σύστημα που είναι ο καθένας από μας, η ενέργεια βρίσκεται σε συνεχή ροή.
Αυτή η ροή της ενέργειας ρυθμίζεται από επτά ενεργειακές «αντλίες», που
ονομάζονται τσάκρας. Κάθε τσάκρα αντιπροσωπεύει συγκεκριμένα συναισθήματα και
ορισμένα επίπεδα αντίληψης, που συνιστούν στοιχεία της συνειδητότητας του Όντος
και συνδέεται επίσης με συγκεκριμένα μέρη του σώματος, με πολύ συγκεκριμένες
λειτουργίες εντός του σώματος, με συγκεκριμένους ενδοκρινείς αδένες καθώς και
με ορισμένες ομάδες νεύρων. Οι απαντήσεις του ατόμου στα ερεθίσματα από το
σύμπαν και το περιβάλλον όπως τα αντιλαμβάνεται αυτό το Ον αντανακλώνται επίσης
και στα τσάκρας του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Τα τσάκρας έχουν
μια βέλτιστη κατάσταση ισορροπίας και ροής. Η θεραπεία του ατόμου εξισορροπεί
τα τσάκρα. Όταν συμβεί αυτή η εξισορρόπηση, εκτός από την αποκατάσταση της
εσωτερικής ισορροπίας του ατόμου καθώς και μιας διαφορετικής κατάστασης
συνειδητότητας επανέρχεται και η σωματική ισορροπία, ενώ ταυτόχρονα η
επανεξισορρόπηση θα καθορίσει επίσης και τις διαφορετικές αντιδράσεις στο
σύμπαν και το περιβάλλον που αντιλαμβάνεται το Ον.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Με άλλα λόγια, με
μια δεδομένη κατάσταση ισορροπίας των τσάκρας, θα προσελκυθεί κάποιο
συγκεκριμένο είδος εμπειριών στο άτομο, όπως επίσης θα προσελκυθούν εξίσου και
πολύ συγκεκριμένοι τύποι ανθρώπων. Όταν η ενέργεια αλλάζει τη ροή της στα
τσάκρα, όπως γίνεται σε μια θεραπεία, τότε το μαγνητικό αποτέλεσμα που
σχεδιάζει ένα συγκεκριμένο είδος ανθρώπου ή εμπειρίας στη συνέχεια
απελευθερώνεται και αλλάζει μαζί με τον παλιό τρόπο της ανταπόκρισης του
ατόμου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Για παράδειγμα,
αν δούμε ένα άτομο που έχει ποικίλες αλληλεπιδράσεις με τη μητέρα του/της,
μπορεί να ανταποκριθεί σε αυτές αποκλείοντας το τσάκρα που σχετίζεται με την
ασφάλεια ή την εμπιστοσύνη. Το αποτέλεσμα τότε για εκείνο θα ήταν η ανασφάλεια
ως ένα αντιληπτικό φίλτρο. Στη συνέχεια αυτό το άτομο θα προσελκύσει διάφορες
επισφαλείς καταστάσεις προκειμένου για να δικαιολογήσει την ανασφάλειά του,
καθώς και τα αντίστοιχα θηλυκά που θα υπενθυμίζουν σε αυτό το Ον τη μητέρα
του/της. Όταν το εν λόγω τσάκρα καθαριστεί, τότε σαν αποτέλεσμα εκείνος ο τύπος
του θηλυκού που προσελκύθηκε πριν, θα προσελκυθεί αντί αυτού σε άλλα Όντα με το
ίδιο είδος μπλοκαρισμένου τσάκρα όπως εκείνο που βίωσε στο παρελθόν το Ον που
θεραπεύτηκε, αφήνοντας περιθώρια για άλλου είδους αλληλεπιδράσεις για εκείνο το
Ον, με άλλα θηλυκά μιας διαφορετικής ενέργειας. Επιπρόσθετα, οι αλληλεπιδράσεις
με το μητρικό αρχέτυπο θα έχουν μια διαφορετική ανάλυση, πολύ πιο
ικανοποιητική. Έτσι οι καταστάσεις που θα παρουσιάζονται στο Ον αυτό θα έχουν
επίσης μια πολύ μεγαλύτερη αίσθηση σταθερότητας ή θα συμβεί το Ον αυτό να έχει
μια νέα προοπτική εμπιστοσύνης με την οποία θα επιλύσει την κατάσταση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μπορούμε επομένως
να δούμε ότι τα τσάκρα δεν αντανακλούν απλά και μόνον το εξωτερικό περιβάλλον,
αλλά κατά κάποιον τρόπο είναι αυτά που το δημιουργούν επίσης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στην περίπτωση
όπου υπάρχουν μονάχα κάποιες μικρές προσαρμογές στο ενεργειακό σύστημα του
Όντος, τότε θα είναι εμφανείς μόνον οι μικρές μετατοπίσεις στη συνειδητότητα.
Στην περίπτωση, όμως, των καταστροφικών και σοβαρών ασθενειών, εκεί όπου το Ον
βρισκόταν σε μιαν απελπιστική ανάγκη μιας μεγάλης προσαρμογής στη
συνειδητότητα, τότε οι πτυχές της μεταμόρφωσης θα είναι πολύ πιο έντονες και
βαθιές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Αναγέννηση<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ενώ η στιγμιαία
αλλαγή είναι πάντοτε δυνατή και διαθεσιμη σε όλους, οι περισσότεροι άνθρωποι
δεν φαίνονται να είναι προετοιμασμένοι για μια τόσο απότομη μετατόπιση του
τρόπου της Ύπαρξης τους. Η σταδιακή αλλαγή φαίνεται να είναι γενικά πιο άνετη
για το εμπλεκόμενο Ον καθώς και για τους άλλους ανθρώπους στο περιβάλλον του
Όντος. Με τη στιγμιαία αλλαγή, υπάρχει η εμπειρία της ξαφνικής αποσαφήνισης του
τι ήταν σκοτεινό και μια αίσθηση που μοιάζει με αυτό που θα μπορούσε να βιώσει
ένα Ον όταν ξαφνικά αντιλαμβάνεται τον εαυτό του να βρίσκεται μέσα σε ένα σώμα
και να παρακολουθεί τη ζωή του σαν μια ταινία που ξεδιπλώνεται γύρω από τον
εαυτό του, μια ταινία που μόλις είχε αρχίσει. Τότε αυτό το Ον θα έβλεπε τον
εαυτό του ως έναν από τους χαρακτήρες, με τη συνακόλουθη αίσθηση ότι είναι
διαφορετικό από αυτό που οι άλλοι φαινόταν να αντιλαμβάνονται να είναι αυτό το
Ον, όπως και στην πραγματικότητα όντως θα ήταν πολύ διαφορετικό. Οι άλλοι τότε
θα έμοιαζαν σα να διατηρούσαν μιαν αντίληψη εκείνου του παλιού Όντος που δεν υπήρχε
πια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Θα ήταν λοιπόν
πολύ σημαντικό για εκείνο το Ον να διατηρήσει το νέο τρόπο της ύπαρξής του/της,
με αυτήν τη νέα αίσθηση διαύγειας ή της φώτισης, (αλλά ενδεχομένως σε συνδυασμό
με την αμηχανία του ξαφνικού νεωτερισμού) και να καθιερώσει γρήγορα τον τρόπο
κατά τον οποίον τα πράγματα θα έχουν νόημα για εκείνο στη νέα πραγματικότητα,
δηλαδή να εφαρμόσει το νέο παράδειγμα, με τις νέες αντιλήψεις. Το νέο Ον θα
πρέπει να δει τη σχέση του με τη δουλειά, με το περιβάλλον, με το σπίτι, με
τους συντρόφους του παλιού Όντος κλπ. και να αξιολογήσει ποιες πλευρές δούλεψαν
αρμονικά και ποια τμήματα θα πρέπει να αλλάξουν με κάποιον τρόπο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στην περίπτωση
εκείνη ενός Όντος το οποίο είχε μια σοβαρή ασθένεια και που αναγνώρισε τη σχέση
μεταξύ του τρόπου ζωής και των σωματικών συμπτωμάτων, θα έπρεπε να υπάρχει η
προθυμία να αλλάξει όλες εκείνες τις πτυχές του τρόπου ζωής που δεν είχαν ως
αποτέλεσμα την ευτυχία του, επειδή θα του ήταν σαφές ότι ήταν εκείνες οι πτυχές
που σχετίζονταν άμεσα με την ασθένεια και θα ήταν επίσης ξεκάθαρο ότι αν δεν
επέφερε τις απαραίτητες αλλαγές το αποτέλεσμα θα ήταν να ξαναδημιουργήσει τα
συμπτώματα της αρρώστειας. Όταν πρόκειται για ένα ζήτημα ζωής και θανάτου, τότε
η επιλογή γίνεται σαφής και απλή, αν και όχι πάντα εύκολη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Αλληλεπιδράσεις<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Για εκείνους τους
ανθρώπους που βρίσκονται στο κοντινό περιβάλλον του ατόμου, θα μπορούσε να
είναι και για αυτούς επίσης μια πολύ συγχυσμένη περίοδος. Θα μπορούσε να τους
φανεί σαν να είχε αλλάξει ξαφνικά το άτομο που ήξεραν ότι ήταν προηγουμένως το
Ον αυτό, βλέποντας το κατά κάποιον τρόπο σαν να τρελάθηκε. Τα συνηθισμένα
πρότυπα της συμπεριφοράς και η ανταπόκριση του δεν θα ήταν πλέον τα ίδια και θα
μπορούσε να είναι πολύ μπερδεμένο όλο αυτό. Ωστόσο προκειμένου για την καλή
υγεία και την ευημερία του Όντος, οι κοντινοί άνθρωποι του περιβάλλοντός του θα
πρέπει να υποστηρίζουν πλήρως το νέο Ον, καθώς οι προσπάθειες αναδημιουργίας
του παλιού Όντος θα γινόταν αντιληπτές από το εμπλεκόμενο Ον (δικαίως) σαν μια
απειλή για την υγεία του και ίσως ακόμη και για τη ζωή του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Πρέπει να υπάρξει
προθυμία από μέρους τους να προσαρμοστούν στο νέο τρόπο ύπαρξης του Όντος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η σταδιακή αλλαγή
είναι ευκολότερη για τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά πρέπει να τονιστεί ότι
το μέγεθος της σταδιακής αλλαγής δεν είναι μικρότερο από αυτό της άμεσης
αλλαγής. Απλώς επεκτείνεται σε μια μακρύτερη χρονική περίοδο. Ωστόσο θα πρέπει
και πάλι να επανεξεταστούν τα ίδια ζητήματα και πρέπει να γίνουν ακριβώς οι
ίδιες αλλαγές. Επιπρόσθετα το Ον πρέπει να διατηρεί μια αποφασιστική προσήλωση
της πρόθεσής του καθώς και να παραμείνει στην πρόθεσή του αυτήν, μαζί με την
απόλυτη προθυμία του να παρατήσει όλες εκείνες τις πτυχές της ζωής του που
σχετίζονται με το άγχος καθώς και όλα τα πρότυπα των αλληλεπιδράσεων που δεν
προσανατολίζονται προς την επιτυχία, μέχρι να επανέλθει η αρμονία στη ζωή του
και να επιστρέψουν πάλι η σωματική κατάσταση της υγείας και της ευημερίας που
να υποδηλώνουν ακριβώς ότι το Ον έχει επανέλθει πλήρως σε ισορροπία και
επομένως τώρα μπορεί να ταυτιστεί με αυτόν τον καινούριο τρόπο της γνήσιας
ύπαρξης που είναι πλέον. Η μεταμόρφωση και η θεραπεία θα είναι τότε
ολοκληρωμένες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όλα Μπορούν Να
Θεραπευτούν<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όταν ένα άτομο
που ήταν εκτός ισορροπίας έχει αποφασίσει να επιστρέψει στην ισορροπία, πρέπει
να το δει ως ένα έργο υψηλής προτεραιότητας. Τίποτε άλλο δεν πρέπει να είναι
πιο σημαντικό από αυτόν το στόχο. Ιδιαίτερα σε περίπτωση μιας απειλητικής
ασθένειας, η επιστροφή στην υγεία αναγκαστικά γίνεται πιο σημαντική από την
οικογένεια, τους φίλους ή την εργασία. Όταν έχει υπάρξει η αναγνώριση της
αναγκαιότητας μιας πορείας προς την υγεία, τίποτα δεν πρέπει να παρεμβαίνει σε
αυτήν τη διαδρομή. Σε αυτήν την πορεία αποθεραπείας η ανάπτυξη και η διατήρηση
μιας θετικής νοητικής στάσης είναι επιτακτική.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Καθένας από εμάς
είναι ένα αυτο-οργανωμένο και αυτόνομο σύστημα συνειδητότητας. Ο καθένας μας
είναι ένα ενεργειακό σύστημα. Η ενέργεια ρέει μέσα από το Ον μας και
κατευθύνεται από τη συνειδητότητά μας. Αυτή η ενέργεια βρίσκεται σε μια
κατάσταση κίνησης, σε ροή και σε έναν υγιή οργανισμό η ενέργεια είναι αρμονική
και ρέει ομαλά. Όταν η ροή αυτής της ενέργειας μπλοκάρει ή διακόπτεται, αυτό
βιώνεται από τον οργανισμό ως ανισορροπία και η τάση του οργανισμού είναι να
επιστρέψει στην ισορροπία και την αρμονία, δηλαδή να επιστρέψει στην πλήρη
υγεία. Αυτή η τάση προς την αρμονία είναι μια πτυχή της αγάπης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όλες οι
ασθένειες, όπως και όλοι οι τραυματισμοί, δεν είναι παρά ενέργεια μπλοκαρισμένη
ή ενέργεια που διεκόπη, ή μπορεί να είναι ένα αίτημα αγάπης. Ο καθένας από
εμάς, συμπεριλαμβανομένων κι εσάς, των αναγνωστών, έχει τη δυνατότητα να
αντιλαμβάνεται την ενέργεια, να την ανιχνεύει και να την κατευθύνει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Τελικά το κάθε
ενεργειακό μπλοκάρισμα μπορεί να απελευθερωθεί από τη συνειδητότητά σας. Δεν
είναι ένα ζήτημα που αφορά το αν μπορεί να γίνει, αλλά μάλλον σχετίζεται
περισσότερο με το πώς μπορεί να γίνει αυτό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μέσα στο
εσωτερικό σας Ον, το εσωτερικό σας Είναι, εκεί μέσα στη συνειδητότητά σας,
βρίσκεται η δυνατότητα να αγαπάτε και να αντιλαμβάνεστε δίχως κριτική ή
προσδοκία, η ανιδιοτελής ικανότητα να νοιάζεστε. Έχετε τη δυνατότητα να
εκφράζετε άπειρη αγάπη, ανεξάρτητα από το αν επιλέγετε να την αναγνωρίσετε ή
όχι, καθώς και ανεξάρτητα από το αν επιλέγετε ή όχι να την εκδηλώσετε. Στην
πραγματικότητα αυτή η αγάπη είναι η ίδια η φύση του Όντος σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έχετε τη
δυνατότητα να αγαπάτε οπουδήποτε υπήρχε πρωτύτερα μιαν αντίληψη της έλλειψης
αγάπης ή ένα αίτημα αγάπης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η αγάπη
θεραπεύει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έχετε στη
συνειδητότητά σας το δυναμικό και την ικανότητα να θεραπεύετε οτιδήποτε, σε
κάθε επίπεδο, τόσο τον εαυτό σας όσο και οποιοδήποτε άλλο Ον, από τη στιγμή που
όλα είναι αγάπη και ενέργεια. Αυτό που απομένει είναι να αναγνωρίσετε πλήρως
αυτό το δυναμικό και να το πραγματοποιήσετε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όλα μπορούν να
θεραπευτούν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μπορείτε να
θεραπεύσετε οτιδήποτε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">© Πνευματικά
δικαιώματα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μάρτιν Μπρόφμαν 1988 </span>Martin<span style="mso-ansi-language: EL;"> </span>Brofman<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-15567731612512141402024-03-01T01:20:00.000-08:002024-03-01T01:20:05.563-08:00 ΑΡΘΡΟ: ΕΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΔΙΔΑΞΕ ΕΙΡΗΝΗ<p> </p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" role="presentation" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #3b3f44; width: 100%;"><tbody><tr><td align="center" class="r7-c" style="border-collapse: collapse;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="r38-o" role="presentation" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 200px;"><tbody><tr><td class="r39-i" style="border-collapse: collapse; font-size: 0px; line-height: 0px;"><img border="0" src="https://img.mailinblue.com/6363061/images/content_library/original/6502b6ad1b778d4c177d9766.png" style="display: block; outline: none; width: 200px;" width="200" /></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td align="left" class="r10-c" style="border-collapse: collapse;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="r5-o" role="presentation" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 100%;"><tbody><tr><td align="justify" class="r40-i nl2go-default-textstyle" style="border-collapse: collapse; color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 15px; padding-top: 15px; text-align: justify; word-break: break-word;" valign="top"><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;">Όταν βλέπουμε όλα όσα συμβαίνουν στον πλανήτη μας αυτήν τη χρονική περίοδο, είναι πολύ εύκολο να παρεμβάλλεται ο νους μας και να επηρεάζεται από τις εικόνες βίας και από τα γεγονότα που είναι πράγματι μια ταινία με ποικίλες συγκρούσεις και με πολέμους. Χρειάζεται εγρήγορση έτσι ώστε να παραμένουμε στο κέντρο μας και όταν είμαστε εκεί, μπορούμε να βοηθήσουμε περισσότερο τόσο τον εαυτό μας όσο και άλλους γύρω μας. Ως παρατηρητές είναι σημαντικό να επιλέγουμε συνειδητά τις αντιλήψεις μας για ότι παρατηρούμε και να επιλέγουμε να βλέπουμε την εξέλιξη που ήδη συμβαίνει και μια πορεία που οδηγεί ούτως ή άλλως σε ένα θεραπευτικό αποτέλεσμα, ακόμη και όταν αυτό δεν είναι εμφανές στα μάτια. Διαφορετικά είναι πολύ εύκολο εάν ακολουθήσουμε το νου και τις σκέψεις του να αρχίσουμε να αγχωνόμαστε και να βιώνουμε ανησυχία, ανασφάλεια, φόβους και σκέψεις για ένα μέλλον όχι τόσο ρόδινο. Αυτά όλα ίσως να ακούγονται πολύ «λογικά», αλλά είναι μέσα από το νοητικό πρίσμα ιδωμένα και εάν ακολουθούμε αυτό το νήμα αντιλήψεων τότε δεν βοηθάμε ούτε εμάς, αλλά ούτε και τον κόσμο γύρω μας, ενόσω προβάλλουμε ένα αρνητικό μέλλον. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε πάντα ότι οι αντιλήψεις μας δημιουργούν πραγματικότητες και έτσι είναι καλό να σκεφτούμε τι είδους πραγματικότητα θέλουμε να δημιουργήσουμε. </span></p><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;">Αρχικώς εάν επιθυμούμε την ειρήνη θα είναι σημαντικό να κοιτάξουμε την πλανητική «ταινία» που εκτυλίσσεται σε πγακόσμια κλίμακα μέσα από άλλου είδους αντιλήψεις. Για παράδειγμα μπορούμε να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας ότι η εξέλιξη σε πλανητική κλίμακα είναι κάτι που επισυμβαίνει ήδη και όλο περισσότεροι άνθρωποι ζουν μέσα από την καρδιά τους και δημιουργούν ειρήνη στις ζωές τους και γύρω τους. Μπορούμε να εστιάσουμε στα θετικά αποτεέσματα όλω εκείνων των ανθρώπων που μεριμνούν για την ειρήνη, με αλληλεγγύη και ο καθένας με τον δικό του τρόπο ώστε να γίνεται ο κόσμος καλύτερος. Όλοι μαζί αποτελούμε μια ευρύτερη συνειδητότητα, είμαστε τμήμα της μεγάλης πλανητικής συνειδητότητας και μπορούμε να συμβάλλουμε κι εμείς θετικά με τον δικό μας τρόπο, είτε με τις αντιλήψεις μας, είτε με τα έργα μας, αλλά επίσης μέσα από την εφαρμογή της γαλήνης στη ζωή μας, αφού εάν θέλουμε να μάθουμε την ειρήνη μπορούμε να διδάξουμε την ειρήνη. Με αυτά τα λόγια εννοώ ότι αρχικώς θα μπορούμε να διδάξουμε τον εαυτό μας να είναι ειρηνικός, να ζει με γαλήνη και με ήρεμες αντιλήψεις και αντιδράσεις σε όσα συμβαίνουν γύρω μας όπως και μέσα μας. Όταν το κάνουμε αυτό συνεισφέρουμε στο να ζούμε σε έναν πιο ειρηνικό κόσμο και αρκεί το παράδειγμά μας να ενθαρρύνει και άλλους ανθρώπους έτσι ώστε να μιμηθούν μια ειρηνική εσωτερική και εξωτερική συμπεριφορά στη ζωή τους. Με αυτόν τον τρόπο βάζουμε ένα λιθαράκι στην πλανητική εξέλιξη και όταν όλοι μας ανεβαίνουμε στην ίδια ειρηνική συχνότητα τότε τα αποτελέσματα επεκτείνονται προς κάθε κατεύθυνση. Μαθαίνουμε συνεχώς όλοι μας στη ζωή και διδάσκουμε αυτό που θέλουμε να μάθουμε, έτσι στα πλαίσια της εξέλιξής μας όλοι διδασκόμαστε και συνεχίζουμε να μαθαίνουμε διδάσκοντας τον εαυτό μας. </span></p><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;">Μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο και αυτό που είναι αποτελεσματικό είναι να διδάξουμε όλοι μας τον εαυτό μας να αρχίσει να ζει με ειρήνη, άλλωστε οι συνθήκες που μας περιβάλλουν και η ίδια η πλανητική εξέλιξη μας οδηγούν στην ενότητα και τη σύνδεση, με αγάπη και με αποδοχή άνευ όρων. Εάν θέλεις την αγάπη δίδαξε την αγάπη, εάν θέλεις την ειρήνη δίδαξε την ειρήνη, αρκεί να ξεκινήσεις από εσένα και τότε όλο και περισσότεροι άνθρωποι ακολουθούν το παράδειγμα σου, επειδή τελικά το ίδιο το παράδειγμά μας μέσα από τις πράξεις με το προσωπικό μας ήθος στη ζωή, αυτό είναι που διδάσκει τόσο εμάς, όσο και τους άλλους. Έτσι αλλάζει ο κόσμος και βοηθιέται περισσότερο όταν αλλάζουμε εμείς ώστε να το κάνει ταχύτερα.</span></p><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;">Αγαπήστε τον εαυτό σας, μείνετε σε ειρήνη με τον εαυτό σας και διδάξτε τους άλλους με το παράδειγμά σας!</span></p><p style="margin: 0px;"> </p><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος</span></p><p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></p><p style="margin: 0px;"><a href="https://sh1.sendinblue.com/algvpsmjr9pfe.html?t=1709279772">Newsletter Brofman Foundation - Εάν θέλεις να μάθεις την ειρήνη τότε δίδαξε ειρήνη (sendinblue.com)</a></p><p style="margin: 0px;"><br /></p><p style="margin: 0px;"><br /></p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-35634808466293351292024-03-01T01:18:00.000-08:002024-03-01T01:18:28.757-08:00Article: If you want peace, teach peace<p> </p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" role="presentation" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; outline: none !important; width: 100%;"><tbody style="outline: none !important;"><tr style="outline: none !important;"><td align="left" class="yiv9699080968r10-c" style="border-collapse: collapse; outline: none !important; word-break: normal;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="yiv9699080968r5-o" role="presentation" style="border-radius: 25px; outline: none !important; table-layout: fixed; width: 100%;"><tbody style="outline: none !important;"><tr style="outline: none !important;"><td align="center" class="yiv9699080968r13-i yiv9699080968nl2go-default-textstyle" style="background-color: #007aff; border-collapse: collapse; border-radius: 25px; color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; outline: none !important; padding-bottom: 15px; padding-top: 15px; text-align: center; word-break: normal;" valign="top"><div style="outline: none !important;"><p style="margin: 0px; outline: none !important;"><span style="color: white; font-family: Arial; font-size: 20px; outline: none !important;"><strong style="outline: none !important;">ARTICLE</strong></span></p></div></td></tr></tbody></table></td></tr><tr style="outline: none !important;"><td align="center" class="yiv9699080968r7-c" style="border-collapse: collapse; outline: none !important; word-break: normal;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="yiv9699080968r36-o" role="presentation" style="border-collapse: collapse; outline: none !important; table-layout: fixed; width: 200px;"><tbody style="outline: none !important;"><tr style="outline: none !important;"><td class="yiv9699080968r37-i" style="border-collapse: collapse; font-size: 0px; line-height: 0px; outline: none !important; word-break: normal;"><img border="0" src="https://ecp.yusercontent.com/mail?url=https%3A%2F%2Fb6s21.img.a.d.sendibm1.com%2Fim%2Fsh%2FAz_9ugX4ttvI.png%3Fu%3D7xwQLFBtniwQnMJfJhbBuOP12YT1Ala&t=1709282428&ymreqid=f3fe199a-63e3-347f-1cae-11000101b900&sig=Iwdampf9VK7gU35oC28pdg--~D" style="display: block; outline: none; text-indent: -9999px; width: 200px;" width="200" /></td></tr></tbody></table></td></tr><tr style="outline: none !important;"><td align="left" class="yiv9699080968r10-c" style="border-collapse: collapse; outline: none !important; word-break: normal;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="yiv9699080968r5-o" role="presentation" style="border-collapse: collapse; outline: none !important; table-layout: fixed; width: 100%;"><tbody style="outline: none !important;"><tr style="outline: none !important;"><td class="yiv9699080968r38-i yiv9699080968nl2go-default-textstyle" style="border-collapse: collapse; line-height: 1.5; outline: none !important; padding-bottom: 15px; padding-top: 15px; text-align: justify; word-break: normal;" valign="top"><div style="outline: none !important;"><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">When we see all that is happening on our planet in this period of time, it is very easy for our minds to interfere and be affected by the images of violence and the events that are really a movie of various conflicts and wars. It is important to be aware so that we remain centered and when we are functioning from our center, we can help more efficiently ourselves and others around us. As observers it is important to consciously choose our perceptions of what we are observing and to choose to see the evolution that is already happening. We can choose wisely to focus on the desired result and to see all that is happening as leading anyway to a healing effect, even when this is not apparent to the eye. Otherwise, it is very easy if we follow the mind and its thoughts to feel stressed and experience worry, insecurity, fears and thoughts of a not so rosy future. All this may sound very "logical", but it is seen through the mental prism and if we follow this thread of perceptions then we are not helping ourselves, nor the world around us, while projecting a negative future. It is important to always remember that our perceptions create realities so it is good to think about what kind of reality we want to create.</span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">Initially if we desire peace, it will be important to look at the planetary "film" unfolding on a global scale through other kinds of perceptions. For example, we can remind ourselves that evolution on a planetary scale is already happening and more people are living from their hearts and creating peace in their lives and around them. We can focus on the positive results of all those people who care for peace, in solidarity and each in their own way to make the world a better place. </span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">We all together constitute a wider consciousness, we are part of the great planetary consciousness and you can contribute positively in your own unique way, either with the perceptions or through actions, but also through the application of peace in our daily lives, since if we want to learn peace, we can teach peace. By these words I mean that initially we will be able to teach ourselves to be peaceful, to live with peace and with calm perceptions and reactions to what is happening around us as well as within us. When we do this, then we contribute to living in a more peaceful world and our example is enough to encourage other people to imitate a peaceful inner and outer behavior in their lives. In this way we contribute in the planetary evolution and when we all rise to the same peaceful frequency then the results expand in every direction. We are all constantly learning in the process of life and we teach what we want to learn, so as part of our evolution we all learn and continue to learn by teaching ourselves.</span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">We can change the world and what is more effective is for all of us teaching ourselves to start living in peace, after all the conditions that surround us and the planetary evolution itself eventually it will lead us to unity and connection, to live with unconditional love and peace. If you want love teach love, if you want peace teach peace, just begin with you and then more and more people will follow your example, because ultimately it is our personal example itself through the actions with our personal morals in life, this is what teaches both us and others. This is how the world changes and it is helped more when we change ourselves.</span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">Love yourself, be at peace with yourself and teach others by your example!</span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"> </p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;">Konstantinos Stergiopoulos</span></p><p style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;"><br /></span></p><p style="margin: 0px; outline: none !important;"><span style="font-size: 20px; outline: none !important;"><span style="color: #3b3f44; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">https://www.fondation-brofman.org/?lang=en&_se=Z2lhbm5pbm96QGxpdmUuaXQ%3D&utm_campaign=Newsletter%20EN%20-%20March%202024&utm_medium=email&utm_source=brevo</span></span></p></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-61824513480781055922024-02-28T03:36:00.000-08:002024-02-28T03:36:37.208-08:00Τα Ελευσινια μυστηρια και ο Ομηρικος υμνος προς την Θεα Δημητρα<p> <span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Ο Παυσανίας στα Αττικά αναφέρει σχετικά ότι γύρω στον 7ο αιώνα π.Χ. διεξήχθησαν μακροχρόνιες μάχες μεταξύ Αθηναίων και Ελευσίνιων, κατά τη διάρκεια των οποίων σκοτώθηκαν ο στρατηγός των Ελευσίνιων, Ιμάραδος και ο βασιλιάς των Αθηναίων, Ερεχθεύς. Το ότι και οι δύο αντιμαχόμενοι βασιλείς έπεσαν στο πεδίο της μάχης υποδηλώνει την μεγάλη διάρκεια καθώς και την αγριότητα αυτών των μαχών. Οι Ελευσίνιοι τελικά ηττήθηκαν και η βασιλεία τους καταλύθηκε ενώ η πόλη τους προσαρτήστηκε στους νικητές και έγινε Αθηναϊκός δήμος.</span></p><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Τα μυστήρια όμως υπήρχαν ήδη από εκείνη την εποχή και έτσι οι Αθηναίοι ανέλαβαν τη διοίκηση και την εποπτεία τους χωρίς όμως να αλλάξουν τον τόπο και τον τρόπο τέλεσης τους ενώ τα ιερατικά αξιώματα και η ευθύνη της διοργάνωσης των τελετών έμεινε στα χέρια των βασιλικών γενών της Ελευσίνας. Αυτό δείχνει τον σεβασμό των Αθηναίων προς τα μυστήρια αλλά και την μοναδική ιεροτελεστία που λάμβανε χώρα σε αυτά (μια άλλη άποψη που δε θα πρέπει να παραληφθεί είναι ο συνδυασμός των παραπάνω με το οικονομικό όφελος).</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Από αυτή την ίδια εποχή πραγματοποιείται η λατρεία της Δήμητρας, ως θεάς της φύσης, της βλάστησης και ειδικά των σιτηρών, η οποία συνεχίζεται χωρίς διακοπή ως τα Ρωμαϊκά χρόνια. Η μεγάλη φήμη που αποκτά η Ελευσίνα λόγω των μυστηρίων καθώς και η μεγάλη προσέλευση των πιστών απαιτεί ανέγερση νέων ναών και το Ιερό της αποκτά Πανελλήνιο χαρακτήρα ενώ η πόλη αργότερα περιβάλλεται από ισχυρό τείχος.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η επιμέλειά των Μυστηρίων από τους Αθηναίους έδωσε στα ελευσίνια μυστήρια μεγάλη αίγλη φτάνοντας στο απόγειο της ακμής τους κατά τη χρυσή εποχή της Αθηναϊκής δημοκρατίας, τον 5ο αιώνα π.Χ.. Οι Αθηναίοι φρόντισαν να «διαφημίσουν» τα μυστήρια μέσο επιφανών ξένων που μυήθηκαν σε αυτά όπως ο Ηρακλής ο Ασκληπιός και οι Διόσκουροι, κατορθώνοντας να προσελκύσουν μεγάλο πλήθος Ελλήνων από τη μαύρη θάλασσα και την Αίγυπτο μέχρι την Ιταλία και τη Μεσοποταμία. Συμπληρωματικά και μετά το δεύτερο έτος κάθε Ολυμπιάδας οι Ελευσίνιοι ιερείς διεξήγαγαν μια εξαιρετικής λαμπρότητας εορτή που λεγόταν πενταετηρίδα και κάθε πρώτο και τρίτο έτος μετά την Ολυμπιάδα την τριετηρίδα που ήταν πανελλήνιες πανηγύρεις-συγκεντρώσεις με διεξαγωγή γυμνικών αγώνων που ως έπαθλο οι νικητές είχαν την ετήσια ποσότητα κριθαριού από το Ράδιο πεδίο. Αργότερα στην κλασική και ρωμαϊκή εποχή ιδρύονται σπουδαία και λαμπρά οικοδομήματα που τελικά ισοπεδώνονται με την επιβολή του Χριστιανισμού και την επιδρομή των μισθοφόρων Οστρογότθων.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;"><span style="font-size: large;"><b>Ο μύθος</b></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZo8qS_hbkqSsm65WDC0rlWa00yOpQ6lirBjrguK-8GR_wS50gOd22glQD4khE4kSUCnV9VnzObcQCj4FctepY2lsGfy9izhbpdBH56jFvBp_Dn9H8fWoNDOJsZVTRcwC1AHIH-v-fZUc/s1600/persephone.jpg" style="background-color: white; clear: left; color: #357798; float: left; font-family: Arial; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZo8qS_hbkqSsm65WDC0rlWa00yOpQ6lirBjrguK-8GR_wS50gOd22glQD4khE4kSUCnV9VnzObcQCj4FctepY2lsGfy9izhbpdBH56jFvBp_Dn9H8fWoNDOJsZVTRcwC1AHIH-v-fZUc/s320/persephone.jpg" style="border: 0px solid rgb(192, 192, 192); padding-top: 4px;" width="280" /></a><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"></div><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Ο Ομηρικός ύμνος προς τη Θεά Δήμητρα είναι χωρίς αμφισβήτηση ένας από τους ωραιότερους και πιο δραματικούς ύμνους που εξιστορεί, το δράμα των δύο θεαίνων της Δήμητρας και της κόρης της Περσεφόνης.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Σε αυτόν το μύθο η φαντασία αποκτά λειτουργική υπόσταση που για τους μυημένους αναμειγνύεται με την εμπειρία ή την έως τότε γνώση των πραγμάτων, δηλαδή της πρώιμης εκείνης επιστήμης, καθώς τους προσφέρει μια εσωτερική μεταμόρφωση. Κυρίως τους μεταμορφώνει σε άτομα που μετά τη μύηση φέρεται ότι έχουν θέσει σοβαρές βάσεις για τη περαιτέρω ζωή τους καθώς και τους προετοιμάζει για το μέγα θέμα της μετά του θανάτου πορείας.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η νεαρή Περσεφόνη κόρη της Θεάς Δήμητρας καθώς κάποια ημέρα έπαιζε με τις Ωκεανίδες νύμφες στον ανθισμένο αγρό του Νύσιου πεδίου, θαμπώθηκε από τη θέα και τη πανέμορφη μυρωδιά ενός ανθισμένου ναρκίσσου.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Αυτός ο νάρκισσος ήταν τον ωραιότερο και το πιο ευωδιαστό άνθος ανάμεσα στα υπέροχα ρόδα τούς κρόκους τους υάκινθους και τις ίριδες που υπήρχαν στη περιοχή και χωρίς δεύτερη σκέψη άπλωσε το χέρι της για να τον κάνει δικό της.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Ξαφνικά κρότος ακούγεται δυνατός και σείεται όλη η γη καθώς ρήγμα βαθύ εμφανίζεται, ρήγμα που σχίζει τη γη στα δυο, μέχρι τα βάθη της τα υγρά και μουχλιασμένα τάρταρα και πάνω στο χρυσό του άρμα που έσερναν τα αθάνατα του άλογα, εμφανίζεται μαυροντυμένος ο κοκκινομάλλης Άδης, ο φοβερός θεός του κάτω κόσμου ο οποίος με γρήγορες κινήσεις αρπάζει την Περσεφόνη και την μεταφέρει στο σκοτεινό Βασίλειο των νεκρών. Η ομορφιά της κόρης θάμπωσε τον σκοτεινό θεό που είχε ήδη αποφασίσει για να την κάνει βασίλισσά του. Μεγάλη κραυγή έβγαλε από μέσα της τότε η Κόρη καλώντας το πατέρα της τον γιο του Κρόνου Δια, αλλά προς μεγάλη ατυχία της αυτός είχε αλλού στραμμένη τη προσοχή του. Κανείς θνητός δεν είδε, παρά μόνο η θεά Εκάτη άκουσε τη κραυγή και ο παντεπόπτης Ήλιος είδε το όλο συμβάν.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Ένας μικρός απόηχος όμως αντήχησε στα βουνά και απ τα βάθη των ωκεανών εξοστρακίστηκε κι έφτασε μέχρι τον Όλυμπο εκεί που βρίσκονταν η μητέρα της η Δήμητρα αναταράζοντας τα σωθικά της. Αμέσως η θεά εμφανώς τρομαγμένη, γεμάτη μητρική ανησυχία ορμάει σα γεράκι απ’ τα παλάτια των θεών και άρχισε να την αναζητά σε γη και θάλασσα.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Μαυροντυμένη, κρατώντας αναμμένες δάδες αναζητούσε τη Κόρη της Εννέα ολόκληρα μερόνυχτα μάταια όμως. Έψαχνε στη γη και τον ουρανό διέσχιζε τα λαγκάδια και τις ρεματιές, δίπλα στις όχθες των ποταμών και των θαλασσών χωρίς κανένα αποτέλεσμα.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Σε όλη τη περιπλάνηση νηστική και ανήσυχη δεν έτρωγε πλέον αμβροσία, ούτε με νέκταρ ξεδιψούσε, δε λουζόταν, δεν μιλούσε σε κανέναν και μεταμορφωμένη σε μαυροντυμένη γριά αναζητούσε τη Περσεφόνη αφήνοντας το πένθος της έκδηλο σε κάθε της βήμα.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Τη δέκατη ημέρα, συνοδευόμενη από την θεά Εκάτη που της στάθηκε αρωγός και λόγο του σεβασμού και της συμπάθειας που έτρεφε για αυτήν ο Ήλιος, έμαθε από αυτόν αυτό που εκείνη δεν είχε δει, ότι ο Άδης δηλαδή ο αδελφός της, γιος της ίδιας μάνας, άρπαξε τη κόρη της με τη συγκατάθεση του Δία.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Αμέσως η Δήμητρα καταβεβλημένη και στενοχωρημένη βουτηγμένη ολόκληρη στο πείσμα από τη προδοσία, εγκατέλειψε τους οίκους των θεών στον Όλυμπο και περιπλανώμενη ανάμεσα στους θνητούς έφθασε στη μικρή πόλη της Ελευσίνας. Με θλιμμένη τη ψυχή της έκατσε να ξαποστάσει σε μια μεγάλη πέτρα κάτω από τη σκιά μίας ελιάς δίπλα από το πηγάδι. Αυτό το πηγάδι κατά τον Παυσανία ονομαζόταν παρθένιο φρέαρ και ήταν τόπος συνάθροισης για τις παρθένες της πόλης. Το φρεάτιο αυτό τελικά έδινε στους κατοπινούς μύστες αλλά και συνεχίζει να δίνει μέχρι σήμερα μια μεγάλη αίσθηση της ιστορικότητας αφού ήταν το σημείο εστίασης για την έναρξη των τελετουργικών χορών στους εορτασμούς.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Ας δούμε πως εξιστορεί ο Όμηρος με τους στίχους του όλη τη σκηνή, φανερώνοντας μας την τραγική κατάσταση την οποία βρισκόταν η θεά:</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>«Εννήμαρ μέν έπειτα κατά χθόνα πότνια Δηώ</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>στρωφάτ΄, αιθομένας δαιδας μετά χερσίν έχουσα,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>ουδέποτ΄άμβροσίης καί νέκταρος ήδυπότοιο</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>πάσσατ΄άκηχεμένη,ουδέ χρόα βάλλετο λουτροίς.»</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>…ενώ καθώς φθάνει στην Ελευσίνα:</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>«Έζετο δ΄εγγύς όδοίο φίλον τετιημένη ήτορ,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Παρθενίω φρέατι,ένθα ύδρε΄υοντο πολίται,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Έν σκιή,αυτάρ ύπερθε πεφύκει θάμνος ελαίης,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>………………………………………………………………..</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>ένθα καθεζόμενη προκατέσχετο χερσί καλύπτρην,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>δηρόν δ΄άφθογγος τετιημένη ήστ΄επί δίρφου,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>ουδέ τιν΄ούτ΄έπει προσπτύσσετο ούτε τι έργω,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>άλλ’ άγέλαστος, άπαστος εδητύος ηδέ ποτήτος</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>ήστο, πόθω μινύθουσα βαθυζώνοιο θυγατρός.»</b></div><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi52KX2n-ChyphenhyphenHmAE3OQZuPaqBy0F1Q2uUhRPMyrAhgM3WM29EVxa9S0wrl__UxW1yqoFaVpYoiM0PwGMIxw1EYMx3aB1ebha1sLcCnuXk5jTXskkFb4qygc-oLoW6ZxqQ7ns-Si09-gFag/s1600/eleusinia3.jpg" style="clear: left; color: #357798; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi52KX2n-ChyphenhyphenHmAE3OQZuPaqBy0F1Q2uUhRPMyrAhgM3WM29EVxa9S0wrl__UxW1yqoFaVpYoiM0PwGMIxw1EYMx3aB1ebha1sLcCnuXk5jTXskkFb4qygc-oLoW6ZxqQ7ns-Si09-gFag/s320/eleusinia3.jpg" style="border: 0px solid rgb(192, 192, 192); padding-top: 4px;" width="250" /></a></div><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Σε αυτή τη φοβερή κατάσταση τη γεμάτη απέραντη θλίψη και πένθος βρήκαν την θεά οι τέσσερις παρθένες, η Καλλιδίκη, η Κλεισιδίκη, η Δημώ και η Καλλιθόη η μεγαλύτερη από τις κόρες του βασιλιά της Ελευσίνας Κελεού, την ώρα που πήγαιναν στο πηγάδι για να γεμίσουν με νερό τις χάλκινες υδρίες τους.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η Δήμητρα αν και μεταμορφωμένη σε γριά και εμφανώς ταλαιπωρημένη εξέπεμψε αμέσως συμπάθεια και σεβασμό στις κόρες, οι οποίες άρχισαν να τη ρωτούν για το ποία ήταν και ποίος ο λόγος που την έφερε στη πόλη τους έξω από το παλάτι του πατέρα τους Κελεού. Η θεά, αποκρύπτοντας την ταυτότητά της, αποκρίθηκε πως ονομαζόταν Δώς και καταγόταν από την Κρήτη. Είχε αιχμαλωτιστεί από ληστές, και είχε δραπετεύσει από τον Θορικό. Κοιτώντας στα μάτια τις κόρες του βασιλιά τις παρεκάλεσε να υπηρετήσει σε ένα σπίτι της Ελευσίνας, σύμφωνα με τις δυνάμεις της και όπως αρμόζει σε μια γυναίκα της ηλικίας της να μεγαλώσει κάποιο παιδί, αν κάποιος φυσικά της το εμπιστευόταν.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Εκείνες αμέσως την κάλεσαν στην βασιλική οικία τους και πρώτη από όλες η πιο όμορφη η Καλλιδίκη ανάλαβε πρωτοβουλία ώστε να την γνωρίσουν στη μητέρα τους τη Μετάνειρα με σκοπό τη ανατροφή του μικρού αδελφού τους.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Καθώς έφτασαν στο βασιλικό τους δώμα η μάνα τους και μητέρα του μικρού Δημοφώντα είδε με συμπάθεια τη μεταμορφωμένη θεά και δεν έφερε αντίρρηση στην ανάθεση της ανατροφής του υιού της. Τα λόγια της Δήμητρας προς τη Μετάνειρα ήταν λιτά και μετρημένα καθώς η στενοχώρια της για το χαμό της Κόρης επηρέαζε τα έξω και τα μέσα της. Η θλίψη είχε σμιλέψει βαθιά το πρόσωπο της.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Μια εκ των γυναικών που υπηρετούσαν τη βασίλισσα και ονομάζονταν Ιάμβη κατόρθωσε τελικά λέγοντας της αστεία και κάνοντας κωμικές χειρονομίες να φέρει πάλι πίσω ένα ελαφρύ χαμόγελο στα χείλη της θεάς. Εν τούτοις δεν δέχθηκε το ποτήρι με το κόκκινο κρασί που της πρόσφερε η Μετάνειρα και ζήτησε να της δοθεί ο “κυκεών” ένα περίεργο ποτό από κριθάλευρο νερό και μίνθη (μέντα), που έθεσε τέρμα στη πολυήμερη αποχή της από την τροφή.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η Δήμητρα νιώθοντας υποχρέωση προς τη βασιλική οικογένεια αποπειράθηκε να καταστήσει τον Δημοφώντα αθάνατο, τρέφοντάς τον με αμβροσία και βάζοντάς τον κρυφά τη νύχτα σε φωτιά, προκειμένου να καταστρέψει τις θνητές σάρκες του. Ο μικρός Δημοφώντας αναπτύσσονταν ταχύτατα και αυτό έβαλε σε σκέψεις τη Μετάνειρα που παραμονεύοντας ένα βράδυ, είδε τη θεά να κρατά τον γιο της πάνω απ τη φωτιά και νομίζοντας ότι προσπαθεί να τον κάψει, μπήκε στο δωμάτιο φωνάζοντας προς τη γριά. Το έργο όμως της αθανασίας του Δημοφώντα όπως και στη περίπτωση ενός άλλου ήρωα του Αχιλλέα δε πρόλαβε να ολοκληρωθεί. Ίσως η αποτυχία στις δύο αυτές αλλά και σ άλλες περιπτώσεις, υποδηλώνει ότι η αθανασία επιτυγχάνετε μόνο από τη ψυχή και όχι από το σώμα. Να μια ουσιώδης πρώτη διδαχή που έμελλε να περάσει μυστικά μέσα από τα μυστήρια.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η μαυροντυμένη δυστυχής γριά μεταμορφώθηκε και πάλι στη πανίσχυρο θεά περιβαλλόμενη απ’ τη θεία λάμψη προδίδοντας τη θεία δύναμη της δια της οποίας γονιμοποιούσε τη γη και έδινε τον σίτο εις τους ανθρώπους, λέγοντας κατά τον Όμηρο τα εξής:</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>«Είμί δέ Δήμητηρ τιμάοχος, ήτε μέγιστον</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>άθανάτοις θνήτοισί τ΄όναρ καί χάρμα τέτυκται.</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Άλλ΄ άγε μοι νηόν τε μέγαν καί βωμόν ύπ΄αύτώ</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Τευχόντων πάς δήμος ύπαί πόλιν αίπύ τε τείχος,</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Καλλίχορου καθύπερθεν, επί προύχοντι κολονώ.</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Όργια δ΄αυτή έγών ύποθήσομαι, ώς άνέπειτα</b></div><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><b>Εύαγέως έρδοντες έμόν νόον ίλάσκοισθε.»</b></div><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQQf9DmXGevTd4ltnRmSKU8gsN9Bt__W-gmEVOElIIOo1VEcn-HslI__4c1jyNzLco3SDLlyFErUVlsA58oPT0t2sc-dtrGttOuJmxtvU5XbiouTWxN9PggTwxoU2VQJia2L4xAZ6Wp6Y/s1600/eleysina-demetra.jpg" style="clear: left; color: #357798; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQQf9DmXGevTd4ltnRmSKU8gsN9Bt__W-gmEVOElIIOo1VEcn-HslI__4c1jyNzLco3SDLlyFErUVlsA58oPT0t2sc-dtrGttOuJmxtvU5XbiouTWxN9PggTwxoU2VQJia2L4xAZ6Wp6Y/s320/eleysina-demetra.jpg" style="border: 0px solid rgb(192, 192, 192); padding-top: 4px;" width="320" /></a></div><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η θεά αποκαλυμμένη απαιτεί από τον Κελεό να της κτίσει ένα ναό πάνω από το καλλίχορο φρέαρ. Εκεί αποσύρετε και δεν αφήνει κανένα φυτό να φυτρώσει πάνω στη γη. Οι θνητοί σταματάνε να προσφέρουν πλέον θυσίες στους θεούς. Η γη έπαψε να βλαστάνει και κινδύνεψε να αφανισθεί το ανθρώπινο γένος από προσώπου γης. Ο Δίας φανερά δυσαρεστημένος από τη τραγική εξέλιξη στέλνει τους Ολύμπιους θεούς να παρακαλέσουν την Δήμητρα να μεταβάλει τη γνώμη της και να επιστρέψει στον Όλυμπο. Εκείνη αρνείται και ο Δίας τότε στέλνει τον Ερμή στον ’δη να φέρει πίσω τη κόρη στη Δήμητρα.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">O Ερμής, ύστερα από διαταγή του Δία, έφτασε στο βασίλειο των νεκρών, ζητώντας από τον Πλούτωνα να επιτρέψει την επιστροφή της Περσεφόνης στη μητέρα της. Ο Άδης προσποιούμενος ότι λαμβάνει υπ όψη του τις διαταγές του Δία αφήνει τη Περσεφόνη να επιστρέψει στη μητέρα της, αφού πρώτα της δίνει να δοκιμάσει κόκκους ροδιάς ξέροντας ότι αυτό θα τη κρατήσει κοντά του για το ένα τρίτο του έτους. Έπειτα ο βασιλιάς του κάτω κόσμου δίνει το άρμα του στον Ερμή να ανεβάσει τη Περσεφόνη στα υπέργεια παλάτια του Κελεού.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Η Δήμητρα ντυμένη μαινάδα δέχεται τη κόρη στο ναό της, αν και η χαρά της δεν κράτησε πολύ, γιατί όταν η θεά πληροφορήθηκε ότι η κόρη της είχε αναγκασθεί να φαει ρόδι πριν επιστρέψει στην Ελευσίνα, κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να την κρατήσει για πάντα κοντά της. Με την επέμβαση της Ρέας συμφώνησαν οι θεοί να μένει η Περσεφόνη το ένα τρίτο του έτους στο σύζυγό της Πλούτωνα και τα άλλα δύο τρίτα μεταξύ των Ολυμπίων θεών και της μητέρας της. Η θεά δέχθηκε την πρόταση και αφήνει πάλι τα φυτά και τα δένδρα να ανθίσουν ως ένδειξη ικανοποίησης για την επιστροφή της Περσεφόνης.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Στη γιορτή αυτή συμμετέχει και η Εκάτη που εξ αρχής είχε βοηθήσει τη Δήμητρα στην ανεύρεση της Περσεφόνης.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Εξευμενισμένη η Δήμητρα προτού επιστρέψει στην οικία των θεών, νιώθοντας βαθιά ευγνώμων στους Ελευσίνιους για τη φιλοξενία τους, δίδαξε στα μέλη των τεσσάρων βασιλικών οικογενειών, τον Τριπτόλεμο, τον Εύμολπο τον Διοκλή, και τον Κελεό, τα μυστήρια της λατρείας της τα σεμνά όργια που βασίζονταν στο ιερό δράμα και τα οποία αξίωσε να τελούν κάθε χρόνο προς τιμή και ανάμνηση Αυτής μέσα στο ναό τον οποίο ανέγειραν γι αυτό το σκοπό.Η θεά αξίωσε επίσης απόλυτη μυστικότητα, υποσχόμενη σαν αντάλλαγμα αιώνια ευημερία στην πόλη, λέγοντας τους ότι τα μυστήρια αυτά θα ήταν τα ύψιστα σε σχέση με την πνευματική και ηθική ανάπτυξη του ανθρώπου καθώς επίσης ότι θα τον προετοίμαζαν για τη μετά θάνατον μακαριότητα.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;">Το πρώτο σημείο πού έσπειραν τα δημητριακά ήταν έξω από την Ελευσίνα και προς τα Μέγαρα το ονομαζόμενο Ράριο πεδίο. Ο ήρωας Ράρος ήταν παππούς η πατέρας του Τριπτόλεμου. Εκεί στο κτήμα του Ράρου υπήρξε και το πρώτο ιερό αλώνι με βωμό αφιερωμένο στον Τριπτόλεμο, όπου κατασκεύαζαν τους πλακούντες οι οποίοι στη συνέχεια θα αφιερώνονταν στους θεούς των μυστηρίων. Μετά το Ράριο σπάρθηκε το Θριάσιο πεδίο και ο Τριπτόλεμος ανέλαβε να μεταφέρει τη γνώση στους ανθρώπους σχετικά με τη καλλιέργεια της γης, τη σπορά και το θερισμό του σίτου καθώς και τη παρασκευή του άρτου. Ως δάσκαλος εξ ουρανών συνέβαλλε τα μέγιστα στην κατανόηση των ανθρώπων για την αξία της ήμερης τροφής, που τόσο είχε να κάνει με τον πολιτισμό και την υλική ευημερία του.</span><div><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #444444; font-family: Arial;">https://hellinikogenos.blogspot.com/</span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial; font-size: 14px;"><br /></span></div>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-64254649434243188062024-02-28T03:35:00.000-08:002024-02-28T03:35:09.065-08:00 Διήμερο Θεραπευτικό Σεμινάριο Body Mirror System of Healing του Martin Brofman ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><span style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διήμερο</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Castellar",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θερα</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Castellar",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">π</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ευτικό</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Castellar",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σεμινάριο</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Castellar",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Body Mirror System of Healing<br />
</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">του</span><span style="color: #1f4e79; font-family: "Castellar",serif; font-size: 28.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Martin Brofman<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><span lang="EL" style="color: #1f4e79; font-family: "Cambria",serif; font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><b><span lang="EL" style="color: #1f4e79; font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ΛΕΜΕΣΟΣ 9 ΚΑΙ 10 ΜΑΡΤΙΟΥ 2024<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><b><span lang="EL" style="color: #1f4e79; font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:359.25pt;height:301.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="402" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png" v:shapes="Picture_x0020_1" width="479" /><!--[endif]--></span><b><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το σεμινάριο της παγκόσμιας Μεθόδου “</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Body</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Mirror</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">System</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">of</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Healing</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">” του </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Martin</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Brofman</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> θα γίνει στην Λεμεσό της Κύπρου στις 9 & 10 Μαρτίου
2024<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Με πιστοποίηση από το
Brofman Foundation for the Advanement of Healing.</span></b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι συμμετέχοντες λαμβάνουν επαγγελματική πιστοποίηση </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Chakra</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Practitioner</span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> την οποία μπορούν να αξιοποιήσουν στην εργασία τους ή να
το προσθέσουν στα ήδη υπάρχοντα επαγγελματικά εργαλεία τους.</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εισηγητής:</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος, Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτής, κάτοχος ΜΑ στη Φιλοσοφία,<br />
Επίσημος εκπαιδευτής της μεθόδου «</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Body</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Mirror</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">System</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">of</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Healing</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">».“Μάθε πως το σώμα σου είναι ο καθρέφτης της συνείδησής
σου.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Λίγα λόγια για την Μέθοδο “</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Body</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Mirror</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">System</span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">”.</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">H</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> μέθοδος «Καθρέφτης του Σώματος» διδάσκεται σε ένα
βιωματικό διήμερο σεμινάριο, το οποίο σας επιτρέπει να κατανοήσετε εμπειρικά τη
σχέση ανάμεσα στο σώμα, τη συνείδηση και τις εμπειρίες της ζωής σας.</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Κατανοώντας αυτή την αλληλεπίδραση ανακαλύπτετε τους
εσωτερικούς παράγοντες, που ενθαρρύνουν τη διαδικασία της αλλαγής και της
ίασης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Είναι ένα σύνολο πολύτιμων τεχνικών και αποτελεσματικών
εργαλείων που μπορεί να τα χρησιμοποιεί οποιοσδήποτε. Τα εργαλεία αυτά
ενθαρρύνουν την θεραπεία, την ευζωία και την ισορροπία του ατόμου καθώς και των
άλλων ανθρώπων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πως Λειτουργεί;</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Καθένα από τα τσάκρα (ενεργειακό μας κέντρο) μπορεί να
συσχετισθεί με συγκεκριμένα μέρη της συνειδητότητας καθώς και με συγκεκριμένα</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> μέρη του σώματος.<br />
Αυτό μας επιτρέπει να διαβάσουμε το σώμα ως χάρτη της συνειδητότητας εντός του.<br />
Οι εντάσεις στο σώμα μας αντικατοπτρίζουν τις εντάσεις στη συνειδητότητα,
συνεπώς και στα ενεργειακά κέντρα του σώματός μας (τσάκρα).<br />
Αυτά όλα χρησιμοποιούνται ως ένα όχημα για να κατανοήσουμε την διαντίδραση
Σώματος, Νου και Πνεύματος </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">και να επιφέρουμε τα επιθυμητά αποτελέσματα στη ζωή και
την υγεία μας. Αυτό συμβαίνει επειδή βρίσκουμε τα εσωτερικά αίτια των
συμπτωμάτων και τα απελευθερώνουμε από το σώμα και την συνειδητότητά μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Όταν υπάρχει μια ένταση ή ένα σύμπτωμα στο σώμα σας, αυτό
αντανακλά μια πίεση μέσα στη συνειδητότητα σας σχετικά με μια συγκεκριμένη
περίοδο της ζωή σας.</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Αν
αποβάλλετε τις εντάσεις από τη συνείδηση σας, τότε μπορούν να εξαφανιστούν και
οι αντίστοιχες εντάσεις από το σώμα σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τι θα μάθετε στο διήμερο σεμινάριο;</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μια
ολοκληρωμένη θεραπευτική τεχνική, Θεωρητικά και βιωματικά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τεχνικές
και εργαλεία για να επιφέρετε την υγεία, την αρμονία στο σώμα, τη ζωή και τις
σχέσεις σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
εφαρμόζετε τις τεχνικές αυτές στον εαυτό σου τους αγαπημένους σου και τους
πελάτες σου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αποτελεσματικούς
τρόπους για να βάζετε στόχους και να τους πετυχαίνετε με ευκολία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πλήρη
κατανόηση του τρόπου αλληλεπίδρασης συνείδησης-νου-σώματος και να διαβάζετε τον
χάρτη της συνειδητότητας που σας δίνουμε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
βλέπετε, να νιώθετε και να χρησιμοποιείτε την ενέργειά σας αποτελεσματικά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
μάθετε γιατί και πώς αρρωσταίνουμε και τι μηνύματα μας στέλνει το σώμα μέσα από
τη συμβολική του γλώσσα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
αγαπάτε και να ακούτε το σώμα σας έτσι ώστε να διατηρείστε σε υγεία και στην
κατάσταση που βιώνετε τη χαρά και την ισορροπία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
βλέπετε τις αύρες και τα ενεργειακά κέντρα (τσάκρα).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Να
νιώθετε το βιο-ενεργειακό πεδίο σας και των άλλων ανθρώπων και να
χρησιμοποιείτε το λευκό φως και τις σκεπτομορφές ως εργαλεία θεραπείας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μαθαίνετε
πως να παίρνετε πίσω τη δύναμη σας από ανθρώπους, καταστάσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Νέα
επίπεδα λειτουργίας που</span><span style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">
σας βοηθούν να ξεπεράσετε τους περιορισμούς σας και τυχόν εμπόδια της ζωής σας
που σας κάνουν να νιώθετε ανήμποροι και ανεπαρκείς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στο σεμινάριο γίνεται πρακτική εφαρμογή της εναρμόνισης
των ενεργειακών κέντρων (τσάκρα) κάτι που ενθαρρύνει την διαδικασία της ίασης
και τη χρήση τους ως εργαλεία αντί για αφηρημένες ιδέες.</span></i><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το Σεμινάριο αφορά όλους τους ανθρώπους κάθε ηλικίας,
ανεξάρτητα από εκπαιδευτικό, επαγγελματικό, κοινωνικό επίπεδο και οικονομικό
υπόβαθρο.</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Απευθύνεται σε
όσους: </span></b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Έχουν
κάποιο σωματικό σύμπτωμα ή πρόβλημα που θέλουν να θεραπεύσουν ή να λύσουν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αναζητούν
νέο νόημα και κατεύθυνση στη ζωή τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να διατηρούν τον εαυτό τους σε υγεία και ευεξία, με αρμονία σωματική,
συναισθηματική, νοητική και πνευματική.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να χρησιμοποιήσουν ένα νέο επαγγελματικό εργαλείο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να μάθουν να διαχειρίζονται το άγχος και να ζούν δίχως στρες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να βοηθήσουν τον εαυτό τους και τους άλλους ανθρώπους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να ανακαλύψουν τι τους αρέσει να κάνουν στη ζωή τους και να γνωρίσουν τον εαυτό
τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να αρχίσουν να απολαμβάνουν τη ζωή τους και να τη νιώθουν σαν ένα παιχνίδι αντί
για έναν αγώνα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να ζήσουν πιο πνευματικά και να κατανοήσουν την πνευματικότητα του ανθρώπου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EL" style="color: #616161; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέλουν
να μάθουν κάτι νέο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τα σεμινάρια τα παρακολουθούν επίσης πολλοί γιατροί,
νοσηλευτές,</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">
επαγγελματίες της σωματικής και νοητικής υγείας,</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> επαγγελματίες των ανθρωπιστικών επιστημών, αλλά και</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> επιχειρηματίες κι επαγγελματίες κάθε είδους που θέλουν
να διευρύνουν τις γνώσεις τους στις συμπληρωματικές θεραπείες.</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τι λένε όσοι παρακολουθούν τα σεμινάρια μας:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι άνθρωποι που συμμετέχουν στα σεμινάρια μας λένε ότι
γίνονται πιο χαρούμενοι και ζουν με ευεξία, με χαρά και αισιοδοξία, με
πληρότητα, ικανοποίηση και ισορροπία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αποκτούν βιωματικά την εμπειρία της θεραπείας και των
αποτελεσμάτων της, νιώθουν ευεξία, εμπιστοσύνη και σθένος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Θεραπεύουν κάποιο σύμπτωμα ή πρόβλημα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Μαθαίνουν πώς να διαχειρίζονται το νου και τα συναισθήματά τους καθώς και τις
αντιδράσεις που έρχονται από αυτά τα επίπεδα, χρησιμοποιώντας τα προς όφελός
τους.<br />
Εξοικειώνονται με τη διαδικασία της θεραπείας και με τα εργαλεία έχοντας
βιωματική εμπειρία και οικειοποίηση προκειμένου για να την επιφέρουν όποτε
χρειάζονται.<br />
Μαθαίνουν να έχουν αυτοπεποίθηση και εμπιστοσύνη για να κάνουν τις αλλαγές που
θέλουν στη ζωή τους.<br />
Το Ολιστικό αυτό Σύστημα αυτογνωσίας και ιάσεως έχει δημιουργηθεί από τον </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Martin</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Brofman</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,
ιδρυτή του </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Brofman</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Foundation</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">for</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">the</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Advancement</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">of</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Healing</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> με
έδρα την Ελβετία. </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">O</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Martin</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Brofman</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ph</span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">D</span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">., υπήρξε
μελετητής ψυχολογίας και ανατολικών φιλοσοφιών, διδάκτωρ φιλοσοφίας και
ανέπτυξε τη μέθοδο μετά την πλήρη αποθεραπεία του από μια “θανατηφόρα” ασθένεια
και την επάνοδο του σε άριστη υγεία το 1975. Αυτό που κατανόησε μετά την
θεραπεία του είναι ότι το σώμα καθρεφτίζει την συνειδητότητα και όλες τις
εντάσεις της.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">:</span></b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Reiki In Your Heart Center<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Αγίας Φυλάξεως 239, ΛΕΜΕΣΟΣ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
<b>ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ:</b><br />
9 & 10 Μαρτίου 2024<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ώρες διεξαγωγής του σεμιναρίου:</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Σάββατο: 09:00 – 20:30<br />
Κυριακή: 09:30 – 20:00<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αξία συμμετοχής:</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
• 350 – ευρώ κατ’ άτομο για όσους παρακολουθούν το σεμινάριο για πρώτη φορά.<br />
• 175 – ευρώ κατ’ άτομο για όσους παρακολουθούν το σεμινάριο για 2η και 3η
φορά.<br />
• Δωρεάν για όσους έχουν παρακολουθήσει το σεμινάριο τρεις φορές (Μοναδική
συμμετοχή 30 ευρώ για την αίθουσα).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Με πιστοποίηση από το
Brofman Foundation for the Advanement of Healing</span></b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι συμμετέχοντες λαμβάνουν επαγγελματική πιστοποίηση </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Chakra</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Practitioner</span></b><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> την οποία μπορούν να αξιοποιήσουν στην εργασία τους ή να
το προσθέσουν στα ήδη υπάρχοντα επαγγελματικά εργαλεία τους.</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ΔΗΛΩΣΤΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΦΟΡΜΑ:</span></b><span lang="EL" style="color: black; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><a href="https://konstantinos-stergiopoulos.com/events/%cf%83%ce%b5%ce%bc%ce%b9%ce%bd%ce%ac%cf%81%ce%b9%ce%bf-body-mirror-system-%ce%ba%cf%85%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83-9-10-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85-2024/">https://konstantinos-stergiopoulos.com/events/%cf%83%ce%b5%ce%bc%ce%b9%ce%bd%ce%ac%cf%81%ce%b9%ce%bf-body-mirror-system-%ce%ba%cf%85%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83-9-10-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85-2024/</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">FB page:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://www.facebook.com/events/2963115477158130/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A%5b%5d%7D">https://www.facebook.com/events/2963115477158130/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[]%7D</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-89969081006259905132024-02-27T07:02:00.000-08:002024-02-27T07:02:05.848-08:00Ο Συμβολισμός του Φιδιού στην Ελληνική Λαϊκή Τέχνη<p> Τα μοτίβα που συναντάμε συχνά σε αντικείμενα λαϊκής τέχνης δεν είναι τυχαία. Έχουν αρχαία προέλευση, περιέχουν μια βαθιά σοφία και ένα συμβολικό περιεχόμενο που αξίζει τον κόπο να προσεγγίσουμε. 'Aλλωστε αφορά την φυλετική μας ταυτότητα.</p><p><br /></p><p>asklipiοςΗ κατάκτηση της δυτικής σκέψης από τον μαγικό κόσμο των συμβόλων, στοιχείων σύμφυτων των εξω-ευρωπαϊκών πολιτισμών, συντελείται κατά τον 19ο αι. με την εμφάνιση στο προσκήνιο της ιστορίας λαών της Ασίας, καθώς και νέων εξωτικών ή πρωτόγονων εθνοτήτων, όπως της Ωκεανίας και της Αφρικής.</p><p><br /></p><p>Για πρώτη φορά οι λαοί, των οποίων η παρουσία στο παγκόσμιο ιστορικό γίγνεσθαι ήταν απλώς ενδεικτική, ετοιμάζονται ν' ακολουθήσουν τα μεγάλα ρεύματα της παγκόσμιας ιστορίας, αναγκάζοντας την Ευρώπη να εγκαταλείψει την ορθολογιστική και εμπειρική της αυτάρκεια, να σκύψει με βαθύτερη κατανόηση στις δικές τους κλίμακες αξιών και ν' αρχίσει «διάλογο» μαζί τους.</p><p><br /></p><p>Η πραγματική όμως σύλληψη ή αντίληψη του συμβόλου ως ουσιαστικού και αυτόνομου στοιχείου της πνευματικής ζωής θα επιτευχθεί κατά τον 20ο αι. Η εθνολογία καθώς αναπτύχθηκε συνέβαλε στη σημασία που έχουν τα σύμβολα για την κατανόηση των αρχαϊκών πολιτισμών, αλλά και με την άνθηση της ψυχανάλυσης που καθιέρωσε ως λέξεις - κλειδιά τους όρους «εικόνα», «σύμβολο» και «συμβολισμός»[1].</p><p><br /></p><p>Η ερμηνεία των συμβόλων, παρ' όλη την άνθηση που εμφανίζει κατά τις τελευταίες δεκαετίες, δεν έχει οργανωθεί σε επιστήμη με συμπεράσματα απόλυτα και αντικειμενικά. Η Συμβολική (όπως θα λέγαμε με μια λέξη αυτή την πρακτική) παραμένει στο επίπεδο του «προσωπικού» και του «υποκειμενικού», γι' αυτό ένα σύμβολο πολλές φορές δέχεται διάφορες ερμηνείες.</p><p><br /></p><p>Αν ήθελε κανείς να δώσει με λίγα λόγια τον ορισμό της λέξης «σύμβολο», θα έλεγε ότι αυτό είναι η προβολή του ιδεατού στον κόσμο του πραγματικού[2].</p><p><br /></p><p>Αν ανατρέξει κανείς στην καταγωγή του συμβόλου, όπως αυτό εμφανίζεται στις δομές της ανθρώπινης κοινωνίας, θα βρεθεί μπροστά σ' ένα αντικείμενο, π.χ. σ' ένα κομμάτι ξύλο, που κομμένο στα δύο μοιράζεται ανάμεσα σε δύο πρόσωπα, τα οποία πρόκειται ν' αποχωριστούν, για να χρησιμεύσει ως σημείο αναγνώρισης όταν ξανασμίξουν. Η αμφίσημη αυτή έννοια του χωρισμού και της ένωσης αποτελεί τη βαθύτερη ουσία του καθαρού συμβόλου και το χαρακτηρίζει σ' όλες του τις χρήσεις. Έτσι, στη θρησκεία, το σύμβολο διαχωρίζεται και ταυτόχρονα ταυτίζεται με την έννοια του θείου. Στην τέχνη διακρίνεται και συγχρόνως ενώνεται με το αντικείμενο που εικονίζει, ενώ στην ψυχανάλυση εισχωρεί στα έγκατα της ψυχής, για να διαχωρίσει και συγχρόνως να ενώσει τη συνείδηση με τις αόρατες διεργασίες του υποσυνειδήτου[3].</p><p><br /></p><p>Το σύμβολο, όσο πιο βαθιά ρίχνει ρίζες στις δομές της ανθρώπινης κοινωνίας τόσο ευρύτερα γίνεται αποδεκτό και τόσο περισσότερο διατηρεί τον δυναμισμό του. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι διατηρεί αναλλοίωτο το αρχικό του σχήμα, ή την αρχική του έννοια σε όλες τις εποχές. Τα σύμβολα, ως ένυλες μορφές, αντίθετα προς τις ιδέες, που μένουν αιώνιες και άφθαρτες, υπόκεινται στον νόμο της παραλλαγής και της φθοράς. Έτσι μπορούν να αλλοιωθούν, ή να απωθηθούν στα βάθη του υποσυνειδήτου, ποτέ όμως να εξαφανισθούν.</p><p><br /></p><p>Τα σύμβολα παραλλάζουν από εποχή σε εποχή και από ομάδα σε ομάδα. Μπορούν να εμφανίζονται με την πρωταρχική τους μορφή και με άλλη έννοια, προσαρμοζόμενα κάθε φορά στη συγκεκριμένη πραγματικότητα, που μέσα της λειτουργούν και την εκφράζουν[4].</p><p><br /></p><p>Το σύμβολο, γέννημα της έμφυτης ανάγκης του ανθρώπου να κάνει συγκεκριμένα οπτικά τα νοήματά του και, βγαίνοντας από τα κλειστά όρια του «εγώ», να επικοινωνήσει με τον κόσμο που τον περιβάλλει, παίρνει ιδιαίτερες προεκτάσεις σε δύο από τις πνευματικότερες ανθρώπινες δημιουργίες, που είναι η θρησκεία και η τέχνη.</p><p><br /></p><p>Το φίδι στα σύμβολα της ελληνικής λαϊκής τέχνης συγκαταλέγεται και η αρχέτυπη έννοια και εικόνα του φιδιού. Πολλοί είναι οι συμβολισμοί, που η θρησκειολογία, η εθνολογία και η ψυχανάλυση έχουν αποδώσει σ' αυτό το ψυχρό, μονοκόμματο κι ευκίνητο πλάσμα, που σέρνεται, συσπειρώνεται και απλώνεται, εξαφανίζεται και επανεμφανίζεται, αθόρυβο και επικίνδυνο, προαιώνιος εχθρός του ανθρώπου.</p><p><br /></p><p>Για την κοσμογονία, φίδι και άνθρωπος είναι οι αντίποδες της δημιουργίας. Το πρώτο εμφανίζεται στην αρχή της. Ο δεύτερος αποτελεί την τελευταία της πράξη. Έτσι φίδι και άνθρωπος είναι δύο αντίπαλα είδη.</p><p><br /></p><p>Για τη Βίβλο, και στο ψυχολογικό επίπεδο, το φίδι ενσαρκώνει τη σκοτεινή πλευρά της ψυχής και την τυφλή ματαιοδοξία. Το θανάσιμο δάγκωμά του είναι η «αμαρτία» που τραυματίζει την ψυχή, ταράσσει την αρμονία της ψυχικής ζωής και οδηγεί στην απώλεια της παραδείσιας ευδαιμονίας[5].</p><p><br /></p><p>Για την πρωτόγονη κοσμολογία το φίδι είναι η μήτρα της ίδιας της ζωής, ο υλικός αυτογονιμοποιούμενος θεός, που αργότερα εκτοπίζεται από το πνεύμα. Με τις κυκλικές κινήσεις του περισφίγγει τον κοσμικό άξονα και γίνεται στήριγμα του κόσμου, ενώ η αρχαϊκή εικονογραφία του «ουροβόρου όφεως», του «φαγονούρη», που βγαίνει από αυτήν την αντίληψη, ταυτίζεται με την αρχαϊκότερη imago mundi, (εικόνα του κόσμου).</p><p><br /></p><p>Για την αρχαϊκή θρησκευτική εμπειρία το φίδι, με τα ημικύκλια και τους κύκλους που διαγράφει με το σώμα του, με τις περιοδικές του εξαφανίσεις και εμφανίσεις και με την ανανέωση που του διασφαλίζει η αλλαγή του δέρματός του, συνδέθηκε με τις φάσεις της σελήνης. Σελήνη, magna mater, (ή μητέρα γη) και φίδι είναι τα τρία στοιχεία που συνθέτουν το σεληνιακό λατρευτικό σύστημα και που εκφράζουν τις δυνάμεις της γονιμότητας και της αθανασίας. Όλες οι θηλυκές γονιμικές θεότητες της μεσογειακής αρχαϊκής λατρείας, όπως η μινωική θεά των όφεων, η Αρκαδική 'Αρτεμις, η Περσεφόνη και η Εκάτη, εικονίζονται να κρατούν στα χέρια τους φίδια.</p><p><br /></p><p>Ο κεντρικός αυτός συμβολισμός του γονιμοποιού στοιχείου εξηγεί τις με παγκόσμια απήχηση παραδόσεις περί συζεύξεως γυναίκας με φίδι, από την οποία σύζευξη γεννιούνται παιδιά «ξεχωριστά».</p><p><br /></p><p>Σε τοτεμικές κοινωνίες το φίδι θεωρείται γενάρχης της πατριάς. Οι οφιονείς, αρχαία φυλή που κατοικούσε στην περιοχή των Βαρδουσίων ορέων της Αιτωλίας, ήσαν απόγονοι τοτεμικής πατριάς που καταγόταν από φίδι[6].</p><p><br /></p><p>Την ίδια σημασία έχει το φίδι και για τον Οφισμό, μια από τις πολυάριθμες αιρέσεις των Γνωστικών, της οποίας οι οπαδοί (οι Οφίτες ή Οφιανοί) το λάτρευαν χρησιμοποιώντας το σε ευχαριστηριακές και μυητικές τελετές.</p><p><br /></p><p>Από το γεγονός, ότι οι μεγάλες θεότητες της βλάστησης συνδέονται τόσο με τη σελήνη όσο και με τη γη, δηλαδή τόσο με την αναγέννηση όσο και με τον θάνατο (δεν υπάρχει αναγέννηση χωρίς θάνατο), το φίδι ως σεληνιακό σύμβολο γίνεται και σύμβολο του θανάτου, ενσαρκώνοντας τις ψυχές των νεκρών. Για τον αρχαιοελληνικό κόσμο είναι και σύμβολο της ιατρικής, της γνώσης και της μαντικής και συνδέεται με τη λατρεία του Ασκληπιού, του Διόνυσου, του Απόλλωνα και της Αθηνάς[7],[8].</p><p><br /></p><p>Όμως ο πιο σπουδαίος αρχαιοελληνικός συμβολισμός του φιδιού, που επέζησε και στις νεοελληνικές παραδόσεις, προέρχεται από τη σύνδεσή του με τη λατρεία του Δία, ο οποίος, με τα επίθετα Έρκειος, Κτήσιος και Μειλίχιος, λατρευόταν σ' ολόκληρη την Ελλάδα, ως Ζεύς-Πατήρ, προστάτης του σπιτιού, και εικονιζόταν με τη μορφή του φιδιού σε διάφορα μνημεία, κυρίως σε βωμούς της σπιτικής λατρείας. Αλλά και οι δίδυμοι γιοι του Δία, οι Διόσκουροι, αποδεδειγμένες θεότητες σπιτικές, συνδέονταν με το φίδι, αφού τα βασικά τους σύμβολα, τα «δόκανα» και οι αμφορείς, εικονίζονταν μαζί με παραστάσεις φιδιών.</p><p><br /></p><p>Ένας άλλος σπιτικός θεός, με μορφή φιδιού, ήταν ο Αγαθός Δαίμων, που το όνομά του βρέθηκε σκαλισμένο σ' έναν από τους βωμούς των σπιτιών της Θήρας, και συνηθισμένη σ' αυτόν σπονδή ήταν λίγες σταγόνες άκρατου κρασιού, που έχυναν στο πάτωμα, στο τέλος του καθημερινού φαγητού.</p><p><br /></p><p>Φορτισμένο με τόσους και τέτοιους συμβολισμούς, το φίδι και η ιερότητά του επιζούν στις νεοελληνικές παραδόσεις και τις μαγικές πρακτικές του ελληνικού λαού, όπου συχνά η παρουσία του αγγίζει τα όρια της οφιολατρείας. Η πιo διαδεδομένη μορφή είναι η πανελλήνια λατρεία του σπιτικού φιδιού, επιβίωση του Κτησίου Δία. Όπως εκείνος, έτσι και το φίδι του νεοελληνικού σπιτιού είναι ο φύλακάς του, το καλόγνωμο στοιχειό, μνήμη του Μειλιχίου Δία, στο οποίο γίνονται ειδικές προσφορές, απευθύνονται φιλικοί χαιρετισμοί και απαγορεύεται να το σκοτώσουν[9].</p><p><br /></p><p>Η ελληνική λαϊκή τέχνη, αποκρυστάλλωμα μακραίωνης καλλιτεχνικής επεξεργασίας, κλείνοντας μέσα της υποσυνείδητες μνήμες πανάρχαιων πολιτισμών, όπου η τέχνη λειτουργούσε κυρίως ως έκφραση μιας μαγικής θεώρησης του κόσμου, διατηρεί στα έργα της πλήθος από συμβολικά θέματα, που, ακόμη και όταν η χρήση και η επανάληψη τα έχουν αδειάσει από το μυστικό τους νόημα, διατηρούν αναμφισβήτητα τη μεταφυσική καταγωγή τους[10].</p><p><br /></p><p>Τέτοια θέματα γίνονται ιδιαίτερα αντιληπτά σε δύο σπουδαίους κλάδους της ελληνικής λαϊκής τέχνης, τη γλυπτική και την κεντητική, και ακόμη ειδικότερα σε έργα που συνδέονται άμεσα με κρίσιμες στιγμές της λαϊκής ζωής ή με στοιχεία και αντικείμενα, που σχετίζονται με μαγικολατρευτικές δοξασίες.</p><p><br /></p><p> </p><p><br /></p><p>Σημειώσεις</p><p><br /></p><p>[1]. Mircea Eliade, Images et sympols, ed. Gallimard, 1980, σ. 9-12.</p><p>[2]. Ιω. Θεοδωρακόπουλος, Εισαγωγή στον Πλάτωνα, Αθήνα 1947, σ. 9-12.</p><p>[3]. Jean Chevalier – Alain Gheerbrant, Dictionnaire des Symboles, ed. Robert Laffont, 1969, σ.VIII.</p><p>[4]. Καρλ Γιούνγκ, Ο άνθρωπος και τα σύμβολά του, εκδ. Αρσενίδη, σ. 30.</p><p>[5]. Paul Diel, Le symbolisme dans la Bible, ed. Payot, 1975, σ. 164-165.</p><p>[6]. Μαρία Παττίχη, Επιστροφή, Κωστάριτσα (Διχώρι) ορεινής Δωρίδας, Αθήνα 1990, σ. 20-22.</p><p>[7]. Περισσότερα για τους ποικίλους συμβολισμούς του φιδιού βλ. Dictionnaire des Symboles, σ. 867-879. Mircea Eliade, Traite d'histoire des religions, σ. 146-152 και Raymond Humbert, Le symbolisme dans l'art populaire, Παρίσι 1988, σ. 66.</p><p>[8]. Μια χαρακτηριστική ερμηνεία του τρίπτυχου φίδι – δράκοντας – Μέδουσα δίνει και ο Schure αναλύοντας τις παραστάσεις αυτές στο έργο του Ντα Βίντσι. Βλ. Edouard Schure, Οι προφήτες της Αναγέννησης, μετάφρ. Μίνας Ζωγράφου – Μεραναίου, Αθήνα 1956, σ. 97.</p><p>[9]. Από την πλούσια βιβλιογραφία με πληροφορίες για το φίδι - καλό στοιχειό του σπιτιού αναφέρουμε ενδεικτικά: Δημ. Οικονομίδης, Ναξιακαί Παραδόσεις, «Λαογραφία», τόμ. ΙΖ΄ / 1957-1958, σ. 65.</p><p>[10]. Για τον συμβολισμό στη λαϊκή τέχνη βλ. και Raymond Humbert, Le symbolisme dans l'art populaire, Paris 1988.</p><p><br /></p><p> </p><p><br /></p><p>Ε.Ρ.</p><p>kosmoszine.gr</p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-2572888407470889682024-02-27T06:52:00.000-08:002024-02-27T06:52:06.513-08:00Το λιντσάρισμα μιας οικογένειας που ήθελε να ζήσει διαφορετικά<p>Ήταν ένα κυνήγι μαγισσών στην Ελλάδα του 21ου αιώνα; Ήταν μια ιδιότυπη εφαρμογή του νόμου του Λιντς, ένα λιντσάρισμα στην Ελλάδα του 21ου αιώνα; Σίγουρα, ο τρόπος που οι αρχές, τα Μέσα Ενημέρωσης και, τελικά, η ελληνική κοινωνία επιτέθηκε στην οικογένεια των λεγόμενων παλαιοχριστιανών δεν αρμόζει σε μια σύγχρονη, ανοικτή κοινωνία.</p><p><br /></p><p>Του Βασίλη Τζήμα</p><p><br /></p><p>Σε μια δύσκολη, ορεινή έκταση της Κορινθίας, ο Μανώλης και η οικογένειά του θέλησαν να εγκατασταθούν και να ζήσουν σε συνθήκες που από εμάς τους υπόλοιπους μπορεί να θεωρούνται πρωτόγονες. Ήταν μια ιδιόμορφη, ασυνήθιστη επιλογή ζωής, που υπαγορεύθηκε εν μέρει από θρησκευτικές πεποιθήσεις και εν μέρει από την οικονομική ανάγκη αυτής της οικογένειας.</p><p><br /></p><p>Πάντως, η ζωή σε λαγούμια δεν είναι κάτι εντελώς ασυνήθιστο. Κανείς δεν σκέφθηκε, για παράδειγμα, να επικρίνει τους πλούσιους τουρίστες που ξοδεύουν χιλιάδες ευρώ για μια εμπειρία διαμονής σε λαγούμια στη Σαντορίνη.</p><p><br /></p><p>Το μοναδικό «έγκλημα» αυτής της οικογένειας, όπως φαίνεται πλέον, ήταν ότι ήθελε να ζήσει διαφορετικά. Ήθελε, σε συνθήκες πρωτόγονες για μας τους υπόλοιπους, να καλλιεργήσει τη γη, να εκθρέψει ζώα και να λατρέψει τον Θεό με τον τρόπο που η ίδια το αντιλαμβάνεται.</p><p><br /></p><p>Η περιπέτεια αυτής της οικογένειας φαίνεται ότι άρχισε όταν έγινε κάποια καταγγελία από κυνηγούς για εμπρησμό οχήματός τους κοντά στο κτήμα της. Ακόμη δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς έχει συμβεί. Ένα βασικό ερώτημα που πρέπει να τεθεί, όμως, και πρέπει να απαντηθεί από τις αρχές είναι τι ακριβώς έκαναν αυτοί οι κυνηγοί κοντά στο κτήμα της οικογένειας; Κυνηγούσαν ελεύθερα θηράματα, ή μήπως είχαν βάλει στο στόχαστρο ζώα που εκτρέφει η οικογένεια;</p><p>Από αυτές τις καταγγελίες και με ευθύνη των αρχών και των ΜΜΕ άρχισε να εκτυλίσσεται μια απίστευτη ιστορία ιδιότυπου λιντσαρίσματος της οικογένειας, ένα σύγχρονο κυνήγι μαγισσών. </p><p><br /></p><p>Φθάσαμε στο σημείο να εφορμούν στο κτήμα άνδρες των ΕΚΑΜ, σαν αν επρόκειτο για κάποια επικίνδυνη εγκληματική ή τρομοκρατική οργάνωση. Τα μέσα ενημέρωσης άρχισαν να διαδίδουν κάθε είδους φήμες και εικασίες για πιθανά, φρικτά εγκλήματα: από κατοχή όπλων ή και ναρκωτικών, μέχρι αιμομιξία, σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων και ό,τι άλλο μπορούσε να φαντασθεί κανείς, ασχέτως αν υποστηριζόταν από στοιχεία.</p><p><br /></p><p>Ο πατέρας της οικογένειας παρουσιάσθηκε περίπου σαν απατεώνας που ζει από μια δουλειά σε δήμο χωρίς να εργάζεται και άργησε να γίνει σαφές ότι πράγματι εργαζόταν εξ αποστάσεως, όπως ακριβώς είχε συμφωνήσει με τους εργοδότες του, διεκπεραιώνοντας τα έγγραφα του γραφείου κίνησης απορριμματοφόρων. </p><p><br /></p><p>Αν η εμπλοκή της οικογένειας και πρωτίστως του πατέρα με τις αστυνομικές και δικαστικές αρχές ήταν ήδη αρκούντως τραυματική, η δημοσιότητα που πήρε η υπόθεση είναι αρκετή για τους στιγματίσει για τα επόμενα χρόνια της ζωής τους και να φέρει μια αιώνια τιμωρία για εγκλήματα που δεν διέπραξαν.</p><p><br /></p><p>Ας μην το ξεχνάμε: στη σύγχρονη επικοινωνία, τέτοιες υποθέσεις μπορεί να απασχολούν τα τηλεοπτικά κανάλια μόνο για λίγες ημέρες, μέχρι να εξαντληθεί η δύναμή τους να προσελκύουν θεατές, όμως πλέον οι σύγχρονες πλατφόρμες media, όπως το YouTube, κρατούν για πάντα στη μνήμη τους όλα αυτά τα «ρεπορτάζ», με τρόπο που ένας άνθρωπος μπορεί να στιγματίζεται αιώνια. </p><p><br /></p><p>Την ίδια στιγμή, η αρένα των social media μετατρέπει κάθε τέτοια υπόθεση σε ένα σίριαλ ανθρωποφαγίας, όπου καθένας μπορεί να εκδηλώσει το μίσος και τη φαντασιοπληξία του για να διαπομπεύονται δίκαιοι και άδικοι.</p><p><br /></p><p>Υποκριτικά, σε όλη αυτή τη διαδικασία λιντσαρίσματος, πολλοί εκδήλωσαν το ενδιαφέρον τους για τα παιδιά της οικογένειας και την ανησυχία τους για το γεγονός ότι δεν πήγαιναν στο σχολείο. Αν η πολιτεία και η κοινωνία πράγματι ενδιαφέρονται για τα παιδιά, πρέπει να θέσουν και το ερώτημα: μήπως παρενοχλήθηκε ο γιος στο σχολείο του λόγω της διαφορετικότητας των θρησκευτικών του αντιλήψεων και του τρόπου ζωής του και αυτό το bullyingτον οδήγησε εκτός σχολείου;</p><p><br /></p><p>Επίσης, πώς άραγε ωφελήθηκαν τα παιδιά αυτής της οικογένειας από την έφοδο των αστυνομικών, τη σύλληψη του πατέρα τους και τη δημόσια διαπόμπευση της οικογένειας;</p><p><br /></p><p>Υπάρχουν πολλοί τρόποι να σταθεί ένα κράτος και μια κοινωνία απέναντι σε συμπολίτες που έχουν επιλέξει έναν τρόπο ζωής που απέχει πολύ από τον τρόπο ζωής και τις αντιλήψεις της πλειοψηφίας. Φυσικά, όπου υπάρχουν εγκληματικές συμπεριφορές οι αρχές οφείλουν να εφαρμόζουν τον νόμο.</p><p><br /></p><p>Όμως, μια ανοικτή κοινωνία οφείλει να δείχνει ανοχή στη διαφορετικότητα. Στις ΗΠΑ, για παράδειγμα, η θρησκευτική μειονότητα των Άμις επιμένει να αρνείται την τεχνολογία και τον σύγχρονο τρόπο ζωής, αλλά οι αρχές και η κοινωνία προστατεύουν αυτή τη διαφορετικότητα, δείχνοντας σεβασμό σε βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.</p><p><br /></p><p>Σε κάθε πολίτη πρέπει να αναγνωρίζεται το δικαίωμα να προσεγγίζει τη θρησκεία και τον Θεό με όποιον τρόπο θέλει, οι διωγμοί για θρησκευτικές πεποιθήσεις ανήκουν σε άλλες, σκοτεινές εποχές.</p><p><br /></p><p>Δυστυχώς, το ιδιότυπο λιντσάρισμα της οικογένειας παλαιοχριστιανών δείχνει ότι η ελληνική κοινωνία δεν λειτουργεί με την ίδια ανεκτικότητα. Οι αρχές, αντί να ενεργούν με γνώμονα την προστασία των δικαιωμάτων όσων έχουν επιλέξει να ζουν διαφορετικά και να πιστεύουν διαφορετικά πράγματα από μας, φαίνονται πρόθυμες να στρέψουν την κρατική βία εναντίον της διαφορετικότητας, έστω και αν με τον τρόπο αυτό ποδοπατούνται ανθρώπινα δικαιώματα και καταστρέφονται ανθρώπινες ζωές.</p><p><br /></p><p>Η δραματική εμπειρία της οικογένειας του Μανώλη πρέπει να γίνει αφορμή για να συζητήσουμε σοβαρά και να αναρωτηθούμε: Είναι τελικά πρωτόγονη η οικογένεια των παλαιοχριστιανών που θέλει ζήσει διαφορετικά, ή μήπως είναι πρωτόγονα τα ένστικτα που στρέφουν με τέτοια βιαιότητα μια κοινωνία και ένα κράτος εναντίον όσων θέλουν να ακολουθήσουν ένα διαφορετικό δρόμο στη ζωή τους;</p><p>sofokleousin.gr</p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-27044126419803405812024-02-21T10:07:00.000-08:002024-02-21T10:07:46.401-08:00ΓΙΑΤΙ ΣΑΜΠΟΤΑΡΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="EL">ΓΙΑΤΙ ΣΑΜΠΟΤΑΡΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Μέσα σε κάθε άνθρωπο ενυπάρχει ένα πολύ μεγάλο δυναμικό δυνατοτήτων, ενώ όταν
βάζουμε έναν στόχο και τον επιθυμούμε διακαώς, τότε δεν υπάρχει σχεδόν τίποτε
από το να μας εμποδίσει να τα καταφέρουμε. Ωστόσο δεν υπάρχει κανένα μεγαλύτερο
εμπόδιο από τον ίδιο μας τον εαυτό και πολλές φορές μονάχα εμείς αποτρέπουμε
την επιτυχία και εμπλεκόμαστε σε συμπεριφορές που δεν λειτουργούν ωφέλιμα ή μας
βλάπτουν και παρεμποδίζουν τις ικανότητές μας. Είτε πρόκειται για την
αυτοβελτίωση, είτε για μια εργασία ή ακόμη για τις σχέσεις μας, υπάρχουν τόσοι
πολλοί τρόποι να μας βάζουμε εμείς τρικλοποδιές και ενίοτε δεν το
αντιλαμβανόμαστε, αλλά κι όταν το παρατηρούμε μερικές φορές, παραμένει κάτι το
οποίο δεν το αλλάζουμε πάντοτε άμεσα. Στα λόγια ίσως είναι πιο εύκολο από ότι
στις πράξεις, αλλά το πιθανότερο είναι ότι σχεδόν όλοι μας έχουμε τουλάχιστον
μια εμπειρία στην οποία δεν λειτουργήσαμε υπέρ για εμάς και ουσιαστικά υπήρξαμε
σαμποτέρ του εαυτού μας. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι οι άνθρωποι σαμποτάρουν τον
εαυτό τους μέσα από εναν μηχανισμό προστασίας και άμυνας, επειδή δημιουργώντας
μια κατάσταση όπου η «επιτυχία» είναι λιγότερο πιθανή, ένα άτομο που εμπλέκεται
σε μια αυτο-δολιοφθορά μπορεί να προστατεύσει την αξία του εαυτού του μπροστά
σε κάποια πιθανή αποτυχία. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> Με άλλα λόγια, τα άτομα που
αυτο-σαμποτάρονται δημιουργούν εξωτερικές προκλήσεις και λόγους για να
αποφύγουν την αντιμετώπιση των εσωτερικών προκλήσεων. Για παράδειγμα μπορεί
κάποιος να θέλει να πάει σε μια συνέντευξη για δουλειά το επόμενο πρωί, αλλά το
προηγούμενο βράδυ καταλήγει να μεθύσει με αποτέλεσμα να μην είναι σε θέση να
λάβει μέρος στη συνέντευξη. Ένας ανασφαλής καλλιτέχνης μπορεί να μην ζωγραφίζει,
ώστε να αποφύγει την κριτική ή κάποιος αποφεύγει την έκθεση δημόσια ώστε να απαλλαγεί
από την κριτική, άλλοι άνθρωποι αποφεύγουν να εκφράσουν τα συναισθήματά τους με
συνέπεια να εμποδίζουν τον εαυτό τους από το να συνάψουν μια προσωπική σχέση
ενώ ανησυχούν και για την απόρριψη. Πολλοί άνθρωποι βρίσκουν στήριγμα σε
εξωτερικά ζητήματα έτσι ώστε να αποφύγουν καταστάσεις που θα τους επέτρεπαν να
ζήσουν πιο χαρούμενα, πιο κοινωνικά, να απολαύσουν και να λάβουν ό,τι είναι
αυτό που τους κάνει ευτυχείς. Ειδικά στην εποχή μας φερειπείν ακόμη και τα
χρήματα μπορεί να θεωρούνται υπερβολικά ως οι μόνοι ανασταλτικοί εξωτερικοί
παράγοντες σε σχέση με την υλοποίηση επιθυμιών και ονείρων των ανθρώπων ή ακόμη
και να επιτονίζονται υπέρ του δέοντως ως τα πλέον ανυπέρβλητα εμπόδια. Υπάρχουν
πάρα πολλά παραδείγματα όσα και οι άνθρωποι καθώς ο καθένας μπορεί να θεωρεί
πολλά ως εμπόδια αναφορικώς με το να μην επιτρέπει στο εαυτό του να υλοποιήσει
τους στόχους του, να καλύψει τις ανάγκες του ή να ακολουθήσει τα όνειρά του. Τα
προαναφερθέντα συνιστούν απλώς ενδεικτικές καταστάσεις και στάσεις της
καθημερινότητας που εάν τις αφήσουμε να μας παρεμποδίσουν τότε αναφερόμαστε σε
αυτο-δολιοφθορά ή κοινώς το λεγόμενο αυτοσαμποτάζ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι συμπεριφορών αυτο-δολιοφθοράς: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Συμπεριφορικό αυτο-σαμποτάζ:</span></b><span lang="EL"> Αυτός ο τύπος αυτο-σαμποτάζ περιλαμβάνει εκείνες
τις συμπεριφορές που δημιουργούν ενεργά ένα μειονέκτημα για τον εαυτό σας. Η
αναβλητικότητα, η σκόπιμη παραμέληση των αναγκών σας ή η άρνηση να
προετοιμαστείτε για κάτι σημαντικό μπορεί να είναι παραδείγματα συμπεριφορικού
αυτο-σαμποτάζ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Αυτο-αναφορικό αυτο-σαμποτάζ:</span></b><span lang="EL"> Αυτός ο τύπος αυτο-σαμποτάζ περιλαμβάνει
την ομιλία, είτε εσωτερική ως τρόπο σκέψης, είτε κι εξωτερικής ως εκφράσεως και
επικοινωνίας, σχετικώς με ένα γεγονός και με τέτοιον τρόπο που προετοιμάζει τον
εαυτό σας για ένα ενδεχόμενο αρνητικό αποτέλεσμα. Αυτό μπορεί να μοιάζει με
υπερβολική αυτοκριτική ή με εστιασμένη αναφορά στις προκλήσεις και με ιδιαίτερη
έμφαση στα εμπόδια, τα προβλήματα ή τους κινδύνους κοκ. Εδώ περιλαμβάνεται η
αρνητική σκέψη και ομιλία, ο πεσιμισμός και η ηττοπάθεια ως στάσεις, καθώς
επίσης και στάσεις όπως η ατολμία, η δειλία, η ανασφαλής αντιμετώπιση της ζωής
και των ανθρώπων και πολλές άλλες στάσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Αιτίες του Αυτο-Σαμποτάζ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ενώ οι άνθρωποι που αυτο-σαμποτάρονται θεωρούν συχνά πώς συμπεριφέρονται
έτσι προκειμένου να προστατευτούν ή το κάνουν για να διαφυλάξουν την
αυτοεκτίμησή τους μπροστά σε μια πιθανή αποτυχία ή για να παραμείνουν σε μια
βολική ζώνη ασφάλειας και οικειότητας του γνώριμου, υπάρχουν πολλοί παράγοντες
που παρακινούν σε αυτήν τη συμπεριφορά του αυτο-σαμποτάζ. Παρακάτω παρατίθενται
ορισμένοι λόγοι:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Χαμηλή αυτοεκτίμηση, ανασφάλειες και φόβοι<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν η αυτοεκτίμησή σας είναι χαμηλή, τότε η επιδίωξη ενός στόχου μπορεί να
φαίνεται κάτι το επικίνδυνο. Αντίθετα, η ενασχόληση με μια πιθανή συμπεριφορά αυτοδολιοφθοράς
σάς επιτρέπει να παραμένετε στη ζώνη της άνεσής σας. Σε ορισμένες περιπτώσεις,
η χαμηλή αυτοεκτίμηση μπορεί επίσης να σας κάνει να μην πιστεύετε ότι αξίζετε την
επιτυχία ή την ευτυχία. Η αυτοαμφιβολία, οι φόβοι, οι ανασφάλειες και η
αυτοκριτική μπορεί να σας εμποδίσουν να αναλάβετε την απαραίτητη δράση για την
επιδίωξη των στόχων σας. Φόβοι για την επιτυχία ή φοβίες για την αλλαγή είναι
πολύ συχνοί, ενώ η ανασφάλεια ενώπιον του αγνώστου ή απέναντι σε ενδεχόμενες
ευθύνες είναι επίσης ανασταλτικοί παράγοντες που ενισχύουν την αυτοδολιοφθορά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Προσωπικότητα προσανατολισμένη στην απόδοση<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Επιστημονικές έρευνες αναφέρουν μεταξύ άλλων ότι οι άνθρωποι που είναι
προσανατολισμένοι στην απόδοση είναι πιο πιθανό να κάνουν αυτο-σαμποτάζ. Ενώ οι
άνθρωποι που είναι προσανατολισμένοι στην εργασία παρακινούνται από την ίδια
την εργασία (π.χ. το να γράφετε επειδή απολαμβάνετε τη διαδικασία καθεαυτή), οι
άνθρωποι που είναι προσανατολισμένοι στην απόδοση ασχολούνται περισσότερο με το
αποτέλεσμα και τα οφέλη μιας εργασίας (δηλαδή να γράψουν ένα βιβλίο που θα
φέρει τις μεγαλύτερες πωλήσεις). Άλλα χαρακτηριστικά ενός ατόμου που
προσανατολίζεται στην απόδοση περιλαμβάνουν τον ανταγωνισμό, την ανησυχία για
το πώς τους βλέπουν οι άλλοι, μια τάση για αποφυγή της κακής απόδοσης, που
συνοδεύεται από έλλειψη της αίσθησης ότι έχουν τη δύναμη να χειριστούν την
κατάσταση όντας οι ίδιοι σε θέση δύναμης ή ελέγχου. Αυτή η έλλειψη ελέγχου
επηρεάζει συχνά τα άτομα που αντιμετωπίζουν διακρίσεις, που εργάζονται σε
τοξικά περιβάλλοντα ή που ζουν σε καταχρηστικές καταστάσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Επίσης τα άτομα που προσανατολίζονται στη μέγιστη απόδοση διακρίνονται από
μια αίσθηση τελειομανίας η οποία είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που σχετίζεται
με το αυτο-σαμποτάζ. Εάν είστε τελειομανής (ή ένα άτομο που αρνείται να δεχτεί κάτι
λιγότερο από το τέλειο), μπορεί συχνά να φοβάστε να κάνετε λάθη ή να πιστεύετε
ότι αν δεν μπορείτε να κάνετε κάτι τέλεια, τότε νιώθετε πώς δεν πρέπει να το
κάνετε καθόλου. Αυτή η σκέψη του «όλα ή τίποτα» μπορεί να οδηγήσει σε
συμπεριφορές αυτο-δολιοφθοράς όπως είναι η αναβλητικότητα ή η ματαίωση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Πρώιμος
προγραμματισμός, Παιδικό τραύμα, Τραυματικές εμπειρίες<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Όταν είμαστε παιδιά εκπαιδευόμαστε και προγραμματιζόμαστε σε συγκεκριμένες
συμπεριφορές και μεταφέρουμε αντιλήψεις, πεποιθήσεις και νοητικά προγράμματα τα
οποία διαμορφώνουν τις εμπειρίες μας και ενισχύουν το να παρατηρούμε και να
επαληθεύουμε βιωματικώς τους προγραμματισμούς αυτούς. Επιπρόσθετα ορισμένα
γεγονότα στην παιδική ηλικία μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε συμπεριφορές
αυτο-δολιοφθοράς. Για παράδειγμα το παιδικό τραύμα συνδέεται με διαταραχές
ψυχικής υγείας όπου η αυτοκαταστροφική συμπεριφορά είναι κοινή,
συμπεριλαμβανομένης της οριακής διαταραχής προσωπικότητας και των διαταραχών
διαχωρισμού. Επιπλέον, το παιδικό τραύμα μπορεί να επηρεάσει την αυτοεκτίμηση
και να οδηγήσει στην ανάπτυξη πιο επιβλαβών αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών όπως
ο αυτοτραυματισμός, η αυτοκτονική σκέψη ή η χρήση ουσιών. Αυτού του είδους οι
συμπεριφορές γίνονται εκμαθημένοι συνήθεις τρόποι αντίδρασης και συνεχίζουν να
λειτουργούν ως αυτοματισμοί, ακόμη και εάν τους αντιληφθούμε είναι σαν να τους
δίνουμε τέτοια δύναμη που εμείς δυσκολευόμαστε να τους αλλάξουμε. Ωστόσο η
αναγνώριση τέτοιων συμπεριφορικών μοτίβων είναι το πρώτο μεγάλο βήμα για να
ξεκινήσουμε να κάνουμε κάτι για αυτές, δηλαδή να τις αλλάξουμε και επομένως
είναι σημαντικό να έχουμε επίγνωση των ενδείξεων της αυτοδολιοφθοράς.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Σημάδια Αυτο-Δολιοφθοράς<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το αυτο-σαμποτάζ μπορεί να εμφανιστεί μέσα από διαφορετικές στάσεις για τον
καθένα και ορισμένα σημάδια είναι πιο ξεκάθαρα, ενώ άλλα μπορεί να είναι πιο
περίπλοκα ή ασυνείδητα. Εδώ αναφέρουμε ορισμένα παραδείγματα ως ενδεικτικούς
τρόπους με τους οποίους μπορεί να αυτοσαμποτάρετε τη ζωή, τους στόχους και την
ευτυχία σας:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αναβάλλετε ή περιμένετε μέχρι την τελευταία στιγμή για να αναλάβετε δράση ή
να προβείτε σε κάποιες ενέργειες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αποφεύγετε να εξασκηθείτε σε κάτι στο οποίο ελπίζετε να βελτιώσετε την
υγεία σας, τη φυσική σας κατάσταση, τις δεξιότητες σας κοκ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Θεωρείτε ότι αυτοθεραπεύεστε μέσα από τη χρήση ναρκωτικών ουσιών και/ή
αλκοόλ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Κοιμάστε υπερβολικά ή έχετε έλειψη καλού ύπνου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Δίνετε προτεραιότητα στις ανάγκες των άλλων ανθρώπων και τις θεωρείτε πιο
σημαντικές ή πιο επείγουσες σε σχέση με τις δικές σας ανάγκες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Βάζετε πάρα πολλά στο πρόγραμμά σας φορτώνοντάς το, έτσι ώστε να «μην έχετε
χρόνο» για να κάνετε αυτό που πραγματικά θέλετε να κάνετε.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Χρησιμοποιείτε αυτοκαταστροφική γλώσσα (π.χ., καταδυναστεύετε τον εαυτό
σας, μιλάτε αρνητικά στον εαυτό σας μέσα από τις σκέψεις ή την εξωτερική ομιλία
σας, δίνετε λόγους στον εαυτό σας που να δικαιολογούν έναν τρόπο συμπεριφοράς
που δεν σας ωφελεί κοκ).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Επιλέγετε να βρίσκετε δικαιολογίες (π.χ. να κατηγορείτε άλλους που δεν
ολοκλήρωσαν τους στόχους σας ή που δεν σας βοήθησαν ή που δεν κατάλαβαν τις
ανάγκες σας κοκ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αρνείστε να ζητήσετε βοήθεια και εμμένετε σε μια αυτάρκεια ακόμη και όταν
πραγματικά θα σας ωφελούσε να λάβετε βοήθεια.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Προτιμάτε να γίνεστε ευάρεστοι στους άλλους ανθρώπους παραβλέποντας να
θέσετε τα σωστά όρια.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εμπλέκεστε σε αυτοκαταστροφική συμπεριφορά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Έχετε χαμηλή αυτοεκτίμηση ή δεν πιστεύετε ότι αξίζετε να πετύχετε το στόχο
σας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Θέτετε παράλογους στόχους για τον εαυτό σας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αναζητάτε την έγκριση από άλλους ανθρώπους, αντί να πιστεύετε στον εαυτό
σας και να σας αποδέχεστε.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αντιστέκεστε στην αλλαγή παραμένοντας στη ζώνη της άνεσής σας, αντί να
δοκιμάζετε νέα πράγματα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Συγκρίνετε τον εαυτό σας με άλλους ανθρώπους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Συνηθίζετε να μην κάνετε διαλείμματα ή να εξασκείτε την αυτοφροντίδα, κάτι
που μπορεί να οδηγήσει σε εξάντληση ή κατάρρευση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Πώς να
σταματήσετε την αυτο-δολιοφθορά σας.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ενώ μπορεί να σας είναι δύσκολο να σπάσετε ένα μοτίβο αυτο-σαμποταριστικών
συμπεριφορών, η κατανόηση των κινήτρων σας, η ευθυγράμμιση με τους στόχους σας
και η αναζήτηση επαγγελματικής βοήθειας μπορούν να σας βοηθήσουν να ξεφύγετε
από αυτόν τον φαύλο κύκλο. Ακολουθούν ορισμένες προτάσεις για να ξεκινήσετε:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Αναγνωρίστε και διερευνήστε τις υποκείμενες αιτίες</span></b><span lang="EL">: Είτε είναι εξαιτίας μιας χαμηλής
αυτοεκτίμησης που προέρχεται από εμπειρίες της πρώιμης παιδικής ηλικίας, είτε λόγω
του φόβου να σας κρίνουν άλλοι ή μιας τελειομανίας που σας εμποδίζει να
ξεκινήσετε κάποια δραστηριότητα ή πράξη, η κατανόηση του λόγου για τον οποίο
ίσως αισθάνεστε έλξη προς το αυτο-σαμποτάζ είναι ένα σημαντικό πρώτο βήμα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Ευθυγραμμίστε τους στόχους σας με τις αξίες σας: </span></b><span lang="EL">Θέστε ξεκάθαρους στόχους που να
ευθυγραμμίζονται με τις αξίες σας. Αντί να προσηλώνεστε στο αποτέλεσμα,
εστιάστε στο πώς οι στόχοι σας ευθυγραμμίζονται με τη ζωή που <i>εσείς</i> θέλετε
να ζήσετε.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Αμφισβητήστε τις πεποιθήσεις σας για την αποτυχία
και την επιτυχία και αναθεωρήστε τις αντιλήψεις σας:</span></b><span lang="EL"> Η αυτο-δολιοφθορά μπορεί να πηγάζει τόσο από τον
φόβο της αποτυχίας όσο και από την πεποίθηση ότι δεν αξίζετε την επιτυχία.
Επίσης οι αντιλήψεις σας μπορεί να δημιουργούν μια επαλήθευση στο παρόν των
περασμένων σας εμπειριών ή πεποιθήσεων και είναι σημαντικό να αναγνωρίσετε τον
δικό σας ρόλο στην αναπαραγωγή παρόμοιων μοτίβων στις νέες σας παροντικές εμπειρίες.
Είναι εξαιρετικά σημαντικό να αντιληφθείτε ότι δεν είναι η εξωτερική
πραγματικότητα που επιβεβαιώνει τις αντιλήψεις σας, αλλά συμβαίνει το
αντίστροφο, δηλαδή παρατηρείτε και επιβεβαιώνετε τις δικές σας πεποιθήσεις,
τόσο στα δικά σας βιώματα, όσο και στα παραδείγματα των άλλων γύρω σας.
Μπορείτε να αλλάξετε τις ρυθμίσεις των πεποιθήσεων σας και τις αντιλήψεις σας,
με σκοπό να ενθαρρύνετε τον εαυτό σας προκειμένου για να κινηθείτε ώστε να
κάνετε πράγματα που επιθυμείτε και να βιώσετε καταστάσεις που σας ωφελούν ή σας
αρέσουν. Επίσης όταν πρόκειται να δοκιμάσετε νέες καταστάσεις ή προκλήσεις, μπορείτε
να μάθετε να λειτουργείτε αναλαμβάνοντας δράση παρά την όποια ανασφάλεια
παρατηρείτε στο βίωμά σας και πέραν της όποιας αβεβαιότητας αντί να προσπαθείτε
να ελέγξετε το αποτέλεσμα ή να αναβάλλετε και να ματαιώνετε την όποια σας δράση.
Είναι φυσιολογικό να νιώθετε κάποια άγχη ή ανασφάλεις, αλλά μπορείτε να
επιλέγετε να κινηθείτε πέραν αυτών και δίχως να σας σταματούν από τη δράση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Υπερβείτε την αναβλητικότητα</span></b><span lang="EL">: Ο καθορισμός μικρότερων στόχων, η χρήση
χρονόμετρων και η επιβράβευση του εαυτού σας είναι μικροί τρόποι για να
ξεκινήσετε να ξεπερνάτε την αναβλητικότητα. Βάλτε ένα πρόγραμμα και να είσθε
ελαστικοί και ευγενικοί με τον εαυτό σας ακόμη κι εάν δεν το τηρείτε πάντα
απόλυτα. Να επιβραβεύετε τον εαυτό σας ενθαρρύνοντάς τον αντί να
κατακεραυνώνετε μέσα από την κριτική και την απογοήτευση. Μπορείτε συνεχώς να
υπενθυμίζετε στον εαυτό σας όταν κάτι δεν πάει βάσει του προγράμματός σας, ότι
ήταν μια πρόβα και ότι τώρα ξεκινάτε πάλι εκ νέου. Να προσφέρετε στον εαυτό σας
τον απαραίτητο για εσάς χρόνο με ευελιξία και να λειτουργείτε έξω από φόβο και
κριτικές, ξεκινώντας πάλι από την αρχή όσες φορές κι αν χρειαστεί.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Εξασκήστε τη συμπόνια και την ανιδιοτελή αγάπη για
τον εαυτό σας:</span></b><span lang="EL"> το να
είστε πολύ επικριτικοί με τον εαυτό σας μπορεί να εμποδίσει την ικανότητά σας
να δοκιμάζετε νέα πράγματα και να επιτυγχάνετε στόχους. Σκεφτείτε να εξασκείτε
τη θετική αυτο-ομιλία για να βελτιώσετε την πίστη σας στον εαυτό σας και
χρειάζεται αρκετή ομιλία εσωτερικώς. Μιλάτε στον εαυτό σας ενθαρρύνοντάς τον
αντί να τον αποτρέπετε και να τον αποπαίρνετε αρνητικά και με κριτική διάθεση.
Μάθετε να αποδέχεστε τον εαυτό σας δίχως να απαιτείται κάποια επιτυχία ή κάποια
απόδειξη για αυτό, δεν χρειάζεται να θέτετε όρους για την αποδοχή σας και την
ανιδιοτελή αγάπη του εαυτού σας. Να υπενθυμίζετε στον εαυτό σας όταν κάτι δεν
πάει όπως το θέλετε, ότι ακόμη μαθαίνετε και βρίσκεστε κάθε φορά σε πολύ καλύτερο
σημείο από ότι πριν και κάθε φορά τα πηγαίνετε όλο και καλύτερα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EL">Αναζητήστε επαγγελματική υποστήριξη:</span></b><span lang="EL"> Μερικές φορές η αυτο-δολιοφθορά μπορεί να
συνδέεται με κάποιο σύμπτωμα ή με νοητική, συναισθηματική ή/και ψυχολογική
ενόχληση. Η συνεργασία με έναν επαγγελματία ψυχικής υγείας που ειδικεύεται στη
θεραπεία μπορεί να σας βοηθήσει να κατανοήσετε τις υποκείμενες αιτίες και να
σας δώσει τα απαραίτητα εργαλεία για να υποστηρίξετε μια πιο θετική σκέψη και
συμπεριφορά. Όταν εσείς χρειάζεστε κάποια βοήθεια ή θεραπεία είναι ένδειξη
δύναμης και θάρρους το να αναζητήσετε την κατάλληλη βοήθεια και φυσικά μια
πράξη αγάπης προς τον εαυτό σας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">Πότε να
επικοινωνήσετε με έναν ψυχολόγο, θεραπευτή ή κάποιον ειδικό που μπορεί να σας
βοηθήσει<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το χρόνιο ή πιο καταστροφικό αυτο-σαμποτάζ αν είναι κάτι που έχει γίνει
τρόπος ύπαρξης για εσάς και εάν αυτό δεν σας ωφελεί και επιθυμείτε να
απαλλαγείτε από αυτή τη βλαβερή συμπεριφορά, τότε είναι η ώρα να αναητήσετε
βοήθεια ενεργά. Μερικές φορές, τα αγαπημένα σας πρόσωπα ίσως να δρουν ως ένα
σύστημα υποστήριξης και μπορεί να αισθάνεστε ότι είναι αρκετό για να σας
βοηθήσουν να αναιρέσετε συμπεριφορές αυτο-δολιοφθοράς. Αλλά, εάν χρειάζεστε
λίγη περισσότερη βοήθεια για να διορθώσετε τις συνήθειες του αυτο-σαμποτάζ,
είναι εντάξει να απευθυνθείτε σε έναν πάροχο ψυχικής υγείας ή σε κάποιον
θεραπευτή. Επικοινωνήστε με έναν επαγγελματία εάν:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εμπλέκεστε σε αυτοτραυματική ή απειλητική καταστροφική συμπεριφορά (π.χ.
κόψιμο, αυτοτραυματισμός, κάψιμο κοκ).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εκθέτετε τον εαυτό σας σε επικίνδυνες καταστάσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν κάνετε χρήση ή εκτίθεστε στη χρήση ουσιών.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Έχετε παρατηρήσει επαναλαμβανόμενα μοτίβα στα οποία σαμποτάρετε σχέσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν αισθάνεστε να είσθε κολλημένοι σε μια καταχρηστική σχέση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν δεν καλύπτετε τις βασικές σας ανάγκες (π.χ. πρόβλημα διατήρησης στέγης,
τροφής ή εργασίας).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Οι παραπάνω τρόποι είναι ενδεικτικοί για την ύπαρξη συμπεριφορών και
στάσεων σοβαρού αυτο-σαμποτάζ και εάν θεωρείτε ότι συμβαίνει να επαναλαμβάνετε
τέτοια μοτίβα στη ζωή σας τότε καλό θα είναι να αναλάβετε δράση κάνοντας κάτι
για αυτό. Μπορείτε να επιλέξετε είτε τη δική σας συμπεριφορική και νοητική αναδιάταξη
στις καταστάσεις της ζωής σας, είτε να αναζητήσετε βοήθεια εάν αυτό χρειάζεται.
Σε κάθε περίπτωση, όμως, εάν αναγνωρίζετε κάποια από τα σημάδια που
αναφέρθηκαν, τότε σίγουρο είναι ότι δεν σας ωφελούν και θέλει γενναίες
αποφάσεις και αλλαγές. Η αναγνώριση και η αποδοχή ότι κάτι είναι εκτός
ισορροπίας είναι τα πρώτα βήματα και έπειτα η αποδοχή βοήθειας μπορεί να σας
ωφελήσει και να σας επαναφέρει σε αρμονία, ευεξία και ισορροπία. Η κατανόηση
του γιατί αυτοσαμποτάρεστε, η εξάσκηση της αυτοσυμπόνιας και η αναζήτηση
επαγγελματικής βοήθειας είναι μερικοί τρόποι που μπορούν να σας βοηθήσουν να
ξεφύγετε από έναν φαύλο κύκλο του αυτο-σαμποτάζ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος</span><o:p></o:p></p><p><a href="https://enallaktikidrasi.com/2024/02/giati-sampotarw-ton-eauto-mou/">Γιατί σαμποτάρω τον εαυτό μου; - Εναλλακτική Δράση (enallaktikidrasi.com)</a></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-48083397730594994522024-02-15T01:49:00.000-08:002024-02-15T01:49:44.637-08:00Σταυρός: ένα πανάρχαιο σύμβολο<p> <span style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Ο σταυρός ως σύμβολο ανάγεται στα βάθη της αρχαιότητας. Απαντάται χαραγμένος ή ζωγραφισμένος σε τοιχογραφίες σπηλαίων περίπου από το 200.000 π.Χ., από ανθρώπους της παλαιολιθικής εποχής, επικεντρώνοντας όλες τις ψυχικές και πνευματικές τους δυνάμεις, ώστε να δαμάσουν και να υποτάξουν τα στοιχεία της φύσης. Συνδέεται με τις αρχαίες λατρείες της Μεγάλης Μητέρας θεάς Γης, του Θεού Ήλιου και της θεάς Σελήνης. Αποδόθηκε με πολλές διαφορετικές μορφές, αλλά πάντα ήταν σημαντικό αντικείμενο λατρείας και χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό, ως σύμβολο προστασίας ενάντια στο κακό.</span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><strong><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Ο Σταυρός στους Πολιτισμούς</span></strong></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο σταυρός εξαρχής φαίνεται πως ήταν σύμβολο μυστικιστικής-θρησκευτικής αντίληψης και λατρείας. Στους προχριστιανικούς ειδωλολατρικούς λαούς είχε βαθύτερη έννοια και αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος διαφόρων τελετών στην Αίγυπτο και την Ελλάδα, στη Βαβυλώνα και την Ινδία, στην Κίνα, στο Μεξικό, το Περού κ.α.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Το αρχαιότερο σύμβολο αυτής της Ιερής Τετράδας, απαντάται σε θρυλούμενα κείμενα του πολιτισμού των Ναακάλ, 70.000 χρόνια πίσω. Φαίνεται πως στον σταυρό αποτυπώνονταν οι Τέσσερις Μεγάλες Πρωταρχικές Δυνάμεις, έκφραση της Παντοδυναμίας του Δημιουργού. Αρχικά ήταν ένας καθαρός σταυρός<img alt="stayros" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayros.gif" style="margin: 1px 7px 7px; vertical-align: middle;" width="16" />, που με το πέρασμα του χρόνου προσέλαβε της μορφή της σβάστικας, τη μορφή του σταυρού της Μάλτας και τη μορφή του φτερωτού κύκλου με σταυρό. Και οι τρεις αποδόσεις θεωρούνται σύμβολα της Ιερής Τετράδας[1].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στην Ασία το σύμβολο της Μητέρας Γης Ντούμου και της ένωσής της με τον Ουρανό είναι κινεζικό ιδεόγραμμα, στο οποίο αποτυπώνεται ένας ισοσκελής σταυρός μέσα σε τετράγωνο <span style="font-size: 14pt;"><strong>神</strong></span>. Η Ντούμου είναι σύζυγος και ταυτόχρονα μητέρα του Ουρανού, σύμβολο της ζωής, της γονιμότητας, της αθανασίας, των 4 εποχών του χρόνου, των 4 στοιχείων της φύσης, των 4 ανέμων και των 4 κατευθύνσεων του ορίζοντα[2].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στον πολιτισμό της Βαβυλώνας ο σταυρός συνδέθηκε με τον ηλιακό θεό Σαμάς, που είναι ταυτόχρονα κριτής στον κάτω κόσμο μαζί με τους Αννουνάκι[3] με τη μορφή του σταυρού της Μάλτας σε περιδέραια των βασιλέων, μαζί με άλλα σύμβολα που απεικόνιζαν αρσενικές ή θηλυκές θεότητες[4] Για τους Ασσύριους, συμβόλιζε την ηλιακή θεότητα και τις 4εις κατευθύνσεις του ορίζοντα όπου λάμπουν οι ακτίνες του, αλλά και τη θεότητα που έλεγχε τις καιρικές συνθήκες. Αγάλματα των Βασιλέων τους φέρουν εγχάρακτα κοσμήματα με σταυρούς στο στήθος, τονίζοντας την ευγενική τους τάξη αλλά και τη θεϊκή εύνοια και προστασία[5].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Επίσης και στη Φοινίκη σχετιζόταν ο σταυρός με ηλιακές θεότητες. Ο σταυρός με επιμηκυμένο το κατώτερο άκρο του είναι το σύμβολο της Αστάρτης. Αρχαία νομίσματα της Σιδώνας δείχνουν τη θεά να στέκει στην πλώρη του πλοίου με τον σταυρό στα χέρια της[6]. Τον συναντάμε, επίσης, στην Αφρική, ως σύμβολο της Μεγάλης Μητέρας Θεάς που γέννησε τον Κόσμο, ένα παγανιστικό σύμβολο σε αφρικανικές χώρες και την αρχαία Ρώμη, πριν χρησιμοποιηθεί από τους χριστιανούς ως επίσημο έμβλημα για τη θρησκεία τους. Συμβόλιζε τις 4εις κατευθύνσεις του ορίζοντα, την καλή τύχη, τη γονιμότητα και τη σχέση ανάμεσα στον ουρανό και τη γη[7].</p><table style="border-collapse: collapse; color: #2a3846; float: left; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 208px; line-height: 28px; margin: 1px; width: 322px;"><tbody><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; vertical-align: top;"><img alt="Stavros1" height="134" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/Stavros1.gif" style="display: block; margin: 7px auto;" width="277" /></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; text-align: center; vertical-align: top;"><span style="font-size: 12pt;"><em style="color: black;">Η Αστάρτη με σταυρόσχημο σκήπτρο σε Σιδώνιο νόμισμα.</em></span></td></tr></tbody></table><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στην Ινδία, ο σταυρός εμφανίστηκε στον Ινδουισμό, περίπου το 5.000 π.Χ. και συμβολίζει την ανθρωπότητα. Τα βόρεια, ανατολικά, νότια και δυτικά σημεία του αντιπροσωπεύουν τη γέννηση, τη ζωή, τον θάνατο και την αθανασία. Η κάθετη γραμμή αντιπροσωπεύει την αιώνια ύλη και το αρσενικό, Πουρούσα, ενώ η οριζόντια γραμμή αντιπροσωπεύει το αιώνιο πνεύμα του ατόμου και το θηλυκό Πρακρίτι. Ο σταυρός συμβολίζει τη δυνατότητα είτε να προχωρήσει ο άνθρωπος σε <em>μόξα</em>, δηλαδή αυτοπραγμάτωση και απελευθέρωση, είτε να κρύψει την καθαρή φύση του, εξαιτίας της ψευδαίσθησης που δημιουργείται από τη <a href="https://kosmos-zine.gr/index.php/thematikes-enotites/anatoliki-esoteriki-paradosi/405-i-magia-stin-anatoliki-filosofia" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">μάγια</a>, την άγνοια. Τόσο το θετικό δυναμικό όσο και το πεπρωμένο ενός ατόμου επιτυγχάνονται μόνο αφού διασταυρωθούν τα κάθετα και οριζόντια στοιχεία του σταυρού. Ο σταυρός είναι σημαντικός σε όλη την ινδουιστική κοινωνία. Ο Μπραχμάτμα, επικεφαλής των ιερέων του ιερού, φορούσε κάλυμμα με δύο κλειδιά διατεταγμένα σε σταυρό, υποδεικνύοντας τη θρησκευτική και πνευματική του αξία. Αναφέρεται, επίσης, ότι ο σταυρός απαντάται στους αρχαίους ναούς της Ελλόρα, της Ελεφάντα, του Βαναράσι και της Μαθούρα[8].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Κατά τη χαλκολιθική περίοδο (3900-2500 π.Χ.) εμφανίστηκε στην Κύπρο ένας σημαντικός αριθμός σταυρόσχημων ειδωλίων, που φαίνεται ότι προέρχονταν από ειδώλια της Νεολιθικής εποχής. Αποδίδουν με σχηματικό τρόπο την ανθρώπινη μορφή, είναι κατά κανόνα λίθινα και έχουν σχήμα σταυρού[9]. Κατά την ευρωπαϊκή εποχή του χαλκού, υφίστανται αρκετά ευρήματα που φέρουν το σύμβολο του σταυρού, κυρίως από την περιοχή της Γαλατίας. Οι Γαλάτες χρησιμοποιούσαν ως σύμβολα του Ήλιου Θεού, Ζωοδότη και νικηφόρου τον ισοσκελή σταυρό<img alt="stayros" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayros.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />, τον χιαστί σταυρό<img alt="x" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/x.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />και τον ηλιακό<img alt="diskb" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/diskb.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />τροχό ή<img alt="celt" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/celt.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />[10].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ως αρχαίο σύμβολο λατρείας, με εξαιρετική συμμετρία, τον συναντάμε στη Μινωική Κρήτη. Ήδη από το 1600 π.Χ., λατρευόταν στην Κνωσό καθώς συμβόλιζε τον Θεό Ήλιο-Δία. Ως σύμβολο απεικονιζόταν σε λατρευτικά αντικείμενα, ακόμη και σε πλίνθους[11].</p><table style="border-collapse: collapse; color: #2a3846; float: right; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 28px; margin: 1px;"><tbody><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; vertical-align: top;"><img alt="stavros2" height="159" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stavros2.jpg" style="float: right; margin: 7px;" width="318" /></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; text-align: center; vertical-align: top;"><em>Μινωική πλίνθος από το Παλαίκαστρο.</em></td></tr></tbody></table><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Σε πολλά από τα νομίσματα της αρχαίας Ρώμης αναγνωρίζεται ο θεός Ήλιος ως Σωτήρας και σε νόμισμα που εκδόθηκε από τον Γκαλλιένο (254-268) ο Απόλλωνας εμφανίζεται να κρατάει σταυρό[12].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στους αρχαίους πολιτισμούς της Κεντρικής Αμερικής, ο Σταυρός εμφανίζεται ως σύμβολο του Θεού Τλάλοκ, Φύλακα των Κοσμικών Νερών[13], και του Θεού Κουετζακοάτλ, του Φτερωτού Όφι, Φύλακα των Ανέμων[14]. Οι Ινδιάνοι της περιοχής, χρησιμοποιούσαν τον Σταυρό ως σύμβολο των 4 ανέμων. Για τον ανατολικό, που ήταν πηγή ζωής και αγάπης, τoν δυτικό, που βοηθούσε στην έξοδο προς το άγνωστο που «έρχεται από την γη των πνευμάτων», για τον βόρειο, της δύναμης και της νόησης και τον νότιο, του πάθους και της φωτιάς που ζεσταίνει αλλά και καταστρέφει. Στο κέντρο του σταυρού είναι η γη και ο άνθρωπος. Είναι το σημείο όπου οι 4 δυνάμεις συναντιούνται, αντικρούονται εξουδετερώνοντας η μια την άλλη και ισορροπούν.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Την ίδια παράδοση απαντάται και στους Γότθους, που χάρασσαν Σταυρούς σε πεσμένα δέντρα, πιστεύοντας ότι έτσι θα παρέμενε το πνεύμα του δέντρου. Ακόμη και σήμερα στη Σκωτία, φτιάχνουν σταυρούς από το ξύλο του ιερού δέντρου σορβιάς και τους κρεμούν στις ουρές των ζώων με πορφυρή κλωστή για προστασία. Πρόκειται για επιβίωση αρχαιότατου Κέλτικου εθίμου πριν την Πρωτομαγιά (Beltane).</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><strong><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Ο Συμβολισμός του Σταυρού</span></strong></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Η λέξη Σταυρός προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ρήμα ίστημι = στέκομαι όρθιος και σήμαινε το παλούκι, τον πάσσαλο ή ακόμα και τον φράκτη από πασσάλους. Το σχήμα του είναι τόσο ποικιλόμορφο όσες είναι και οι εθνικές, γλωσσικές και θρησκευτικές ομάδες που το χρησιμοποιούν. Καθιερώνει την πρώτη σχέση ανάμεσα στους δύο κόσμους, γήινο και ουράνιο και την εξισορρόπηση δύο αντίθετων αρχών.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Μοιάζει με αντιστροφή του Δέντρου του Παραδείσου. Στη μεσαιωνική εικονογραφία απεικονιζόταν συχνά ως δέντρο με ρόζους ή κλαδιά, ή σε σχήμα <strong>Υ</strong> ή αγκαθωτός. Ως «άξονας της γης», τοποθετημένος στο κέντρο του κόσμου, είναι η γέφυρα ή η κλίμακα από την οποία ανεβαίνουν οι ψυχές στον ουράνιο Πατέρα. Ενίοτε ο σταυρός έχει επτά σκαλιά, όπως τα κοσμικά δέντρα που αναπαριστούν τους επτά ουρανούς.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Παρότι σήμερα θεωρείται σχεδόν αποκλειστικά χριστιανικό σύμβολο, ο σταυρός υπήρξε από την αυγή των μυστηρίων. Το αιγυπτιακό Τάου και ο Ανκχ, ο Σταυρός του Γολγοθά, ο Ροδόσταυρος των αλχημιστών του μεσαίωνα και της αναγέννησης, ο διπλός σταυρός του αναστημένου Λυτρωτή, όλοι είναι ιστορικές παραλλαγές του ίδιου συμβόλου που οδήγησε και οδηγεί ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας στην πορεία του προς τον Θεό.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Θεωρείται σύνδεση μιας κάθετης με μια οριζόντια γραμμή, το ενεργητικό<img alt="vert" height="14" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/vert.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="14" />με το παθητικό<img alt="horiz" height="14" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/horiz.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="14" />, το αρσενικό με το θηλυκό, το ανώτερο με το κατώτερο, η ζωή με το θάνατο. Η κάθετη γραμμή συμβολίζει την κάθοδο της ψυχής, ώστε να βιώσει στον φυσικό κόσμο την αποστολή της. Είναι η κάθοδος και μετέπειτα η άνοδος, μέσω της εμπειρίας του θανάτου. Συμβολίζει επίσης και το Πνεύμα του Θεού που ακτινοβολεί σε αυτόν τον κόσμο και καλεί τον άνθρωπο να υλοποιήσει την πραγματική, πνευματική αποστολή του. Η οριζόντια γραμμή μπορεί να ιδωθεί ως σύμβολο της ζωής στον υλικό κόσμο, αποτελεί τη γήινη πραγματικότητα με τη γέννηση και τον φυσικό θάνατο που χαρακτηρίζεται από τη δυαδικότητα (καλό και κακό, ημέρα και νύχτα, ζωή και θάνατος κ.λπ.). Ενώνει τα ηλιοστάσια και τις ισημερίες δημιουργώντας τον κύκλο των εποχών. Ένα εξωτερικό σύμβολο και μια εσωτερική πορεία, ένα τέλειο σύμβολο εκδηλωμένης δύναμης.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Όταν αυτές οι δύο δυνάμεις συνδυάζονται, έχουμε τη δημιουργία μιας τρίτης δύναμης, μιας ιδέας ή μιας οντότητας. Είναι παρών ένας πρώιμος σεξουαλικός συμβολισμός, ως φαλλικό σύμβολο, η σεξουαλική διαφοροποιητική εκπόρευση, που αντιπροσώπευε την αναπαραγωγική διαδικασία της ανθρώπινης διαιώνισης του είδους[15].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Η ένωση του αρσενικού και του θηλυκού, ο σταυρός των δύο κατά μία έννοια, θεωρήθηκε σύμβολο των δύο αρχών, επειδή εκφράζει τέλεια την αλήθεια του διαχωρισμού της μίας αρχής σε δύο, αρσενικής και θηλυκής. Εντούτοις, μπορούμε να διερευνήσουμε τις ιδιότητές του στο ψυχολογικό και πνευματικό επίπεδο.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο <a href="https://kosmos-zine.gr/index.php/thematikes-enotites/morfes/295-karl-goystav-gioungk" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">Κ. Γκ. Γιουνγκ</a> (C.G. Jung) αναφέρει πως σε κάποιες θρησκείες ο σταυρός αντλεί την προέλευσή του από την ανακάλυψη της πυράς και υπό αυτή τη μορφή είναι στην πραγματικότητα ένα σύμβολο της φωτιάς που προέρχεται από το πρωτόγονο τρίψιμο δύο ραβδιών[16]. Είναι ενδιαφέρον να σημειώσει κανείς ότι οι λέξεις που δηλώνουν το σταυρό, όπως <em>krois</em><em>, </em><em>krouz</em><em>, </em><em>kreuz</em>, το <em>crux</em><em>, </em><em>cruz</em>, ή <em>croaz</em>, παρουσιάζουν ετυμολογική ομοιότητα με τις λέξεις που σημαίνουν φωτιά. Οι ρίζες <em>ak</em><em>, </em><em>ur</em>, ή το <em>os</em>, όλες δηλώνουν το κοσμικό φως ή πυρά. Οι πλέον πρώιμοι σταυροί χαρακτηρίστηκαν απλά ως <strong>Τ</strong> ή<img alt="x" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/x.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />. Οι πιο πρόσφατες παραλλαγές πρόσθεσαν ένα βραχίονα στην κορυφή για να διαμορφώσουν το <strong>Τ</strong> ή <img alt="stayros" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayros.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />. Ο ισοσκελής σταυρός <img alt="stayros" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayros.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />χρησιμοποιήθηκε για να αντιπροσωπεύσει τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, τα στοιχεία, τα χρώματα της ανθρωπότητας (από την παράδοση των ιθαγενών Χόπι), καθώς επίσης και τους τέσσερεις ουρανούς του Ζωροάστρη και της παραλλαγής του στην καββαλιστική παράδοση. Όταν περιβάλλεται με έναν κύκλο συμβολίζει τις τέσσερεις εποχές, τα στάδια της ζωής, τον θάνατο και την αναγέννηση, αλλά και τον Δημιουργό[17].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο σταυρός υπήρξε από τους αρχαίους χρόνους όργανο θανατικής εκτέλεσης. Τον χρησιμοποίησαν οι Ασσύριοι και κατόπιν, σταδιακά, πέρασε στους Βαβυλωνίους, τους Μήδους και τους Πέρσες. Ο Ηρόδοτος μνημονεύει τον σταυρικό θάνατο στους Ασσυρίους, αλλά και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης τον αναφέρει τόσο για τους Ασσυρίους όσο και για τους Ινδούς. Στην εποχή των πατριαρχών του ισραηλιτικού λαού, ο σταυρικός θάνατος ήταν συνηθισμένος και στους Αιγυπτίους. Ο σταυρικός θάνατος που εφάρμοζαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι προήλθε από τους ανατολικούς λαούς και λειτουργούσε ως σύμβολο τιμωρίας, ντροπής και κατάρας[18].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Κατά τον μεσαίωνα συνδέθηκε κυρίως με τη σταύρωση του Χριστού. Συνεπώς, έγινε το σύμβολο της θείας δύναμης και παρουσίας, της ήττας του θανάτου και της άγνοιας. Χρησιμοποιήθηκε από τους χριστιανούς μυστικιστές για να συμβολίσει την εξαφάνιση κάθε ανθρώπινου στοιχείου, με σκοπό να διατηρηθεί εκείνο το πνευματικό στοιχείο που μεταδίδεται με τη μύηση της σταύρωσης. Επιπλέον, ο σταυρός συνδέθηκε με μια σειρά θρησκευτικών πολέμων που διεξήχθησαν από τη χριστιανική Ευρώπη, προκειμένου να απελευθερωθούν οι Άγιοι Τόποι από την κατοχή Μουσουλμάνων ηγεμόνων[19].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Εκείνοι που επέλεξαν να παρευρεθούν και να πολεμήσουν θα φορούσαν ένα ειδικό ένδυμα, σημειωμένο με ένα σταυρό, πάνω από τα καθημερινά τους ρούχα. Είχαν «πάρει το σταυρό» και έτσι ονομάστηκαν «Σταυροφόροι».</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στη συνέχεια ο ανεστραμμένος σταυρός έγινε σύμβολο της βλασφημίας, της δαιμονικής δύναμης, ή της απόρριψης της θυσίας του Χριστού. Ωστόσο, πρόκειται για μια αυστηρά συγκυριακή ερμηνεία, καθώς ο απ. Πέτρος ζήτησε τη σταύρωση με αυτόν τον τρόπο, επειδή ένιωθε ανάξιος να σταυρωθεί με τον ίδιο τρόπο που σταυρώθηκε ο Ιησούς[20].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ως σύμβολο εκπόρευσης της δημιουργίας, όσο πιο ψηλότερα διασταυρώνεται το οριζόντιο (παθητικό) σκέλος με το κάθετο (ενεργητικό) τόσο ανώτερη πνευματική κατάσταση υποδηλώνεται, ανεβαίνοντας διαδοχικά τα επίπεδα της εξέλιξης περνώντας από το Σταυρό της Προσωπικότητας<img alt="stayros" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayros.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />στο Σταυρό της Θυσίας<img alt="stayrospsy" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayrospsy.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />και κατόπιν στο Σταυρό του Πνεύματος<img alt="stayrospn" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayrospn.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />και αυτές οι τρεις καταστάσεις ενυπάρχουν στον τριπλό σταυρό <img alt="stayrosall" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stayrosall.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" />που αποδεικνύει την ταυτόχρονη ανάπτυξη και λειτουργία των 3 επιπέδων ύπαρξης.</p><h2 style="color: #6f8295; font-family: "Book Antiqua", Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; line-height: 26.4px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </h2><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><strong><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Γνώριμα Είδη Σταυρών</span></strong></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">O Σταυρός, ως θρησκευτικό ή πνευματικό σύμβολο δεν έχει έναν και μόνο απλό ορισμό. Εμπλουτίστηκε με το πέρασμα των χρόνων εξαιτίας της διαφορετικότητας των πολιτισμών που τον χρησιμοποίησαν, ωστόσο υπάρχουν κάποιοι πιο γνώριμοι σταυροί με ιδιαίτερο συμβολισμό.</p><table style="border-collapse: collapse; color: #2a3846; float: left; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 235px; line-height: 28px; margin: 1px; width: 265px;"><tbody><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; vertical-align: top;"><img alt="stavros3" height="181" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stavros3.jpg" style="float: left; margin: 7px;" width="243" /></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; vertical-align: top;"><p style="margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><em>Ένας από τους δύο σταυρούς Ταυ <span style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: inherit;">που έχουν απομείνει στην Ιρλανδία.</span></em></span></p></td></tr></tbody></table><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Οι πρώιμες μορφές Σταυρού δεν έχουν το επάνω σκέλος. Ο σταυρός Ταυ σε σχήμα <strong>Τ</strong> αποτελεί μία από τις πρώτες μορφές. Σύμβολο που αντιπροσωπεύει το διαχωριζόμενο ρεύμα δύναμης που ρέει προς δύο αντίθετες κατευθύνσεις. Πρόκειται για τη διπλή αρσενική και θηλυκή εκπόρευση που προέρχεται από τη μία και μοναδική αμφισεξουαλική εκπόρευση. Έτσι γίνεται δυνατή η κάθοδος του Πνεύματος στην ύλη, τονίζει την ισορροπία των αντίθετων αρχών που διέπουν τον υλικό κόσμο. Σε αυτό το σύμβολο αναφέρονται τα πρωταρχικά στοιχεία της φυσικής ζωής, όπου οι αντίθετες αρχές ενώνονται μεταξύ τους δίνοντας έμφαση στη σχεδόν τέλεια αρμονία. Στην αιγυπτιακή μυθολογία ο θεός Πτα τον χρησιμοποιεί για να δώσει την ανάσα της ζωής[21].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο αιγυπτιακός Σταυρός Ανκ(χ) αποτελείται από ένα σταυρό σε σχήμα <strong>Τ</strong> όπου στεφανώνεται από ένα ωοειδές<span style="font-size: 14pt;"><img alt="ankh" height="16" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/ankh.gif" style="margin: 7px; vertical-align: middle;" width="16" /></span>. Υποστηρίζεται πως εδώ υπονοείται η ένωση του θηλυκού και του αρσενικού, του Όσιρι και της Ίσιδας, ως σύμβολο της ένωσης των δύο αναπαραγωγικών δυνάμεων του ουρανού και της γης[22]. Σε ένα ανώτερο επίπεδο θεωρείται ως ένωση του πνεύματος και της ύλης. Εμπεριέχει την έννοια της Αιώνιας Ζωής. Γνωστό και ως Κλειδί της Ζωής, Κλειδί των Μυστηρίων της Φύσης ή Κλειδί του Νείλου, σύμβολο του Σύμπαντος και της Ζωής, ανθρώπινης και θείας. Με τον Ανκχ «Άνοιγαν» τις πόρτες ανάμεσα στον ορατό (ύλη-σταυρός) και τον αόρατο (πνεύμα-κύκλος) κόσμο[23].</p><table style="border-collapse: collapse; color: #2a3846; float: right; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 248px; line-height: 28px; margin: 1px; width: 319px;"><tbody><tr><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; text-align: center; vertical-align: middle;"><img alt="stavros4" height="205" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stavros4.jpg" style="float: right; margin: 7px;" width="297" /></td></tr><tr style="text-align: right;"><td style="border: 1px solid rgb(185, 194, 203); padding: 2px; text-align: center; vertical-align: middle;"><em>Ο Ώρος προσφέρει το Kλειδί της Zωής<br />στον φαραώ Ραμσή Β’.</em></td></tr></tbody></table><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο Γνωστικός Σταυρός είναι μια παραλλαγή του αιγυπτιακού Ανκ(χ) –το Ταυ με κύκλο στην κορφή. Συμβόλιζε την ισορροπία και ένωση του θηλυκού (κύκλος) με το αρσενικό (Ταυ). Εμφανώς επηρεασμένοι από την Αίγυπτο και την Ελλάδα, οι Γνωστικοί είχαν ως έμβλημά τους αυτόν τον σταυρό, που συμβόλιζε την ισορροπία της τελειότητας, αλλά παράλληλα και τον Θεάνθρωπο Χριστό, που ήταν η ενσάρκωση της τέλειας ισορροπίας μεταξύ Θείου και θνητού, πνεύματος και ύλης[24].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><img alt="stavros5" height="145" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stavros5.jpg" style="float: left; margin: 7px;" width="142" /></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Στην προχριστιανική περίοδο συναντάμε στους Κέλτες το σχήμα ενός Ισοσκελούς σταυρού περιβεβλημένου από έναν κύκλο. Δεν είναι ακριβώς γνωστό πότε οι Κέλτες ανήγειραν μνημειακούς λίθους με εγχάρακτο τον κελτικό σταυρό, ούτε είναι ακριβώς γνωστό το γιατί, ωστόσο ήταν κοινή πρακτική πολύ πριν φθάσει ο χριστιανισμός στην Ιρλανδία. Οι Κέλτες ιστορικοί υποθέτουν ότι η συγκεκριμένη μορφή του σταυρού αναπτύχθηκε για να απεικονίσει δέντρα, για τα οποία οι Κέλτες ένιωθαν ευλάβεια και σεβασμό. Οι μελετητές της παγανιστικής Αγγλίας αναγνωρίζουν στα τέσσερα σκέλη του τα σημεία του ορίζοντα, τις τέσσερεις εποχές, τα τέσσερα πρωταρχικά στοιχεία της φύσης, συνδεδεμένα στη συνεχή επανάληψη και διαδοχή του κύκλου της ζωής, της αλλαγής από το σκοτάδι προς το φως. Ο θρύλος λέει ότι ο αγ. Πατρίκιος ήταν ο πρώτος που σχημάτισε τον Κέλτικο Σταυρό, φτιάχνοντας έναν κύκλο πάνω στον κλασικό λατινικό σταυρό, ώστε να συσχετίσει το σύμβολο με τη σεληνιακή θεά της αρχαίας κελτικής θρησκείας και να φέρει την αρχαία θρησκεία κοντά στη νέα[25].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="iso5" height="84" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/iso5.gif" style="float: right; margin: 7px;" width="80" />Ο Ισόπλευρος Σταυρός ή σταυρός των 5 τετραγώνων, ονομάζεται και Σταυρός των Στοιχείων, καθώς κάθε σκέλος του συμβολίζει και ένα από τα βασικά στοιχεία που συνθέτουν τον υλικό κόσμο, δηλ. τον αέρα, τη φωτιά, τη γη και το νερό. Σε αυτή την όψη υπάρχει το μυστήριο της δημιουργίας, η διασταύρωση της παθητικής αρχής με την ενεργητική. Μέσα στην τέλεια ισορροπία τους εξαγνίζονται κάτω από το φως της ανώτερης δύναμης, που ενοικεί στο κεντρικό τετράγωνο και που τα κρατάει σε συνοχή. Συμβολίζει τη σχέση του θείου (κάθετος άξονας) με τον κόσμο (οριζόντιος άξονας)[26]. Αργότερα στον χριστιανισμό, ο απλός Ισοσκελής σταυρός συμβόλισε τους 4εις Ευαγγελιστές. Αναφέρεται, επίσης, ως «Ελληνικός σταυρός» και είναι αυτός που θεωρείται ως μια από τις τρεις αρχαιότερες μορφές σταυρού.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="x" height="70" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/x.gif" style="float: left; margin: 7px; vertical-align: middle;" width="70" />Ο Σταυρός του αγίου Ανδρέα, επίσης γνωστός ως saltire ή crux decussata[27], είναι εραλδικό σύμβολο στη μορφή διαγώνιου σταυρού<strong>.</strong> Η λέξη saltire προέρχεται από τη γαλλική <em>sautoir</em>, ή τη λατινική <em>saltatoria</em>[28]. Σύμφωνα με ορισμένες αφηγήσεις πολλοί από τους αποστόλους σταυρώθηκαν με τρόπους διαφορετικούς από αυτόν του Ιησού. Ο αγ. Ανδρέας σύμφωνα με μια εκδοχή σταυρώθηκε σε χιαστί σταυρό, από όπου συνομιλούσε με τους θεατές του μαρτυρίου του επί αρκετές μέρες[29].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="malta" height="70" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles-old/symb/malta.gif" style="float: right; margin: 7px; vertical-align: middle;" width="70" />Ο Σταυρός της Μάλτας παρέμεινε γνωστός με αυτή την ονομασία από τους Ναΐτες Ιππότες της Μάλτας, αλλά το σύμβολο πιθανώς πρωτοεμφανίζεται στην αρχαία Ασσυρία, αντιπροσωπεύοντας τους 4 μέγιστους Ασσύριους Θεούς: Ρα, Ανού, Βήλος και Έα. Ως Σταυρός των οκτώ σημείων κατά τον Ε. Σίρλοτ (J. Eduardo Cirlot) εκφράζει τις κεντρομόλες δυνάμεις της Γης[30]. Είναι σύμβολο προστασίας και τιμής. Οι 4 ακίδες που δείχνουν προς το κέντρο, συμβολίζουν τις 4 αρέτες (Σοφία, Δικαιοσύνη, Θάρρος, Μετριοφροσύνη). Σύμφωνα, όμως, με τις εσωτερικές διδασκαλίες της δύσης, ο Σταυρός που αποτελείται από τις κεφαλές τεσσάρων τόξων, παριστάνει τη γρήγορη και δυνατή επίδραση του Φωτός. Του Φωτός που έρχεται πίσω από το πέπλο εκείνο που καλύπτει την εκτυφλωτική ακτινοβολία της δημιουργικής σκέψης.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="teykt" height="85" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles-old/symb/teykt.gif" style="float: left; margin: 7px; vertical-align: middle;" width="85" />Ο Τευτονικός Σταυρός ή Σταυρός των Πυραμίδων, υποδηλώνει την κάθοδο των θεϊκών δυνάμεων στα τέσσερα στοιχεία από το σημεία συνένωσής τους, που είναι οι κορυφές των πυραμίδων. Το σύμβολο ανήκε στους Τεύτονες, οι οποίοι ήταν αποστρατικοποιημένο γερμανικό ιπποτικό τάγμα. Έχει την καταγωγή του στους Ναΐτες Ιππότες, ωστόσο η αφορμή για τη δημιουργία του ήταν παρόμοια με αυτή των Ιωαννιτών. Το τάγμα δημιουργήθηκε αρχικά την περίοδο της Γ΄ Σταυροφορίας ως προσωπικό ενός νοσοκομείου που στήθηκε από Γερμανούς εμπόρους και προσκυνητές στην Άκρα. Για τους παγανιστές συμβολίζει τη ένωση των 4 στοιχείων ενώ για τους χριστιανούς τα 4 ευαγγέλια του Χριστού[31].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="orth" height="122" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles-old/symb/orth.gif" style="float: right; margin: 7px; vertical-align: middle;" width="87" />Ο πιο πλατιά γνωστός σταυρός είναι των Έξι Τετραγώνων, προϋπήρξε του χριστιανισμού αρκετούς αιώνες και ήταν γνωστός στην Αίγυπτο ως σταυρός των Θεών Όσιρι και Σέραπι. Εμφανίστηκε στη χριστιανική θρησκεία μετά τον 3ο αιώνα και είναι ο σταυρός της θυσίας και του μαρτυρίου, όπου σταυρώθηκε ο θεάνθρωπος για να απελευθερώσει την ανθρωπότητα από τα δεσμά της παχυλής ύλης και να ανοίξει το δρόμο για την πνευματική αναγέννηση, τη βλάστηση της Θείας Ζωής[32].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="rodob" height="108" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles-old/symb/rodob.gif" style="float: left; margin: 7px;" width="80" />Υπάρχει και ο Σταυρός των <a href="https://kosmos-zine.gr/index.php/thematikes-enotites/dytiki-esoteriki-paradosi/50-rodostavroi-mia-istoria-fotos" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Ροδοσταύρων </a>που παρουσιάζεται ίδιος με το σταυρό της θυσίας με ένα Ρόδο στο σημείο τομής, ως σύμβολο της εξαγνισμένης καρδιάς που απέρριψε όλα τα υλικά δεσμά και εξαγνίστηκε μέσα από τα δύσβατα μονοπάτια της θυσίας. Το Μυστικό Ρόδο είναι η τελείωση, το πλήρωμα, η ολοκλήρωση, το μυστήριο της ζωής, το κέντρο της καρδιάς της ζωής, το άγνωστο. Είναι το σημείο ένωσης που συναντιέται το πνεύμα και η ύλη, το σημείο τομής του σταυρού, η καρδιά, το κρυμμένο ρόδο ανθίζει και γίνεται ψυχή. Σύμβολο της ανθρώπινης ανωτερότητας, της πνευματικής και αισθηματικής, της απελευθέρωσης από κάθε κατώτερη ζωώδη επίδραση. Αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα τον χρόνο και την αιωνιότητα, τη γονιμότητα και την παρθενία[33].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Εκφράζει το μυστικό εκείνο που αδυνατούμε να ανακοινώσουμε διότι είναι ανέκφραστο, το μυστικό που κατέχει ο μύστης και τον περιβάλλει σαν ψυχική ακτινοβολία. Από καββαλιστική άποψη το Ρόδο είναι το σύμβολο της Μήτρας του Σύμπαντος, απ’ όπου προήλθαν οι απειράριθμες μορφές, είναι το παθητικό στοιχείο. Προβάλλει από το Δέντρο της Ζωής και το κέντρο του είναι ο ήλιος. Τα πέταλά του είναι οι άπειρες, αλλά αρμονικές διαφοροποιήσεις της Φύσης.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="coptic" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/coptic.gif" style="float: right; margin: 7px;" />Ο Κοπτικός Σταυρός είναι συμμετρικός ισοσκελής σταυρός, με κύκλο στην μέση και 4 μικρά «Τ» μεταξύ των κάθετων γραμμών, που συμβολίζουν τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Χριστός[34]. Οι παλαιότεροι κοπτικοί σταυροί συχνά ενσωμάτωναν έναν κύκλο[35]. Ενίοτε τα σκέλη του σταυρού εκτείνονται μέσω του κύκλου και τον χωρίζουν σε τέσσερα τεταρτημόρια, όπως στην περίπτωση του κελτικού σταυρού.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><img alt="stavros6" height="157" src="https://kosmos-zine.gr/images/articles/stavros/stavros6.jpg" style="float: left; margin: 7px;" width="161" /></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ο Αγκυλωτός Σταυρός<strong>, </strong>επίσης Σβάστικα<strong>, </strong>προέρχεται από το σανσκριτικό Ντεβαναγκάρι που σχετίζεται με την ευημερία[36]. Στον Ινδουισμό το δεξιόστροφο σύμβολο <strong>卐</strong> ονομάζεται σβάστικα και συμβολίζει τον <em>σούρυα</em> (ήλιο), την ευημερία και την καλοτυχία, ενώ το αριστερόστροφο <strong>卍</strong> ονομάζεται σοβάστικα και συμβολίζει τις νυχτερινές ή ταντρικές όψεις της Κάλι[37]. Η λέξη σβάστικα χρησιμοποιήθηκε στην ινδική υποήπειρο από το 500 π.Χ.[38]. Το σύμβολο γνώρισε την αναβίωση στα τέλη του δεκάτου ένατου αιώνα, μετά τις εκτεταμένες αρχαιολογικές ανασκαφές, όπως αυτές του αρχαιολόγου Ερρίκου Σλήμαν (Heinrich Schliemann) στα ερείπια της αρχαίας Τροίας.<span style="background-color: yellow; color: #339966;"><br /></span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Η παλαιότερη πιθανώς σβάστικα απεικονίζεται σε σφραγίδα που βρέθηκε στην Χαράπα (Ινδίες) και χρονολογείται γύρω στο 2.000 π.Χ.[39]. Αργότερα εμφανίστηκε σε λάβαρα των Χετταίων. Οι αρχαίοι Γερμανικοί λαοί χρησιμοποιούσαν το ίδιο σύμβολο αποκαλώντας το Φύλφοτ<em>, </em>και λεγόταν ότι συμβόλιζε το σφυρί του θεού Θωρ, ίσως και τον Ηλιακό Τροχό, που είναι αρχαίο προ-χριστιανικό σύμβολο που απαντάται σε όλη την Ευρώπη και τη Μικρά Ασία[40]. Το σύμβολο εντοπίζεται επίσης, στην πρωτοβυζαντινή και πρωτοχριστιανική τέχνη[41] Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα η σβάστικα συνδέθηκε με τον ναζισμό και τον αντισημιτισμό, εξαιτίας της χρήσης του συμβόλου στη ναζιστική Γερμανία[42].</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Καταλήγοντας θα μπορούσαμε να πούμε πως η ανθρώπινη συνείδηση, στον αγώνα της για εξέλιξη, κατακτά ολοένα και περισσότερα επίπεδα ερμηνείας των συμβόλων του Σταυρού. Προσδίδονται στον συμβολισμό του συγκεκριμένες, αφηρημένες και απόκρυφες ιδιότητες που μοιάζουν να φανερώνουν ένα απλό γεγονός ενώ ουσιαστικά αποκαλύπτουν έναν κοσμικό νόμο. Ο άνθρωπος διευρύνοντας τη συνειδητότητά του, επιταχύνει και την εξέλιξή του, εισχωρώντας σε βαθύτερες ερμηνείες που καθιστούν το σύμβολο του Σταυρού, ένα <em>Μυητικό Σύμβολο Ζωής</em>.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Σημειώσεις</strong></span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify;">[1] Churchward 1933, 162.<br />[2] Cheu, Hock Tong 1988, 19.<br />[3] Horowitz 1998, 352.<br />[4] Black & Green 2004, 55, επίσης, Van Buren 1945, 112.<br />[5] Layard, 1849, Εικ. 79, a, 6, 11-59.<br />[6] SH11625. Bronze AE 28, BMC Phoenicia 264, VF, Berytos (Beirut, Lebanon) mint, διαθέσιμο online.<br />[7] LATIN CROSS - Christian Faith, στο <em>African Burial Ground</em>, διαθέσιμο online.<br />[8] Behari 2003, 22-28.<br />[9] Goring 1991, 153-161.<br />[10] Parsons 1896, 18.<br />[11] Ridderstad, M. 2009, Evidence of Minoan astronomy and calendrical practices, <em>arXiv</em>, 0910.4801, 1-41.<br />[12] Parsons 1896, 119-120.<br />[13] Pasztory 1974, 1-22.<br />[14] Eaton 200238.<br />[15] Hannay 1991<em>, </em>250.<br />[16] Jung 2004, παρ. 404, 266.<br />[17] Stavish 2001, 2.<br />[18] Retief and Cilliers 2003, 938-941.<br />[19] Pierce, J.M. 2019, The history of the cross and its many meanings over the centuries, The Conversation, διαθέσιμο online.<br />[20] <em>Apocryphal Acts of Peter</em>, Κεφ. 37.<br />[21] Dorey 2012, 274.<br />[22] Gordon and Schwabe 2004, 204.<br />[23] Finnestad 1989, 31-32.<br />[24] Jung 2014, παρ. 432-436.<br />[25] The Irish Celtic Cross, διαθέσιμο online.<br />[26] The cross of elements διαθέσιμο online.<br />[27] <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/crux%20decussata" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">Crux decussata</a>, <em>Merriam-Webster Dictionary, </em>διαθέσιμο online<em>.<br /></em>[28] Ως εραλδικό έμβλημα μαρτυρείται στο Huon de Méry 1235, <em>Li Tournoiemenz Anticrit</em>, στίχος 654.<br />[29] ST. ANDREW’S CROSS (CROSS SALTIRE, CRUX DECUSSATE), στο <em>SYMBOLS</em><strong><em>: </em></strong><em>Stories of cultural life, </em>διαθέσιμο online.<br />[30] Cirlot 2001, 68.<br />[31] The Teutonic Cross, διαθέσιμο online.<br />[32] Foster Case, P. 1989, 260-264.<br />[33] Hall 1928, 141.<br />[34]<br />[35] <a href="http://www.seiyaku.com/customs/crosses/coptic.html" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The Coptic Cross</a>, Seiyaku.com, διαθέσιμο online<br />[36] <a href="http://dictionary.reference.com/browse/swastika?s=t" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_self">Swastika Etymology</a>, <em>Dictionary.com</em>, διαθέσιμο online.<br />[37] <a href="https://www.britannica.com/topic/swastika" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Swastika: SYMBOL</a>, <em>Encyclopædia Britannica</em>, διαθέσιμο online.<br />[38] Zimmer 2017, 28.<br />[39] Faience button seal (H99-3814/8756-01) with swastika motif found on the floor of Room 202 (Trench 43), διαθέσιμο online.<br />[40] Wujewski 1991, 23-24.<br />[41] Beer 2003, 64-65.<br />[42] Wiener and Richter 2008, 463-476.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Βιβλιογραφία</strong></span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify;">• Bailey, Α. 1970, <em>Esoteric Astrology</em>, London: Lucis Trust.<br />• Beer, R. 2003, <em>The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols,</em> London: Serindia Publications.<br />• Behari, B. 2003, <em>Myths & Symbols of Vedic Astrology, </em>Bangalore: Lotus Press.<br />• Black, J., Green, A., 2004, <em>Gods, demons and symbols of Ancient Mesopotamia; an illustrated dictionary</em> London: British Museum Press.<br />• Bronstein, L. 1950, <em>El Greco</em>, NY: Harry N Abrams.<br />• Cirlot J.E. 2001, <em>Dictionary of Symbols</em>, London: Routledge.<br />• Cheu, H.T. 1988, <em>The Nine Emperor Gods: A Study of Chinese Spirit-medium Cults</em>, New York: Time Books International.<br />• Churchward, J. 1933, <em>The Lost Continent of Mu</em>, Kempton: Adventures Unlimited Press.<br />• Dorey, S.2012, <em>Day of the Fish: The First Religion</em>, Ontario: Elemental Expressions.<br />• Eaton, W.M. 2002, <em>Odyssey of the Pueblo Indians: An Introduction to Pueblo Indian Petroglyphs, Pictographs, and Kiva Art Murals in the Southwest, </em>Nashville: Turner Publishing Company.<br />• Edinger, E.F., <em>Ego and Archetype</em>, Baltimore: Penguin.<br />• Finnestad, R. B. 1989, Egyptian Thought about Life as a Problem of Translation. in Englund, G (ed.), <em>The Religion of the Ancient Egyptians: Cognitive Structures and Popular Expressions</em>, Symposium, Academiae Upsaliensis, 29-38.<br />• Foster Case, P. 1989, <em>The True and Invisible Rosicrucian Order</em>, New York, Weiser.<br />• Fortune, D. 1985, <em>Μυστική Καββάλα</em>, Αθήνα: Ιάμβλιχος.<br />• Gordon, A.H., Schwabe, C. 2004, <em>The Quick and the Dead: Biomedical Theory in Ancient Egypt</em>, Leiden: Brill.<br />• Goring, E. 1991, Pottery Figurines: The Development of a Coroplastic Art in Chalcolithic Cyprus, <em>Bulletin of the American Schools of Oriental Research</em>, 282/283, 153-161.<br />• Hall, M.P.1928, The Secret Teachings of all Ages, San Francisco: H.S. Crocker.<br />• Hannay, J.B. 1991<em>, Sex Symbolism in Religion</em>, Pomeroy: Health Research Books.<br />• Horowitz, W. 1998, <em>Mesopotamian Cosmic Geography, Mesopotamian Civilizations</em>, Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.<br />• Jung, C.G. 2004, <em>The Collected Works of C.G. Jung: Complete Digital Edition</em>, Princeton: Princeton University Press.<br />• Jung, C.G. 2014, <em>Psychology and Religion</em> Vol. 11: West and East, London: Routledge.<br />• Layard, A.H.1849, <em>The Monuments of Nineveh</em>, London: John Murray.<br />• Parsons J.D. 1896, <em>An Enquiry into the Origin and History of the Symbol Eventually Adopted as that of our Religion</em>, London: Simpkin, Marshall, Hamilton Kent & Co., Ltd.<br />• Pasztory, E. 1974, The Iconography of the Teotihuacan Tlaloc, <em>Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology</em>, 15, 1-22.<br />• Raleigh A.S. 1991<em>, </em><em>Απόκρυφη</em> <em>Γεωμετρία</em>, Αθήνα: Ιάμβλιχος.<br />• Retief, F.P., Cilliers, L. 2003, The history and pathology of crucifixion, <em>South African Medical Journal</em> 93(12), 938-941.<br />• Sanford, J.A. 1984, <em>Fritz Kunkel</em>: <em>Selected Writings</em>, NY: Paulist Press.<br />• ----------------- 1974, <em>The Man Who Wrestled with God</em>, PA: Religious Publishing Co.<br />• Stavish, Μ. 2001, Hermetic Meaning of the Sign of the Cross, <em>Alchemy Journal</em>, 2 (2).<br />• Φιλοσοφικός Σύλλογος Ιάμβλιχος 1993, <em>Συμβολισμός και Αναζήτηση</em>, Αθήνα: Ιάμβλιχος.<br />• Wiener, R.L., Richter, E. 2008, Symbolic hate: Intention to intimidate, political ideology, and group association, <em>Law and Human Behavior</em>. American Psychological Association, 32 (6), 463-476.<br />• Wujewski, T. 1991, <em>Anatolian Sepulchral Stelae in Roman Times</em>, Poznań: Adam Mickiewicz University Press.<br />• Zimmer, H. 2017, <em>Myths and Symbols in Indian Art and Civilization, </em>Princeton: Princeton University Press.<br /><br /></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Πηγές</strong></span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify;"><em>• Επιστολή προς Ρωμαίους</em> 7:19.<br /><em>• Επιστολή προς Γαλάτες </em>6:17.<br /><em>• Κατά Ματθαίον</em> 16:24.<br /><em>• Κατά Ματθαίον</em> 16: 25-26.<br />• Παχύδης, Κ. 2003, Ο Σταυρός και η Ιστορία του, <em>Περιοδικό ΑΝΕΞΗΓΗΤΟ</em>.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; text-align: justify;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Σύνδεσμοι</strong></span></p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px 0px 0px 30px;">• <a href="https://cycladic.gr/page/i-techni-tis-kiprou" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Η Τέχνη της Κύπρου</a> στο Museum of Cycladic Art, ανάκτηση 14/11/2019.<br />• <a href="https://thesecretrealtruth.blogspot.com/2011/06/blog-post_999.html" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Ο Σταυρός και η ιστορία του</a>, ανάκτηση 14.11.2019.<br />• <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/crux%20decussata" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">Crux decussata</a>, <em>Merriam-Webster Dictionary, </em>ανάκτηση 15/11/2019<em>.<br /></em>• <a href="https://www.nps.gov/afbg/learn/historyculture/latin-cross.htm" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">LATIN CROSS - Christian Faith 2015</a>, διαθέσιμο στο African Burial Ground., ανάκτηση 14/11/2019.<br />• <a href="https://theconversation.com/the-history-of-the-cross-and-its-many-meanings-over-the-centuries-123316" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Pierce, J.M. 2019, The history of the cross and its many meanings over the centuries</a>, <em>The Conversation</em>, ανάκτηση 18/11/2019.<br />• <a href="https://www.forumancientcoins.com/catalog/roman-and-greek-coins.asp?param=11625q00.jpg&vpar=1919&zpg=9290&fld=https://www.forumancientcoins.com/Coins/" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Forum ancient coins</a>, ανάκτηση 14.11.2019.<br />• <a href="https://symbolsproject.eu/explore/crosses/st-andrews-cross-cross-saltire-crux-decussate.aspx" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">ANDREW’S CROSS (CROSS SALTIRE, CRUX DECUSSATE)</a>, στο <em>SYMBOLS</em><strong><em>: </em></strong><em>Stories of cultural life</em><em>, </em>ανάκτηση 15/11/2019.<br />• <a href="http://dictionary.reference.com/browse/swastika?s=t" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Swastika Etymology</a>, στο <em>Dictionary.com</em>, ανάκτηση 15/11/2019.<br />• <a href="https://www.britannica.com/topic/swastika" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Swastika: SYMBOL</a>, στο <em>Encyclopædia Britannica</em>, ανάκτηση 15/11/2019.<br />• <a href="https://www.irish-genealogy-toolkit.com/Irish-Celtic-cross.html" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The Irish Celtic Cross</a>, ανάκτηση 18/11/2019.<br />• <a href="http://www.seiyaku.com/customs/crosses/coptic.html" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The Coptic Cross</a>. Seiyaku.com. ανάκτηση 18/11/2019.<br />• <a href="https://www.tarotica.net/the-cross-of-elements.html" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The cross of elements</a>, ανάκτηση 18/11/2019.<br />• <a href="https://www.seiyaku.com/customs/crosses/teutonic.php" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The Teutonic Cross</a>, ανάκτηση 18/11/2019.<br />• <a href="http://sacred-texts.com/sym/mosy/index.htm" rel="noopener noreferrer" style="color: #7c808d; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">The Migration of Symbols Index</a>, στο <em>sacred-texts.com</em>, ανάκτηση 15/11/2019.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ι.Φ.</p><p style="color: #2a3846; font-family: Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 13px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Kosmoszine.gr</p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-45507305788076200922024-02-15T01:47:00.000-08:002024-02-15T01:47:41.724-08:00«Ο άνθρωπος είναι μοναδικό και μη επαναλήψιμο είδος», λέει ο Γκουίντο Τονέλι, ο άνθρωπος που ανακάλυψε το μποζόνιο Χιγκς<p> Τι είναι ο χρόνος; Υπάρχει πραγματικά ή πρόκειται απλώς για μια τεράστια ψευδαίσθηση; Θα καταφέρουμε ποτέ να νικήσουμε την αμείλικτη επέλασή του; Αυτό το «ζητούμενο από καταγωγής κόσμου», όπως το χαρακτηρίζει ο διεθνούς φήμης φυσικός, Γκουίντο Τονέλι (Guido Tonelli), και ένας από τους επιστήμονες του CERN που πρωταγωνίστησαν στην ανακάλυψη του μποζονίου του Χιγκς, το εξερευνά στο πιο πρόσφατο βιβλίο του, το οποίο παρουσιάζει σήμερα στην Αθήνα.</p><p>Ο χρόνος δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, εξηγεί ο κ. Τονέλι στο βιβλίο του «Χρόνος- Από τον μύθο του Κρόνου στο Cern» (εκδόσεις Διόπτρα). Καταλαμβάνει το Σύμπαν, μεταλλάσσεται, δονείται, ταλαντώνεται. Ο καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πίζας και φυσικός στον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Πυρηνικών Ερευνών (CERN) της Γενεύης επιχειρεί ένα ταξίδι στην Ιστορία, την Επιστήμη, την Τέχνη και τη Φιλοσοφία, προκειμένου να μας βοηθήσει να συλλάβουμε καλύτερα την έννοια του χρόνου και τη σχέση μας μαζί του, αλλά και τον ρυθμό του εσωτερικού μας χρόνου. Αυτό το συγγραφικό του ταξίδι παρουσιάζει σήμερα στο βιβλιοπωλείο «Books and Life» στην Αθήνα. Μία ημέρα πριν από την εκδήλωση, ο Γκουίντο Τονέλι συνάντησε επιστήμονες και δημοσιογράφους κάτω από τον θόλο του τηλεσκοπίου Δωρίδη, στον λόφο της Πνύκας.</p><p><br /></p><p>Ο κ. Τονέλι μίλησε για τις έννοιες του χώρου και του χρόνου στο Σύμπαν, αλλά και για τον ανθρώπινο χρόνο. Στα ερωτήματα γύρω από τον χρόνο, υπενθύμισε, «η ανθρωπότητα προσπάθησε να απαντήσει και η προσπάθεια αυτή μεταφράζεται σε επανάσταση που οδήγησε στη δημιουργία έργων τέχνης, ποιημάτων και μνημείων αρχιτεκτονικής και γέννησε τα φιλοσοφικά ρεύματα και τις θρησκείες». «Η ανθρωπότητα ανέκαθεν ονειρευόταν να σταματήσει τον χρόνο, να μπορέσει να επέμβει και να τον ελέγξει. Η Επιστήμη, όμως, διαπίστωσε ότι ο χρόνος σταματάει μέσα στις μαύρες τρύπες. Σε κανένα από εμάς δεν θα συνιστούσα, βέβαια, να πλησιάσει τις μαύρες τρύπες γιατί είναι άκρως επικίνδυνες!», συμπλήρωσε με χιούμορ.</p><p>Το βιβλίο για τον χρόνο είναι η δεύτερη συγγραφική δουλειά του Γκουίντο Τονέλι, μετά το «Γένεση- Η μεγάλη ιστορία της προέλευσης του κόσμου», για τη δημιουργία του Σύμπαντος, που κυκλοφορεί από τον ίδιο εκδοτικό οίκο. Ο ίδιος προανήγγειλε χθες και το τρίτο του βιβλίο με τίτλο «Materia», που θα κυκλοφορήσει το ερχόμενο φθινόπωρο, και αναφέρθηκε στην ανάγκη που τον οδηγεί να γράφει για επιστημονικά θέματα απευθυνόμενος στο ευρύ κοινό.</p><p><br /></p><p>«Ο λόγος που με ώθησε να γράψω τα βιβλία είναι ότι απευθύνομαι στην πόλη μου, στην κοινότητά μου, στους αναγνώστες, σε μια προσπάθεια να συμμεριστώ μαζί τους την ομορφιά όλων αυτών των εννοιών. Γιατί πρόκειται για έννοιες πραγματικά πανέμορφες που δεν θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να είναι μόνο κατανοητές από τους επιστήμονες και όχι από τον υπόλοιπο κόσμο. Και είναι σημαντικές, γιατί όταν η επιστήμη αλλάζει με τις ανακαλύψεις της όλη την κοινωνική δομή, καταλαβαίνετε ποια είναι η επίπτωση και η επιρροή αυτών των εννοιών», υπογράμμισε.</p><p><br /></p><p>Στο ίδιο πλαίσιο και έπειτα από σχετική ερώτηση για τις αμφισβητήσεις που δέχονται οι επιστήμονες, σχολίασε ότι «όταν ο άνθρωπος αδυνατεί να συλλάβει ότι πίσω από τα επιτεύγματα υπάρχουν συγκεκριμένα θεωρήματα και έννοιες, τότε γεννιέται η δυσπιστία». Ανέδειξε, εξάλλου, την ανάγκη «να διατυπώσουμε, να εξηγήσουμε, να ανοίξουμε τις πόρτες των εργαστηρίων μας και να δείξουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα κρυπτό υπό τον ήλιο για να καταρρίψουμε αυτά τα ίχνη της δυσπιστίας και των αμφιβολιών».</p><p><br /></p><p>Επιπλέον, ο κ. Τονέλι μίλησε για τη σημασία διαλόγου ανάμεσα στις επιστήμες που ασχολούνται με τη φύση και σε εκείνες που ασχολούνται με τον άνθρωπο, καθώς «ο άνθρωπος είναι ένα μοναδικό και μη επαναλήψιμο είδος», όπως είπε χαρακτηριστικά.</p><p><br /></p><p>«Το πρώτο πράγμα που διδάσκω στους πρωτοετείς φοιτητές μου την πρώτη ημέρα στο αμφιθέατρο είναι ότι η Φυσική θα σας βοηθήσει να καταλάβετε πάρα πολλά πράγματα από τον πραγματικό κόσμο που μας περιβάλλει. Όμως, κανένας νόμος της δεν μπορεί να σας βοηθήσει να καταλάβετε το τεράστιο εκείνο μέγεθος που αφορά στις ανθρώπινες σχέσεις, στο γιατί φοβόμαστε συγκεκριμένα πράγματα, γιατί μας αρέσουν συγκεκριμένα έργα τέχνης ή γιατί ερωτευόμαστε συγκεκριμένα άτομα. Τα πεδία αυτά δεν μπορούν να μας βοηθήσουν να διατυπώσουμε ποιο είναι το σωστό, ποιο το λάθος, να άρουμε τις αδικίες που υφίστανται σήμερα, διότι υπάρχουν πολύ πιο έμπειροι που ασχολούνται με αυτό, οι φιλόσοφοι, οι καλλιτέχνες, οι ποιητές, οι ιστορικοί, όσοι ασχολούνται με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, οι οποίοι εδώ και αιώνες ασχολούνται με την ανθρώπινη συμπεριφορά».</p><p><br /></p><p>Από τη συζήτηση για το Σύμπαν δεν θα μπορούσε να απουσιάζει το μποζόνιο του Χιγκς, καθώς ο ίδιος είναι ένας από τους «πατέρες» της ανακάλυψής του στο CERN. Εξηγώντας τον ρόλο του μποζονίου στο να αποκτήσουν μάζα τα στοιχειώδη σωματίδια του Σύμπαντος, ο κ. Τονέλι υπογράμμισε ότι «η ανακάλυψη αυτού του στοιχείου ήταν πραγματικά μοναδική, θεμελιώδους σημασίας, γιατί μας βοήθησε να καταλάβουμε ότι χωρίς αυτό, το Σύμπαν δεν θα ήταν σήμερα αυτό το οποίο γνωρίζουμε».</p><p><br /></p><p>Σημειώνεται ότι ο Γκουίντο Τονέλι έχει λάβει το διεθνές βραβείο Fundamental Physics Prize και το βραβείο Enrico Fermi της Ιταλικής Εταιρείας Φυσικής το 2013, ενώ ένα χρόνο μετά του απονεμήθηκε τιμητικό μετάλλιο από τον Πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας.</p><p><br /></p><p>*Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί σήμερα, Πέμπτη 15 Φεβρουαρίου, στις 7 μ.μ., στο βιβλιοπωλείο «Books and Life» των εκδόσεων «Διόπτρα» (Σόλωνος 93-95, Αθήνα). Με τον Γκουίντο Τονέλι θα συνομιλήσουν ο βιολόγος και δημοσιογράφος, Σπύρος Μανουσέλης, και ο καθηγητής Φυσικής στα Πανεπιστήμια του Αμβούργου και του Μπέρμιγχαμ, Κώστας Νικολόπουλος. Η είσοδος θα είναι ελεύθερη. Κατά τη χθεσινή συνάντηση του κ. Τονέλι με δημοσιογράφους, τον διεθνούς φήμης φυσικό προλόγισε η αστροφυσικός και υπεύθυνη του Κέντρου Επισκεπτών του Αστεροσκοπείου στο Θησείο, Φιόρη Μεταλληνού, η οποία υπενθύμισε ότι μια βασική υπηρεσία του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών κατά την ίδρυσή του το 1846 είχε να κάνει με τον χρόνο, δηλαδή με τον υπολογισμό της επίσημης ώρας Ελλάδας.</p><p><br /></p><p>Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ</p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-49247771866837158222024-02-14T09:12:00.000-08:002024-02-14T09:12:08.510-08:00 Για μια υπέροχη ζωή: Τα πανίσχυρα εργαλεία της επιτυχίας και της ευτυχίας από τον Robin Sharma<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μπορείτε να
αρκεστείτε σε μια μέτρια ζωή. Να ξυπνάτε το πρωί δίχως κέφι και με ραθυμία να
ετοιμάζεστε να πάτε σε μια δουλειά που καθόλου δεν σας εμπνέει, ωστόσο σας
προσφέρει μια κάποια ασφάλεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Και όταν σχολάτε,
να επιστρέφετε στο σπίτι σας, στον βολικό σας καναπέ και τη συμβατική σας
σχέση, που ουδόλως κάνει την καρδιά σας να χορεύει, όμως ξεγελά για λίγο τη
μοναξιά σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Θα είστε απλώς
ένας από τους πολλούς, που βυθίζονται σε μια στασιμότητα όμοια με αργό θάνατο
και που στη δύση της πορείας τους συνηθίζουν να μετανιώνουν για όσες ευχές τους
δεν εκπληρώθηκαν. Τι θα λέγατε όμως να αφήσετε το σημάδι σας στον κόσμο,
δημιουργώντας την πραγματικότητα σας όπως ακριβώς την ονειρεύεστε;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ένας
αποτελεσματικός και πρακτικός οδηγός θριάμβου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ο κορυφαίος σε
θέματα ηγεσίας και προσωπικής ανάπτυξης και συγγραφέας παγκόσμιων </span>best<span style="mso-ansi-language: EL;"> </span>sellers<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"> -μεταξύ των οποίων το βιβλίο Ο Μοναχός που Πούλησε τη </span>Ferrari<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"> του, με πάνω από 20 εκατομμύρια αντίτυπα,
που έχει μεταφραστεί σε εβδομήντα γλώσσες- στην επίτομη έκδοση του βιβλίου Για
μια υπέροχη ζωή από τις Εκδόσεις Διόπτρα σας προσφέρει έναν εξαιρετικά
αποτελεσματικό και πρακτικό οδηγό ζωής, προπονώντας σας για τις πιο
μεγαλειώδεις σας υπερβάσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Είστε έτοιμοι να
αποκτήσετε πρόσβαση σε εκείνα τα πανίσχυρα εργαλεία που θα σας βοηθήσουν να
ισορροπήσετε την προσωπική με την επαγγελματική μας ζωή, να αποκτήσετε
εξαιρετική υγεία και ευεξία, να προσελκύσετε τον πλούτο, να σημειώσετε
επιτυχές, αλλά και να ξεπεράστε τις δυσκολίες με θάρρος; Ακολουθήστε το
σχεδιάγραμμα του θριάμβου σας και η καθημερινότητα σας σύντομα θα μεταμορφωθεί,
με τρόπο οριστικό και αμετάκλητο, σε ένα πεδίο απεριόριστων δυνατοτήτων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Οι μικρές
ευκαιρίες καθορίζουν το πεπρωμένο σας<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Αν αποκτήσετε
αληθινή επίγνωση των γεγονότων, τότε θα αντιληφθείτε πως καθημερινά
παρουσιάζονται μπροστά σας μικρά παράθυρα ευκαιρίας και πως το πεπρωμένο σας
ορίζεται ακριβώς από το πρώτο που αντιδράτε σε αυτά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Για παράδειγμα,
εκείνος ο φίλος σας σάς πληροφόρησε για τη νέα θέση εργασίας που άνοιξε στην
εταιρεία του, μια θέση απόλυτα συμβατή με τα προσόντα και τις προσδοκίες σας.
Πώς, όμως, εσείς θα αξιοποιήσετε την παραπάνω πληροφορία; Μπορείτε να σκεφτείτε
«αποκλείεται να επιλέξουν εμένα» και να αδρανήσετε ή να κινηθείτε άμεσα και
αποφασιστικά, προκειμένου να σας προσλάβουν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μπείτε στο
παιχνίδι λοιπόν. Τώρα αμέσως. Αψηφήστε τον φόβο που φωλιάζει μέσα σας και
διεκδικήστε ό,τι σας αξίζει. Βρείτε το θάρρος να μιλήσετε στην κοπέλα από το
γραφείο που σας ενδιαφέρει, τηλεφωνήστε στον φίλο σας που έχετε χαθεί και σας
λείπει, γράψτε εκείνο το βιβλίο που θέλετε. Γιατί τελικά η μόνη αποτυχία είναι
να μην προσπαθείτε, να μην ονειρεύεστε, να μην τολμάτε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Συνδεθείτε με
τους ανθρώπους και καινοτομήστε<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ανακαλύψτε την
αποστολή ζωής σας. Ποια είναι η ιδιοφυία σας; Ποιες ικανότητες σας προκύπτουν
φυσικά και αβίαστα; Αφού εντοπίσετε τα ιδιαίτερα ταλέντα σας, εργαστείτε
μανιωδώς για την τελειοποίησή τους. Και τότε θα ξυπνάτε κάθε μέρα με μια φωτιά
να καίει στα σωθικά σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ασκήστε τη
δουλειά σας με πηγαία χαρά και άριστο επαγγελματισμό. Να θυμάστε πως το να
είστε σπουδαίοι στο επάγγελμά σας προάγει τον αυτοσεβασμό και τον ενθουσιασμό
σας, ενώ παράλληλα κάνει την καθημερινότητά σας πολύ πιο ενδιαφέρουσα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Συνδεθείτε με
τους ανθρώπους. Ακούστε τους προσεκτικά. Να είστε παρόντες σε αυτούς και θα
είναι και εκείνοι για εσάς. Εμπνεύστε τους υπαλλήλους σας. Εμψυχώστε τους όταν
αντιμετωπίζουν μια πρόκληση και επαινέστε τους για την ποιότητα του έργου τους.
Αφοσιωθείτε στην εξυπηρέτηση των πελατών σας. Προβλέψτε τις ανάγκες τους.
Μιλήστε στην καρδιά τους και τότε εκείνοι θα μετατραπούν στους πιο πιστούς σας
συμμάχους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μη φοβάστε να
εκπλήσσετε τους ανθρώπους με τις ιδέες σας. Αφήστε τους να γελούν, να σας λένε
τρελούς. Εσείς επιμείνετε στην καινοτομία. Εξάλλου, ο κόσμος χρειάζεται
περισσότερους οραματιστές, ψυχές παράλογες που μάχονται με την παρόρμηση να
είναι συνηθισμένοι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Χαράξτε τη
στρατηγική σας και καλλιεργήστε εποικοδομητικές συνήθειες<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Στον δρόμο σας
προς τον θρίαμβο, βρείτε λίγο χρόνο για να σκεφτείτε. Η στρατηγική συνιστά,
άλλωστε, το πρώτο βήμα της επιτυχίας, καθώς σας προσφέρει μια καλύτερη αίσθηση
των προτεραιοτήτων και των στόχων σας. Τι περιμένετε λοιπόν; Οργανωθείτε.
Καταγράψτε στο χαρτί τα βήματα του σχεδίου σας και ύστερα αφοσιωθείτε μεθοδικά
στην εκτέλεσή του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Προκειμένου να
κρατηθείτε στη βέλτιστη κατάσταση, να έχετε ενέργεια και να αποδίδετε,
καλλιεργήστε εποικοδομητικές συνήθειες. Ξυπνάτε μια ώρα νωρίτερα κάθε πρωί, για
να διαλογίζεστε και εντάξετε την άσκηση στην καθημερινότητά σας. Διαβάστε,
γιατί το μυαλό που διευρύνθηκε από μια ιδέα δεν μπορεί ποτέ να επιστρέψει στις
αρχικές του διαστάσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Και για να γίνετε
ακόμη πιο παραγωγικοί, επιτρέψτε στον εαυτό σας να χαλαρώνει κάπου κάπου.
Απολαύστε το αναζωογονητικό αεράκι της ανοιξιάτικης βραδιάς, παίξτε με τα
κύματα της θάλασσας το καλοκαίρι, γελάστε συντροφιά με έναν αγαπημένο σας φίλο.
Συνειδητοποιείστε τη θνητότητά σας και αδράξτε την κάθε σας μέρα, βιώνοντάς την
σαν να είναι η τελευταία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Διαπρέψτε ως
γονείς και επιλέξτε άβολους φίλους<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Αφιερώστε χρόνο
στην οικογένειά σας και διαπρέψτε ως γονείς. Δώστε στα παιδιά σας το σωστό
παράδειγμα και εμπνεύστε τα να ανοίξουν τα φτερά τους, τόσο ώστε να αγγίξουν
κάποτε τον ουρανό της αυτοπραγμάτωσής τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Κάθε βράδυ πριν
πάνε για ύπνο, πείτε τους πόσο τα αγαπάτε, μεταδώστε τους την πίστη στο
δυναμικό τους και μυήστε τους στη μαγεία των ονείρων. «Μπορείς να καταφέρεις
ό,τι βάλεις στο μυαλό τους» να τους επαναλαμβάνετε συνεχώς. Και θα φτάσει ο
καιρός που πράγματι θα το κάνουν!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Επιλέξτε με
προσοχή το περιβάλλον σας. Προτιμήστε τους άβολους φίλους! Εκείνους που σας
ασκούν εποικοδομητική κριτική, που με την στάση τους σας ξαφνιάζουν ευχάριστα
και σας ωθούν στην πρόοδο. Εξάλλου, γιατί να χάσετε τον χρόνο σας στη δουλειά
με ανθρώπους που αρκούνται στη μετριότητα; Και γιατί να έχετε στην προσωπική
σας ζωή άτομα που αρέσκονται στην κοινοτυπία;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Δείτε τα εμπόδια
ως σκαλοπάτια για την επιτυχία σας<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Όταν οι δυσκολίες
έρχονται στον δρόμο σας, αντιμετωπίστε τες με ψυχραιμία και ευελιξία. Δείτε τες
σαν σκαλοπάτια προς την επιτυχία. Η απόλυσή σας από τη δουλειά πιθανόν να
ανοίγει τον δρόμο για τη θέση των ονείρων σας και ο χωρισμός σας ίσως κάνει
χώρο στη ζωή σας για μια υπέροχη νέα αγάπη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Διατηρήστε την
πίστη σας στα θαύματα λοιπόν. Να θυμάστε πως τα διαμάντια δημιουργούνται από
τις τεράστιες πιέσεις και πως σπουδαίοι γίνονται όσους προχωρούν με την
πεποίθηση ότι πρέπει πάση θυσία να κερδίσουν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Και τις στιγμές
που το άγχος σας κατακλύζει, πάρτε μια βαθιά ανάσα και δείτε τα πράγματα στις
σωστές τους διαστάσεις. Γυρίστε την πλάτη σας στη μιζέρια, εστιάζοντας στη χαρά
και τη δημιουργία. Σύντομα θα διαπιστώσετε πως σε ό,τι επικεντρώνεστε,
πολλαπλασιάζεται.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Μετατρέψτε τις
μέρες σας σε έργο τέχνης<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Ο συγγραφέας </span>Robin<span style="mso-ansi-language: EL;"> </span>Sharma<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"> στην επίτομη έκδοση του βιβλίου Για μια υπέροχη ζωή από τις Εκδόσεις
Διόπτρα σας καλεί να απελευθερωθείτε από τις αρνητικές πεποιθήσεις, τις
εσφαλμένες υποθέσεις και τις υπονομευτικές φοβίες για τον κόσμο που σας
περιβάλλει και να προχωρήσετε με θάρρος προς τις ποιητικότερες δυνατότητές σας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Έφτασε η στιγμή
να μετατρέψετε τις μέρες σας σε έργο τέχνης, δημιουργώντας ιστορίες που θα
αξίζει να διηγείστε κάποτε στα εγγόνια σας. Ένα βιβλίο-θησαυρός σοφίας, που σας
προτρέπει να βγείτε από τη ζώνη ασφαλείας σας, μια προπόνηση θετικότητας,
παραγωγικότητας και εσωτερικής γαλήνης που μεταμορφώνει την πραγματικότητά σας
σε ένα πεδίο επιτυχίας και ευτυχίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Γιατί τελικά
επιτυχία είναι η αίσθηση ότι βρίσκεστε στη διαδικασία να δημιουργείτε πρόσχαρα
μια καθημερινότητα που αντανακλά τις ανώτατες αξίες σας, τις πιο βαθιές σας
πεποιθήσεις και τα μεγαλύτερά σας όνειρα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Robin Sharma</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p> enallaktikidrasi.com</o:p></span></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-52749866299168839042024-02-12T08:57:00.000-08:002024-02-12T08:57:04.570-08:004 ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΣΗ ΔΥΝΑΜΗΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ<p><br /></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">“Κανένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος εάν δεν είναι κύριος του εαυτού του”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL">«Εγχειρίδιο για την ελευθερία», <b>Επίκτητος</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Εμείς οι άνθρωποι είμαστε εκείνα τα όντα που βασιζονται
για μεγάλο χρονικό διάστημα από τη γέννηση κι έπειτα αποκλειστικώς στους άλλους
ανθρώπους για τις ανάγκες τους, είτε σωματικές, υλικές, είτε και νοητικές,
συναισθηματικές κοκ. Όταν ήσουν παιδί δεν είχες άλλη επιλογή από το να εξαρτάσαι
από την οικογένειά σου και σίγουρα είναι ένα κοινότυπο αίσθημα εκείνο της
ανημπόριας λόγω της εξάρτησης από τους άλλους. Αυτό με τη σειρά του συνοδεύεται
επίσης από μια αίσθηση θυματοποίησης που εκκινεί από τη θέση αδυναμίας ενώπιον
των γονέων και ενισχύεται ταυτόχρονα από τους καθημερινούς περιορισμούς που
απορρέουν από τη ζωή μέσα σε έναν κόσμο των ενηλίκων. Έτσι για ένα παιδί οι
κανόνες και οι απαγορεύσεις είναι αφενός μεν μια βασική παράμετρος της ζωής
στην καθημερινότητα, αφετέρου δε υπάρχουν και πολλά τεχνάσματα που
χρησιμοποιούν οι άνθρωποι και δη στο στενό οικογενεικαό περιβάλλον, έτσι ώστε
να ασκήσουν περισσότερο έλεγχο στα παιδιά, είτε μέσα από σωματικά και υλικά
όρια, είτε μέσα από νοητικά παιχνίδια και συναισθηματικές τεχνικές. Μολονότι
αυτά δεν συμβαίνουν από πρόθεση και πολλές φορές δεν είναι συνειδητά,
εντούτοις, όμως, τα αποτελέσματα βάλλουν σε πραγματικό επίπεδο, επηρεάζοντας
όχι μονάχα την καθημερινότητα των παιδιών, αλλά και την ενήλικη ψυχοσύνθεση και
τη μετέπειτα πορεία στη ζωή. Σίγουρα υπάρχουν κατάλοιπα τέτοιων συμβάντων της
παιδικής ηλικίας και θέσης αδυναμίας, τα οποία εξακολουθούν να δρουν ως ασυνείδητοι
αυτοματισμοί. Αυτά συνεχίζουν να διαμορφώνουν τις αντιλήψεις, τις αντιδράσεις,
συναισθήματα και εξωτερικές αποκρίσεις σε καταστάσεις, με αποτέλεσμα οι
άνθρωποι να νιώθουν «θύματα» και ανήμποροι να ελέγχουν τη ζωή τους, να αισθάνονται
ανελεύθεροι και περιορισμένοι από άλλους ανθρώπους και συμβάντα, ενώ αυτό που
συμβαίνει είναι να δίνουν οι ίδιοι την κυριότητά τους σε όλους τους ανωτέρω και
σε άλλους εξωτερικούς παράγοντες ή ανθρώπους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Έτσι αυτού του είδους ο πρώιμος προγραμματισμός
συνεχίζει αθόρυβα να λειτουργεί εκ των έσω και να διατηρεί μια νοσηρή κατάσταση
ανελευθερίας, αδυναμίας και θυματοποίησης, εμπλέκοντας ποικίλες ψυχολογικές
θέσεις και καταστάσεις. Είναι σαν ένας φαύλος κύκλος που επαναλαμβάνεται
αδιάκοπα έως ότου να αποφασίσει κάποιος συνειδητά να αναγνωρίσει τι συμβαίνει
και να παύσει να αναπαράγει τα ίδια μοτίβα σκέψης, αντίληψης και αντίδρασης.
Επειδή όταν είσαι παιδί ίσως δεν υπάρχει η ευχέρεια ούτε οι ευκαιρίες για
ανάληψη της προσωπικής σου δυνάμεως, εντούτοις, όμως, ως ενήλικος εσύ τώρα
μπορείς να αναλάβεις τον εαυτό σου και να ορίσεις τη δική σου μοίρα, ειδάλλως
θα την ορίσουν άλλοι για εσένα. Αυτό απαιτεί αρχικώς την απόφασή σου, επειδή
τίποτε δεν μπορεί να κάνει κάποιος άλλος για εσένα σχετικώς με την ελευθερία
σου και εσύ θα αποφασίσεις να αναγνωρίσεις και να αλλάξεις όσα δεν λειτουργούν ωφέλιμα
για εσένα. Επίσης θα πρέπει να θέσεις σε πρωταρχική προτεραιότητα την ανάληψη
των αντιστοίχων πράξεων σου ως προς τον τελικό σου στόχο καθώς και να διαθέτεις
ισχυρά κίνητρα, επειδή όταν κάποιος ξεκινά να αναλαμβάνει την ευθύνη του εαυτού
του, πολλές φωνές από τον περίγυρο υψώνονται και τον κατηγορούν για
ανευθυνότητα και για εγωισμό και που μπορούν πολύ εύκολα να μετατραπούν σε
παγίδες για τη θυματοποίησή σου. Το να είσαι ελεύθερος, όμως, δεν σημαίνει ότι
είσαι ανεύθυνος, απλώς ο βαθμός και η ποιότητα της υπευθυνότητας αλλάζουν και
επίσης εάν όλοι ήταν υπεύθυνα συνειδητοί και ελεύθεροι, αυτό δεν σημαίνει ότι
θα ερχόταν το τέλος του πολιτισμού ή της κοινωνίας. Η ελευθερία έχει
υπευθυνότητα, αλλά δεν μπορεί να συμβεί εάν ο καθένας ξεχωριστά δεν αναλάβει τη
δική του ευθύνη και να ασκεί τα δικαιώματα της ελευθερίας του με ισοτιμία,
ισότητα, με δικαιοσύνη και με σεβασμό, με αξιοπρέπεια και με φρόνηση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία όπως έλεγαν οι
πρόγονοί μας και εάν νιώθεις δυσκολία να είσαι ο εαυτός σου και να ζεις
ελεύθερα, εάν νιώθεις ότι οι καταστάσεις της ζωής σου σε ξεπερνούν και ότι δεν
μπορείς να κάνεις κάτι για αυτό, κι εάν έχεις δώσει το δικαίωμα σε άλλους
ανθρώπους να σε χειρίζονται, τότε έχεις επιτρέψει στον εαυτό σου να είναι το θύμα,
αλλά αυτό δεν αφορά σε κάποια εξωτερική δύναμη ή σε άλλα πρόσωπα, αλλά
πρωτίστως αφορά εσένα, επειδή εσύ το επέτρεψες να συμβεί. Επομένως εδώ είναι
σημαντική αρχικώς η αναγνώριση ότι συμβαίνει έτσι να θυματοποιείσαι και έπειτα ξεκινάς
ήδη να δρας με την απόφασή σου να αλλάξεις. Παρακάτω ακολουθούν τέσσερα βήματα
που μπορείς να κάνεις έτσι ώστε να αναλάβεις πάλι τη δύναμή σου και να πάψεις
να είσαι εσύ το θύμα, εκκινώντας να ζεις την ελευθερία σου. Είναι μια τετραδομή
και ένα «τετραφάρμακον» που αφορά σε μια μεταμόρφωση και που συνοψίζεται σε τέσσερα
ρήματα που μπορείς να τα θυμάσαι εύκολα περίπου σαν ένα ποιηματάκι, αλλά ουσιαστικά
πρόκειται για έναν ισχυρότατο οδηγό θεραπείας και μεταμόρφωσης, οπότε ενθυμούμενος
το μπορείς να ενισχύεις τις νοητικές, συναισθηματικές και συμπεριφορικές αλλαγές
σου και είναι τα εξής: <b>«Συγχωρώ – Αντιδρώ, Κινούμαι - Αγαπώ».</b></span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 129.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">ΣΥΓΧΩΡΩ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Η συγχώρεση είναι ίσως μια έννοια πολυσήμαντη και
με πολλές ερμηνείες, καθώς ανάλογα με το πρίσμα που την αντιλαμβάνεται κάποιος
αλλάζουν οι σημασίες της όπως και οι συνδηλώσεις της. Εδώ εν προκειμένω θα
αναφερθούμε στα ποιοτικά χαρακτηριστικά που αφορούν στον ψυχισμό, επειδή όταν
εμπεριέχει κάποιος τον εαυτό του, τον συγχωρεί, τον αποδέχεται, τον υποστηρίζει
και απαλλάσσεται από την έλλειψη αυταξίας και αυτοπεποίθησης, με αποτέλεσμα να καθίσταται
ικανός για μιαν υποκειμενοποίηση που οδηγεί επιπροσθέτως στην υπέρβαση φοβιών
και της θυματοποίησης. Επειδή όταν συγχωρείς τον εαυτό σου και τους άλλους για
οτιδήποτε έπραξες ή για ό,τι συνέβη στο παρελθόν, αυτό σε απελευθερώνει ώστε να
ζεις στο παρόν και επίσης απαλλάσσεις τον εαυτό σου από την κριτική και παύεις το
αυτομαστίγωμα. Βήματα απαραίτητα για να αποφασίσεις να αναλάβεις τη δύναμη να
είσαι ο εαυτός σου, με αυτοπεποίθηση και να δράσεις έξω από φόβους που σε περιόριζαν
να λειτουργείς ελεύθερα. Επειδή μέχρι τώρα μπορεί να έλεγες στον εαυτό σου ότι
εάν κάνεις αυτό που θέλεις κάτι κακό θα μπορούσε να συμβεί ή ίσως να φοβόσουν
μήπως απογοητεύσεις κάποιους φίλους, τον ή τη σύντροφο ή την οικογένειά σου
κοκ., ή ακόμη επειδή θεωρούσεις ότι εάν εσύ κάνεις αυτό που κατά βάθος
επιθυμείς, τότε δεν θα τα καταφέρεις κλπ και ο κατάλογος θα μπορούσε να είναι
ατελείωτος ετσι που να σε εμπόδιζες να ζήσεις ελεύθερα, να νιώσεις την αξία σου
και να αποφασίσεις με αυτοπεποίθηση να αλλάξεις. Πολλοί φόβοι ίσως να κρύβονται
πίσω από μια εκμαθημένη στάση να είσαι αδύναμος και θύμα των άλλων, των
περιστάσεων της ζωής ή των γεγονότων που δεν νιώθεις ότι είσαι σε θέση να
κάνεις κάτι για να απεμπλακείς, αλλά συνήθως υπάρχει μια «αρρωστημένη θυματοποίηση
και μια κακή απόλαυση» που έχεις συνηθίσει και ίσως ο ρόλος του θύματος να
είναι πιο βολικός, αφού άλλωστε δεν ευθύνεσαι εσύ για αυτό, σωστα; <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Παρατήρησε τι είδους φοβικές σκέψεις ήταν αυτές
που αφηγείσαι στον εαυτό σου και νιώσε ασφαλής να βιώσεις τη ζωή σου όπως
επιθυμείς, επειδή είναι σημαντικό να θυμάσαι ότι αξίζεις και πώς είναι
εξαιρετικά σημαντικό, άλλωστε είναι ζήτημα υγείας, το να ζεις τη δική σου ζωή, ανεμπόδιστα
και άνευ φοβιών, όπως εξάλλου ο καθένας έχει δικαίωμα να ζήσει τη δική του.
Έτσι μπορείς να εμπεριέξεις τον εαυτό σου και τις δικές σου εμπειρίες, να
βασιστείς στον εαυτό σου και να ξεκινήσεις μια νέα ζωή με γνώμονα το να είσαι ευτυχισμένος.
Ίσως στην αρχή να νιώσεις δισταγμό, αμφιβολίες και ανασφάλεια, αλλά όσο θα
προχωράς τόσο περισσότερο θα νιώθεις αυτοπεποίθηση και τη δύναμή σου, επειδή
κανείς δεν μπορεί να περπατήσει με τα δικά σου πόδια, έτσι θα είναι σημαντικό
να κλείσεις τυχόν ανοιχτούς λογαριασμούς με εσένα τον ίδιο ή και με τους
άλλους, να αφήσεις το παρελθόν πίσω εκεί όπου ανήκει και να ζεις στο παρόν πέρα
από τιμωρητικές, φοβικές σκέψεις. Εάν πραγματικά συγχωρείς τον εαυτό σου τότε
δεν έχει νόημα να κοιτάζεις πίσω σε όσα έχουν ήδη τελειώσει και που δεν
αλλάζουν, αλλά ζήσε αποφασιστικά με τόλμη στο εδώ και τώρα και βάδισε τα δικά
σου βήματα προς την ζωή που επιθυμείς και θα δεις ότι θα τα καταφέρεις, κι όπως
λέει σοφά ο θυμόσοφος λαός μας: «η τύχη βοηθά τους τολμηρούς». Κάνοντας αυτό το
πρώτο βήμα θα δεις ότι δεν είναι η «Θεά Τύχη» που θα συνδράμει να σε ενισχύσει
με την καλή της εύνοια, αλλά θα διαπιστώσεις πώς ο ψυχισμός σου θα
απελευθερώσει απεριόριστο δυναμικό και θα γεμίσεις με αυτοπεποίθηση, θα νιώσεις
ασφάλεια και εμπιστοσύνη και θα ζεις πιο εύκολα στο παρόν, επειδή εκεί ακριβώς
είναι όπου μπορείς να αλλάξεις πολλά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 129.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">ΑΝΤΙΔΡΩ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Όταν ακούμε τη λέξη αντίδραση πολλές φορές τη
συνδέουμε με αρνητικό πρόσημο ως μια συμπεριφορά αποκλίνουσα, ανατρεπτική,
αντικονφορμιστική, αντικοινωνική κοκ. Ωστόσο η ικανότητα της αντιδρασης σε ό,τι
δεν είναι υγιές ή ωφέλιμο ή σε οτιδήποτε είναι καταπιεστικό και μας οδηγεί να
θυματοποιούμε τον εαυτό μας, αυτή η απόκριση είναι υγιής και θεμιτή. Εξάλλου
για σκέψου εάν κάποιος θέλει να σε κλέψει ή να σου επιτεθεί τότε το λογικό θα
είναι να αντιδράσεις σωστά; Εδώ μιλάμε για παρόμοιες καταστάσεις και συγκεκριμένα
για εκείνες όπου αισθάνεσαι να είσαι εσύ το θύμα και να έχεις αδυναμία για να
αντιδράσεις σε αυτές. Όταν αισθάνεσαι, λοιπόν, ότι μια κατάσταση ή κάποιος
άνθρωπος σε επιβαρύνει με τη συμπεριφορά του, είτε σωματικά, είτε
συναισθηματικά, όταν νιώθεις εγκλωβισμένος και εσύ επιθυμείς να απεμπλακείς,
αλλά παρατηρείς αδυναμία να διαχειριστείς κάποιες χειριστικές συμπεριφορές,
λόγια ή συναισθηματικούς εκβιασμούς ή ακόμη και αυτοπεριοριστικά συναισθήματα
και σκέψεις, γενικότερα οποιαδήποτε μη αρμονική κατάσταση, πολλές φορές ίσως να
θυματοποιείς εσύ τον εαυτό σου παραμένοντας εκεί σε ανημπορία. Ίσως να
δικαιολογείς τον εαυτό σου και όσους εμπλέκονται λόγω ενοχών ή δεσμών, εξαιτίας
αισθημάτων υποχρέωσης, ίσως ακόμη να
θεωρείς ότι αυτές είναι εκφράσεις αγάπης και ενδιαφέροντος ή πάλι μπορεί να
αισθάνεσαι ότι δεν είναι σωστό να αντιδράσεις και εκεί θα πρέπει να δεις με
διαύγεια τι είδους συναισθήματα ή σκέψεις, πεποιθήσεις ή αρχές, γενικότερα τι
ακριβώς είναι που σε εμπόδιζε από το να φύγεις από μια κατάσταση που δεν
εξυπηρετεί εσένα και είναι επιβαρυντική. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Έχοντας πάντα σεβασμό για τον εαυτό σου παραμένεις
σε μια κατάσταση όπου σέβεσαι και τους άλλους, επομένως εδώ δεν τίθεται ζήτημα
συγκρούσεων ή εντάσεων, απλώς μιλάμε για επιλογή, να διαλέξεις να αλλάξεις μια
εκμαθημένη συμπεριφορά που σε θυματοποιεί και να δεις πώς μπορείς να δράσεις,
όχι ενάντια σε κάποιον ή σε κάτι άλλο έξω από εσένα, αλλά να αντιδράσεις στην
κατάσταση και να κάνεις τα δικά σου βήματα ώστε να πάψεις να είσαι το θύμα
κάποιων άλλων, που μπορεί ασυνείδητα να σε χειραγωγούν. Ειδικά με κοντινά μας
πρόσωπα δεν το αντιλαμβανόμαστε εύκολα κάτι τέτοιο, αλλά πολλές φορές σίγουρα
νιώθεις ότι έκδηλα ή άδηλα χρησιμοποιούνται συναισθηματικοί εκβιασμοί και
πιέσεις που εάν τις αφήσουμε να συσσωρευτούν τότε εμείς φέρουμε εντάσεις μέσα
μας και αυτές είναι που οδηγούν επίσης σε δυασρμονίες στη ζωή, στο σώμα, στα
συναισθήματα και στην ικανότητα μας να αντιδρούμε. Επίσης οι άνθρωποι του
στενού περιβάλλοντος μας ίσως να μην εκτιμήσουν πάντα τη δική μας αλλαγή και
τότε έρχονται περισσότερες πιέσεις σχετικά με αυτό και μπορεί να σου πουν για
παράδειγμα εκφράσεις του τύπου: «μα καλά πώς άλλαξες έτσι, εσύ δεν ήσουν έτσι, μου
άρεσες όπως ησουν αντί όπως είσαι τώρα, ή πάντα έτσι έκανες τώρα τι άλλαξε και ανέκαθεν
το κάναμε μαζί αυτό τώρα με απογοητεύεις ή γιατί το έκανες αυτό με πλήγωσες, ή θα μπορούσες να με είχες ρωτήσει προτού...ή δεν
με σκέφτηκες καθόλου εμένα;» και πολλά άλλα τέτοια παραδείγματα. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Τέτοιου είδους εκφράσεις, είναι απόπειρες
συναισθηματικού χειρισμού και θυματοποίησης, επιχειρούν να σε γεμίσουν με
ενοχές και να απολογηθείς επειδή ακολουθείς τις επιλογές σου όντας πιστός στον
εαυτό σου ή που κάνεις κάτι που είναι καλό για εσένα και είναι υγιές κοκ. και
έτσι εάν τις αναγνωρίσεις δώσε στον εαυτό σου την επιλογή να αντιδράσει.
Μπορείς να πάψεις να απολογείσαι επειδή ίσως αισθάνθηκες άσχημα από τα λόγια ή
τις προσδοκίες άλλων, δεν είσαι υπεύθυνος για τις προσδοκίες ή τα συναισθήματα
των άλλων, ενώ έχεις την επιλογή να απομακρυνθείς ή να επιλέξεις να σταματήσεις
να δέχεσαι τέτοιες συμπεριφορές, έχεις δικαίωμα σε αυτό και καλό θα είναι να
εξασκείσαι να αναγνωρίζεις τέτοια δείγματα. Έπειτα να κατανοήσεις για ποιους
λόγους επέτρεψες να συμβεί μια τέτοια θυματοποίηση και να αναγνωρίσεις τα
συναισθήματα που σε περιόριζαν από το να αντιδράσεις με υγιή τρόπο. Είναι
ζήτημα ψυχικής υγείας και ισορροπίας να νιώθεις ελεύθερος να βιώνεις ό,τι
αισθάνεσαι και να επιλέγεις να βρίσκεσαι εκεί όπου αισθάνεσαι όμορφα, εκεί όπου
νιώθεις να είσαι χαρούμενος και να σταματήσεις να νιώθεις αδύναμος. Έτσι
αναλαμβάνεις τη δική σου δύναμη και εδώ τα συναισθήματά σου είναι πολύτιμοι
οδηγοί, επειδή ξέρουν πότε είσαι σε αρμονία ή όχι, πότε νιώθεις χαρά ή πίεση
και στενοχώρια, επομένως πάντοτε μπορείς να ακούς τα συναισθήματα και να έχεις
εμπιστοσύνη σε αυτά αρκεί να πάυσεις να υποβάλλεις τον εαυτό σου καταπιεστικά
να ανταποκρίνεται στις παράλογες και θυματοποιητικές, συναισθηματικές απειλές ή
προσδοκίες των άλλων. Έχεις την ελευθερία να επιλέγεις αυτά που σε κάνουν να
νιώθεις όμορφα όταν αυτά δεν βλάπτουν αντικειμενικά κάποιον άλλο, βέβαια, όπως
κι οι άλλοι έχουν το ίδιο δικαίωμα και ο καθένας επιλέγει τι να αισθάνεται
ανεξαρτήτως από τις πράξεις ή τα λόγια άλλων αθρώπων.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 129.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">ΚΙΝΟΥΜΑΙ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Είσαι ελεύθερος να αισθάνεσαι όπως επιλέγεις εσύ
να νιώθεις και επίσης να φροντίζεις την υγεία τόσο τη συναισθηματική, όσο και
τη σωματική σου, επομένως όταν εσύ βρίσκεσαι σε μια κατάσταση στην οποία
αντιλαμβάνεσαι ότι σε βλάπτει, το ζήτημα δεν είναι να καθίσεις να τη δεχτείς
εάν δεν είναι επιλογή σου, αλλά να την αλλάξεις εάν είναι εφικτό, ειδάλλως να
απομακρυνθείς. Η κίνηση μπορεί να είναι κυριολεκτική ή ακόμη και συμβολική,
συναισθηματική ή νοητική ή ψυχολογική αποταύτιση, αλλά αφορά σε κάποια δράση,
άρα με την κίνηση εννοείται εδώ η ανάληψη δράσης. Φυσικά η πραγματική σωματική
κίνηση είναι επίσης κάτι που βοηθά στην ψυχοσυναισθηματική αποτοξίνωση, καθώς
βοηθά στη βέλτιστη διαχείριση και των αναφερθέντων επιπέδων ή αντίστοιχων
ζητημάτων. Όταν νιώθεις να βαλτώνεις ή ότι τα συναισθηματικά και νοητικά βάρη
σε «πλακώνουν», τότε η σωματική άσκηση μπορεί να σε «καθαρίσει» και να σε
ενεργοποιήσει κυριολεκτικά. Έτσι οταν εσύ κινείσαι, τότε βοηθάς τον εαυτό σου
να απαλλαγεί από περιττά βάρη, όπως το τρεχούμενο νερό είναι πάντα πιο καθαρό
από ότι το στάσιμο, αφού το τελευταίο εύκολα γεμίζει με λάσπες και απόνερα. Το
ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τον ψυχισμό, ο οποίος χρειάζεται προκειμένου για να
είναι σε ισορροπία και αρμονία, ψυχολογικές, συναισθηματικές, νοητικές και
σωματικές καθάρσεις. Άρα εν προκειμένω η κίνηση εμπεριέχει όλα αυτά τα επίπεδα
και μια πράξη συνιστά κίνηση, ενόσω ακόμη και η απόφασή σου να αλλάξεις εσύ
αντί να περιμένεις να αλλάξουν οι άλλοι, κι αυτό συνιστα την εκκίνηση των
πράξεων που θα ακολουθήσουν ως συνέπεια. Για να κινηθείς, όμως, είναι
απαραίτητο να νιώσεις με βεβαιότητα ότι διαθέτεις τη δύναμη να το κάνεις και
συνεπάγεται ότι δίνεις την αξία που χρειάζεται στον εαυτό σου. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Εάν, λοιπόν, παρατηρείς ότι με τα λόγια που
εξηγείς στους άλλους δεν γίνεται τίποτε, τότε οι πράξεις αντηχούν πιο εύκολα
και δεν χρειάζονται εξηγήσεις. Το να έχεις το θάρρος να δηλώσεις ότι κάτι σε
πιέζει ή ότι εσύ δεν θέλεις να συνεχίσεις να λειτουργείς με τρόπους που σε
επιβαρύνουν, είναι ένα μέρος μονάχα του παγόβουνου, αλλά το να περπατήσεις
μακριά από οποιαδήποτε μη αρμονική κατάσταση για εσένα, αυτό είναι κάτι που
χρειάζεται κίνηση. Επειδή ακριβώς δεν είσαι δέντρο ακίνητο, έχεις τη δυνατότητα
να μετακινείσαι και να μεταφέρεις τις δικές σου ρίζες εκεί όπου θα μπορείς να
ανθίσεις και αυτό είναι κάτι που μονάχα εσύ μπορείς να κάνεις, αρκεί να θυμάσαι
ότι μπορείς, παρόλο που ίσως να μην το έχεις ακόμη καταφέρει. Ποτέ δεν είναι
αργά για να το πράξεις και να έχεις αυτοπεποίθηση, να θεωρείς τον εαυτό σου ίσο
προς τους άλλους και ενώ μπορεί να σέβεσαι και να αγαπάς τους άλλους, αυτό δεν
σημαίνει ότι πρέπει να ανέχεσαι οτιδήποτε, ούτε ότι πρέπει να εξηγείς και να
απολογείσαι. Δίδαξε στους άλλους τον τρόπο που είναι για εσένα αρμονικός για να
σου φέρονται και εάν αυτό δεν είναι αντιληπτό, τότε η κίνηση είναι μια πράξη η
οποία μιλάει με το παράδειγμά της. Να θυμάσαι ότι μέσα σου έχεις απεριόριστο
ψυχικό σθένος, ενέργεια και ισχύ βάλε, λοιπόν, τον εαυτό σου στη θέση του
οδηγού και κίνησε το δικό σου όχημα, το σώμα σου και όλα τα επίπεδα της ύπαρξής
σου, που θα ευθυγραμμισθούν και εσύ θα νιώσεις όλη τη δύναμή σου!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 129.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EL">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="EL">ΑΓΑΠΩ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> Όταν αγαπάς
σημαίνει ότι αποδέχεσαι δίχως προσδοκίες και ανιδιοτελώς, άνευ αποδείξεων και
όρων, κι αυτό είναι που ενισχύει την ικανότητα να το επεκτείνεις από τον ίδιο
σου τον εαυτό και σε άλλους ανθρώπους. Υπό αυτήν την έννοια δεν χρειάζεται να
κάνεις κάτι συγκεκριμένο προκειμένου να σε αποδέχεσαι και το ίδιο ισχύει φυσικά
και για τους άλλους. Όταν αγαπάς, όμως, αυτό δεν συνεπάγεται ότι θα έχεις
κάποιες «υποχρεώσεις» επειδή η αγάπη είναι δίχως προυποθέσεις και εάν υπάρχουν
τότε πρόκειται για κάτι το διαφορετικό. Εάν αισθάνεσαι να εγκλωβίζεσαι «λόγω
της αγάπης ή δεσμών αγάπης», αυτό είναι ένα από τα σημάδια – καμπανάκια ότι
κάτι εκεί δεν είναι σε ισορροπία και φυσικά δεν ευθύνεται η αγάπη για αυτό,
όπως δεν ευθύνεται κάποιος άλλος πέρα από εσένα. Πολλές φορές νιώθεις ίσως
υποχρέωση να βάζεις τον εαυτό σου σε δεύτερη μοίρα, ενίοτε νιώθοντας το θύμα
είτε και σωτήρας, αλλά εάν συμβαίνει έτσι, τότε θυματοποιείς τον εαυτό σου και
αυτό δεν είναι δείγμα αγάπης, ούτε απόδειξη για την ύπαρξή της. Για να
αγαπήσεις κάποιον άλλον θα πρέπει να αγαπάς εσένα και έτσι θα είναι καλό να
μεριμνάς ώστε να βιώνεις με φυσικότητα οποιαδήποτε σχέση με τους άλλους και με τον
εαυτό σου, νιώθωντας τη χαρά και την ελευθερία, όπως και τη δύναμή σου.
Επομένως αν αγαπάς τον εαυτό σου, πρωτίστως δεν τον καταπιέζεις, δεν τον
περιορίζεις, ενώ ακόμη και οι σκέψεις ή οι λέξεις που μεταχειρίζεσαι
απευθυνόμενος σε εσένα, αντανακλούν αυτήν την αγάπη. Συγχωρείς τον εαυτό σου
και τους άλλους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι «καταπίνεις» όλα όσα συμβαίνουν,
πολλές φορές για να αυξήσεις κι άλλο την αγάπη που νιώθεις, τότε είναι καλό να
προστατεύσεις τα δικαιώματά σου στην υγεία, την αυτοδιάθεση και την ευεξία.
Μαθαίνεις συνεχώς και σε αυτήν τη διαδικασία μπορείς να φέρεσαι με αγάπη και
έξω από εκφοβισμούς, εκβιασμούς ή παράλογες απαιτήσεις τόσο στον εαυτό σου, όσο
και στους άλλους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Όταν κάποιοι άλλοι, όμως, δεν το κατανοούν αυτό
και εσύ νιώθεις να «χάνεσαι» μέσα σε τέτοιες σχέσεις ή όταν εσύ αντιλαμβάνεσαι
να πιέζεις τον εαυτό σου ή κάποιον άλλον, το υγιές είναι να αναθεωρήσεις
στάσεις, αντιλήψεις και συμπεριφορές, να αλλάξεις ό,τι δεν λειτουργεί και να
βιώσεις την ύπαρξη μέσα από την καρδιά σου. Αυτό είναι κάτι που το αισθάνεσαι
όταν συμβαίνει, επειδή νιώθεις τη φυσική χαρά και τη δύναμη να είσαι ο εαυτός
σου, να λες όχι όταν χρεάζεται, ακόμη και εάν αρχικώς πρόκειται για μικρά πράγματα.
Με αυτόν τον τρόπο όταν ξεκινάς από τον εαυτό σου σχετιζόμενος μαζί του με υγιή
τρόπο δείχνεις και στους άλλους πώς επιθυμείς να σου φέρονται. Στις πλείστες
των περιπτώσεων αυτό λειτουργεί και εάν οι άλλοι έχουν κάνει ή συνεχίζουν να
δρουν με έναν τρόπο που εσύ να νιώθεις καταπίεση ή να σε βλάπτουν, μπορείς να
κατανοήσεις το επίπεδο από το οποίο συμπεριφέρονται, τους δίνεις χώρο για να
υπάρξουν, αλλά αυτό δεν συνεπάγεται ότι είναι αναγκαίο να μοιράζεσαι κι εσύ τον
ίδιο χώρο μαζί τους. Πολλές φορές η έκφραση «μακριά και αγαπημένοι» είναι μια
επιτακτική πραγματικότητα και αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα την ύπαρξη μίσους ή
συγκρούσεων, απλώς πρόκειται για μια γενναία απόφαση να «βρεις» κι εσύ το χώρο
σου έτσι ώστε να μπορείς να λειτουργείς με αγάπη για εσένα και τους άλλους. Η
θυματοποίηση και η αίσθηση αδυναμίας βλάπτουν και δε συνιστούν αγάπη, οπότε
είναι καλό να αρχίσεις να σκέφτεσαι, να μιλάς και να πράττεις με γνώμονα την
αγάπη, να αναλάβεις τη δύναμή σου και να ζήσεις με έκφραση αγάπης συνολικά,
αλλά αυτό ξεκινά από εσένα και να θυμάσαι ότι το αντίθετο του φόβου είναι η
αγάπη. Ο φόβος μειώνει την αγάπη και θυματοποιεί ενώ η αγάπη εξαφανίζει κάθε
αδυναμία, κάθε ανασφάλεια και κάθε φόβο, απελευθερώνοντας σε δίνοντας φτερά
ενέργειας, ζωτικότητας, χαράς και δύναμης, επομένως η απόφαση είναι δική σου αγάπησε
τον εαυτό σου και θυμήσου τη δύναμή σου!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="tab-stops: 129.75pt; text-align: justify;"><br /></p><p><a href="https://enallaktikidrasi.com/2024/02/kanenas-anthropos-eleutheros-kyrios-eautou-tou/">«Κανένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος εάν δεν είναι κύριος του εαυτού του» | Επίκτητος - Εναλλακτική Δράση (enallaktikidrasi.com)</a></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-73370372588053052862024-02-12T08:26:00.000-08:002024-02-12T08:26:22.886-08:00Ένας θαυμαστός καινούργιος κόσμος<p><br /></p><div class="container d-flex flex-wrap p-0 justify-content-between mb-10p" style="box-sizing: border-box; display: flex !important; flex-wrap: wrap !important; justify-content: space-between !important; margin-bottom: 10px !important; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 1160px; padding: 0px !important; width: 1160px;"><div class="main w-75 w-sm-100 p-5p bg-white" style="background-color: rgb(255, 255, 255) !important; box-sizing: border-box; padding: 5px; width: 870px;"><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><img alt="" class="img-fluid" decoding="async" height="228" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/aldous-huxley-getty.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; text-align: left; vertical-align: middle;" width="171" /> Αλντους Χάξλευ</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Ο “Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος” του Άλντους Χάξλευ μάς μεταφέρει σε ένα Παγκόσμιο Κράτος στο έτος 632 Φορντ κάπου δηλαδή στο 2540μ.Χ όπου οι άνθρωποι αναπαράγονται τεχνητά και μαζικά σε κρατικά κέντρα επωάσεως! Ανάλογα με την ποσότητα οξυγόνου που παρέχεται σε αυτά τα έμβρυα, που μεγαλώνουν μέσα σε φιάλες, παράγονται πέντε τύποι ανθρώπων: οι Άλφα, οι Βήτα, οι Γάμμα, οι Δέλτα και οι Έψιλον! Χωρίζονται από τη στιγμή της γονιμοποίησης με την μέθοδο της κλωνοποίησης ανάλογα με τον τελικό κοινωνικό και επαγγελματικό προορισμό τους. Οι άνθρωποι αυτοί, πλήρως τυποποιημένοι διαμορφώνονται με εργοστασιακές μεθόδους για αυτό και χωρίζονται σε κοινωνικές τάξεις και ομάδες με τρόπο τεχνητό και όχι φυσικό καθώς εμφυτεύονται σε αυτές από πολύ μικρή ηλικία συγκεκριμένα μοτίβα σκέψεων που μαθαίνουν μέσα από την μέθοδο της υπνοπαιδείας!</p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" class="img-fluid alignright" decoding="async" height="432" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/277f5af40480ed64b392dee6712a07f7.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: right; height: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="288" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Η αναπαραγωγή του ανθρώπινου είδους επίσης δεν γίνεται με φυσικό τρόπο, οι ικανότητες και η ευφυΐα προκαθορίζονται και ο καθένας κάνει την δουλειά για την οποία είναι προορισμένος «βιολογικά» να κάνει. Οι ανατρεπτικές ιδέες είναι απαγορευμένες στον Θαυμαστό Νέο Κόσμο και όποιος παρεκκλίνει του χορηγείται ένα ναρκωτικό που αποκαλείται «σόμα» με σκοπό να δημιουργεί αισθήματα ευφορίας και να καταστέλλει την δύναμη της συνείδησης! Όλοι κυκλοφορούν με κασετίνες από αυτό το υποκατάστατο. Στην κοινωνία τούτη δεν υπάρχει η έννοια του έρωτα, παρά μονάχα σεξ και με ένα τρόπο όλοι ανήκουν σε όλους. Έχουν εξαλειφθεί οι αρρώστιες, δεν υπάρχει πόνος, πείνα και δυστυχία. Οι άνθρωποι έχουν καταντήσει παθητικά βιορομποτ που δεν σκέπτονται, ούτε αγωνίζονται, ούτε ελευθερώνονται από τίποτα. Η φτηνή ζωή τους είναι προδιαγεγραμμένη βιολογικά από την παιδική ηλικία, χωρίς να παρεμβαίνει η συνείδηση! </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Τον τυποποιημένο αυτόν κόσμο αναστατώνει ο Τζον, ένας νεαρός που γεννήθηκε σε “καταυλισμό αγρίων” και μεγάλωσε διαβάζοντας Σαίξπηρ. “Πόσο πανέμορφη είναι η ανθρωπότητα!” λέει, όπως η Μιράντα στην “Τρικυμία” του Σαίξπηρ. “Ω, θαυμαστέ, καινούργιε κόσμε”, αναφωνεί! Το μυθιστόρημα οφείλει τον τίτλο του ακριβώς σε αυτήν τη φράση από την τραγωδία του Σαίξπηρ, ο οποίος είναι απαγορευμένος στο Παγκόσμιο Κράτος επειδή η ανάγνωση των έργων του διεγείρει τα πάθη και αναστατώνει την ψυχή.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Τούτος ο «Άγριος» μεγαλώνοντας σε μια παραδοσιακή κοινωνία Ινδιάνων θα εκφράσει έναν αλλόκοτο τρόπο να λυτρώνεται κανείς από τα δύσκολα, γεγονός που προκαλεί έκπληξη στους κατοίκους του «καινούργιου κόσμου» που όπως και στον σημερινό έχουν απολέσει αυτή την δυνατότητα για Ελευθερία! Επιθυμούν μια ψεύτικη σταθερότητα: Οι άνθρωποι είναι ευτυχισμένοι, αποκτούν ό,τι θέλουν είναι εύποροι, είναι ασφαλείς, δεν αρρωσταίνουν ποτέ, δεν αντιλαμβάνονται το θάνατο, οπότε ούτε και τον Θεό και αγνοούν με ένα μακάριο τεχνητά τρόπο το πάθος και τα γηρατειά. Δεν έχουν συζύγους, παιδιά, δεν έχουν έρωτες, αγάπες, που να τους κάνουν να έχουν βαθιά αισθήματα. Η συμπεριφορά τους έχει διαμορφωθεί ανακλαστικά ώστε να μη μπορούν να συμπεριφερθούν διαφορετικά από όπως θα όφειλαν να συμπεριφερθούν. Και αν κάτι πάει στραβά υπάρχει το σόμα και τα ψυχότροπα φάρμακα!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">«Που πηγαίνετε και το πετάτε απ’ το παράθυρο εν ονόματι της ελευθερίας κύριε Άγριε αναφωνεί ο κεντρικός Διευθυντής: Περιμένετε να ξέρουν οι Δέλτα τι είναι Ελευθερία και να καταλαβαίνουν τον Οθέλλο καλό μου παιδάκι! Αλλά αυτό είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσουμε για τη σταθερότητα. Οφείλαμε να διαλέξουμε ανάμεσα στην ευτυχία και σ’ αυτό που οι άνθρωποι ονόμαζαν υψηλή Τέχνη! Εμείς θυσιάσαμε την υψηλή Τέχνη!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Ο Άγριος έκανε Όχι με το κεφάλι. «Όλα αυτά μου φαίνονται τελείως φρικτά». Φυσικά η Ευτυχία δεν είναι ποτέ μεγαλόπρεπη, είπε ο Ελεγκτής. Κάναμε ό,τι ήταν δυνατόν για να είναι η ζωή σας συναισθηματικά άνετη, για να σας προφυλάξουμε όσο γίνεται από το να έχετε συναισθήματα…! Πολλές φορές αναρωτήθηκα πως θα ήταν να μπορούσα να είμαι ελεύθερος και όχι υποδουλωμένος εξαιτίας της διαμόρφωσης της ανακλαστικής μου συμπεριφοράς αναφωνεί ένας από την ομάδα Α! Πως θα ήταν να περνούσα μια μεγάλη συμφορά, πόνο, απώλεια, διωγμό, χωρίς σόμα και χωρίς άλλο στήριγμα εκτός από τις εσωτερικές μου δυνάμεις!»</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">«Η γνώση και η αλήθεια ήταν τα υπέρτατα αγαθά. Ο ίδιος ο Φορντ όμως έκανε πολλά για να μετατοπίσει την έμφαση από την αλήθεια και την ομορφιά στην άνεση και την ευτυχία. Αυτή την μετατόπιση την πετύχαινε με την μαγική παραγωγή και την κατανάλωση. Η καθολική ευτυχία διατηρεί σε σταθερή κίνηση τους τροχούς… πράγμα που δεν μπορούν να κάνουν η αλήθεια και η ομορφιά. Και φυσικά όποτε οι μάζες έπαιρναν την πολιτική εξουσία, αυτό που μετρούσε ήταν η ευτυχία και όχι η αλήθεια και η ομορφιά. Βλέπε για παράδειγμα που κατέληγαν όλες οι επαναστάσεις εναντίον των διεφθαρμένων ολιγαρχικών εξουσιών. Στην ασυδοσία και σε μια ελευθερία κακώς εννοούμενη. Και σε συνθήκες πολέμου οι άνθρωποι ήταν πρόθυμοι ν’ αφήσουν να τεθούν υπό έλεγχο ως και οι ορέξεις τους, τα πάντα, αρκεί να εξασφάλιζαν μια ήρεμη ζωή…! Από τότε ο έλεγχος συνεχίζεται. Βέβαια αυτό δεν έκανε πολύ μεγάλο καλό στην αλήθεια, αλλά έκανε στην ευτυχία. Δεν μπορούμε να έχουμε κάτι χωρίς αντίτιμο. Η ευτυχία πρέπει να πληρώνεται με κάτι. Και εσείς πληρώνετε κύριε Γουάτσον… πληρώνετε γιατί τυχαίνει να ενδιαφέρεστε περισσότερο από όσο πρέπει για την ομορφιά, αναφώνησε ο Ελεγκτής! Εγώ ενδιαφερόμουν από όσο έπρεπε για την αλήθεια. Πλήρωσα και εγώ, διαλέγοντας τελικά να υπηρετήσω την ευτυχία.»</p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" class="img-fluid alignright" decoding="async" height="331" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/e7c3168891cb5c5a044711815ef1f7e8.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: right; height: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="331" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Αλλά και σήμερα διαπιστώνουμε πως ζούμε σ’ έναν κόσμο όπου η άνεση έχει μετατραπεί σε πρώτο προϊόν κατανάλωσης, τουλάχιστον στις λεγόμενες ανεπτυγμένες χώρες. Η τηλεόραση και τα σύγχρονα Μ.Μ.Ε (Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης) βομβαρδίζουν με διαφημίσεις τις καλύτερες δυνατότητες ζωής και κανένας δεν αισθάνεται ικανοποιημένος με όσα έχει, καθώς ολόκληρο το προπαγανδιστικό σύστημα είναι στημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να πρέπει να αυξάνει κανείς την περιουσία του συνεχώς για να αισθάνεται καλύτερα. Και αυτό να μην τελειώνει ποτέ. Είναι σαν να πίνει κανείς από ένα νερό που αντί να τον ξεδιψάει να του προκαλεί μεγαλύτερη ακόμη δίψα. Και στο ψυχολογικό επίπεδο η επιθυμία άνεσης εκδηλώνεται ως αποφυγή κάθε προβληματισμού, ευθύνης και δέσμευσης. Και όσο περισσότερο επιθυμεί κανείς να μην υποφέρει τόσο πιο πολύ υποφέρει καθώς η Ζωή είναι σπαρμένη με δοκιμασίες και όπως λέει και ο Γ. Ρίτσος «Η Ζωή τραβάει την ανηφόρα!»</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Είναι σαν να επιθυμεί κανείς ένα ποτάμι χωρίς ρεύματα, μια θάλασσα χωρίς κύματα, μια βουνοκορυφή χωρίς ανέμους. Και στο νοητικό επίπεδο η άνεση υποδηλώνει έλλειψη σκέψης. Προτιμούμε τις προκατασκευασμένες ιδέες, εφόσον αυτές πλασάρονται έτοιμες και καθορίζουν τις ζωές μας. Οι αληθινές ιδέες ενοχλούν γιατί κουβαλούν ερωτήματα που καλούμαστε να απαντήσουμε και αυτό απαιτεί προσπάθεια και απόφαση!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Και με τόση ρουτίνα και σκέδαση πώς να στοχαστεί κανείς! Η σκέψη προϋποθέτει μια δύναμη συγκέντρωσης και εμβάθυνσης. Και ένα ύψος συνείδησης που μπορεί να μας ενώνει με το Όμορφο και το Καλό! Ποιος είμαι στα αλήθεια, σε τι μπορώ να γίνω καλύτερος και άρα χρήσιμος στην κοινωνία στην οποία ζω! Ας μην μιλάμε λοιπόν για ελευθερία σκέψης καθώς αυτή η δυνατότητα δεν ασκείτε σήμερα παρά μόνο από μια ελάχιστη μειοψηφία! </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">«Η επιθυμία άνεσης είναι ένα δείγμα έλλειψης ένα σημάδι αδυναμίας. Είναι να ζητάει κανείς έξω από τον εαυτό του ό, τι δεν βρίσκει μέσα του, όχι γιατί δεν υπάρχει, αλλά επειδή δεν ξέρει να το αναζητήσει!» είπε ένας φιλόσοφος του 20<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ου</span> αιώνα. Συνήθως αναζητούμε όπως και αγαπάμε αυτό που δεν έχουμε. Έτσι όμως, ότι και να κατακτήσουμε μπορεί να το χάσουμε. Αναζητούμε την άνεση σε λάθος δρόμους, έξω από εμάς. Όπως συμβαίνει και με την αγάπη που μας μαθαίνει σταδιακά με τις δοκιμασίες της να αγαπάμε και να σεβόμαστε τον εαυτό μας, έτσι και η κάθε μορφή άνεσης πηγάζει από μέσα μας από την εσώτερη πνευματική φύση μας. Αν μάθουμε στα δύσκολα να εργαζόμαστε με εμάς, αυτά που σφυρηλατούμε δεν μπορεί παρά να είναι μέσα μας και να αποτελούν την αληθινή μας περιουσία, δεν μπορεί κανείς να μας τα πάρει! Δεν μπορεί κανένα είδος εξουσίας, να κλονίσει την αξιοπρέπεια μας, την δημιουργικότητα μας, την ελεύθερη βούληση μας, τα ιδανικά μας, την πίστη στις δοκιμασίες της Ζωής, αυτό που εν τέλει είμαστε και αυτό που επίσης είμαστε προορισμένοι να γίνουμε…!! </p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" class="img-fluid alignleft" decoding="async" height="376" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/f117fa9d880f5646d5db9f31bc94a915.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin-bottom: 10px; margin-right: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="325" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Σήμερα όμως τι συμβαίνει στα αλήθεια; Οι ανθρώπινες κοινωνίες βρίσκονται σε σύγχυση και αποπροσανατολισμό από την πληθώρα των πληροφοριών…! Ο κόσμος πεθαίνει καθώς χάσαμε από την ζωή μας το αίσθημα του τραγικού όπως έλεγε ο Σεφέρης. Με το ευδαιμονιστικό ιδεώδες που μας κατακλύζει, ο άνθρωπος ζητά μόνο την χαρά και αποστρέφει το πρόσωπο του από την λύπη και τις δοκιμασίες. Αποστρέφει το πρόσωπο του και από την μοναξιά! Τις συνθήκες εκείνες μέσα απ’ τις οποίες έχει την δυνατότητα να ξανασυναντήσει και να ανασυγκροτήσει τον χαμένο εαυτό του. Έχουμε ξεχάσει ότι στην ζωή μόνοι μας ερχόμαστε και μόνοι μας θα αποδημήσουμε…! Αποτελεί και αυτή ένα από τα πολλά πέπλα της απατηλότητας του κόσμου, της Μάγια όπως έλεγαν οι Ινδοί, που οφείλουμε να ξεσκεπάσουμε για να βρούμε την αληθινή της αξία και χρησιμότητα….! Στην λογική της ζωής υπάρχει και το παράλογο, το απροσδόκητο, περιστάσεις που υπακούουν στους νόμους της φύσης, στην αιτιοκρατία και σε σκοπούς που καθορίζονται από το ρεύμα της ζωής και της εξέλιξης και όχι από τυράννους και καιροσκόπους. Η αληθινή μας εξέλιξη, όπως και το σύμπαν, ακολουθεί μια πορεία, κατευθύνεται προς ένα σκοπό που μας υπερβαίνει και η λογική μας στην παρούσα εξελικτική φάση δυσκολεύεται να κατανοήσει. Διαθέτουμε όμως την ελευθερία για να βαδίσουμε αυτή την ατραπό και να διορθώνουμε τις παρεκκλίσεις και τα λάθη μας. Την ελευθερία να αποδεχτούμε τις δυσκολίες με πνεύμα αναζήτησης και μάθησης. Διαφορετικά που βρίσκεται η αξία;</p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Στο «1984» σημειώνει ο Χάξλευ οι άνθρωποι ελέγχονται μέσω της οδύνης και του φόβου! Στον «Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο Ξανά», τονίζει πως οι υπέρμαχοι της μιας ψεύτικης ελευθερίας και οι ορθολογιστές παρέλειψαν να εκτιμήσουν την ακόρεστη δίψα του ανθρώπου για άνεση και ψυχαγωγία! Έτσι, ενώ ο Όργουελ φοβόταν ότι θα μας καταστρέψουν αυτά που μισούμε ως στοιχεία επιβαλλόμενα απ΄ έξω, ο Χάξλευ φοβόταν ότι τελικά θα μας καταστρέψουν αυτά που μαθαίνουμε να αγαπάμε…! Στις αρχές του 20<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ου</span> αιώνα με την αλματώδη εξέλιξη της τεχνολογίας και την ενέργειας γεννήθηκαν αυτές οι δύο προφητείες για την μοίρα της ανθρωπότητας, του Όργουελ και του Χάξλευ. Ο Όργουελ φοβόταν εκείνους που θα μας στερούσαν την πληροφόρηση, ο Χάξλευ ανησυχούσε για αυτούς που θα μας βομβάρδιζαν με τόσες πληροφορίες ώστε να μην ξέρουμε τι να επιλέξουμε καταντώντας μας πλάσματα παθητικά και εγωιστικά. Τον Όργουελ τον φόβιζαν οι άνθρωποι που θα απαγόρευαν τα βιβλία. Τον Χάξλευ τον φόβιζε το γεγονός ότι δεν θα υπήρχε λόγος να απαγορευτεί ένα βιβλίο, γιατί δεν θα βρισκόταν άνθρωπος πρόθυμος να το διαβάσει.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> Ο Όργουελ προειδοποιούσε ότι κάποια στιγμή θα επιβληθεί ένας έξωθεν αυταρχισμός. Αντιθέτως για τον Χάξλευ, δεν χρειάζεται ο «Μεγάλος Αδελφός» για να στερηθεί η ανθρωπότητα την αυτονομία, την ωριμότητα και την ιστορική της μνήμη. Πίστευε ότι σταδιακά οι άνθρωποι θα καταλήξουν να αγαπούν την καταπίεση τους, να λατρεύουν την τεχνολογία και να αποδομούν την ικανότητα τους για σκέψη! </p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" class="img-fluid alignright" decoding="async" height="287" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/2aefcc275aef16ff6ee17f172c035dec.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: right; height: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="287" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Μέχρι τώρα ήταν δυνατόν να καταπιεστεί η ανθρώπινη ελευθερία, μέσω εξαναγκασμού, ιδεολογιών, μέσω του χειρισμού του φυσικού και κοινωνικού περιβάλλοντος των ανθρώπων και πρόσφατα μέσω τεχνικών δημιουργίας εξαρτημένων αντανακλαστικών. Η ύστατη επανάσταση για την οποία μας μιλάει ο κ. Χάξλευ ασχολείται με την ανάπτυξη νέων ελέγχων της συμπεριφοράς, που δρουν άμεσα στους ψυχοσωματικούς μηχανισμούς των ανθρώπων, δηλαδή με την δυνατότητα να αντικαταστήσει κανείς τους εξωτερικούς καταναγκασμούς από εσωτερικούς καταναγκασμούς. Μπορούμε να πούμε ότι στο παρελθόν όλες οι επαναστάσεις, πολιτικές, θρησκευτικές, και οικονομικές, δεν στόχευαν άμεσα στον άνθρωπο αλλά στην αλλαγή του περιβάλλοντος, ώστε αλλάζοντας το περιβάλλον κατάφερναν να έχουν επίδραση και στον άνθρωπο! Σήμερα στην προσέγγιση αυτού που λαμβάνει χώρα στον κόσμο μας, ο άνθρωπος μπορεί να επιδράσει άμεσα στην ψυχοσωματική κατάσταση των ομοίων του. Αυτό γίνονταν γενικά πάντα στο παρελθόν αλλά με βίαιο τρόπο. Τεχνικές τρομοκρατίας είναι γνωστές από πολύ παλιά και εφαρμόζονταν με περισσότερο ή λιγότερη ευφυΐα και μερικές φορές με εξαιρετική ωμότητα, για να μπορέσουν να βρουν τους καλύτερους τρόπους να χρησιμοποιούν βασανιστήρια, φυλακίσεις και κάθε είδους εξαναγκασμούς.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> Όπως όμως αναφέρει ένα ρητό, «Μπορείς να κάνεις οτιδήποτε με μια ξιφολόγχη, εκτός από το να καθίσεις επάνω της!» Αν πρόκειται να ελέγξεις ένα πληθυσμό για κάποιο χρονικό διάστημα πρέπει να έχεις κάποιο βαθμό συναίνεσης. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να καταφέρεις να λειτουργήσει για απεριόριστο χρόνο μια καθαρή τρομοκρατία.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Πρέπει να εισάγεις ένα στοιχείο πειθούς, ένα στοιχείο αποδοχής από τους ανθρώπους, αυτού που τους συμβαίνει! Καθώς φαίνεται, εδώ και πολλά χρόνια, βρισκόμαστε σε μια διαδικασία ανάπτυξης μιας ολόκληρης σειράς τεχνικών που δίνουν την δυνατότητα στην ελέγχουσα ολιγαρχία, που πάντα υπήρχε και θα υπάρχει, να κάνει τους ανθρώπους να τους αρέσει η σκλαβιά τους! Και φαίνεται πως αυτό το σενάριο επιβεβαιώνεται σήμερα. Υπάρχει μια γενική τάση προς αυτή την κατεύθυνση, προς αυτή την μέθοδο ελέγχου, με την οποία είναι δυνατόν οι άνθρωποι να φτιαχτούν έτσι ώστε να τους αρέσει μια κατάσταση πραγμάτων, που υπό οποιεσδήποτε κανονικές συνθήκες, δεν θα έπρεπε να τους αρέσει! «Εννοώντας, να διασκεδάζουν με το να είναι δούλοι!»( Άλντους Χάξλευ)</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Ο Χάξλευ στα μέσα του 20<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ου</span> αιώνα πίστευε ότι θα δαμαστεί η πυρηνική ενέργεια, όπως και έγινε και αυτά τα κάθε άλλο ανώδυνα εγχειρήματα θα τα διευθύνουν υπερσυγκεντρωτικές ολοκληρωτικές κυβερνήσεις. Αυτό είναι αναπόφευκτο, καθώς οι ταχείς τεχνολογικές αλλαγές γίνονταν στο πλαίσιο μιας οικονομίας της μαζικής παραγωγής, και αφορούσαν κατά το πλείστον άπορο πληθυσμό, εμφάνιζαν πάντα την τάση να προκαλούν οικονομική και κοινωνική αναστάτωση. Για να αντιμετωπιστεί η αναστάτωση, η εξουσία έγινε συγκεντρωτική και ο κυβερνητικός έλεγχος επεκτάθηκε και εντάθηκε. Και δεν υπάρχει κανένας λόγος που θα έκανε το νέο ολοκληρωτισμό να μοιάσει υποχρεωτικά με τον παλιό. Η διακυβέρνηση με κλομπ και εκτελεστικά αποσπάσματα, με τεχνητές λιμοκτονίες, μαζικές εκτοπίσεις και φυλακίσεις δεν είναι μόνο απάνθρωπη, είναι αποδεδειγμένα αναποτελεσματική. Και σε μια εποχή ανεπτυγμένης τεχνολογίας, η αναποτελεσματικότητα είναι αμάρτημα. Έτσι, ένα πραγματικό αποτελεσματικό ολοκληρωτικό κράτος θα ήταν εκείνο στο οποίο το παντοδύναμο εκτελεστικό σώμα των πολιτικών αρχηγών και η στρατιά των διευθυντών τους θα κυβερνούσαν ένα πληθυσμό δούλων, που δεν θα χρειαζόταν να εξαναγκάζονται, γιατί θα αγαπούσαν την υποδούλωση τους. Να τους κάνουν να την αγαπήσουν είναι το έργο που αναθέτουν τα σημερινά κράτη στα υπουργεία προπαγάνδας, στους εκδότες των εφημερίδων και στους υπεύθυνους καναλάρχες!</p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" class="img-fluid alignright" decoding="async" height="324" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2021/09/5921c166467399adb31aedbfac35015d.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: right; height: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="241" /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Τα πιο σημαντικά μελλοντικά σχέδια θα είναι πολύ εκτεταμένες επιχορηγούμενες από τις αρμόδιες κυβερνήσεις έρευνες, πάνω σ’ αυτό που οι πολιτικοί και οι συμμετέχοντες επιστήμονες θα ονομάζουν «το πρόβλημα της ευτυχίας». Μ’ άλλα λόγια, το πρόβλημα του να κάνουν τους ανθρώπους να αγαπήσουν την υποδούλωση τους. Και καθώς, χωρίς οικονομική εξασφάλιση, η αγάπη για την υποδούλωση δεν θα μπορέσει πιθανότατα να γίνει πραγματικότητα, η παντοδύναμη εκτελεστική εξουσία και οι διευθυντές της θα φροντίσουν να λύσουν αυτό το πρόβλημα…! Η αγάπη για την υποδούλωση μπορεί να εδραιωθεί μόνο σαν αποτέλεσμα μιας βαθιάς, προσωπικής επανάστασης στα μυαλά και στα κορμιά των ανθρώπων! Για να επιτευχθεί αυτό απαιτείται μια πλήρως ανεπτυγμένη τεχνική υποβολής και διαμόρφωσης ανακλαστικής συμπεριφοράς, που θα εφαρμόζεται από την παιδική ηλικία. Μια ανεπτυγμένη επιστήμη των ανθρωπίνων διαφορών που θα δίνει την δυνατότητα στους κυβερνητικούς μάνατζερ να τοποθετούν κάθε άτομο στη θέση της οικονομικής και κοινωνικής ιεραρχίας που του ή της ταιριάζει.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> Και εφ’ όσον η πραγματικότητα, όσο ουτοπική κι αν είναι, είναι κάτι από το οποίο οι άνθρωποι νοιώθουν αρκετά συχνά την ανάγκη να ξεφύγουν, ένα υποκατάστατο ναρκωτικό ή ψυχότροπα φάρμακα θα εξασφαλίζουν την πολυπόθητη ψεύτικη σταθερότητα. </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Εν τέλει, η Ουτοπία φαίνεται πως βρίσκεται πολύ πιο κοντά μας από όσο θα μπορούσαμε να φανταστούμε. Σήμερα, φαίνεται πολύ πιθανόν να μας πλακώσει η φρίκη μέσα σ’ ένα μόλις αιώνα…! Αν στο μεταξύ δεν τιναχτούμε στον αέρα. Πράγματι, αν δεν διαλέξουμε την αποκέντρωση και την χρήση της εφαρμοσμένης επιστήμης όχι σαν σκοπό του οποίου οι άνθρωποι θα είναι τα μέσα, αλλά ως μέσο για να δημιουργήσουμε μια νέα ανθρωπότητα ελεύθερων ανθρώπων, θα έχουμε να διαλέξουμε μόνο μια από τις ακόλουθες δύο δυνατότητες. Είτε ορισμένους εθνικούς, στρατικοποιημένους ολοκληρωτισμούς που θα έχουν για βάση τους την τρομοκρατία της ατομικής βόμβας και για επακόλουθο τους την καταστροφή του πολιτισμού ολάκερου ή έναν υπερεθνικό ολοκληρωτισμό, που θα τον γεννήσει το κοινωνικό χάος, το οποίο θα έρθει σαν αποτέλεσμα της γοργής τεχνολογικής ανάπτυξης καθώς και της ανάπτυξης εξ’ αιτίας της ανάγκης για αποτελεσματικότητα και σταθερότητα της τυραννίας του κράτους πρόνοιας της ουτοπίας.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;">Εμείς είμαστε υπεύθυνοι για τις επιλογές μας!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> </p><h5 style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.25rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Βιβλιογραφία</span></h5><ol style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><li style="box-sizing: border-box;">Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος Άλντους Χάξλευ</li><li style="box-sizing: border-box;">Διασκέδαση μέχρι θανάτου Neil Postman</li><li style="box-sizing: border-box;">Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος Ξανά Άλντους Χάξλευ</li><li style="box-sizing: border-box;">Παιχνίδια στον Καθρέπτη Delia S. Guzman</li><li style="box-sizing: border-box;">Γράμματα στη Δέλια και στο Φερνάντο Giorgio A. Livraga </li></ol><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"> </p><p class="post-author mt-10p mb-10p text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px !important; margin-top: 10px !important;"><span class="text-dark" style="box-sizing: border-box; color: rgb(52, 58, 64) !important; font-weight: bolder;">Συγγραφέας:</span> Βεριγάκης Μιχάλης</p><p class="post-author mt-10p mb-10p text-info" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px !important; margin-top: 10px !important;"><span style="color: #737373; font-family: Fira Sans, Roboto, Open Sans, sans-serif;">https://www.filosofikilithos.gr/enas-thaymastos-kainoyrgios-kosmos/</span></p></div></div>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-85159068218350938872024-02-12T08:22:00.000-08:002024-02-12T08:22:01.813-08:00Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ<p> </p><div class="container mb-5p" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 5px !important; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 1160px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; width: 1160px;"><div class="row" style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-left: -15px; margin-right: -15px;"><div class="col-12 p-0" style="box-sizing: border-box; flex: 0 0 100%; max-width: 100%; padding: 0px !important; position: relative; width: 1160px;"><div class="slider w-100 d-flex flex-wrap" id="myCarousel" style="background-image: url("https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2020/06/maxresdefault-1.jpg"); background-position: center center; background-size: cover; box-sizing: border-box; display: flex !important; flex-wrap: wrap !important; height: 450px; width: 1160px;"><div class="w-100 position-absolute bottom-0 p-10p d-flex justify-content-between align-items-center" style="align-items: center !important; background: rgba(52, 58, 64, 0.48); bottom: 0px; box-sizing: border-box; display: flex !important; justify-content: space-between !important; padding: 10px; position: absolute !important; width: 1160px;"><h1 class="text-white text-25 mb-0 font-weight-normal" style="box-sizing: border-box; color: rgb(255, 255, 255) !important; font-size: 25px; font-weight: 400 !important; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px !important; margin-top: 0px;"><br /></h1></div></div></div></div></div><div class="container d-flex flex-wrap p-0 justify-content-between mb-10p" style="box-sizing: border-box; display: flex !important; flex-wrap: wrap !important; justify-content: space-between !important; margin-bottom: 10px !important; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 1160px; padding: 0px !important; width: 1160px;"><div class="main w-75 w-sm-100 p-5p bg-white" style="background-color: rgb(255, 255, 255) !important; box-sizing: border-box; padding: 5px; width: 870px;"><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;">Ένας συνηθισμένος Ναός ή ένα αστρονομικό ρολόι;</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;">Από τον 5<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αιώνα π.Χ. δεν έχει χάσει ούτε ένα ραντεβού με τον Πολικό Αστέρα. Ο Ναός που ακολουθεί τις κινήσεις των άστρων, που συσσωρεύει τις ενέργειες 3 αρχιτεκτονικών ρυθμών και κοιτάζει πάντα προς το βορρά, περιμένει να μας ξεναγήσει στα μυστικά του…</em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Συχνά επισκεπτόμαστε διάφορους αρχαιολογικούς χώρους της πατρίδας μας και αισθανόμαστε μεγάλη περηφάνια για τα οικοδομήματα που κάποτε στέκονταν αγέρωχα εκεί. Σπάνια όμως γνωρίζουμε τις βαθύτερες προεκτάσεις και τη σκοπιμότητά τους.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Η αλήθεια είναι πως οι αρχαίοι ναοί δεν ήταν απλώς σημεία συγκέντρωσης των πιστών, για να λατρέψουν δουλοπρεπώς τον τρομερό θεό τους αλλά λειτουργούσαν και σαν μηχανές αναζήτησης του Πνεύματος!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Οι άνθρωποι αυτοί χρησιμοποιούσαν κάθε μέσο, ώστε να συσσωρεύσουν την πνευματική ενέργεια και να τη μεταφέρουν στους πιστούς, με σκοπό να τους διαποτίσουν μ’ αυτήν, ώστε να φύγουν από την τελετή έχοντας εισπνεύσει λίγο περισσότερο Θεό…</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Τέτοιες τεχνικές φαίνεται να χρησιμοποιήθηκαν και από τον Ικτίνο, τον κατασκευαστή του Ναού του Επικούρειου Απόλλωνα (Επικούρειος= βοηθός, συμπαραστάτης στον πόλεμο ή στην αρρώστια… ).</p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><img alt="" class="lazy img-fluid" decoding="async" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2020/06/Epikourios-Apollon-3_0.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" /><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><h3 style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><u style="box-sizing: border-box;">Η κατασκευή</u></span></h3><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Χτισμένος σ’ ένα απόμερο σημείο ψηλά στο βουνό Κωτίλιο, ανάμεσα σε Ηλεία, Αρκαδία και Μεσσηνία, στην περιοχή Βάσσες Φιγαλείας, υψώνεται αγέρωχος στα 1.130 μέτρα. Έχει αντέξει πάνω από 25 αιώνες (χτίστηκε ανάμεσα στο 420-410 π.Χ.) και τα σημάδια του χρόνου είναι ορατά πάνω του. Για να τον προστατέψουν από περαιτέρω φθορές, οι αρχαιολόγοι τον σκέπασαν με μια τέντα.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Κι όμως αυτός ο Ναός είναι ακόμη ζωντανός… Πολλά είναι αυτά που τον καθιστούν ξεχωριστό, αν και ο επισκέπτης αντιλαμβάνεται ίσως μόνο μερικά.</p><h3 style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><u style="box-sizing: border-box;">Σε τι διαφέρει από τους άλλους ναούς;</u></span></h3><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Ο ναός ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους κλασικούς ναούς της αρχαιότητας, επειδή δεν εμφανίζει ανατολικομεσημβρινό προσανατολισμό αλλά από βορρά προς νότο.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Επίσης συνδυάζει αρχαϊκά, κλασικά και παραδοσιακά αρκαδικά χαρακτηριστικά προσφέροντας ένα ελκυστικό μείγμα του παλιού και του νέου, του αγροτικού και του εκλεπτυσμένου. Η επιμήκης περίπτερη δομή (39,87 × 16,13 μ.) είναι κατασκευασμένη κυρίως από γκρίζο ασβεστόλιθο τοπικής προέλευσης.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Η εξωτερική κιονοστοιχία του εξάστηλου ναού ακολουθεί έναν εξαιρετικά αυστηρό <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">δωρικό</span> ρυθμό (οι μετώπες δεν είναι λαξευμένες). Όμως στο εσωτερικό, η έξοχης ποιότητας γλυπτική συνταιριάζει μ’ έναν πιο περίτεχνο αρχιτεκτονικό ρυθμό. Το εμπρόσθιο τμήμα του πρόναου και του οπισθόδομου με δύο κίονες <em style="box-sizing: border-box;">εν παραστάσει</em> (in antis) αναδιατυπώνουν το δωρικό ρυθμό. Αντιθέτως στο σηκό, μια σειρά εντοιχισμένων <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">ιωνικών</span> κιόνων στέκονται απέναντι σε χαμηλούς τοίχους στήριξης. Στο νότιο τμήμα, όπου βρίσκεται το άδυτο, οι δύο τελευταίοι ιωνικοί κίονες του σηκού στέκονται στο μακρινό άκρο λοξών τοίχων ενώ ανάμεσά τους βρίσκεται ένας <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">κορινθιακός</span> κίονας μόνος στο κέντρο του ναού. Το κιονόκρανό του αποτελεί «το αρχαιότερο σωζόμενο δείγμα και θεωρείται πρότυπο για όλα τα “κορινθιακά” μνημεία του ελληνικού, ρωμαϊκού και μεταγενέστερων πολιτισμών».</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Συγκεντρώνει δηλαδή και τους τρεις αρχιτεκτονικούς ρυθμούς, πράγμα που συναντάται σπάνια.</p><h3 style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><u style="box-sizing: border-box;">Ο ναός που παρακολουθεί τον Ουρανό</u></span></h3><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Το πιο παράξενο χαρακτηριστικό του Ναού όμως είναι ότι δεν παραμένει στάσιμος!</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Οι πρώτες περίεργες ενδείξεις προέκυψαν από σχετική έρευνα του αρχαιολόγου Cooper, ο οποίος το 1972 έκανε κάποιες τομές στα θεμέλια. Αυτό που ανακάλυψε είναι πως ολόκληρο το οικοδόμημα στηρίζεται πάνω σε μια ασυνήθιστη υπόγεια βάση. Στην ανατολική πλευρά, σε βάθος δύο μέτρων, υπάρχει ένα στρώμα προσεκτικά λαξευμένου βράχου με κλίση προς το νότο. Πρόκειται για ένα κεκλιμένο επίπεδο. Στη νότια πλευρά όμως τα πράγματα είναι διαφορετικά. Εκεί ο ναός «κάθεται» πάνω σε φερτά υλικά, σε αναρρίμματα και συγκεκριμένα σ’ ένα στρώμα από κιτρινωπό πηλώδες χώμα και βότσαλα θαλάσσης. Το αποτέλεσμα; <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Ολόκληρος ο ναός <em style="box-sizing: border-box;">«γλιστράει»</em> και περιστρέφεται αργά γύρω από έναν κατακόρυφο άξονα στη νοτιοανατολική γωνία του</span>.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Για να διευκολυνθεί αυτή η περιστροφή και να αποσβένονται οι κραδασμοί, ολόκληρη η βάση του ναού είναι κατασκευασμένη από αλλεπάλληλα στρώματα πλακών, που συνδέονται μεταξύ τους με μεταλλικούς συνδετήρες γύρω από τους οποίους έχει χυθεί μόλυβδος. Παρόμοιες συνδέσεις έχουν παρατηρηθεί και στο δάπεδο του ναού της Προναίας Αθηνάς στους Δελφούς, στο μυστηριώδες κτίσμα που είναι γνωστό με το όνομα «Θόλος». </p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Κατά την άποψη του μαθηματικού Στέλιου Πετράκη, ο ναός γλιστράει και περιστρέφεται, όπως διαπιστώνουν οι αρχαιολόγοι, όχι τυχαία αλλά σκόπιμα. Η ιδιότυπη βάση του κατασκευάστηκε, αφού προηγουμένως υπολογίστηκαν πολύ προσεκτικά το βάρος και η γωνία στροφής του, έτσι ώστε μέσα σ’ ένα χρόνο να «μετακινείται» κατά 50΄ και 2΄΄ της μοίρας. Εδώ είναι που αρχίζουν οι εντυπωσιακές θεωρίες, γιατί τα 50΄ και 2΄΄ της μοίρας είναι η τιμή ετήσιας μετάπτωσης των ισημερινών! <br style="box-sizing: border-box;" />Το αποτέλεσμα είναι η «ολίσθηση» προς τα πίσω του βορείου πόλου του ουρανού. Αυτήν τη μεταβολή την είχαν υπολογίσει ακριβώς οι αρχαίοι κατασκευαστές του ναού, και γι’ αυτόν το λόγο είχαν διαμορφώσει έτσι τα θεμέλιά του, ώστε να μπορεί να περιστρέφεται και να παρακολουθεί, στο πέρασμα των αιώνων τη μετάπτωση των ισημερινών. Σύμφωνα με τους μαθηματικούς και αστρονομικούς υπολογισμούς του κ. Πετράκη «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;">ολόκληρος ο ναός περιστρέφεται συμπεριφερόμενος σαν μια ‘‘συσκευή’’ παρατήρησης του ουράνιου θόλου και συντονισμού της με το άστρο του Βορρά, τον Πολικό Αστέρα».</em></span></p><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1rem;"><figure class="alignnone" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1rem;"><img alt="" class="lazy img-fluid" decoding="async" loading="lazy" src="https://www.filosofikilithos.gr/wp-content/uploads/2020/06/epikourios05b.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" /><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"></p><figcaption class="text-15 font-italic text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-size: 15px; font-style: italic !important;"></figcaption></figure><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><em style="box-sizing: border-box;">«Σκέφτηκα»,</em> αναφέρει ο Στέλιος Πετράκης, «<em style="box-sizing: border-box;">πως αν η θεωρία μου για τη λειτουργία του ναού και ως συσκευής για την παρατήρηση του ουρανίου θόλου είναι σωστή, τότε θα έπρεπε να έχουμε και σήμερα τις αποδείξεις για την εναρμόνισή του με την ουράνια γεωμετρία. Ο άξονάς του, όπως διαγράφεται από τον προσανατολισμό του και από τις πλάκες του δαπέδου, είναι στραμμένος προς τον ουράνιο Βορρά. Πριν από 2400 χρόνια έδειχνε τον Α΄ του Δράκοντα (κατά άλλους έδειχνε το άστρο Σείριο από τον αστερισμό του Κυνός απ’ όπου λέγεται ότι καταγόταν ο Απόλλωνας). Σήμερα θα έπρεπε να δείχνει τον Α΄ της μικρής Άρκτου. Και έτσι είναι. Διαπίστωσα ιδίοις όμμασι το φαινόμενο στις 2 Αυγούστου του 1972»,</em> αναφέρει και εξηγεί: «<em style="box-sizing: border-box;">Περίμενα υπομονετικά να νυχτώσει έχοντας σταθεί πίσω από τον κυκλικό βωμό που βρίσκεται στο εσωτερικό του ναού. Όταν τ’ αστέρια εμφανίστηκαν, είδα πως, προεκτείνοντας νοερά τις δύο βόρειες μεσαίες κολόνες προς τον ουρανό, συναντούσα ανάμεσά τους, στο κέντρο ακριβώς, το σημερινό Πολικό Αστέρα, τον Α΄ της μικρής Άρκτου».</em></p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Το μνημείο αυτό είναι ένα από τα καλύτερα σωζόμενα της κλασικής αρχαιότητας και το πρώτο στην Ελλάδα που ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO το 1986. Η απόλυτη συμμετρία, σχεδόν εξάρτηση της πρόσοψης του Ναού με το κέντρο του Ουράνιο Θόλου μάς δίνει μηνύματα μιας απόκοσμης σύνδεσης μεταξύ ουρανού και γης, την οποία οι άνθρωποι εκείνης της εποχής συνέδεαν άμεσα με το άγγιγμα του θεού στην ψυχή τους. Ένα σωρό άλλα μυστικά, που ακόμα δε μας έχει αποκαλύψει ο Ναός, περιμένουν θαμμένα κάτω από τις αρχαίες πέτρες.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">Την επόμενη φορά που θα επισκεφθούμε έναν τέτοιο ναό, ας κοιτάξουμε αυτά τα ερείπια σκεπτόμενοι ότι δεν είναι μόνο απομεινάρια μιας παρωχημένης δόξας του λαού μας ούτε απλά ενθύμια των επιβλητικών και φαντασμαγορικών ικανοτήτων των προγόνων μας. Αντίθετα, είναι μάρτυρες μιας διαχρονικής σοφίας και στέκουν εκεί, επειδή κλήθηκαν να τη μεταβιβάσουν στις επόμενες γενιές ανθρώπων, για να είναι καταστούν κι αυτοί όχι απλοί παρατηρητές αλλά άξιοι συνεχιστές της.</p><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"> </p><h3 style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.75rem; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Πηγές</span></h3><ul style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><li style="box-sizing: border-box;">http://www.xrysalogia.gr/vasses2.html</li><li style="box-sizing: border-box;">http://autochthonesellhnes.blogspot.gr/2013/04/blog-post_3083.html</li><li style="box-sizing: border-box;">http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B1%CF%8C%CF%82_%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%BB%CF%89%CE%BD%CE%B1</li><li style="box-sizing: border-box;">http://eoniaellhnikhpisti.blogspot.gr/2010/09/blog-post_17.html</li><li style="box-sizing: border-box;">http://diolkos.blogspot.gr/2012/01/blog-post_3040.html</li><li style="box-sizing: border-box;">http://alfeiospotamos.pblogs.gr/2013/08/epikoyrios-apollwn-o-naos-poy-peristrefetai.html</li><li style="box-sizing: border-box;">Περιοδικό “Ιστοριογνωσία”</li><li style="box-sizing: border-box;">Περιοδικό «Αρχαιολογία» τεύχος 29 Δεκεμβρίου 1988</li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> </span></p><p class="post-author mt-10p mb-10p text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px !important; margin-top: 10px !important;"><span class="text-dark" style="box-sizing: border-box; color: rgb(52, 58, 64) !important; font-weight: bolder;">Συγγραφέας:</span> Γεωργιοπούλου Βιργινία</p><p class="post-author mt-10p mb-10p text-info" style="box-sizing: border-box; color: rgb(115, 115, 115) !important; font-family: "Fira Sans", Roboto, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px !important; margin-top: 10px !important;"><br /></p><p class="post-author mt-10p mb-10p text-info" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px !important; margin-top: 10px !important;"><span style="color: #737373; font-family: Fira Sans, Roboto, Open Sans, sans-serif;">https://www.filosofikilithos.gr/o-naos-toy-epikoyreioy-apollona/</span></p></div></div>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-19728766900191319572024-02-12T08:16:00.000-08:002024-02-12T08:16:27.075-08:00In the domain of AI safety, the more accurate the explanation is, the less comprehensible it is<p> </p><center class="article-center body" data-swiftype-name="body" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 19.2px; margin-left: auto; max-width: 60rem; padding: 2rem; text-align: left;"><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;"><strong style="box-sizing: border-box;">By ROMAN YAMPOLSKIY</strong></h4><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;"><strong style="box-sizing: border-box;">1.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">Introduction</strong></h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Explainability and comprehensibility of AI are important requirements for intelligent systems deployed in real-world domains. Users want and frequently need to understand how decisions impacting them are made. Similarly, it is important to understand how an intelligent system functions for safety and security reasons.<span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">1</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">For decades, AI projects relied on human expertise, distilled by knowledge engineers. They were both explicitly designed and easily understood by people. For example, expert systems, frequently based on decision trees, are perfect models of human decision making and so are naturally understandable by both developers and end-users. With a paradigm shift in the leading AI methodology over the last decade to machine learning systems based on Deep Neural Networks (DNN), this natural ease of understanding got sacrificed. The current systems are seen as “black boxes” (not to be confused with AI boxing [1, 2]), opaque to human understanding but extremely capable both with respect to results and the learning of new domains. As long as Big Data and Huge Compute are available, zero human knowledge is required [3] to achieve superhuman [4] performance.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">With their new found capabilities, DNN-based AI systems are tasked with making decisions in employment [5], admissions [6], investing [7], matching [8], diversity [9], security [10, 11], recommendations [12], banking [13], and countless other critical domains. As many such domains are legally regulated, it is a desirable property (and frequently a requirement [14, 15]) that such systems should be able to explain how they arrived at their decisions, particularly to show that they are bias-free [16]. Additionally, and perhaps this is an even more important factor in making artificially intelligent systems safe and secure [17], it is essential that we understand what they are doing and why. A particular area of interest in AI Safety [18-25] is predicting and explaining causes of AI failures [26].</p><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;"><strong style="box-sizing: border-box;">2.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">Unexplainability</strong></h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">A number of impossibility results are well-known in many areas of research [27-35] and some are starting to be discovered in the domain of AI research, for example: Unverifiability [36], Unpredictability<span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">2</span>, [37] and limits on preference deduction [38] or alignment [39]. In this section we introduce <em style="box-sizing: border-box;">Unexplainability</em> of AI and show that some decisions of superintelligent systems will never be explainable, even in principle. We will concentrate on the most interesting case, a superintelligent AI acting in novel and unrestricted domains. Simple cases of Narrow AIs making decisions in restricted domains (e.g., Tic-Tac-Toe) are both explainable and comprehensible. Consequently, a whole spectrum of AIs can be developed, ranging from completely explainable/comprehensible to completely unexplainable/incomprehensible. We define Unexplainability as the impossibility of providing an explanation for certain decisions made by an intelligent system which is both 100% accurate and comprehensible.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Artificial Deep Neural Networks continue increasing in size and may already comprise millions of neurons, thousands of layers and billions of connecting weights, ultimately targeting and perhaps surpassing the size of the human brain. They are trained on Big Data from which million-feature vectors are extracted and on which decisions are based, with each feature contributing to the decision in proportion to a set of weights. To explain such a decision, which relies on literally billions of contributing factors, AI must either simplify the explanation and so make it less accurate/specific/detailed or report it exactly but elucidate nothing by virtue of the explanation’s semantic complexity, large size, and abstract data representation. Such precise reporting is just a copy of a trained DNN model.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">For example, an AI utilized in the mortgage industry may look at an application to decide the creditworthiness of a person in order to approve a loan. For simplicity, let’s say the system looks at only a hundred descriptors of the applicant and utilizes a neural network to arrive at a binary approval decision. An explanation which included all hundred features and weights of the neural network would not be very useful, so the system may instead select one of two of the most important features and explain its decision with respect to just those top properties, ignoring the rest. This highly simplified explanation would not be accurate as if the other 98 features all contributed to the decision and if only one or two top features were considered the decision could have been different. This is similar to the way Principal Component Analysis works for dimensionality reduction [40].</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Any decision made by the AI is a function of some input data and is completely derived from the code/model of the AI. But a useful explanation must be simpler than just the presentation of the complete model while retaining all information that is relevant to the decision. We can reduce this problem of explaining to the problem of lossless compression [41]. Any possible decision derived from data/model can be represented by an integer encoding such data/model combination and it is a proven fact that some random integers can’t be compressed without loss of information due to the Counting argument [42]. “The pigeonhole principle prohibits a bijection between the collection of sequences of length <em style="box-sizing: border-box;">N</em> and any subset of the collection of sequences of length <em style="box-sizing: border-box;">N – </em>1. Therefore, it is not possible to produce a lossless algorithm that reduces the size of every possible input sequence.”<span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">3</span> To avoid this problem, an AI could try to produce decisions, which it knows are explainable/compressible, but that means that it is not making the best decision with regards to the given problem. Doing so is suboptimal and may have safety consequences and so should be discouraged.</p><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;"><strong style="box-sizing: border-box;">3.</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">Incomprehensibility</strong></h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">A complementary concept to Unexplainability, <em style="box-sizing: border-box;">Incomprehensibility</em> of AI addresses capacity of people to completely understand an explanation provided by an AI or superintelligence. We define Incomprehensibility as the impossibility of complete understanding of any 100% -accurate explanation for certain decisions of an intelligent system by any human.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Artificially intelligent systems are designed to make good decisions in their domains of deployment. Optimality of the decision with respect to available information and computational resources is what we expect from a successful and highly intelligent systems. An explanation of the decision, in its ideal form, is a proof of correctness of the decision. (For example, a superintelligent chess playing system may explain why it sacrificed a queen by showing that it forces a checkmate in 12 moves and, by doing so, it proves the correctness of its decision.) As decisions and their proofs can be arbitrarily complex, impossibility results native to mathematical proofs become applicable to explanations. For example, explanations may be too long to be surveyed [43, 44] (Unsurveyability), Unverifiable [36], or too complex to be understood [45] making the explanation incomprehensible to the user. Any AI, including black box neural networks can in principle be converted to a large decision tree of nothing but “if” statements, but that will only make it human-readable not human-understandable.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">It is generally accepted that, in order to understand certain information, a person needs a particular level of cognitive ability. This is the reason students are required to take standardized exams such as SAT, ACT, GRE, MCAT or LCAT, etc., and score at a particular percentile in order to be admitted to their desired program of study at a selective university. Similar tests are given to those wishing to join the military or government service. All such exams indirectly measure person’s IQ (Intelligence Quotient) [46, 47] but vary significantly in how closely they correlate with standard IQ test scores (g-factor loading). The more demanding the program of study (even at the same university), the higher cognitive ability is expected from students. For example, average quantitative GRE score of students targeting mathematical sciences is 163, while average quantitative score for students interested in studying history is 148<span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">4</span>. The trend may be reversed for verbal scores.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">We can predict a certain complexity barrier to human understanding for any concept for which a relative IQ of above 250 would be necessary, as no person has ever tested so high. In practice, the barrier may be much lower because average IQ is just 100 and additional complications from limited memory and attention span can place even relative easy concepts outside of human grasp. To paraphrase Wittgenstein: if superintelligence explained itself, we would not understand it.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Incomprehensibility results are well-known for different members of Chomsky hierarchy [48] with finite state automation unable to recognize context-free languages, pushdown automata unable to recognize context-sensitive languages, and linear-bounded non-deterministic Turing machines unable to recognize recursively enumerable languages. Simpler machines can’t recognize languages which more complex machines can recognize.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">While people are frequently equated with unrestricted Turing machines via the Church-Turing thesis [49], Blum et al. formalize human computation, in practice, as a much more restricted class [50]. However, Turing machines are not an upper limit on what is theoretically computable, as described by different hypercomputation models [51]. Even if our advanced AIs (superintelligence) fail to achieve true hypercomputation capacity, for all practical purposes and compared to the human computational capabilities, they would be outside of what human-equivalent agents can recognize/comprehend.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Superintelligence would be a different type of computation, far superior to humans in practice. It is obviously not the case that superintelligent machines would actually have infinite memories or speeds but they would appear to act as they do to unaugmented humans. For example a machine capable of remembering one trillion items vs seven, as in the short-term memory of most people, would appear to have an infinite capacity to memorize. In algorithmic complexity theory, some algorithms become the most efficient for a particular problem type on inputs so large as to be unusable in practice. But such inputs are nonetheless finite [52]. So, just as a finite state automaton can’t recognize recursively enumerable languages, so will people fail in practice to comprehend some explanations produced by superintelligent systems. They are simply not in the same class of automata, even if theoretically, given infinite time, they are.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Additionally, decisions made by AI could be mapped onto the space of mathematical conjectures about the natural numbers. An explanation for why a particular mathematical conjecture is true or false would be equivalent to a proof (for that conjecture). However, due to Gödel’s First Incompleteness Theorem, we know that some true conjectures are unprovable. As we have mapped decisions onto conjectures and explanations onto proofs, some decisions made by AI must be fundamentally unexplainable/incomprehensible. Explanations as proofs would be subject to all the other limitations known about proofs, including Unsurveyability, Unverifiability and Undefinability [53, 54]. Finally, it is important to note that we are not saying that such a decision/conjecture reduction would preserve the semantics of the subject, just that it is a useful tool for showing the impossibility of explainability/comprehensibility in some cases.</p><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;">4. <strong style="box-sizing: border-box;">Conclusions</strong></h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">The issues described in this paper can be seen as a communication problem between an AI encoding and sending information (sender) and a person receiving and decoding information (receiver). Efficient encoding and decoding of complex symbolic information is difficult enough, as described by Shannon’s Information Theory [55], but with respect to the Explainability and Comprehensibility of AI we must also worry about the complexity of semantic communication [56]. Explainability and Comprehensibility are another conjugate pair [36, 57] in the domain of AI safety. The more accurate the explanation is, the less comprehensible it is, and vice versa, the more comprehensible the explanation, the less accurate it is. A non-trivial explanation can’t be both accurate and understandable but it can be inaccurate and comprehensible. There is a huge difference between understanding something and almost understanding it. Incomprehensibility is a general result applicable to many domains including science, social interactions, etc., depending on the mental capacity of a participating person(s).</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">Human beings are finite in our abilities. For example, our short term memory is about 7 units on average. In contrast, an AI can remember billions of items and AI capacity to do so is growing exponentially. While never infinite in a true mathematical sense, machine capabilities can be considered such in comparison with ours. This is true for memory, compute speed, and communication abilities. Hence the famous dictum, <em style="box-sizing: border-box;">Finitum Non Capax Infiniti</em> (the finite cannot contain the infinite), is highly applicable to understanding the incomprehensibility of the god-like [58] superintelligent AIs.</p><hr class="wp-block-separator" style="background: var(--gray-lighter); border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: initial; border-right-width: initial; border-style: solid none; box-sizing: border-box; height: 2px; margin: 1rem auto; position: relative;" /><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;">Notes</h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;"><span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">1</span> This post is based on<a href="https://arxiv.org/abs/1907.03869" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;"><strong style="box-sizing: border-box;"> </strong>https://arxiv.org/abs/1907.03869</a></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;"><span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">2</span> Unpredictability is not the same as Unexplainability or Incomprehensibility, see ref. 37. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Unpredictability of AI.</em> arXiv preprint arXiv:1905.13053, 2019. for details. </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;"><span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">3</span> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lossless_compression" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">https://en.wikipedia.org/wiki/Lossless_compression</a></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;"><span style="bottom: 1ex; box-sizing: border-box; font-size: 14.4px; height: 0px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">4</span> <a href="https://www.prepscholar.com/gre/blog/average-gre-scores/" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">https://www.prepscholar.com/gre/blog/average-gre-scores/</a></p><hr class="wp-block-separator" style="background: var(--gray-lighter); border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: initial; border-right-width: initial; border-style: solid none; box-sizing: border-box; height: 2px; margin: 1rem auto; position: relative;" /><h4 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-size: 1.375em; font-style: italic; line-height: 1.2em;"><strong style="box-sizing: border-box;">References</strong></h4><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">1. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Leakproofing Singularity-Artificial Intelligence Confinement Problem.</em> Journal of Consciousness Studies JCS, 2012.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">2. Armstrong, S. and R.V. Yampolskiy, <em style="box-sizing: border-box;">Security solutions for intelligent and complex systems</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Security Solutions for Hyperconnectivity and the Internet of Things</em>. 2017, IGI Global. p. 37-88.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">3. Silver, D., et al., <em style="box-sizing: border-box;">Mastering the game of go without human knowledge.</em> Nature, 2017. <strong style="box-sizing: border-box;">550</strong>(7676): p. 354.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">4. Bostrom, N., <em style="box-sizing: border-box;">Superintelligence: Paths, dangers, strategies</em>. 2014: Oxford University Press.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">5. Strohmeier, S. and F. Piazza, <em style="box-sizing: border-box;">Artificial Intelligence Techniques in Human Resource Management—A Conceptual Exploration</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Intelligent Techniques in Engineering Management</em>. 2015, Springer. p. 149-172.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">6. Walczak, S. and T. Sincich, <em style="box-sizing: border-box;">A comparative analysis of regression and neural networks for university admissions.</em> Information Sciences, 1999. <strong style="box-sizing: border-box;">119</strong>(1-2): p. 1-20.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">7. Trippi, R.R. and E. Turban, <em style="box-sizing: border-box;">Neural networks in finance and investing: Using artificial intelligence to improve real world performance</em>. 1992: McGraw-Hill, Inc.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">8. Joel, S., P.W. Eastwick, and E.J. Finkel, <em style="box-sizing: border-box;">Is romantic desire predictable? Machine learning applied to initial romantic attraction.</em> Psychological science, 2017. <strong style="box-sizing: border-box;">28</strong>(10): p. 1478-1489.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">9. Chekanov, K., et al., <em style="box-sizing: border-box;">Evaluating race and sex diversity in the world’s largest companies using deep neural networks.</em> arXiv preprint arXiv:1707.02353, 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">10. Novikov, D., R.V. Yampolskiy, and L. Reznik. <em style="box-sizing: border-box;">Artificial intelligence approaches for intrusion detection</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">2006 IEEE Long Island Systems, Applications and Technology Conference</em>. 2006. IEEE.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">11. Novikov, D., R.V. Yampolskiy, and L. Reznik. <em style="box-sizing: border-box;">Anomaly detection based intrusion detection</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">Third International Conference on Information Technology: New Generations (ITNG’06)</em>. 2006. IEEE.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">12. Wang, H., N. Wang, and D.-Y. Yeung. <em style="box-sizing: border-box;">Collaborative deep learning for recommender systems</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">Proceedings of the 21th ACM SIGKDD international conference on knowledge discovery and data mining</em>. 2015. ACM.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">13. Galindo, J. and P. Tamayo, <em style="box-sizing: border-box;">Credit risk assessment using statistical and machine learning: basic methodology and risk modeling applications.</em> Computational Economics, 2000. <strong style="box-sizing: border-box;">15</strong>(1-2): p. 107-143.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">14. Goodman, B. and S. Flaxman, <em style="box-sizing: border-box;">European Union regulations on algorithmic decision-making and a “right to explanation”.</em> AI Magazine, 2017. <strong style="box-sizing: border-box;">38</strong>(3): p. 50-57.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">15. Doshi-Velez, F., et al., <em style="box-sizing: border-box;">Accountability of AI under the law: The role of explanation.</em> arXiv preprint arXiv:1711.01134, 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">16. Osoba, O.A. and W. Welser IV, <em style="box-sizing: border-box;">An intelligence in our image: The risks of bias and errors in artificial intelligence</em>. 2017: Rand Corporation.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">17. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Artificial Intelligence Safety and Security</em>. 2018: Chapman and Hall/CRC.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">18. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Artificial superintelligence: a futuristic approach</em>. 2015: Chapman and Hall/CRC.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">19. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">What to Do with the Singularity Paradox?</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Philosophy and Theory of Artificial Intelligence</em>. 2013, Springer. p. 397-413.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">20. Pistono, F. and R.V. Yampolskiy, <em style="box-sizing: border-box;">Unethical research: how to create a malevolent artificial intelligence.</em> arXiv preprint arXiv:1605.02817, 2016.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">21. Umbrello, S. and R. Yampolskiy, <em style="box-sizing: border-box;">Designing AI for Explainability and Verifiability: A Value Sensitive Design Approach to Avoid Artificial Stupidity in Autonomous Vehicles.</em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">22. Trazzi, M. and R.V. Yampolskiy, <em style="box-sizing: border-box;">Building Safer AGI by introducing Artificial Stupidity.</em> arXiv preprint arXiv:1808.03644, 2018.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">23. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Personal Universes: A Solution to the Multi-Agent Value Alignment Problem.</em> arXiv preprint arXiv:1901.01851, 2019.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">24. Behzadan, V., R.V. Yampolskiy, and A. Munir, <em style="box-sizing: border-box;">Emergence of Addictive Behaviors in Reinforcement Learning Agents.</em> arXiv preprint arXiv:1811.05590, 2018.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">25. Behzadan, V., A. Munir, and R.V. Yampolskiy. <em style="box-sizing: border-box;">A psychopathological approach to safety engineering in ai and agi</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">International Conference on Computer Safety, Reliability, and Security</em>. 2018. Springer.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">26. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Predicting future AI failures from historic examples.</em> Foresight, 2019. <strong style="box-sizing: border-box;">21</strong>(1): p. 138-152.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">27. Gödel, K., <em style="box-sizing: border-box;">On formally undecidable propositions of Principia Mathematica and related systems</em>. 1992: Courier Corporation.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">28. Heisenberg, W., <em style="box-sizing: border-box;">Über den anschaulichen Inhalt der quantentheoretischen Kinematik und Mechanik</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Original Scientific Papers Wissenschaftliche Originalarbeiten</em>. 1985, Springer. p. 478-504.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">29. Fisher, M., N. Lynch, and M. Peterson, <em style="box-sizing: border-box;">Impossibility of Distributed Consensus with One Faulty Process.</em> Journal of ACM, 1985. <strong style="box-sizing: border-box;">32</strong>(2): p. 374-382.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">30. Grossman, S.J. and J.E. Stiglitz, <em style="box-sizing: border-box;">On the impossibility of informationally efficient markets.</em> The American economic review, 1980. <strong style="box-sizing: border-box;">70</strong>(3): p. 393-408.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">31. Kleinberg, J.M. <em style="box-sizing: border-box;">An impossibility theorem for clustering</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">Advances in neural information processing systems</em>. 2003.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">32. Strawson, G., <em style="box-sizing: border-box;">The impossibility of moral responsibility.</em> Philosophical studies, 1994. <strong style="box-sizing: border-box;">75</strong>(1): p. 5-24.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">33. Bazerman, M.H., K.P. Morgan, and G.F. Loewenstein, <em style="box-sizing: border-box;">The impossibility of auditor independence.</em> Sloan Management Review, 1997. <strong style="box-sizing: border-box;">38</strong>: p. 89-94.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">34. List, C. and P. Pettit, <em style="box-sizing: border-box;">Aggregating sets of judgments: An impossibility result.</em> Economics & Philosophy, 2002. <strong style="box-sizing: border-box;">18</strong>(1): p. 89-110.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">35. Dufour, J.-M., <em style="box-sizing: border-box;">Some impossibility theorems in econometrics with applications to structural and dynamic models.</em> Econometrica: Journal of the Econometric Society, 1997: p. 1365-1387.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">36. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">What are the ultimate limits to computational techniques: verifier theory and unverifiability.</em> Physica Scripta, 2017. <strong style="box-sizing: border-box;">92</strong>(9): p. 093001.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">37. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Unpredictability of AI.</em> arXiv preprint arXiv:1905.13053, 2019.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">38. Armstrong, S. and S. Mindermann, <em style="box-sizing: border-box;">Impossibility of deducing preferences and rationality from human policy.</em> arXiv preprint arXiv:1712.05812, 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">39. Eckersley, P., <em style="box-sizing: border-box;">Impossibility and Uncertainty Theorems in AI Value Alignment.</em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">40. Brinton, C. <em style="box-sizing: border-box;">A framework for explanation of machine learning decisions</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">IJCAI-17 Workshop on Explainable AI (XAI)</em>. 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">41. Hutter, M., <em style="box-sizing: border-box;">The Human knowledge compression prize.</em> URL <a href="http://prize/" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">http://prize</a>. hutter1. net, 2006.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">42. <em style="box-sizing: border-box;">Compression of random data (WEB, Gilbert and others)</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Faqs</em>. Retrieved June 16, 2019: Available at: <a href="http://www.faqs.org/faqs/compression-faq/part1/section-8.html" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">http://www.faqs.org/faqs/compression-faq/part1/section-8.html</a>.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">43. Bassler, O.B., <em style="box-sizing: border-box;">The surveyability of mathematical proof: A historical perspective.</em> Synthese, 2006. <strong style="box-sizing: border-box;">148</strong>(1): p. 99-133.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">44. Coleman, E., <em style="box-sizing: border-box;">The surveyability of long proofs.</em> Foundations of Science, 2009. <strong style="box-sizing: border-box;">14</strong>(1-2): p. 27-43.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">45. Yampolskiy, R.V., <em style="box-sizing: border-box;">Efficiency Theory: a Unifying Theory for Information, Computation and Intelligence.</em> Journal of Discrete Mathematical Sciences & Cryptography, 2013. <strong style="box-sizing: border-box;">16(4-5)</strong>: p. 259-277.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">46. Abramov, P.S. and R.V. Yampolskiy, <em style="box-sizing: border-box;">Automatic IQ Estimation Using Stylometric Methods</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">Handbook of Research on Learning in the Age of Transhumanism</em>. 2019, IGI Global. p. 32-45.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">47. Hendrix, A. and R. Yampolskiy. <em style="box-sizing: border-box;">Automated IQ Estimation from Writing Samples</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">MAICS</em>. 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">48. Chomsky, N., <em style="box-sizing: border-box;">Three models for the description of language.</em> IRE Transactions on information theory, 1956. <strong style="box-sizing: border-box;">2</strong>(3): p. 113-124.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">49. Yampolskiy, R., <em style="box-sizing: border-box;">The Singularity May Be Near.</em> Information, 2018. <strong style="box-sizing: border-box;">9</strong>(8): p. 190.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">50. Blum, M. and S. Vempala, <em style="box-sizing: border-box;">The Complexity of Human Computation: A Concrete Model with an Application to Passwords.</em> arXiv preprint arXiv:1707.01204, 2017.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">51. Ord, T., <em style="box-sizing: border-box;">Hypercomputation: computing more than the Turing machine.</em> arXiv preprint math/0209332, 2002.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">52. Lipton, R.J. and K.W. Regan, <em style="box-sizing: border-box;">David Johnson: Galactic Algorithms</em>, in <em style="box-sizing: border-box;">People, Problems, and Proofs</em>. 2013, Springer. p. 109-112.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">53. Tarski, A., <em style="box-sizing: border-box;">Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen.</em> Studia Philosophica, 1936. <strong style="box-sizing: border-box;">1</strong>: p. 261–405.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">54. Tarski, A., <em style="box-sizing: border-box;">The concept of truth in formalized languages.</em> Logic, semantics, metamathematics, 1956. <strong style="box-sizing: border-box;">2</strong>: p. 152-278.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">55. Shannon, C.E., <em style="box-sizing: border-box;">A mathematical theory of communication.</em> Bell system technical journal, 1948. <strong style="box-sizing: border-box;">27</strong>(3): p. 379-423.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">56. Wooldridge, M., <em style="box-sizing: border-box;">Semantic issues in the verification of agent communication languages.</em> Autonomous agents and multi-agent systems, 2000. <strong style="box-sizing: border-box;">3</strong>(1): p. 9-31.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 1.25em;">57. Calude, C.S., E. Calude, and S. Marcus. <em style="box-sizing: border-box;">Passages of Proof. December 2001 Workshop Truths and Proofs</em>. in <em style="box-sizing: border-box;">Annual Conference of the Australasian Association of Philosophy (New Zealand Division), Auckland</em>. 2001.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0px;">58. Rahner, K., <em style="box-sizing: border-box;">Thomas Aquinas on the Incomprehensibility of God.</em> The Journal of Religion, 1978. <strong style="box-sizing: border-box;">58</strong>: p. S107-S125.</p></center><footer class="footer" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 19.2px; margin-left: auto; max-width: 60rem;"><span class="hailed-persons " data-echo-since="1875seconds" data-frequency="https://www.discovery.org/wp-json/signal/persons?&person=ryampolskiy&format=span" refresh-needed="" style="box-sizing: border-box;"><address class="person hailed has-description" data-echo-since="1875seconds" data-frequency="https://www.discovery.org/wp-json/signal/persons?&person=ryampolskiy&format=span" data-person="ryampolskiy" refresh-needed="" style="align-content: flex-start; box-sizing: border-box; clear: both; display: flex; flex-wrap: wrap; font-style: normal; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: var(--n2); min-height: 200px; padding-left: 2rem; padding-right: 2rem; position: relative;"><aside style="box-sizing: border-box; flex: 0 0 200px; float: none; height: 200px; margin-right: 2rem; order: 3; position: absolute; right: 0px; top: 0px; width: 200px;"><figure class="person-figure" style="background-image: url("https://www.discovery.org/m/2019/09/Roman-Yampolskiy-2019.jpg"); background-position: center center; background-repeat: no-repeat; background-size: cover; border-radius: 50%; box-sizing: border-box; height: 0px; margin: 0px; padding-bottom: 200px; width: 200px;"></figure></aside><header style="box-sizing: border-box; display: flex; flex-wrap: wrap; flex: 0 0 calc(100% - 220px); float: left; margin-left: 0px; max-width: 60rem; order: 1; position: relative;"><h3 class="person-name" style="box-sizing: border-box; clear: both; content: "Continue Reading"; font-family: Nevis, "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.5rem; font-weight: normal; line-height: 1; margin: 0px 0px 0.2em; min-width: 100%; padding: 1rem 2rem 0px 0px; text-transform: uppercase; width: 676px;">ROMAN YAMPOLSKIY</h3></header><center class="person-description" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 100%; float: none; font-size: 0.85em; margin-left: auto; margin-right: calc(200px + var(--n2)); max-width: 60rem; order: 2; padding: 0.25rem 2rem 2rem 0px; text-align: left;">Dr. Roman V. Yampolskiy is a Tenured Associate Professor in the department of Computer Engineering and Computer Science at the Speed School of Engineering, University of Louisville. He is the founding and current director of the Cyber Security Lab and an author of many books including Artificial Superintelligence: a Futuristic Approach. Yampolskiy is a Senior member of IEEE and AGI and Member of Kentucky Academy of Science. Dr. Yampolskiy’s main areas of interest are AI Safety and Cybersecurity.</center><center class="person-description" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 100%; float: none; font-size: 0.85em; margin-left: auto; margin-right: calc(200px + var(--n2)); max-width: 60rem; order: 2; padding: 0.25rem 2rem 2rem 0px; text-align: left;"><a href="https://mindmatters.ai/2020/02/unexplainability-and-incomprehensibility-of-ai/">Unexplainability and Incomprehensibility of AI | Mind Matters</a></center></address></span></footer>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-65569511130613744482024-02-12T04:29:00.000-08:002024-02-12T04:29:21.099-08:00Physics-based early warning signal shows that AMOC is on tipping course<p> </p><div data-extent="frontmatter" id="abstracts" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "PT Serif", serif; font-size: 18px; grid-column: 2; margin-bottom: 2rem; margin-inline: 0px; margin-top: 1rem; max-width: calc(87.5% - 0.25rem); width: 52.75rem;"><div class="core-container" style="border-bottom: none; box-sizing: border-box; clear: both; hyphens: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 920px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; width: 696px;"><section id="abstract" property="abstract" role="doc-abstract" style="background-color: #f6f6f6; box-sizing: border-box; clear: both; margin: 0px; padding: 0.5rem 1rem 1.5rem;" typeof="Text"><h2 property="name" style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">Abstract</h2><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 1rem 0px 0px;">One of the most prominent climate tipping elements is the Atlantic meridional overturning circulation (AMOC), which can potentially collapse because of the input of fresh water in the North Atlantic. Although AMOC collapses have been induced in complex global climate models by strong freshwater forcing, the processes of an AMOC tipping event have so far not been investigated. Here, we show results of the first tipping event in the Community Earth System Model, including the large climate impacts of the collapse. Using these results, we develop a physics-based and observable early warning signal of AMOC tipping: the minimum of the AMOC-induced freshwater transport at the southern boundary of the Atlantic. Reanalysis products indicate that the present-day AMOC is on route to tipping. The early warning signal is a useful alternative to classical statistical ones, which, when applied to our simulated tipping event, turn out to be sensitive to the analyzed time interval before tipping.</div></section><div class="alert-signup__dropzone" style="box-sizing: border-box;"><div class="pb-ad" style="box-sizing: border-box; margin-top: 1.5rem;"><form action="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#" class="sans-serif news-article__newsletter bg-very-light-gray border-left border-thick border-primary pl-3 py-3 pr-2" style="background-color: rgb(245, 245, 245) !important; border-color: var(--primary) !important; border-left-style: solid !important; border-width: 0.25rem !important; box-sizing: border-box; font-family: roboto, sans-serif; margin-bottom: 1.75rem; padding: 1rem 0.5rem 1rem 1rem !important;"><h4 class="text-md font-weight-bold letter-spacing-default pt-1 mb-1" style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px; padding-top: 0.25rem !important;">SIGN UP FOR THE <i style="box-sizing: border-box;">SCIENCE</i>ADVISER NEWSLETTER</h4><div class="d-flex justify-content-between flex-column flex-sm-row" style="box-sizing: border-box; display: flex !important; flex-direction: row !important; justify-content: space-between !important;"><span class="text-sm text-primary text-darker-gray letter-spacing-default" style="box-sizing: border-box; color: rgb(89, 89, 89) !important; font-size: 0.875rem;">The latest news, commentary, and research, free to your inbox daily</span><div class="d-flex justify-content-end mt-1x mt-sm-0" style="box-sizing: border-box; display: flex !important; justify-content: flex-end !important; margin-top: 0px !important;"><a class="btn btn-submit btn--more" href="https://www.science.org/action/clickThrough?id=501069&url=%2Fcontent%2Fpage%2Fscienceadviser%3Fintcmp%3Dadvint-adviser%26utm_id%3DrectXwbHbZxMmztQo&loc=%2Fdoi%2F10.1126%2Fsciadv.adk1189&pubId=42028130&placeholderId=501023&productId=501024" role="button" style="align-items: center; appearance: none; background-color: transparent; border-radius: 62.4375rem; border: 1px solid transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; cursor: pointer; display: inline-flex; font-size: 0.75rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.05em; line-height: 1; margin: 0px; min-height: 2rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem; position: relative; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1; z-index: 1;">SIGN UP</span><span aria-hidden="true" class="icon-arrow-right ml-1" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 2em; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0.5rem; margin-right: 0px; text-transform: none; transition: transform 0.2s ease-in-out 0s; vertical-align: middle; z-index: 1;"></span></a></div></div></form></div></div></div></div><div class="core-container related" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #333333; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 0.875rem; grid-column: 2; hyphens: auto; line-height: 1.375rem; margin-inline: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: -1rem; max-width: calc(87.5% - 0.25rem); overflow-wrap: break-word; width: 52.75rem;"></div><section data-extent="bodymatter" id="bodymatter" property="articleBody" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "PT Serif", serif; font-size: 18px; grid-column: 2; margin-inline: 0px; max-width: calc(87.5% - 0.25rem); padding: 0px 0px 2.75rem; width: 52.75rem;" typeof="Text"><div class="core-container" style="box-sizing: border-box; clear: both; hyphens: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 920px; overflow-wrap: break-word; width: 696px;"><section data-type="introduction" id="sec-1" style="box-sizing: border-box; clear: both;"><h2 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">INTRODUCTION</h2><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The Atlantic meridional overturning circulation (AMOC) effectively transports heat and salt through the global ocean (<a aria-label="Reference 1" data-xml-rid="R1" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R1" id="body-ref-R1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">1</i></a>) and strongly modulates regional and global climate. Continuous section measurements of the AMOC, available since 2004 at 26°N from the RAPID-MOCHA array (<a aria-label="Reference 2" data-xml-rid="R2" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R2" id="body-ref-R2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">2</i></a>), have shown that the AMOC strength has decreased by a few Sverdrups (1 Sv = 10<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span> m<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span><span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span> s<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>) from 2004 to 2012, and thereafter, it has strengthened (<a aria-label="Reference 3" data-xml-rid="R3" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R3" id="body-ref-R3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">3</i></a>) again. Longer timescale variability of the AMOC strength, estimated by using sea surface temperature (SST) time series based on “fingerprint” patterns (<a aria-label="Reference 4" data-xml-rid="R4" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R4" id="body-ref-R4-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">4</i></a>), indicates that the AMOC weakened by 3 ± 1 Sv since about 1950. From proxy records, it has been suggested that the AMOC is currently in its weakest state in over a millennium (<a aria-label="Reference 5" data-xml-rid="R5" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R5" id="body-ref-R5" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">5</i></a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The AMOC has been labeled as one of the tipping elements in the climate system (<a aria-label="Reference 6" data-xml-rid="R6" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R6" id="body-ref-R6-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">6</i></a>, <a aria-label="Reference 7" data-xml-rid="R7" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R7" id="body-ref-R7-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">7</i></a>), indicating that it may undergo a relatively rapid change under a slowly developing forcing. The AMOC is particularly sensitive to the ocean’s freshwater forcing, either through the surface freshwater flux (e.g., precipitation) or by input of fresh water due to river runoff or ice melt (e.g., from the Greenland Ice Sheet). Although no AMOC tipping has been found in historical observations, there is much evidence from proxy records that abrupt AMOC changes have occurred in the geological past during the so-called Dansgaard-Oeschger events (<a aria-label="Reference 8" data-xml-rid="R8" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R8" id="body-ref-R8" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">8</i></a>–<a aria-label="Reference 10" data-xml-rid="R10" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R10" id="body-ref-R10-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">10</i></a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">Classical early warning indicators, such as the increase in the variance and/or the (lag-1) autocorrelation, when applied to SST-based time series, suggest that the present-day AMOC approaches a tipping point before the end of this century (<a aria-label="Reference 11" data-xml-rid="R11" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R11" id="body-ref-R11-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">11</i></a>, <a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>). Apart from the fact that the SST-based AMOC fingerprints may not represent the AMOC behavior adequately, many (statistical) assumptions are required to estimate the approaching AMOC tipping point (<a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>–<a aria-label="Reference 15" data-xml-rid="R15" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R15" id="body-ref-R15" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">15</i></a>). Hence, there is strong need for a more physics-based, observable, and reliable early warning indicator that characterizes the AMOC tipping point.</div></section><section data-type="results" id="sec-2" style="box-sizing: border-box; clear: both;"><h2 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">RESULTS</h2><section id="sec-2-1" style="box-sizing: border-box;"><h3 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.125rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;">AMOC collapse</h3><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">To develop such an early warning indicator, we performed a targeted simulation to find an AMOC tipping event in the Community Earth System Model (CESM; version 1.0.5). This CESM version, which has been used in the Coupled Model Intercomparison Project (CMIP), phase 5, has horizontal resolutions of 1° for the ocean/sea ice and 2° for the atmosphere/land components (see Materials and Methods).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">We start from a statistical equilibrium solution of a preindustrial control simulation (<a aria-label="Reference 16" data-xml-rid="R16" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R16" id="body-ref-R16-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">16</i></a>) and keep greenhouse gas and solar and aerosol forcings constant to preindustrial levels during the simulation. A quasi-equilibrium approach (<a aria-label="Reference 17" data-xml-rid="R17" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R17" id="body-ref-R17-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">17</i></a>–<a aria-label="Reference 19" data-xml-rid="R19" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R19" id="body-ref-R19" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">19</i></a>) is followed by adding a slowly varying freshwater flux anomaly <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> in the North Atlantic over the region between latitudes 20°N and 50°N. This freshwater flux anomaly is compensated over the rest of the domain, as shown in the inset of <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 1A</a>. We linearly increased the freshwater flux forcing with a rate of 3 × 10<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−4</span> Sv year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span> until model year 2200, where a maximum of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> = 0.66 Sv is reached. Such a simulation has not been conducted before with a complex global climate model (GCM) (i.e., used in CMIP5 and beyond) as the CESM version used here because of the high computational costs and it cannot easily be repeated for a suite of different GCMs.</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F1" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F1" height="3088" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/d9454c0e-ef8e-4726-b377-8fc9242ad7c6/assets/images/large/sciadv.adk1189-f1.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4308" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 1</span>. AMOC collapse.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) The AMOC strength at 1000 m and 26°N, where the yellow shading indicates observed ranges (<a aria-label="Reference 60" data-xml-rid="R60" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R60" id="body-ref-R60-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">60</i></a>, <a aria-label="Reference 61" data-xml-rid="R61" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R61" id="body-ref-R61-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">61</i></a>). The cyan-colored lines indicate the magnitude of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>. The red arrow indicates the AMOC tipping point (model year 1758; fig. S1, A and B), and the blue sections indicate the 50-year periods used in (B) to (D). Inset: The hosing experiment where fresh water is added to the ocean surface between 20°N and 50°N in the Atlantic Ocean (+<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>) and is compensated over the remaining ocean surface (−<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>). The black sections indicate the 26°N and 34°S latitudes over which the AMOC strength and freshwater transport (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>) are determined, respectively. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span> to <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">D</span>) AMOC streamfunction (Ψ) and Atlantic meridional heat transport (MHT; see also fig. S2) for model years 1 to 50, 1701 to 1750, and 2151 to 2200. The contours indicate the isolines of Ψ for different values.</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">Under increasing freshwater forcing, we find a gradual decrease (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 1A</a>) in the AMOC strength (see Materials and Methods). Natural variability dominates the AMOC strength in the first 400 years; however, after model year 800, a clear negative trend appears because of the increasing freshwater forcing. Then, after 1750 years of model integration, we find an abrupt AMOC collapse (fig. S1, A and B). The AMOC strength is about 10 Sv in model year 1750 and decreases to 2 Sv 100 years later (model year 1850) and eventually becomes slightly negative after model year 2000. Such a transient AMOC response (model years 1750 to 1850) is spectacular considering the slow change in the freshwater forcing (i.e., ∆<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> = 0.03 Sv). The characteristic meridional overturning circulation and associated northward heat transport in the Atlantic Ocean have decreased to nearly zero and by 75% (at 26°N), respectively, after model year 2000 (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 1, B to D</a>, and fig. S2A).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">This result differs substantially from earlier model simulations with GCMs that have used extremely large freshwater forcing [e.g., 1 Sv per year over 50°N to 70°N (<a aria-label="Reference 20" data-xml-rid="R20" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R20" id="body-ref-R20-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">20</i></a>)] or large initial salinity perturbations (<a aria-label="Reference 21" data-xml-rid="R21" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R21" id="body-ref-R21-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">21</i></a>). The AMOC collapse in these simulations is a direct response to the very strong forcing, whereas in our model simulations, which are more akin to the simulations in Earth System Models of Intermediate Complexity (<a aria-label="Reference 17" data-xml-rid="R17" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R17" id="body-ref-R17-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">17</i></a>, <a aria-label="Reference 18" data-xml-rid="R18" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R18" id="body-ref-R18-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">18</i></a>), the collapse is primarily a response due to internal feedbacks. This can be quantified by looking at the AMOC change per cumulative change in North Atlantic freshwater forcing, which is about <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="0" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m1" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D445 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.17em;"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.054em; vertical-align: -0.054em; width: 0px;"></mjx-nstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c38" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 67.9531px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.06em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.505em; width: 0px;"></mjx-dstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c2E" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c35" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c35" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c2E" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c33" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.363em;"><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msup></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mi>�</mi><mo>=</mo><mfrac><mrow><mn>8</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext></mrow><mrow><mn>1.5</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext><mo> </mo><mtext>year</mtext></mrow></mfrac><mo>=</mo><mn>5.3</mn><mo> </mo><msup><mtext>year</mtext><mrow><mo>−</mo><mn>1</mn></mrow></msup></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> in our hosing simulations (model years 1750 to 1850) and about <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="1" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m2" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D445 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.17em;"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.054em; vertical-align: -0.054em; width: 0px;"></mjx-nstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c38" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 63.9531px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.06em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.505em; width: 0px;"></mjx-dstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c35" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c2E" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c33" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c36" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.363em;"><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msup></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mi>�</mi><mo>=</mo><mfrac><mrow><mn>18</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext></mrow><mrow><mn>50</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext><mo> </mo><mtext>year</mtext></mrow></mfrac><mo>=</mo><mn>0.36</mn><mo> </mo><msup><mtext>year</mtext><mrow><mo>−</mo><mn>1</mn></mrow></msup></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> for the strong forcing of 1 Sv/year over a 50-year period for the results in (<a aria-label="Reference 20" data-xml-rid="R20" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R20" id="body-ref-R20-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">20</i></a>). For <i style="box-sizing: border-box;">R</i> ≪ 1 year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>, the AMOC changes are primarily driven by the freshwater forcing, and for <i style="box-sizing: border-box;">R</i> ≫ 1 year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>, the AMOC changes are mainly induced by internal feedbacks. Also, on the basis of the change in the AMOC per forcing change (here about 8-Sv AMOC change due to a forcing change of 0.03 Sv), it is clear that we found an AMOC tipping event (<a aria-label="Reference 6" data-xml-rid="R6" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R6" id="body-ref-R6-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">6</i></a>) in the CESM simulation, which is the first one found in a complex GCM. The FAMOUS model (<a aria-label="Reference 18" data-xml-rid="R18" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R18" id="body-ref-R18-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">18</i></a>), forced under a slowly varying freshwater forcing of 5 × 10<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−4</span> Sv year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>, shows AMOC tipping, and there, the AMOC change per cumulative freshwater forcing is <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="2" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m3" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D445 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.17em;"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.054em; vertical-align: -0.054em; width: 0px;"></mjx-nstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c37" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 63.9531px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.06em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.505em; width: 0px;"></mjx-dstrut><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; text-align: left;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c37" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c53" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c79" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c65" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.363em;"><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msup></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mi>�</mi><mo>=</mo><mfrac><mrow><mn>17</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext></mrow><mrow><mn>17</mn><mo> </mo><mtext>Sv</mtext><mo> </mo><mtext>year</mtext></mrow></mfrac><mo>=</mo><mn>1</mn><mo> </mo><msup><mtext>year</mtext><mrow><mo>−</mo><mn>1</mn></mrow></msup></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> . This value of <i style="box-sizing: border-box;">R</i> indicates that both freshwater forcing and internal feedbacks are both important in inducing AMOC changes. This is a factor 5 smaller with respect to the CESM, which is likely related to the coarser horizontal ocean resolution (2.5° × 3.75°) and associated higher viscosity in FAMOUS.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">The differences in important ocean observables between the two different AMOC states (averages over model years 2151 to 2200 minus years 1 to 50) are presented in fig. S3. Figure S3A shows a cooling of the Northern Hemispheric SSTs when the AMOC collapses, with SST differences as large as 10°C near western Europe. On the contrary, the SSTs in the Southern Hemisphere increase because of the collapse resulting in a distinct seesaw pattern between the hemispheres (<a aria-label="Reference 22" data-xml-rid="R22" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R22" id="body-ref-R22" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">22</i></a>). This pattern arises from the reduced meridional heat exchange between the hemispheres (fig. S2). The North Atlantic upper 100-m salinities are also strongly influenced under the AMOC collapse (fig. S3B). Note that salinities outside of the Atlantic have increased partly because of the freshwater flux compensation used in the setup of the quasi-equilibrium experiment. From the changes in the annual maximum mixed-layer depth (fig. S3C), it can be deduced that deep convection ceases in the North Atlantic (around Greenland), which is in accordance with the reversed AMOC state (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 1D</a>). Other regions, such as the Southern Ocean, show an increase in the mixed-layer depth. The weakening of the AMOC results, via geostrophic balance, in dynamic sea-level rise in the Atlantic Ocean (fig. S3D) and some coastal regions experiences more than 70 cm of dynamic sea-level rise.</div></section><section id="sec-2-2" style="box-sizing: border-box;"><h3 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.125rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;">Climate impacts</h3><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The SST changes due to AMOC collapse also affect the atmosphere and global sea-ice distribution. The atmospheric responses (fig. S4) consist of a seesaw pattern in the 2-m surface temperature, a southward intertropical convergence zone (ITCZ) shift, and the strengthening of the Hadley Cell in the Northern Hemisphere. The stronger meridional temperature gradient over the Northern Hemisphere amplifies the subtropical jet, while the opposite happens in the Southern Hemisphere. During the gradual AMOC weakening over the first 1400 model years, there were no significant trends [<i style="box-sizing: border-box;">P</i> > 0.05, two-sided <i style="box-sizing: border-box;">t</i> test (<a aria-label="Reference 23" data-xml-rid="R23" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R23" id="body-ref-R23-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">23</i></a>)] in the global mean surface temperature or in the global sea-ice area. Under the AMOC collapse, the Arctic (March) sea-ice pack extends down to 50°N and there is a gradual retreat of the Antarctic (September) sea-ice pack (fig. S5). The vast expansion of the Northern Hemispheric sea-ice pack amplifies further Northern Hemispheric cooling via the ice-albedo feedback. These findings are qualitatively similar to those in (<a aria-label="Reference 20" data-xml-rid="R20" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R20" id="body-ref-R20-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">20</i></a>), in which AMOC is strongly weakened to 3 to 4 Sv.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The aforementioned ocean, atmosphere, and sea-ice responses strongly influence the regional climates across the globe (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F2" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 2</a>). The European climate is significantly different after the AMOC collapse, whereas for other regions only specific months undergo significant changes. The Amazon rainforest also shows a drastic change in their precipitation patterns due to ITCZ shifts, and the dry season becomes the wet season and vice versa. These AMOC-induced precipitation changes could severely disrupt the ecosystem of the Amazon rainforest (<a aria-label="Reference 7" data-xml-rid="R7" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R7" id="body-ref-R7-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">7</i></a>, <a aria-label="Reference 24" data-xml-rid="R24" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R24" id="body-ref-R24" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">24</i></a>, <a aria-label="Reference 25" data-xml-rid="R25" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R25" id="body-ref-R25" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">25</i></a>) and potentially lead to cascading tipping (<a aria-label="Reference 26" data-xml-rid="R26" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R26" id="body-ref-R26" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">26</i></a>–<a aria-label="Reference 28" data-xml-rid="R28" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R28" id="body-ref-R28" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">28</i></a>). The Northern Hemisphere shows cooler temperatures after the AMOC collapse, while the opposite is true for the Southern Hemisphere, although not all changes are significantly different (due to large interannual variability).</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F2" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F2" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F2" height="1934" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/8135648e-58cb-4086-a77a-2a0fa76c41dd/assets/images/large/sciadv.adk1189-f2.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4312" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 2</span>. Climograph for different regions.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">The climograph for six different regions (spatial average over the 10°<span style="box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span> × 10°<span style="box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span> boxes), where the bars indicate the monthly precipitation and the curves indicate the monthly temperatures. The climograph is determined over model years 1 to 50 (red bars and curves) and model years 2151 to 2200 (blue bars and curves). Note the different vertical ranges for each climograph. The letters P and T in the bars indicate significant (<i style="box-sizing: border-box;">P</i> < 0.05, two-sided Welch’s <i style="box-sizing: border-box;">t</i> test) monthly differences for precipitation and temperature, respectively.</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F2" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The European climate is greatly affected (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 3A</a>) under the AMOC collapse. Note that the corresponding changes occur within a relatively short period (model years 1750 to 1850) and under a very small change in surface freshwater forcing. The yearly averaged atmospheric surface temperature trend exceeds 1°C per decade over a broad region in northwestern Europe, and for several European cities, temperatures are found to drop by 5° to 15°C (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 3C</a>). The trends are even more notable when considering particular months (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 3B</a>). As an example, February temperatures for Bergen (Norway) will drop by about 3.5°C per decade (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 3D</a>). These relatively strong temperature trends are associated with the sea-ice albedo feedback through the vast expansion of the Arctic sea-ice pack (fig. S5A).</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F3" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F3" height="2997" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/6eda0441-3163-4d90-954a-d746debf8633/assets/images/large/sciadv.adk1189-f3.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4298" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 3</span>. Surface temperature response during AMOC collapse.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) Yearly averaged 2-m surface temperature trend (model years 1750 to 1850). The markers indicate nonsignificant trends [<i style="box-sizing: border-box;">P</i> > 0.05, two-sided <i style="box-sizing: border-box;">t</i> test (<a aria-label="Reference 23" data-xml-rid="R23" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R23" id="body-ref-R23-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">23</i></a>)]. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span>) Similar to (A) but now for the February 2-m surface temperature trend. The red dots indicate five different cities used in (C) and (D). Note the different color bar ranges between (A) and (B). (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">C</span>) Temperature difference (with respect to model year 1600) for five different cities, including the AMOC strength. The trends are determined over model years 1750 to 1850 (yellow shading) during which the AMOC strength strongly decreases. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">D</span>) Monthly temperature trends for the five different cities.</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F3" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div></section><section id="sec-2-3" style="box-sizing: border-box;"><h3 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.125rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;">Physics-based early warning indicator</h3><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">From idealized ocean-climate models, it has been suggested that the freshwater transport of the AMOC at 34°S, indicated by <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> (see Materials and Methods), is an important indicator of AMOC stability (<a aria-label="Reference 29" data-xml-rid="R29" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R29" id="body-ref-R29-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">29</i></a>–<a aria-label="Reference 33" data-xml-rid="R33" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R33" id="body-ref-R33-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">33</i></a>). The reason is that this quantity is a measure of the salt-advection feedback strength, thought crucial in AMOC tipping. This feedback describes the amplification of a freshwater perturbation in the North Atlantic through a weakening of the AMOC, which leads to less northward salt transport and, hence, amplification of the initial freshwater perturbation (<a aria-label="Reference 34" data-xml-rid="R34" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R34" id="body-ref-R34" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">34</i></a>, <a aria-label="Reference 35" data-xml-rid="R35" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R35" id="body-ref-R35" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">35</i></a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">In the CESM results here (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4A</a>), <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> is positive at the beginning of the simulation, which indicates that the AMOC exports net salinity (with respect to reference salinity of 35 g kg<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>) out of the Atlantic. This is not in agreement with observations (<a aria-label="Reference 36" data-xml-rid="R36" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R36" id="body-ref-R36-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">36</i></a>, <a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>), which is a well-known bias in CMIP phase 3 (<a aria-label="Reference 38" data-xml-rid="R38" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R38" id="body-ref-R38" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">38</i></a>), phase 5 (<a aria-label="Reference 21" data-xml-rid="R21" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R21" id="body-ref-R21-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">21</i></a>), and phase 6 (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>) models. In the CMIP phase 6 (CMIP6) models, this bias is mainly due to large biases (compared to observations) in the freshwater flux over the Indian Ocean (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>).</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F4" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F4" height="3060" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/fe18613f-f1ce-41ba-a09d-17628b3a3c58/assets/images/large/sciadv.adk1189-f4.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4300" /></a><div aria-expanded="false" class="collapsible-wrapper collapsed" style="box-sizing: border-box; height: 248px; max-height: 15.125rem; overflow: hidden; padding-top: 0.5rem; position: relative;"><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 4</span>. Freshwater transport by the AMOC and Atlantic Ocean freshwater budget.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) Freshwater transport by the AMOC at 34°S, <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>. The cyan-colored lines indicate the magnitude of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>. Inset: Zoom in around <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum (model year 1732; fig. S1, C and D), where the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> mean is determined from cubic splines (here for 50-year averages, see Materials and Methods). (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span>) Atlantic Ocean freshwater content (<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="3" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 16.744px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m4" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 16.744px; letter-spacing: normal; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 17.5469px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> ) difference (with respect to time mean over model years 1 to 50) and with the freshwater content difference of the upper 1000 m (<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="4" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 16.744px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m5" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 16.744px; letter-spacing: normal; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 17.5469px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">1000↑</span>) and below 1000 m (<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="5" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 16.744px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m6" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 16.744px; letter-spacing: normal; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 17.5469px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">1000↓</span>). The freshwater budget components of the freshwater convergence (<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="6" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 16.744px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m7" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 16.744px; letter-spacing: normal; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.308em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 11.838px; margin-left: 0.228em;"><mjx-c class="mjx-c1D44F TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 0.18em;"></mjx-spacer><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 11.838px;"><mjx-c class="mjx-c2207" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><msubsup><mi>�</mi><mo>∇</mo><mi>�</mi></msubsup></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span>, freshwater transport at 34°S, 60°N, and the Strait of Gibraltar), surface freshwater fluxes (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">surf</span>), and changes in the freshwater content ( <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="7" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 16.744px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m8" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 16.744px; letter-spacing: normal; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.17em;"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.054em; vertical-align: -0.054em; width: 0px;"></mjx-nstrut><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 11.838px; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 0.8372px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 18.5312px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 16.744px; height: 0.06em; margin: 0.06em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 16.744px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.505em; width: 0px;"></mjx-dstrut><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 11.838px; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D461 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mfrac><mi mathvariant="italic">dW</mi><mi mathvariant="italic">dt</mi></mfrac></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span>). (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">C</span>) Meridional freshwater transport at the Atlantic boundaries of 34°S and 60°N for the overturning component (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> and <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovN</span>), the azonal (gyre) component (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">azS</span> and <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">azN</span>), and the total freshwater transport (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">∇S</span> and <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">∇N</span>). Positive (negative) values indicate the northward transport of net fresh water (salinity). (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">D</span>) <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> and AMOC strength over time. The time series are displayed as 25-year averages (to reduce the variability of the time series). The markers indicate the 50-year average over a particular period. The cyan-colored curve indicates the present-day (1994 to 2020) CMIP6 regression and 1 SD (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-4" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>). The yellow shading in (A) and (D) indicates observed ranges (<a aria-label="Reference 21" data-xml-rid="R21" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R21" id="body-ref-R21-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">21</i></a>, <a aria-label="Reference 42" data-xml-rid="R42" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R42" id="body-ref-R42-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">42</i></a>, <a aria-label="Reference 60" data-xml-rid="R60" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R60" id="body-ref-R60-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">60</i></a>, <a aria-label="Reference 61" data-xml-rid="R61" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R61" id="body-ref-R61-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">61</i></a>) for <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> and AMOC strength.</div></div></figcaption></div><div class="collapsible-figure-btn__wrapper collapsed" style="box-sizing: border-box; margin: -1rem 0px 0px; position: relative; text-align: end;"><button aria-expanded="false" class="btn collapsible-figure-btn btn--inverse" style="align-items: center; appearance: none; border-color: rgb(112, 112, 112); border-radius: 62.4375rem; color: #262626; cursor: pointer; display: inline-flex; font-family: inherit; font-size: 0.75rem; font-weight: 500; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; margin: 0px; min-height: 1.5rem; min-width: 2rem; overflow: visible; padding: 0.063rem 0.25rem 0.063rem 0.75rem; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">Expand for more</span><span aria-hidden="true" class="icon-arrow-down" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 2em; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 1; margin-left: 0.5rem; margin-right: 0px;"></span></button></div></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The Atlantic Ocean is a net evaporative basin, and as imposed, its surface freshwater flux increases at the same rate as the freshwater forcing before the AMOC collapse (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4B</a>). A larger salinity transport into (and/or larger freshwater transport export out of) the Atlantic Ocean is needed to balance the Atlantic’s freshwater budget (<a aria-label="Reference 29" data-xml-rid="R29" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R29" id="body-ref-R29-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">29</i></a>), resulting in a declining freshwater convergence (<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="8" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m9" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.308em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.228em;"><mjx-c class="mjx-c1D44F TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 0.18em;"></mjx-spacer><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2207" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><msubsup><mi>�</mi><mo>∇</mo><mi>�</mi></msubsup></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span>; <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4B</a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The freshwater convergence is not fully compensating the surface freshwater transport changes (≈0.1-Sv difference in model year 1700), resulting in freshwater storage in the Atlantic Ocean ( <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="9" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m10" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 21.3281px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> ; <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4B</a>), in particular, below 1000-m depths. The freshwater convergence changes are primarily driven by <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes (82%), followed by (azonal) gyre changes at 60°N (32%) (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4C</a>). Note that the (azonal) gyre changes at 34°S negatively contribute (−15%) to freshwater convergence changes.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The results in <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4</a> show that <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> plays a dominant role in balancing the Atlantic’s freshwater budget under the imposed freshwater forcing. Before the AMOC collapse, the salinity changes (at 34°S) are larger than the meridional velocity changes (fig. S6) and indicate that <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes are primarily induced by salinity changes. Although the individual contributions of salinity and velocity to <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes cannot be quantified, both factors contribute to <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>. This is well demonstrated after the AMOC collapse (right column in fig. S6), where the velocity response decreases the (negative) magnitude of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>. When the salinities adjust to the collapsed state, <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> becomes positive again, which is in line with the analyses from idealized climate model studies (<a aria-label="Reference 31" data-xml-rid="R31" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R31" id="body-ref-R31-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">31</i></a>, <a aria-label="Reference 32" data-xml-rid="R32" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R32" id="body-ref-R32-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">32</i></a>). The range of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> and AMOC changes in the northward overturning regime (until model year 1750) is within (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4D</a>) that of present-day simulations of CMIP6 models (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-5" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>). However, the most important result here is that <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> goes through a minimum (inset, <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4A</a>) very close to the AMOC collapse. The <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum is at model year 1732 (1727 to 1740, 10 and 90% percentiles), and the AMOC tipping point, determined from break regression analysis [(<a aria-label="Reference 39" data-xml-rid="R39" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R39" id="body-ref-R39" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">39</i></a>); fig. S1], is at model year 1758 (1741 to 1775, 10 and 90% percentiles). Conceptual AMOC models (<a aria-label="Reference 29" data-xml-rid="R29" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R29" id="body-ref-R29-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">29</i></a>, <a aria-label="Reference 40" data-xml-rid="R40" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R40" id="body-ref-R40-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">40</i></a>) clearly identify such a minimum with a saddle-node bifurcation (<a aria-label="Reference 41" data-xml-rid="R41" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R41" id="body-ref-R41" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">41</i></a>), which is the AMOC tipping point in these models.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">At the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum, an increment in the anomalous surface freshwater forcing weakens the AMOC further. The velocity changes are now dominating the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> response, while salinity changes primarily induce the negative <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> response before the minimum. The weaker meridional velocities decrease the magnitude of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, and as <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> is negative, this then results in a minimum. Therefore, the weaker AMOC carries then less salinity into the Atlantic Ocean, and the dominant balance between <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> and <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes cannot be sustained. This imbalance also results in the largest Atlantic freshwater content increase of 0.50 × 10<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">14</span> m<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span> (∆<span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="10" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m11" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 21.3281px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> between model years 1750 and 1726) during the first 1750 model years, which further destabilizes the AMOC. The tipping point is at slightly higher values of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> (and hence slightly later in the simulation) than the value at the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum, so the latter is a lower bound for tipping. This is because the freshwater budget is not entirely balanced by <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes under the freshwater forcing (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4, B and C</a>). Although these responses under the surface freshwater forcing are fairly small compared to <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> changes, they allow the existence of a near-equilibrium AMOC state for larger <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span> values than that at the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">An alternative explanation for the minimum is that since <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> gets more negative from surface salinification (directly from −<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>) and since an AMOC collapse would cause <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> to go toward zero (i.e., increase), there would be a minimum in <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> at the start of the AMOC collapse. About 70% of the negative <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> response (up to model year 1750) originates from freshwater transport changes in the upper 500 m at 34°S. The freshwater transport changes are dominated by the upper 500-m salinity responses (fig. S6) and can be connected to surface salinification (from −<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>). The North Atlantic Deep Water contributes another 20% to the negative <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> response; the surface waters near the deep water formation regions freshen (through +<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>) and, after deep convection, influence the salinity properties of the North Atlantic Deep Water. This view suggests a passive role of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> in the AMOC collapse, and the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum is then expected to coincide with the AMOC collapse. However, the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum occurs 25 years (9 to 41, 10 and 90% percentiles) before the AMOC tipping event. The variability in <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> also increases toward the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum, indicating that the AMOC loses resilience and such behavior is typically found when approaching a saddle-node bifurcation. Bifurcation studies with idealized ocean-climate models also indicate that the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum is found at lower values of the freshwater forcing than the AMOC tipping point (<a aria-label="Reference 31" data-xml-rid="R31" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R31" id="body-ref-R31-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">31</i></a>, <a aria-label="Reference 32" data-xml-rid="R32" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R32" id="body-ref-R32-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">32</i></a>), which is providing support to the interpretation of the CESM results.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The variability in <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> increases when approaching the tipping point, and to reduce the variability in the time series, we fit 50 different cubic splines based on 50-year averages (each having a different starting year; see Materials and Methods and fig. S1, C and D). The <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> mean over all the cubic splines is displayed in the inset of <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4A</a> (red curve). Using cubic splines allows us to adequately determine the time derivative of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> (indicated here by d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>). More interesting is to determine the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum (i.e., d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> = 0), because the minimum is an important indicator of the approaching AMOC tipping point. We estimate the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum using a limited part of the time series before the tipping point. Here, we use at least 100 years of the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> time series starting from model year 1500, and, for a given period, we simply linearly extrapolate d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> to find the point in time where d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> goes through zero. The tipping point estimate fails when analyzing only 100 years of “available” data (model years 1500 to 1600; available data in <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 5A</a>). However, extending the available time series by adding “future” data (i.e., future data in <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 5A</a>) to the analysis eventually results in a reliable <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate. The result is also robust to the averaging interval when longer than 35 years (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 5B</a>).</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F5" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F5" height="1573" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/6f7a967b-dd66-45b2-b6e8-d383fbe13658/assets/images/large/sciadv.adk1189-f5.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4306" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 5</span>. <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate procedure (here for 50-year averages, see Materials and Methods). The time derivative of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> (d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, red curve) is determined over the available and future data (up to model year 1695), and then a linear trend is determined (model years 1500 to 1695), which is extrapolated to find the zero (diamond label). (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span>) <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate for varying model years (i.e., available and future data, starting from model year 1500) and different averaging periods. The dotted lines and diamond label are similar to the ones from (A).</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The historical <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, derived from reanalysis and assimilation products (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F6" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 6A</a>), are consistent in the sign of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> when comparing those to direct observations (<a aria-label="Reference 36" data-xml-rid="R36" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R36" id="body-ref-R36-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">36</i></a>, <a aria-label="Reference 42" data-xml-rid="R42" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R42" id="body-ref-R42-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">42</i></a>). The reanalysis product mean shows a robust and significant negative <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> trend (of −1.20 mSv year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>) over the past 40 years (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F6" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 6B</a>), and its magnitude is close to the projected CMIP6 mean trend [of −1.06 mSv year<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span>, 2000–2100 (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-6" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>)] under a high-end climate change scenario. This multi-reanalysis mean negative trend suggests that the AMOC is on course to tipping as a more negative <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> is associated with a stronger salt-advection feedback. Although the reanalysis products are known to have different biases (<a aria-label="Reference 43" data-xml-rid="R43" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R43" id="body-ref-R43-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">43</i></a>), this trend estimate is the best result that can be obtained at the moment. However, these products are too short (maximum of ∼100 years) at the moment to adequately estimate the distance to the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum.</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F6" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F6" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F6" height="1597" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/a974f91f-02e4-41b6-ab60-7b249a9ff293/assets/images/large/sciadv.adk1189-f6.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4306" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 6</span>. Historical <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> and trend.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) Historical <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> for five different reanalysis and assimilation products. The horizontal resolution for the ocean component and the time span is indicated in the legend. The <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> multi-reanalysis mean (inset) is the yearly average over all available products. The yellow shading indicates observed ranges for <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span>) Present-day (1980 to 2022) <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> trend. We use a sliding window (varying length of 20 to 43 years) over the available time series (1980 to 2022) to determine all <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> trends and then determine the mean trend, which is displayed for each reanalysis product and the multi-reanalysis mean. The markers indicate the least significant [two-sided <i style="box-sizing: border-box;">t</i> test (<a aria-label="Reference 23" data-xml-rid="R23" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R23" id="body-ref-R23-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">23</i></a>)] trend for a given sliding window, and the trends at the maximum sliding window length (only one trend possible) are also displayed.</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F6" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">By analyzing SST-based proxies of the AMOC strength (<a aria-label="Reference 4" data-xml-rid="R4" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R4" id="body-ref-R4-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">4</i></a>), it was suggested that the real present-day AMOC approaches a tipping point (<a aria-label="Reference 11" data-xml-rid="R11" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R11" id="body-ref-R11-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">11</i></a>, <a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>). On the basis of idealized models having a saddle-node bifurcation, an increase in both the variance and lag-1 autocorrelation (i.e., the classical early warning indicators) indicates that this bifurcation is approached. Following the same procedure as outlined in (<a aria-label="Reference 11" data-xml-rid="R11" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R11" id="body-ref-R11-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">11</i></a>), on our AMOC tipping event in the CESM, we find no consistent increase in the classical early warning indicators for various 300-year periods before the AMOC collapse (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F7" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 7, A and B</a>). Shifting and varying the length of the windows analyzed here may eventually result in an increase in both early warning indicators, but over the full time series, these quantities decline when approaching the tipping point and, hence, are not reliable early warning indicators. Another method has been proposed recently to estimate the AMOC tipping point by fitting (and extrapolating) the lag-1 autocorrelation and variance statistics over the 150-year-long (monthly averaged) SST-based AMOC time series (<a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-4" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>). Following the same procedure as outlined in (<a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-5" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>), we find an estimate of the tipping point that is consistent with the timing of the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum. This estimate is only accurate when both the variance and autocorrelation increase (e.g., model years 1427 to 1557, red curves in fig. S7). When shifting the time window, either variance or autocorrelation does not increase (e.g., model years 1503 to 1653, blue curves in fig. S7), resulting in inaccurate tipping point estimates. Because both variance and autocorrelation are increasing in the SST-based AMOC time series in (<a aria-label="Reference 12" data-xml-rid="R12" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R12" id="body-ref-R12-6" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">12</i></a>), their estimate of the tipping point (2025 to 2095, 95% confidence level) could be accurate. On the other hand, our results (fig. S7) also show that the accuracy is sensitive to the time interval analyzed because of decadal variability in the SST time series and that most 150-year time windows do not provide an accurate estimate of the tipping point.</div><div class="figure-wrap" data-specific-use="distribute" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-sizing: border-box; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 0.8rem; line-height: 2; margin: 1.5rem 0px; overflow: hidden; padding: 1rem 0px; position: relative; z-index: 0;"><figure class="graphic" id="F7" style="background: inherit; box-sizing: border-box; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"><a aria-label="Open figure in viewer" class="open-in-viewer" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F7" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><img aria-labelledby="F7" height="3120" loading="lazy" src="https://www.science.org/cms/10.1126/sciadv.adk1189/asset/8a970d1c-bdb0-4968-86e5-9afafc3a866f/assets/images/large/sciadv.adk1189-f7.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="4306" /></a><figcaption style="box-sizing: border-box; color: #757575; font-size: 0.875rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.6em; padding-top: 0.5rem;"><div class="caption" style="box-sizing: border-box; color: #262626; display: inline; font-weight: 700;"><span class="heading" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.75rem; letter-spacing: 0.04em;">Fig. 7</span>. Classical early warning indicators.</div><div class="notes" style="box-sizing: border-box; color: #707070; font-size: 0.875rem; line-height: 1.125rem; padding: 0px;"><div role="doc-footnote" style="box-sizing: border-box; display: inline; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">(<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">A</span>) Spatially averaged SST over the subpolar region (blue outlined region in inset) and AMOC strength (similar to <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F1" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">Fig. 1A</a>) before the AMOC collapse. The SST time series is averaged over the months November to May, where first the global mean SST [November to May (<a aria-label="Reference 4" data-xml-rid="R4" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R4" id="body-ref-R4-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">4</i></a>)] and then the time mean over the first 50 years are subtracted. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">B</span>) Variance and (lag-1) autocorrelation of the SST subpolar region for three 300-year periods. For each 300-year period, the linear trend is removed [red lines in (A)] before determining the variance and autocorrelation. The variance and autocorrelation are determined over a 70-year sliding window, and the significance of their trends (dashed lines) is indicated for each period [see (<a aria-label="Reference 11" data-xml-rid="R11" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R11" id="body-ref-R11-4" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;"><i style="box-sizing: border-box;">11</i></a>) for more details]. (<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">C</span> and <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">D</span>) Similar to (B) but now for the (C) AMOC strength (A) and (D) <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">Fig. 4A</a>).</div></div></figcaption></figure><a class="open-in-viewer btn btn-dark figure-pop-btn" data-index="0" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F7" style="align-items: center; appearance: none; background-color: #262626; border-radius: 2rem 0px 0px 2rem; border: none; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: flex; font-size: 0.875rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.04em; line-height: 1; min-height: 2.313rem; min-width: 2rem; padding: 0.5rem 1rem; position: absolute; right: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase; top: 0.5rem; transform: translateX(101%); transition: all 0.3s ease 0s; user-select: none; vertical-align: middle;"><span aria-hidden="true" class="icon-extlink-smooth" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; font-family: icomoon !important; font-size: 1.125rem; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; line-height: 1; margin-left: 0px; margin-right: 0.25rem; text-transform: none;"></span><span style="box-sizing: border-box; line-height: 1;">OPEN IN VIEWER</span></a></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">Using the classical early warning indicators directly on the AMOC strength time series (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F7" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 7C</a>) gives similar results as the SST time series. The trends over the 300-year periods are significant, but the overall variance and autocorrelation are decreasing toward the tipping point. Only for <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F7" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 7D</a>), we find a consistent and significant increase in its variance when approaching the tipping point, and this can also be directly observed from the full-time series (<a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F4" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 4A</a>). The quantity <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, in particular its minimum in combination with its variance increase, is hence a very promising early warning signal for a (future) AMOC collapse.</div></section></section><section data-type="discussion" id="sec-3" style="box-sizing: border-box; clear: both;"><h2 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">DISCUSSION</h2><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The results here give a clear answer to a long-standing problem around in the climate research community concerning the existence of AMOC tipping behavior in GCMs (<a aria-label="Reference 33" data-xml-rid="R33" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R33" id="body-ref-R33-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">33</i></a>, <a aria-label="Reference 44" data-xml-rid="R44" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R44" id="body-ref-R44" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">44</i></a>–<a aria-label="Reference 48" data-xml-rid="R48" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R48" id="body-ref-R48" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">48</i></a>). Yes, it does occur in these models. This is bad news for the climate system and humanity as up until now one could think that AMOC tipping was only a theoretical concept and tipping would disappear as soon as the full climate system, with all its additional feedbacks, was considered. On the other hand, the tipping is consistent with the wealth of paleoclimate evidence that rapid changes have occurred in the AMOC, in particular during Dansgaard-Oeschger events (<a aria-label="Reference 10" data-xml-rid="R10" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R10" id="body-ref-R10-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">10</i></a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The AMOC collapse dramatically changes the redistribution of heat (and salt) and results in a cooling of the Northern Hemisphere, while the Southern Hemisphere slightly warms. Atmospheric and sea-ice feedbacks, which were not considered in idealized climate models studies (<a aria-label="Reference 29" data-xml-rid="R29" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R29" id="body-ref-R29-4" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">29</i></a>, <a aria-label="Reference 31" data-xml-rid="R31" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R31" id="body-ref-R31-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">31</i></a>, <a aria-label="Reference 32" data-xml-rid="R32" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R32" id="body-ref-R32-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">32</i></a>, <a aria-label="Reference 40" data-xml-rid="R40" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R40" id="body-ref-R40-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">40</i></a>), further amplify the AMOC-induced changes, resulting in a very strong and rapid cooling of the European climate with temperature trends of more than 3°C per decade. In comparison with the present-day global mean surface temperature trend (due to climate change) of about 0.2°C per decade, no realistic adaptation measures can deal with such rapid temperature changes under an AMOC collapse (<a aria-label="Reference 49" data-xml-rid="R49" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R49" id="body-ref-R49" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">49</i></a>, <a aria-label="Reference 50" data-xml-rid="R50" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R50" id="body-ref-R50" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">50</i></a>).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">We have developed a physics-based, and observable (<a aria-label="Reference 36" data-xml-rid="R36" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R36" id="body-ref-R36-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">36</i></a>, <a aria-label="Reference 42" data-xml-rid="R42" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R42" id="body-ref-R42-3" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">42</i></a>), early warning signal characterizing the tipping point of the AMOC: the minimum of the AMOC-induced freshwater transport at 34°S in the Atlantic, here indicated by <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>. The <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum occurs 25 years (9 to 41, 10 and 90% percentiles) before the AMOC tipping event. The quantity <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> has a strong basis in conceptual models, where it is an indicator of the salt-advection feedback strength. Although <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> has been shown to be a useful measure of AMOC stability in GCMs (<a aria-label="Reference 51" data-xml-rid="R51" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R51" id="body-ref-R51" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">51</i></a>), the minimum feature has so far not been connected to the tipping point because an AMOC tipping event had up to now not been found in these models. The <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> indicator is observable, and reanalysis products show that its value and, more importantly, its trend are negative at the moment. The latest CMIP6 model simulations indicate that <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> is projected to decrease under future climate change (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-7" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>). However, because of freshwater biases, the CMIP6 <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> mean starts at positive values and only reaches zero around the year 2075 (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-8" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>). Hence, no salt-advection feedback–induced tipping is found yet in these models under climate change scenarios up to 2100 and longer simulations under stronger forcing would be needed (as we do here for the CESM) to find this. In observations, the estimated mean value of <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> is already quite negative, and therefore, any further decrease is in the direction of a tipping point (and a stronger salt-advection feedback). A slowdown in the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> decline indicates that the AMOC tipping point is near.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">In addition, with future observations, an estimate of the distance to the AMOC tipping point can in principle be obtained. Deploying machine learning techniques on <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, in combination with its variance, could also help in estimating the distance to AMOC tipping. We have shown that current reanalysis products provide insufficient information to adequately estimate this distance. Sustained future section measurements (available since 2009) at 34°S from the SAMoc Basin-wide Array (SAMBA) (<a aria-label="Reference 52" data-xml-rid="R52" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R52" id="body-ref-R52" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">52</i></a>–<a aria-label="Reference 54" data-xml-rid="R54" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R54" id="body-ref-R54" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">54</i></a>) are therefore of utmost importance and will become crucial to estimate the distance to an AMOC collapse. Given the different biases in reanalysis products (<a aria-label="Reference 43" data-xml-rid="R43" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R43" id="body-ref-R43-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">43</i></a>) and uncertainties in future climate change, we are currently not able to determine a useful estimate of how many more years would be needed to make a reliable <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">In the CESM simulation here, AMOC tipping occurs at relatively large values of the freshwater forcing. This is due to biases in precipitation elsewhere in the models and mainly over the Indian Ocean (<a aria-label="Reference 37" data-xml-rid="R37" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R37" id="body-ref-R37-9" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">37</i></a>). Hence, we needed to integrate the CESM to rather large values of the freshwater forcing [∼0.6 Sv, about a factor 80 times larger than the present-day melt rate of the Greenland Ice Sheet (<a aria-label="Reference 55" data-xml-rid="R55" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R55" id="body-ref-R55" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">55</i></a>)] to find the AMOC tipping event. The effect of the biases can be seen from the value of the AMOC-induced freshwater transport at 34°S, <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>, which is positive at the start of the simulation. When biases are corrected in the CESM, it is expected that the AMOC tipping is expected to occur at smaller values of the freshwater forcing. As also the present-day background climate state and the climate change forcing are different than in our simulations, the real present-day AMOC may be much closer to its tipping point than in the simulations shown here. Note that the analysis of the early warning signal is not affected by these biases, as this analysis is independent of the background state and precise forcing details.</div></section><section data-type="materials methods" id="sec-4" style="box-sizing: border-box; clear: both;"><h2 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">MATERIALS AND METHODS</h2><section id="sec-4-1" style="box-sizing: border-box;"><h3 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.125rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;">Climate model simulations</h3><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The CESM (in the f19 g16 configuration) is a fully coupled climate model. The Parallel Ocean Program version 2 [POP2; (<a aria-label="Reference 56" data-xml-rid="R56" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R56" id="body-ref-R56" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">56</i></a>)] is used for the ocean component, the Community Atmosphere Model version 4 [CAM4; (<a aria-label="Reference 57" data-xml-rid="R57" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R57" id="body-ref-R57" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">57</i></a>)] is used for the atmosphere component, and the Community Ice Code version 4 [CICE4; (<a aria-label="Reference 58" data-xml-rid="R58" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R58" id="body-ref-R58" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">58</i></a>)] is used for the sea-ice component. The hosing experiment was branched off from the end (model year 2800) of the preindustrial CESM control simulation from Baatsen <i style="box-sizing: border-box;">et al.</i> (<a aria-label="Reference 16" data-xml-rid="R16" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R16" id="body-ref-R16-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">16</i></a>). Here, it is shown that the upper 1000 m of the ocean is well equilibrated after 2800 years of model integration.</div><section id="sec-4-1-1" style="box-sizing: border-box;"><h4 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;"><i style="box-sizing: border-box;">The freshwater transport</i></h4><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">The total meridional freshwater transport (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">∇</span>) is decomposed into an overturning component (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ov</span>) and an azonal (gyre) component (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">az</span>), which are determined as<div class="display-formula" id="E1a" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="11" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m12" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2207" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msub><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D466 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.04em;" type="d"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.217em; vertical-align: -0.217em; width: 0px;" type="d"></mjx-nstrut><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 21.3438px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.18em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;" type="d"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.726em; width: 0px;" type="d"></mjx-dstrut><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.486em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D43B TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D438 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.566em;"></mjx-spacer><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-mi class="mjx-i" space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msub space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mtext class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D467 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 624.953px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><msub><mi>�</mi><mo>∇</mo></msub><mrow><mo>(</mo><mi>�</mi><mo>)</mo></mrow><mo>=</mo><mo>−</mo><mfrac><mn>1</mn><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub></mfrac><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><mo>−</mo><mi>�</mi></mrow><mn>0</mn></msubsup><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><msub><mi>�</mi><mi mathvariant="italic">�</mi></msub><msub><mi>�</mi><mi mathvariant="italic">�</mi></msub></msubsup><mi>�</mi><mrow><mo>(</mo><mi>�</mi><mo>−</mo><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub><mo>)</mo></mrow><mtext mathvariant="italic">dxdz</mtext></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(1a)</div></div><div class="display-formula" id="E1b" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="12" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m13" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mtext class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c6F" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c76" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-script></mjx-msub><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D466 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.04em;" type="d"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.217em; vertical-align: -0.217em; width: 0px;" type="d"></mjx-nstrut><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 21.3438px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.18em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;" type="d"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.726em; width: 0px;" type="d"></mjx-dstrut><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.486em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D43B TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-s3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c5B TEX-S3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S3;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D438 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.566em;"></mjx-spacer><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-msup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.413em;"><mjx-mo class="mjx-var" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2A" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msup><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-s3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c5D TEX-S3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S3;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c5B" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c27E8" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c27E9" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mo class="mjx-n" space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msub space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c5D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D467 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 624.234px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><msub><mi>�</mi><mtext>ov</mtext></msub><mrow><mo>(</mo><mi>�</mi><mo>)</mo></mrow><mo>=</mo><mo>−</mo><mfrac><mn>1</mn><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub></mfrac><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><mo>−</mo><mi>�</mi></mrow><mn>0</mn></msubsup><mrow><mo stretchy="true">[</mo><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub></msubsup><msup><mi>�</mi><mo>*</mo></msup><mi mathvariant="italic">dx</mi><mo stretchy="true">]</mo></mrow><mrow><mo>[</mo><mrow><mo stretchy="false">⟨</mo><mi>�</mi><mo stretchy="false">⟩</mo></mrow><mo>−</mo><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub><mo>]</mo></mrow><mi mathvariant="italic">dz</mi></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(1b)</div></div><div class="display-formula" id="E1c" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="13" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m14" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mtext class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c61" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c7A" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-script></mjx-msub><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D466 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.04em;" type="d"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.217em; vertical-align: -0.217em; width: 0px;" type="d"></mjx-nstrut><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 21.3438px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.18em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;" type="d"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.726em; width: 0px;" type="d"></mjx-dstrut><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.486em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D43B TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D438 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.566em;"></mjx-spacer><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-mi class="mjx-i" space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2032" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2032" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D467 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 625.656px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><msub><mi>�</mi><mtext>az</mtext></msub><mrow><mo>(</mo><mi>�</mi><mo>)</mo></mrow><mo>=</mo><mo>−</mo><mfrac><mn>1</mn><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub></mfrac><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><mo>−</mo><mi>�</mi></mrow><mn>0</mn></msubsup><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub></msubsup><mi>�</mi><mo data-mjx-pseudoscript="true">′</mo><mi>�</mi><mo data-mjx-pseudoscript="true">′</mo><mtext mathvariant="italic">dxdz</mtext></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(1c)</div></div>where <i style="box-sizing: border-box;">S</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">0</span> = 35 g kg<span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">−1</span> is a reference salinity. <i style="box-sizing: border-box;">v</i><span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">∗</span> is defined as <i style="box-sizing: border-box;">v</i><span style="box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">∗</span> = <i style="box-sizing: border-box;">v</i> − <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="14" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m15" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.531em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.27em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.25em; width: 0px;"><mjx-c class="mjx-c2C6" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">̂</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> , where <i style="box-sizing: border-box;">v</i> is the meridional velocity and <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="15" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m16" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.531em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.27em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.25em; width: 0px;"><mjx-c class="mjx-c2C6" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">̂</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> is the section spatially averaged meridional velocity. The quantity ⟨<i style="box-sizing: border-box;">S</i>⟩ indicates the zonally averaged salinity, and primed quantities (<i style="box-sizing: border-box;">v</i>′ and <i style="box-sizing: border-box;">S</i>′) are deviations from their respective zonal means. The total freshwater transport also contains a barotropic and eddy (parameterized) component, but these contributions in the 1° ocean resolution CESM setup are very small (<a aria-label="Reference 59" data-xml-rid="R59" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R59" id="body-ref-R59-1" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">59</i></a>) and therefore not included here.</div></section><section id="sec-4-1-2" style="box-sizing: border-box;"><h4 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;"><i style="box-sizing: border-box;">The freshwater budget</i></h4><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">The freshwater budget over the Atlantic Ocean (34°S to 60°N) is defined as<div class="display-formula" id="E2a" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="16" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m17" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.04em;" type="d"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.217em; vertical-align: -0.217em; width: 0px;" type="d"></mjx-nstrut><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 21.3281px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 33.4844px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.18em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;" type="d"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.726em; width: 0px;" type="d"></mjx-dstrut><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D461 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msubsup space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.258em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.228em;"><mjx-c class="mjx-c1D44F TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 0.18em;"></mjx-spacer><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2207" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-mo class="mjx-n" space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-c class="mjx-c2B" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msub space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mtext class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c73" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c75" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c72" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c66" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-script></mjx-msub><mjx-mo class="mjx-n" space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-c class="mjx-c2B" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msub space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mtext class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c6D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c69" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c78" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-script></mjx-msub></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 624.953px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mfrac><mrow><mi>�</mi><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow><mi mathvariant="italic">dt</mi></mfrac><mo>=</mo><msubsup><mi>�</mi><mo>∇</mo><mi>�</mi></msubsup><mo>+</mo><msub><mi>�</mi><mtext>surf</mtext></msub><mo>+</mo><msub><mi>�</mi><mtext>mix</mtext></msub></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(2a)</div></div><div class="display-formula" id="E2b" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="17" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m18" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 21.3281px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mfrac style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-frac style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding: 0px 0.22em; vertical-align: 0.04em;" type="d"><mjx-num style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-nstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.217em; vertical-align: -0.217em; width: 0px;" type="d"></mjx-nstrut><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-num><mjx-dbox style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 1.0179px;"><mjx-dtable style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 21.3438px;"><mjx-line style="border-top: 0.06em solid; box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; height: 0.06em; margin: 0.18em -0.1em; min-height: 1px; overflow: hidden;" type="d"></mjx-line><mjx-row style="box-sizing: border-box; display: table-row; font-size: 20.358px;"><mjx-den style="box-sizing: border-box; display: block; text-align: center;"><mjx-dstrut style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0.726em; width: 0px;" type="d"></mjx-dstrut><mjx-msub style="box-sizing: border-box; display: inline-block; text-align: left;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub></mjx-den></mjx-row></mjx-dtable></mjx-dbox></mjx-frac></mjx-mfrac><mjx-mstyle space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.486em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D43B TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mstyle><mjx-mstyle space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-msup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c36" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.393em;"><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c2218" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msup><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D441 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.461em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-msup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c33" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c34" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.404em;"><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c2218" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msup><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mstyle><mjx-mstyle space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D438 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.566em;"></mjx-spacer><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mstyle><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msub space="3" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.222em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D446 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.032em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-script></mjx-msub><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mtext class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D466 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D467 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 624.234px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover><mo>=</mo><mo>−</mo><mfrac><mn>1</mn><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub></mfrac><mstyle displaystyle="true"><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><mo>−</mo><mi>�</mi></mrow><mn>0</mn></msubsup></mstyle><mstyle displaystyle="true"><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><msup><mn>34</mn><mo>∘</mo></msup><mi>�</mi></mrow><mrow><msup><mn>60</mn><mo>∘</mo></msup><mi>�</mi></mrow></msubsup></mstyle><mstyle displaystyle="true"><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub></msubsup></mstyle><mrow><mo stretchy="false">(</mo><mi>�</mi><mo>−</mo><msub><mi>�</mi><mn>0</mn></msub><mo stretchy="false">)</mo></mrow><mtext mathvariant="italic">dxdydz</mtext></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(2b)</div></div>where <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="18" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m19" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mover style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-top: 0.1em;"><mjx-over style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: -0.544em; padding-bottom: 0.105em; padding-left: 0.078em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-stretchy-h class="mjx-cAF" style="box-sizing: border-box; display: inline-table; width: 1.048em;"><mjx-ext style="box-sizing: border-box; display: table-cell; overflow: clip visible; width: 21.3281px;"><mjx-c style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S1, MJXTEX-S4, MJXTEX, MJXTEX-A !important; transform: scaleX(1); width: 0px;"></mjx-c></mjx-ext></mjx-stretchy-h></mjx-mo></mjx-over><mjx-base style="box-sizing: border-box; display: block; padding-left: 0.052em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-base></mjx-mover></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><mover accent="true"><mi>�</mi><mo stretchy="true">¯</mo></mover></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> is the freshwater content, <span role="math" style="box-sizing: border-box; max-width: 95%; vertical-align: bottom;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="19" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; font-size: 20.358px; line-height: 0; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" id="m20" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; overflow-wrap: normal; padding: 1px 0px; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mrow style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-msubsup style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D439 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.106em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.308em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.228em;"><mjx-c class="mjx-c1D44F TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 0.18em;"></mjx-spacer><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2207" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msubsup></mjx-mrow></mjx-math><mjx-assistive-mml display="inline" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: auto !important;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="inline" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mrow><msubsup><mi>�</mi><mo>∇</mo><mi>�</mi></msubsup></mrow></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></span> is the freshwater convergence and is determined as the freshwater transport through the three boundaries (i.e., 34°S, 60°N, and the Strait of Gibraltar), <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">surf</span> is the surface freshwater flux, and <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">mix</span> is a residual term that closes the budget and captures, for example, diffusion (<a aria-label="Reference 59" data-xml-rid="R59" href-manipulated="true" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#core-R59" id="body-ref-R59-2" role="doc-biblioref" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;"><i style="box-sizing: border-box;">59</i></a>). The Atlantic’s surface freshwater flux is primarily dominated by precipitation and evaporation but also includes runoff (river and land ice), sea-ice processes (melt and brine rejection), and the anomalous freshwater forcing (<i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">H</span>).</div></section><section id="sec-4-1-3" style="box-sizing: border-box;"><h4 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;"><i style="box-sizing: border-box;">The AMOC strength</i></h4><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">The AMOC strength is defined as the total meridional volume transport at 26°N over the upper 1000 m<div class="display-formula" id="E3" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: row; margin: 1rem 0px; width: 696px;"><div class="equation" role="math" style="box-sizing: border-box; flex: 1 1 0px; overflow: auto hidden; padding: 10px;"><div class="inner" style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><mjx-container class="MathJax CtxtMenu_Attached_0" ctxtmenu_counter="20" display="true" jax="CHTML" style="box-sizing: border-box; display: block; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin: 1em 0px; position: relative;" tabindex="0"><mjx-math aria-hidden="true" class="MJX-TEX" display="true" id="m21" style="border-collapse: collapse; box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX; font-size: 20.358px; line-height: 0; margin-left: 0px; margin-right: 0px; overflow-wrap: normal; padding: 0px; text-align: left; text-wrap: nowrap; word-spacing: normal;"><mjx-mtext class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c41" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c4D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c4F" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c43" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mtext><mjx-mrow space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c28" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D466 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msup space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c32" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c36" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: 0.413em;"><mjx-mo class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-c class="mjx-c2218" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-script></mjx-msup><mjx-mi class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c4E" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c29" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo></mjx-mrow><mjx-mo class="mjx-n" space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-c class="mjx-c3D" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-msubsup space="4" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.278em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-mn class="mjx-n" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.498em;"></mjx-spacer><mjx-mrow size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c2212" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mn class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c31" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c30" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mn></mjx-mrow></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-msubsup space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-mo class="mjx-lop" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c222B TEX-S2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-S2;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: -0.388em; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.896em;"><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px; margin-left: 0.647em;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D438 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub><mjx-spacer style="box-sizing: border-box; display: block; margin-top: 1.566em;"></mjx-spacer><mjx-msub size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 14.3931px;"><mjx-mi class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-script style="box-sizing: border-box; display: inline-block; padding-left: 0.033em; padding-right: 0.05em; vertical-align: -0.15em;"><mjx-mi class="mjx-i" size="s" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-size: 10.1759px;"><mjx-c class="mjx-c1D44A TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi></mjx-script></mjx-msub></mjx-script></mjx-msubsup><mjx-mi class="mjx-i" space="2" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 0.167em;"><mjx-c class="mjx-c1D463 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mi><mjx-mo class="mjx-n" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-cA0" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"></mjx-c></mjx-mo><mjx-mtext class="mjx-i" style="box-sizing: border-box; display: inline-block;"><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D465 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D451 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c><mjx-c class="mjx-c1D467 TEX-I" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: MJXZERO, MJXTEX-I;"></mjx-c></mjx-mtext></mjx-math><mjx-assistive-mml display="block" style="border: 0px !important; box-sizing: border-box; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: block !important; left: 0px; overflow: hidden !important; padding: 1px 0px 0px !important; position: absolute !important; top: 0px; user-select: none; width: 634.047px;" unselectable="on"><math alttext="No alternative text available" display="block" overflow="scroll" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><mtext>AMOC</mtext><mrow><mo>(</mo><mi>�</mi><mo>=</mo><msup><mn>26</mn><mo>∘</mo></msup><mi mathvariant="normal">N</mi><mo>)</mo></mrow><mo>=</mo><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><mrow><mo>−</mo><mn>1000</mn></mrow><mn>0</mn></msubsup><msubsup><mo stretchy="true">∫</mo><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub><msub><mi>�</mi><mi>�</mi></msub></msubsup><mi>�</mi><mo> </mo><mtext mathvariant="italic">dxdz</mtext></math></mjx-assistive-mml></mjx-container></div></div><div class="label" style="box-sizing: border-box; padding: 10px;">(3)</div></div></div></section><section id="sec-4-1-4" style="box-sizing: border-box;"><h4 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;"><i style="box-sizing: border-box;">F<span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate</i></h4><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">To estimate the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum, we use cubic splines that interpolate piece-wise, between so-called knots, cubic polynomials that are twice continuously differentiable, and we impose that the second derivate is zero at the first and last knot. The knots are determined over <i style="box-sizing: border-box;">n</i>-year averages of the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> time series for different starting years (1, 2, ..., <i style="box-sizing: border-box;">n</i> − 1; fig. S1C) and result in <i style="box-sizing: border-box;">n</i> different cubic splines (fig. S1D) and their respective derivatives (d<i style="box-sizing: border-box;"><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">t</span>F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span>). Using a linear fit over the cubic spline mean derivative, we estimate where the derivative goes through zero (i.e., the <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum; <a class="open-in-viewer" href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189#F5" style="background-color: transparent; background-image: linear-gradient(90deg, rgb(89, 89, 89) 40%, rgba(255, 255, 255, 0) 0px); background-position: center bottom; background-repeat: repeat-x; background-size: 0.1875rem 0.0625rem; box-sizing: border-box; color: #ca2015; text-decoration-line: none; transition: unset;">Fig. 5</a>). A minimum of <i style="box-sizing: border-box;">n</i> ≥ 35 (year averages and cubic splines) is required to substantially reduce the variability of the time series and find a consistent <i style="box-sizing: border-box;">F</i><span style="bottom: -0.25em; box-sizing: border-box; font-size: 13.5px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline;">ovS</span> minimum estimate.</div></section></section><section id="sec-4-2" style="box-sizing: border-box;"><h3 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.125rem; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px;">Software and model output</h3><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;">The (processed) model output and analysis scripts are provided at: <a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.10461549" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">https://doi.org/10.5281/zenodo.10461549</a>. The reanalysis and assimilation products can be accessed through GLORYS12V1 (<a href="https://doi.org/10.48670/moi-00021" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">https://doi.org/10.48670/moi-00021</a>), SODA3.15.2 (<a href="http://soda.umd.edu/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">http://soda.umd.edu</a>), ORAS5 (<a href="https://doi.org/10.24381/cds.67e8eeb7" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">https://doi.org/10.24381/cds.67e8eeb7</a>), ORA-20C (<a href="https://icdc.cen.uni-hamburg.de/thredds/catalog/ftpthredds/EASYInit/ora20c/opa0/catalog.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">https://icdc.cen.uni-hamburg.de/thredds/catalog/ftpthredds/EASYInit/ora20c/opa0/catalog.html</a>), and ECCO-V4r4 (<a href="https://ecco-group.org/products-ECCO-V4r4.htm" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ca2015; transition: background 0.15s ease-in-out 0s, color 0.15s ease-in-out 0s;">https://ecco-group.org/products-ECCO-V4r4.htm</a>).</div></section></section><section id="acknowledgments" role="doc-acknowledgments" style="box-sizing: border-box; clear: both;"><h2 style="box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; font-family: var(--font-family-sans-serif); font-size: 1.5rem; letter-spacing: 0.02em; line-height: 1.25; margin: 1rem 0px 1.5rem;">Acknowledgments</h2><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;">The model simulation and the analysis of all the model output were conducted on the Dutch National Supercomputer Snellius within NWO-SURF project 17239.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">Funding:</span> R.M.v.W. and H.A.D. are funded by the European Research Council through the ERC-AdG project TAOC (project 101055096).</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">Author contributions:</span> R.M.v.W. and H.A.D. conceived the idea for this study. M.K. performed the model simulation with the CESM and was responsible for data management. R.M.v.W. conducted the first analyses and prepared the figures and was assisted by M.K. and H.A.D. H.A.D. acquired the funding for this study. All authors were actively involved in the interpretation of the analysis results and the writing process.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.75rem;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">Competing interests:</span> The authors declare that that have no competing interests.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 900;">Data and materials availability:</span> All data needed to evaluate the conclusions in the paper are present in the paper and/or the Supplementary Materials.</div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;"><br /></div><div role="paragraph" style="box-sizing: border-box; margin: 0px;"><a href="https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adk1189">Physics-based early warning signal shows that AMOC is on tipping course | Science Advances</a></div></section></div></section>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-54388849941887846622024-02-07T09:13:00.000-08:002024-02-07T09:13:12.297-08:00ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΜΑΝΙΑΣ & ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΑΜΑΝΙΣΜΟΥ<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://humanology.gr/agatha-ieris-manias-kai-ellinikou-samanismou/"><span style="color: #4f5b66; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
href="https://humanology.gr/agatha-ieris-manias-kai-ellinikou-samanismou/"
style='width:465pt;height:297.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"><img border="0" height="397" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1" width="620" /></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μέσα στο
πολύχρονο και διαπολιτισμικό σεργιάνι μου στο μονοπάτι της πνευματικότητας, η
γεύση της Ελλάδας ήταν αδύνατον να μη διατηρηθεί στην ψυχή μου. Οι ρίζες μου
παραμένουν εκεί που ως παιδί μάτωσα τα γόνατά μου και λάξευσα τον αντρισμό μου,
εκεί που η θάλασσα δένει το λευκό με το γαλάζιο και η ουσία μετατρέπεται σε
φως. Με τέτοιο τρόπο ζει η Ελλάδα -μαζί με τους θρύλους της-, καθώς η
διαχρονική παρουσία της με μία κόσμια και ταυτόχρονα απόκοσμη ομορφιά θα
συνεχίσει να σμιλεύει την πνευματική εξέλιξη του ανθρώπινου είδους. Επικρατεί
δε η άποψη ότι ο Ελληνικός πολιτισμός τείνει να εμφανίζεται ορθολογιστικός σε
μια εποχή που η αισθαντικότητα έχει αναδειχθεί σε ύψιστο αγαθό από την νέα
εποχή. Λανθασμένα πολλοί θεωρούν πως υστερεί στη βαθιά γνώση του μυστηρίου και
στην ικανότητα να διεισδύει στα βαθύτερα ασυνείδητα στρώματα της ανθρώπινης
ψυχής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το ερώτημα αυτό
με απασχόλησε πριν σχεδόν τριάντα χρόνια όταν πρωτοξεκίνησα τον δρόμο μου στην
αυτογνωσία και έχοντας από το σπίτι μου τις βάσεις για την αρχαία ελληνική
φιλοσοφία και ιστορία . Αυτό με έκανε να σκεφτώ αν ήταν πράγματι τόσο τυφλοί οι
Έλληνες μπροστά στο θέμα του μεταφυσικού και της αισθαντικής αντίληψης της
αλήθειας όπως άλλοι πολιτισμοί έχουν διδάξει, Ινδικός Ιαπωνικός Κινεζικός κλπ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κάποια από τα
ομορφότερα δώρα που μεταλαμπάδευσε η Ελλάδα στο σύγχρονο άνθρωπο, είναι το
μυστικιστικό στοιχείο της μέσα από τις μυήσεις, τις τραγωδίες και το θεατρικό
δράμα, και την επιστημονική λογική σκέψη και διάκριση. Και λέγοντας λογική δεν
εννοώ μόνο την Αριστοτελική της έκφραση όπου το Α είναι το Α και το Α δεν είναι
μη Α. Για τον Αριστοτέλη ήταν αδύνατο για το ίδιο πράγμα στον ίδιο χρόνο να
ανήκει και να μην ανήκει, αλλά μια λογική όπου εμπεριέχει και την παράδοξη
λογική του της διαλεκτικής του Ηράκλειτου όπου το Α μπορεί να είναι και μη Α.
Αρχίζοντας λοιπόν από την Αριστοτελική λογική, ο αναζητητής πρέπει να
κατευθυνθεί στην παράδοξη λογική του Ηρακλείτου. Δεν γίνεται να δομήσεις ένα
κτίριο, αν δεν έχεις καλές βάσεις. Όπως επίσης ο Ελληνικός πολιτισμός ήταν ο
μόνος που πρόσφερε και μία ανθρωποκεντρική φιλοσοφία -με πατέρα αυτής τον
Σωκράτη- η οποία απετέλεσε την απαρχή αυτού που σήμερα αποκαλούμε ψυχοθεραπεία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πάνω σε αυτές τις
βάσεις στηρίχθηκε όλος ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός και κατάφερε να ξεφύγει,
μέσα από το κίνημα του διαφωτισμού, και της αναγέννησης από το δογματικό και
θρησκευτικό βάλτωμα και τον σκοταδισμό, όπου η ανατολή τώρα αρχίζει να
δειλά-δειλά να κατανοεί. Η τοποθεσία της Ελλάδας αποτελούσε σημείο αναφοράς και
χωνευτήρι των πολιτισμών ανέκαθεν, σαν ένα αλχημιστικό καζάνι που μέσα του
ζυμώνονταν τα πάντα. Η Ελλάδα είναι η Ανατολή της Δύσης και η Δύση της
Ανατολής. Από τη μία πλευρά αισθάνεσαι την Απολλώνια ηρεμία και από την άλλη,
εκδηλώνεται η Διονυσιακή ορμή και έκσταση. Αυτά τα δύο ρεύματα, αντίθετα μα και
συνεργαζόμενα αλληλοσυμπληρώνονται και προκαλούν τις αποχρώσεις που συναντάμε
στην ελληνική κουλτούρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διοτίμα- Σωκράτης- Διόνυσος</span></b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Διοτίμα ίσως μια από τις
σημαντικότερες φυσιογνωμίες όλων των όλων των εποχών καθώς υπήρξε η δασκάλα του
Σωκράτη πάνω στον έρωτα. Γνωστή σε όλους τους ξένους συγγραφείς που έχουν
ασχοληθεί με την αρχαία Ελλάδα, σχεδόν άγνωστη στην σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα
καθώς μας διακατέχει μια ξενομανία πάνω στα αυτογνωσιακά θέματα προερχόμενη από
άγνοια του ελληνικού πολιτισμού και μια ανάγκη για εύκολη μασημένη γνώση «</span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">fast</span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">food</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">O</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Σωκράτης στο
Συμπόσιο του Πλάτωνα μάς λέει ότι μυήθηκε στα μυστικά του έρωτα από μία
γυναίκα, τη Διοτίμα (Δύο-τίμα: τιμά ισότιμα και τα δύο φύλα και τον άνδρα και
τη γυναίκα) Μια άλλη ετυμολογία του ονόματος της Διοτιμα προέρχεται από το Δίας
+ τιμώ αυτή που τιμά τον Δια. Το όνομα Διοτίμα είναι επίσης δηλωτικό δράσεων
για την ισότητα ανδρών και γυναικών: η Διοτίμα είναι η μόνη γυναίκα που
συμμετέχει στο ανδροκρατούμενο Συμπόσιο.Η Διοτίμα ήταν ιέρεια του Πανός. Ο
ίδιος ο Σωκράτης συχνά παρομοιάζεται με Σειληνό, δηλαδή ακόλουθο του Διονύσου,
που η λατρεία του συνδέεται άμεσα με αυτή του Πανός. Οι Σειληνοί απεικονίζονται
στα αττικά αγγεία να έχουν μορφή ζωώδη, να βρίσκονται σε συνεχή στύση, και να
ασχολούνται με ακραίες ερωτικές πράξεις. Όλα τούτα τα στοιχεία υποβάλλουν ότι η
ανάπτυξη που περιγράφεται από τη διδασκαλία της Διοτίμα, με κάποιο τρόπο
σχετίζεται και με τη ζωώδη μορφή του έρωτα, τη σεξουαλική ενέργεια, που αφορά
τη διαιώνιση κάθε ζωικής μορφής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η σχέση ανάμεσα στην ανάπτυξη της
συνείδησης και τη σεξουαλική ενέργεια μπορεί να είναι είτε θετική είτε
αρνητική. Η θετική σχετίζεται με τη τεκνογονία αλλά και με την σεξουαλική
έκσταση, στοιχείο που οπωσδήποτε εμφανιζόταν κατά τα μυστήρια και τα «όργια»
του Πανός, στο οποία βεβαίως η Διοτίμα, ως ιέρεια, αναμφισβήτητα συμμετείχε. Η
αρνητική σχετίζεται με την αποχή από τη σεξουαλική δραστηριότητα, πράγμα που
πρεσβεύει τόσο ο προχωρημένος «πλατωνικός έρωτας», όσο και η χριστιανική
ασκητική παράδοση που διαμορφώθηκε μετά τον τρίτο μ.Χ. αιώνα (όπως είναι
γνωστό, σε πολλές χριστιανικές κοινότητες των πρώτων χρόνων, η ελεύθερη
σεξουαλική δραστηριότητα θεωρείτο ως αναπόσπαστο στοιχείο της χριστιανικής
αγάπης).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Όταν αιώνες αργότερα, «ο μέγας Παν
απέθανε», ο χριστιανισμός απέκλεισε τη θετική συμμετοχή της σεξουαλικής
ενέργειας σαν πρακτική για τη πνευματική ανάπτυξη, στοιχείο που εξακολουθούν να
δέχονται άλλες πνευματικές παραδόσεις, όπως ο Ταντρικός βουδισμός γεγονός ότι η
Διοτίμα ήταν ιέρεια μυστηρίων, υποδείχνει και τη σημασία που προσέδιδε ο
Πλάτωνας στην αποκαλυπτική γνώση που ήταν δυνατόν να αποκτηθεί στο πλαίσιο των
αρχαίων τελετών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διόνυσος -ο παιχνιδιάρης θεός-
εμφανίζεται ως Άδωνις στην Συρία, Όσιρις στην Αίγυπτο, Άττις στην Φρυγία, ενώ ο
Ηράκλειτος τον ταυτίζει με τον Άδη. Θεός αλληλοαναιρετικών δυνάμεων ζει μεταξύ
τρέλας και λογικής, τάξεως και χάους. Θεός του κρασιού, της έκστασης του
σώματος και της πρωτόγονης ορμής. Ο Διόνυσος είναι ο θεός του θεάτρου, και το
θέατρο αποτελεί την Γιόγκα της Ελλάδας (άσκηση της ψυχής). Μέσα από τις
δραματικές εμπλοκές της αρχαίας τραγωδίας γεννήθηκε η ψυχοθεραπεία, η
συμβουλευτική, το ψυχόδραμα, η Δραματοθεραπεία και η Συστημική αναπαράσταση.
Από τους αναστενάρηδες ως του πυρρίχιους χορούς και τα Διονυσιακά καρναβάλια
την αποκριά σε διάφορες περιοχές της Ελλάδος διατηρείτε ζωντανή και σε λήθαργο
παράλληλα μια αρχαία παράδοση αυτογνωσίας ως τις μέρες μας, η οποία περιμένει
να αναγνωριστεί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι Μαινάδες ήταν οι ιέρειες του θεού
Διονύσου εισχωρούσαν μέσα στον ασυνείδητο για να το κάνουν συνειδητό και έτσι
να διαλογιστούν φτάνοντας στην έκσταση, μέσα από την υπερβολή, τον χορό, το
κρασί και τον ερώτα. Η ιερή μανία από όπου προέρχεται η λέξη μαινάδες,
αποτελούσε στην αρχαία Ελλάδα είναι μια έννοια που ταυτίζετε με την αφύπνιση
της Κουνταλίνη κατά την ανατολική παράδοση. «Τα μεγαλύτερα αγαθά…» λέει ο
Σωκράτης στον Φαιδρό «…έρχονται δια της μανίας». Και φυσικά δεν εννοεί την
πλευρά της μανίας που έχει να κάνει με παθολογία. Ο Πλάτωνας συμπληρώνει «…με
την προϋπόθεση ως η μανία μας δίνετε από θεια δωρεά.» και προχωρεί διακρίνοντας
σε τέσσερις τύπους μανίας.<br />
1) Η προφητική μανία που έχει προστάτη των θεό Απόλλωνα<br />
2) Η τελεστική ή τελετουργική που έχει προστάτη τον θεό Διόνυσο<br />
3)Η ποιητική μανία που εμπνέουν οι μούσες<br />
4)Η ερωτική μανία που εμπνέουν η Αφροδίτη και ο Έρως.<br />
Όλοι οι τύποι μανίας οδηγούν στον ενθουσιασμό. Ο άνθρωπος γίνεται ένθεος,
πλήρης θεού, ένα κανάλι θεϊκής ενέργειας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Διαλογισμος
στην Αρχαια Ελλαδα</span></b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μέσα στην έννοια
της λέξης διαλογισμός κρύβετε μια πανανθρώπινη ανάγκη υπέρβασης των φαινόμενων
του νου. Έτσι με την υπέρβαση αυτή ο άνθρωπος προσπαθεί να αντιλήφθη εκείνη την
άναρχη ουσία που εμπεριέχει και εμπεριέχεται στα πάντα. Αν σκίσεις την λέξη διαλογισμός
θα αντικρίσεις τη δίψα για δημιουργία, γνώση, ισορροπία ,και ευδαιμονία. Θα
αντικρίσεις μια ανάγκη από φόβο και ελπίδα που ωθεί το άνθρωπο να χιμήξει
μπροστά για να υποτάξει το πρόσκαιρο, να νικήσει τον θάνατο και να σμίξει με το
αιώνιο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Δια –λογισμός
συμφώνα με την εγκυκλοπαίδεια του Ηλίου του Ιωάννη Πασά (τόμος 5 σελίδα 1014) η
λέξη αναλύεται ως εξής Διαλογισμός = η κατά νου σκέψης λογισμός . Μια άλλη
ετυμολογία της λέξης είναι Δια-λογισμος = ο λογισμός του Δια. Ο Δίας ήταν η
έσχατη αρχή ,και το μέρος το όποιο συμβολικά τοποθετείτε πάνω στο ανθρώπινο
σώμα είναι ο νους ο Δίας κατοικεί στον νου . Ακόμα ένας θεός ο όποιος τοποθετεί
σαν έδρα του τον νου στην ινδική παράδοση και σχετίζεται άμεσα με τον
διαλογισμό είναι ο θεός Σίβα , ο όποιος ταυτίζεται αρχετυπικά με τον Δια. Τον
Δια τον συναντάμε άλλοτε σαν Ζευ και άλλοτε σαν Δια. Όταν έχει τις ποιότητες
του Ζευ-(ζεύγος) ζευγαρώνει και όταν έχει τις ποιότητες του Δια διαιρεί όπως
ακριβός και ο λογισμός του ανθρώπου. Την ίδια λειτουργιά τη βλέπουμε στο ένζυμο
το όποιο συνθέτη την κορδέλα του </span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">D</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.</span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">N</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.</span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> και μόλις ολοκλήρωση την επεξεργασία δομήσεως την
διαιρεί. Οι δυο αντίθετες και συμπληρωματικές δυνάμεις σε κάθε τομέα στη ζωή
μόλις ζευγαρώσουν προκαλούν την δημιουργία μίας τρίτης θέσης και αυτή μόλις
υπάρξει αυτομάτως δημιουργείται και το αντίθετο της. Έτσι λοιπόν αν έχουμε το(
+ Α) τότε η ύπαρξη του προϋποθέτει και την ύπαρξη του ( –Α) ως μία φυσική διαδικασία.
Η σύζευξη αυτών των δυο μερών θα μας δώσουν το (+Β) ως μια τρίτη κατάσταση, της
οποίας η ύπαρξη, μας επιβάλλει και μας αποδεικνύει την θέση του αντιθέτου της
(-Β) ως μια εξίσου αληθινή πραγματικότητα . Η σύζευξη αυτόν τον δυο αντίθετων
θα μας δώσει μια άλλη τρίτη πραγματικότητα.(+Γ) και ούτω καθεξής. Έτσι μέσα από
αυτόν τον αέναο κύκλο βαδίζει το γίγνεσθαι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πραγματικά πόσο
επικίνδυνα έχουν υποστεί κατάχρηση και ευτελισμό έννοιες όπως μη νους, μη
σκέψη, από ανθρώπους οι οποίοι αδυνατούν να δομήσουν μια λογικά ολοκληρωμένη
σκεπτοδιαδικασία. Ο διαλογισμός και η εμπειρία του Σαμάντι, η όποια ταυτίζεται
με την ιερή μανία, όπως λανθασμένα πολύ νομίζουν δεν είναι ένα προνόμιο μονό
της ανατολικής φιλοσοφίας, άλλα μια έννοια την όποια την συναντάμε σε κάθε
ανεπτυγμένο πολιτισμό, πόσο μάλλον στον ελληνικό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Σωκράτης
συμβούλευε τους νέους να παρατηρούν τις σκέψεις τους τα συναισθήματα και τον
εαυτό τους σαν μέθοδο αυτογνωσίας. Στην αρχαία Ελλάδα είναι πολύ γνωστοί οι
διαλογισμοί του Σωκράτη που σύμφωνα με τον Πλάτωνα στεκόταν ακίνητος με τις
ώρες σε σημείο που οι δικοί του να ανησυχούν. Ο Πυθαγόρειος διαλογισμός κατά
τον Ιάμβλιχο, επιτυγχάνεται με τη συγκέντρωση της προσοχής στο κέντρο που
ονομάζουμε Τρίτος Οφθαλμός και συνέπεια αυτού του διαλογισμού είναι η
διολίσθηση της συνειδητότητας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">(Ιεροκλέους
«Χρυσά Έπη» στ. 40-45)<br />
Μηδ’ ύπνον μαλακοίσι έπ΄όμασσι προσδέξασθαι, Πριν των ημερινών έργων τρίς
έκαστον επελθείν:<br />
Πη παρέβην; Τι δ΄έρεξα; Τι μοι δέον ούκ ετελέσθη;<br />
Αρξάμενος δ΄από πρώτου επέξιθι και μετέπειτα<br />
Δειλά μεν εκπρήξας επιπλίσσεο, χρηστά δε τέρπευ».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ΑΠΟΔΟΣΗ:<br />
«Στα βλέφαρα σου ο ύπνος να μην έλθη, πριν σταθμίσης εν έκαστον έργον εκείνης
της ημέρας τρεις φοράς.<br />
Τι παρέβην; Τι έπραξα; Τι έπρεπε να πράξω και δεν το έπραξα;<br />
Αρχόμενος δε από του πρώτου, εξέτασε αυτά μέχρι τέλους, και μετά ταύτα, τα
κακώς πεπραγμένα να ψέγης τον εαυτό σου, αν πάλι καλώς έπραξες, να τέρπεσαι».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σκοπός της
ενέργειας αυτής δεν είναι η ουδέτερη εποπτική παρατήρηση όπως συνηθίζεται στους
ανατολικού τύπου διαλογισμούς αλλά, η αυτοκριτική με σκοπό την αυτοκάθαρση. «Ο
κριτικός έλεγχος του εαυτού…», μας διαβεβαιώνει ο Πλάτων εις τον διάλογο
“Σοφιστής”, «…είναι σπουδαιότερος καθαρμός». Άλλες φορές ο διαλογισμός
επιταχύνεται με την επαφή με λεπτοφυείς οντότητες- «Δαίμων» της ψυχής (η έννοια
Δαίμων είναι συνυφασμένη με αυτό που κάποιοι αποκαλούν ανώτερο εαυτό, Ακασικά
αρχεία κατά την ινδική κουλτούρα).Κατά την διάρκεια του ύπνου μέσα από αυτό
έπαιρναν απαντήσεις σε αδιέξοδα ερωτήματα καθημερινά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στο βιβλίο του
Αριστοτέλη το Μετά τα φυσικά ως την ελληνική πατερική γραμματεία η έννοια του
διαλογισμού ταυτίζεται με αυτό που ονομάζει ο φιλόσοφος “βίος θεωρητικός” (σε
αντίθεση με τον “πρακτικό βίο”). Ο Αριστοτέλης αύτη την φορά στο βιβλίο του
Μικρά φυσικά, περί μνήμης και αναμνήσεως, ορίζει σαν διαλογισμό την αναγνώριση
των αναμνήσεων των προηγούμενων ζωών μας οι οποίες μας επηρεάζουν στο τώρα,
κάτι που πρέπει να αποτελέσει κύριο στόχο για τον άνθρωπο που επιθυμεί να
βαδίσει στην πνευματική του εξέλιξη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σύγχρονος
Μαιναδισμός</span></b><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να γίνει κατανοητή μέσα από την χρήση του εγκεφάλου. Η αίσθηση της
«Μέθεξης» πολλές φορές συνεπάγεται αυτό που οι Μαινάδες (Ιέρειες του θεού
Διονύσου) επιδίωκαν, την Μυσταγωγική Μανία-Έκσταση. Η Μυσταγωγική Μανία
αποτελεί έκλαμψη της φώτισης, και βρίσκετε πέρα από τα όρια του νου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το νεογέννητο
παιδί είναι αρμονικά συνδεδεμένο με τη φύση και αποτελεί ένα άτομο με ελεύθερη
ροή ενέργειας. Ως ενέργεια ορίζουμε τη δύναμη της ζωής που μας εκσφενδονίζει
από τη σύλληψη, στον θάνατο, μια δύναμη η οποία πηγάζει από ένα μυστηριακό
πεδίο μέσα μας και περιβάλλει τα πάντα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στην Κίνα η
ενέργεια αυτή ονομάζεται «Τσι», στην Ινδία «Πράνα», στην Ιαπωνία «Κι» και στην
αρχαία Ελλάδα τη συναντάμε με την ονομασία «Έρως» ή «Άιθέρας». Ο </span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">M</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">έσμερ την ονόμασε «Ζωϊκό Μαγνητισμό», ο Φρόιντ «Λίμπιντο»
και ο Ράιχ «Οργόνη».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η ακαμψία του
σώματος και η ρηχή αναπνοή συνεπάγεται και ακαμψίες των συμπεριφορών μας, όσο
αφορά τις ερωτικές, προσωπικές και διαπροσωπικές μας επαφές και σχέσεις, και
αυτό δεν μας επιτρέπει να συναντήσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους τελείως
ανοιχτοί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι διάφορες
ασκήσεις που διδάσκονται αποσκοπούν στον οξύνουν την σωματικές και πνευματικές
δυνατότητες, μέσα από το σώμα και την έκφραση των αλληλοαναιρετικών και ρευστών
ταυτοτήτων. Οργισμένος, πράος, στο μεταίχμιο μεταξύ θεού και ζώου, τρέλας και
λογικής, τάξεως και χάους, μεταξύ του είμαι και δεν είμαι, ζωής και θανάτου.
Καθώς αυτό το ερωτικό παιχνίδι των αντίθετων δυναμικών συμβαίνει, το άτομο
εμπνέετε να αφήσει τις αντιστάσεις του Εγώ του, και να επιτρέψει στη ζωή να
διεισδύσει μέσα του μέσα από την φυσική κυκλοφορία της πρωταρχικής ενέργειας
στο σώμα, με απώτερο σκοπό την πνευματική ολοκλήρωση του ανθρώπινου ψυχισμού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η παράδοση του
Εγώ διαμέσου των ρωγμών του απόθωρακισμένου σώματος, σε συνδυασμό με την
σεξουαλική ορμή, δημιουργεί φωτεινές ύλες έτοιμες για την ανάπλαση του εαυτού
και την ιδιαίτερη σιωπή που συνοδεύει η απρόβλεπτη έκρηξη ενέργειας. Έτσι ο
άνθρωπος γίνεται ένας φορέας του χρόνιου ρυθμού και μέσα από την γονιμοποιό
βακχεία του Διονύσου και με την σύμπραξή της Απολλώνιας ηρεμίας, το άτομο
ταξιδεύει στην ιερή μανία και την έκσταση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η προσέγγιση
είναι καθαρά βιωματική και προσαρμοσμένη στον άνθρωπο του σήμερα. Δεν προσπαθεί
να αναστήσει μια παράδοση μέσα από πεθαμένα τελετουργικά, τυπολατρίες και
δοξασίες. Ρίχνει άπλετο φως μέσα από την σύντηξη του παρελθόντος με το παρόν,
και της επιστήμης με τον μυστικισμό. Έτσι, δημιουργεί την εξαιρετικά δυνατή
βάση για ένα νέο μέλλον.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πολλοί αναζητητές
αισθάνονται ότι λείπει κάτι από τον ψυχισμό τους, και αυτό συμβαίνει ακριβώς
επειδή οι προσεγγίσεις αυτές δεν έχουν προσαρμοστεί κατάλληλα στα δεδομένα του
σύγχρονου δυτικού ανθρώπου και του ψυχισμού του. Μοιάζουν σαν το χειμωνιάτικο
ήλιο – λάμπουν, αλλά δεν ζεσταίνουν. Και προφανώς, αυτό εννοούσε ο Αριστοτέλης
λέγοντας: «Πήραμε πράγματα από τους βαρβάρους (ξένους λαούς), αλλά εμείς τα
κάναμε καλύτερα». Επίσης, η άλλη όψη της αλήθειας είναι ότι το καλό δεν αλλάζει
μόνο από τόπο σε τόπο αλλά και από χρόνο σε χρόνο. Τους ίδιους νόμους ακολουθεί
και η πνευματικότητα. Οι τεχνικές που λειτουργούσαν πριν από 2.000, 3.000 ή
ακόμη και 50 χρόνια πριν, δεν λειτουργούν το ίδιο καλά σήμερα. Και όπως τα
πάντα αλλάζουν μαζί με τον άνθρωπο στην εξέλιξή του, το ίδιο χρειάζεται να
αλλάζει και να εκσυγχρονίζεται και η πνευματικότητα, να προσαρμόζεται στο χρόνο
και στον τόπο, διατηρώντας όμως πολλές φορές τον ίδιο πυρήνα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αυτές οι
προσεγγίσεις που αναβιώνουν παρελθοντικά ρεύματα, που είναι της μόδας στην νέα
εποχή, συνήθως προσεγγίζουν την αλήθεια μέσα από νεκρά τελετουργικά και ειναι
μη προσαρμοσμένες στο τώρα. Αποτελούν ίσως μια τάση για την καταστρεπτική
παλινδρόμηση προς τη μήτρα και σε μια ενστικτώδη ζωή, αγνοώντας την αξία του
ορθολογισμού και της χρησιμότητας του. Διότι το να αφήνεις τις αποφάσεις σου σε
μια ανώτερη δύναμη δεν σε κάνει ανοικτό και δεκτικό και ευαίσθητο, αλλά υπάκουο
και υποτακτικό. Μόνο αν δεν υπάρχει η ιδέα του Θεού με κάθε μορφή, τότε μόνο
απόψεις σαν την ολοκληρωτική εγκατάλειψη του εγώ, μπορούν να μας αναπτύξουν
ουσιαστικά. Μόνο αν δεν πιστεύεις σε καμιά ανώτερη δύναμη, μπορείς να
ακολουθήσεις την ανώτερη δύναμη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Είναι προφανές
ότι αυτοί που είναι προσκολλημένοι σε δόγματα, σέκτες και παραδόσεις αρχαίες,
προχωρώντας στο μονοπάτι της προσωπικής ανάπτυξης δεν μπορούν να κόψουν τον
ομφάλιο λώρο, είναι νεκρογεννημένοι, μένουν σε μια παλινδρόμηση παιδαριώδους
ναρκισσισμού. Μπορεί να κρύβονται πίσω από τις όμορφες ιδέες της ολοκληρωτικής
παράδοσης, αλλά ουσιαστικά μένουν προσκολλημένοι στους γονείς τους, στα άλυτα
θέματα και στην παλινδρομική απόπειρα να πάνε πίσω σε μια παραδεισένια
κατάσταση ύπαρξης που αντικατοπτρίζει την ασυνείδητη επιθυμία τους να
επιστρέψουν στην ασφάλεια της μήτρας από όπου ξεκίνησαν και έτσι να λύσουν τα
προβλήματα τους. </span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αυτό τους εγκλωβί</span><span lang="EL" style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ζ</span><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ει στη
νευρωτική αναζήτηση αυτής της ενότητας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #191919; font-family: "Open Sans",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">https://humanology.gr/agatha-ieris-manias-kai-ellinikou-samanismou/<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-84517503069285283572024-02-07T09:00:00.000-08:002024-02-07T09:00:14.301-08:00 Τo βίντεο των Ανασκαφών στην Όαση Σίουα, της Λιάνας Σουβαλτζή<p><br /></p><div class="post-header" style="background-color: white; color: #010101; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.6; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /><div class="ads-posting" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="home-ad section" id="ads-home" name="Ads Home/Post (728x90)" style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="widget AdSense" data-version="1" id="AdSense3" style="line-height: 1.4; margin: 0px auto; max-height: 90px; min-height: 0px; outline: 0px; padding: 20px 0px 5px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s; width: 728px;"><div class="widget-content" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-format="auto" data-ad-host="ca-host-pub-1556223355139109" data-ad-slot="5974134767" data-adsbygoogle-status="done" data-full-width-responsive="true" style="display: block; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></ins><div class="clear" style="clear: both; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></div></div></div></div><a name="ad-post" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></a></div></div><article style="background-color: white; height: auto !important; margin-top: 20px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-386914440545734797" itemprop="articleBody" style="height: auto !important; line-height: 1.5em; outline: 0px; overflow: hidden; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;"><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJzTZUgM8iMikEAQqU6ZAzVUm2C6YCCnTi1JPlsrzja2cer4vF94NdWsDTCd6y9DpCZuI14qD8AUwaLBXkBa_T_bijp-NzPY86kfyYOI53Q-FOZ5-SJe4f2rKfrgGVQGv-Ci1tKomJJDXT/s640/kratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="340" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJzTZUgM8iMikEAQqU6ZAzVUm2C6YCCnTi1JPlsrzja2cer4vF94NdWsDTCd6y9DpCZuI14qD8AUwaLBXkBa_T_bijp-NzPY86kfyYOI53Q-FOZ5-SJe4f2rKfrgGVQGv-Ci1tKomJJDXT/s600/kratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Για πρώτη φορά το άγνωστο βίντεο από τις ανασκαφές της Αρχαιολόγου Λιάνας Σουβαλτζή στην Όαση Σίουα, το οποίο κρατήθηκε στην αφάνεια για 22 ολόκληρα χρόνια!</b></p><span style="font-family: Montserrat, sans-serif;"><span style="outline-color: initial; outline-style: initial; transition-property: all;"><a name="more" style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></a></span></span><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το υπό ίδρυση Μακεδονικό Κόμμα του Ελληνισμού το ανακάλυψε στα αρχεία του AP και το φέρνει στο φως, για να γίνουν συν τοις άλλοις κατανοητά και τα διαρκή και τεράστια εγκλήματα κατά της ελληνικότητας της Μακεδονίας και του ίδιου του Μεγάλου μας Αλεξάνδρου, που κάποιοι δυστυχώς μέσα στην Ελλάδα τον πολεμούν σε κάθε βήμα, σε κάθε προσπάθεια, σε κάθε έντιμο/η και ευσυνείδητο/η Αρχαιολόγο, για να μην φανεί ξανά ο ήλιος, η λάμψη και η τεράστια δύναμη του ενωμένου και αδελφωμένου Ελληνισμού!</p><div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; outline: 0px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;"><ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-format="auto" data-ad-status="unfilled" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; height: 0px; margin: auto; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div aria-label="Advertisement" id="aswift_3_host" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s; visibility: visible; width: 770px;" tabindex="0" title="Advertisement"><iframe allow="attribution-reporting" allowtransparency="true" data-google-container-id="a!4" data-google-query-id="CP2xyMnZmYQDFRZhDwIdJtED0A" data-load-complete="true" frameborder="0" height="0" hspace="0" id="aswift_3" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_3" sandbox="allow-forms allow-popups allow-popups-to-escape-sandbox allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" scrolling="no" src="https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?npa=1&gdpr=1&gdpr_consent=CP5m9AAP5m9AAEsACBELAmEoAP_gAEPgAAyIINJD7D7FbSFCwHpzaLsAMAhHRsCAQoQAAASBAmABQAKQIAQCgkAQFASgBAACAAAAICZBIQAECAAACUAAQAAAAAAEAAAAAAAIIAAAgAEAAAAIAAACAAAAEAAIAAAAEAAAmAgAAIIACAAAhAAAAAAAAAAAAAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQOhQD2F2K2kKFkPCmQWYAQBCijYEAhQAAAAkCBIAAgAUgQAgFIIAgAIFAAAAAAAAAQEgCQAAQABAAAIACgAAAAAAIAAAAAAAQQAAAAAIAAAAAAAAEAAAAAAAQAAAAIAABEhCAAQQAEAAAAAAAQAAAAAAAAAAABAAA&addtl_consent=2~2072.70.89.93.108.122.149.196.2253.2299.259.2357.311.313.323.2373.338.358.2415.415.449.2506.2526.486.494.495.2568.2571.2575.540.574.2624.609.2677.864.981.1029.1048.1051.1095.1097.1126.1201.1205.1211.1276.1301.1344.1365.1415.1423.1449.1451.1570.1577.1598.1651.1716.1735.1753.1765.1870.1878.1889.1958~dv.&client=ca-pub-3846809595822975&output=html&h=280&adk=631471731&adf=1431618215&pi=t.aa~a.2711865611~i.8~rp.4&w=770&fwrn=4&fwrnh=100&lmt=1707129082&num_ads=1&rafmt=1&armr=3&sem=mc&pwprc=9768356829&ad_type=text_image&format=770x280&url=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F09%2Fkratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.html&host=ca-host-pub-1556223355139109&fwr=0&pra=3&rh=193&rw=770&rpe=1&resp_fmts=3&wgl=1&fa=27&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiMTAuMC4wIiwieDg2IiwiIiwiMTIxLjAuNjE2Ny4xNDAiLG51bGwsMCxudWxsLCI2NCIsW1siTm90IEEoQnJhbmQiLCI5OS4wLjAuMCJdLFsiR29vZ2xlIENocm9tZSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl0sWyJDaHJvbWl1bSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl1dLDBd&dt=1707325084364&bpp=5&bdt=2411&idt=5&shv=r20240205&mjsv=m202401310101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&prev_fmts=0x0%2C370x280%2C360x280&nras=2&correlator=3461046882999&frm=20&pv=1&ga_vid=173830165.1707325069&ga_sid=1707325083&ga_hid=333943849&ga_fc=1&u_tz=120&u_his=5&u_h=768&u_w=1366&u_ah=728&u_aw=1366&u_cd=24&u_sd=1&dmc=8&adx=90&ady=1090&biw=1349&bih=607&scr_x=0&scr_y=0&eid=44759875%2C44759926%2C44808397%2C31080649%2C31080796%2C31080886%2C44795921%2C95322745%2C31080981%2C95321958%2C95324155%2C95324160%2C95324267&oid=2&pvsid=3493250276224330&tmod=297587192&uas=0&nvt=1&ref=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F08%2Fdialogismos-arxaia-ellada.html&fc=1408&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1366%2C0%2C1366%2C728%2C1366%2C607&vis=1&rsz=%7C%7Cs%7C&abl=NS&fu=128&bc=31&bz=1&td=1&psd=W251bGwsbnVsbCxudWxsLDNd&nt=1&ifi=4&uci=a!4&btvi=2&fsb=1&dtd=106" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; left: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;" vspace="0" width="770"></iframe></div></ins></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Για να χαθεί η ψυχή του έθνους μας! Η δοξασμένη, μοναδική και μεγαλειώδη Ιστορία μας…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1995: ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΥΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στις 29 Ιανουαρίου 1995, ύστερα από επιτόπου επίσκεψη Αιγυπτίων ειδικών στις ανασκαφές της Λιάνας Σουβαλτζή στο Ελ Μαράκι της Όασης Σίουα, εκτίμησης των ευρημάτων, μελέτης των επιγραφών,αλλά και με τη σύμφωνη γνώμη του Αιγυπτιακού Υπουργείου Πολιτισμού, ο Γενικός Γραμματέας του Αιγυπτιακού Οργανισμού Αρχαιοτήτων, Καθηγητής Άμπντ Ελ Χαλίμ Νουρ Ελ Ντιν,ανακοίνωσε με θέρμη και συγκίνηση, επίσημα και παγκόσμια, την εύρεση του Τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου!</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNyvdyrou2XufXeivWl7CimMYRS1ckCuDSxCBpDc8Vvc1cfrsINj4V1aTzRFRYPIBVtFGcGEaIA9_FiIFf7U1HAcY7CjAdOjaF20deCXn5eoXP0v3ORr5qcO_3rjRzqzjZ2FClpWGPJ2A/s716/Anaskafes-Sioua-02-episimi-anakoinosi-29-ianoyarioy-1995-MK-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="716" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNyvdyrou2XufXeivWl7CimMYRS1ckCuDSxCBpDc8Vvc1cfrsINj4V1aTzRFRYPIBVtFGcGEaIA9_FiIFf7U1HAcY7CjAdOjaF20deCXn5eoXP0v3ORr5qcO_3rjRzqzjZ2FClpWGPJ2A/s600/Anaskafes-Sioua-02-episimi-anakoinosi-29-ianoyarioy-1995-MK-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">29 Ιανουαρίου 1995: η επίσημη, παγκόσμια αιγυπτιακή Ανακοίνωση της εύρεσης του Τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από τον Γενικό Γραμματέα του Αιγυπτιακού Οργανισμού Αρχαιοτήτων Καθηγητή Άμπντ Ελ Χαλίμ Νουρ Ελ Ντιν</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η Ανακοίνωση κάνει αστραπιαία τον γύρο του κόσμου, την αναφέρουν όλα τα μεγάλα διεθνή ΜΜΕ και μόνο κάποιοι κύκλοι στην Αθήνα, που είχαν για “παρακατιανή” την πανάξια Ελληνίδα Αρχαιολόγο, ενοχλήθηκαν στη μικρότητα και τον μικρόκοσμό τους, από το μεγάλο της κατόρθωμα, που το ανακοίνωσε πια επίσημα η ίδια η Αίγυπτος, ενώ η ανασκαφή δεν είχε τύχει ούτε της παραμικρής χρηματικής ενίσχυσης ή ηθικής υποστήριξης από το Ελληνικό Κράτος, αλλά ήταν ιδιωτική, αυτοχρηματοδοτούμενη από την ίδια τη Λιάνα και τον σύζυγό της Μάνο Σουβαλτζή! Δυο μοναχικούς και πεισματάρηδες εθελοντές της ερήμου…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1995 – ΑΦΙΞΗ ΔΙΕΘΝΩΝ ΜΜΕ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στις 2 Φεβρουαρίου 1995, τηλεοπτικό συνεργείο του ειδησεογραφικού πρακτορείου AP, καταφθάνει κιόλας στην Όαση και παίρνει τις πρώτες εικόνες και δηλώσεις της Λιάνας Σουβαλτζή, που δεν θα παίξουν όμως ποτέ στην Ελλάδα, όπου, όπως ειπώθηκε αργότερα εμπιστευτικά στην ίδια από τον τότε ΥΠΕΞ, “δεν θα έπρεπε να ανέβει το εθνικό φρόνημα του ελληνικού λαού”…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1995 – ΑΦΙΞΗ ΤΩΝ ΕΞ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΥ ΥΠΠΟ…</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η Αθήνα ανήσυχη από την Αιγυπτιακή Ανακοίνωση και διεθνή είδηση της ανακάλυψης του Τάφου από την Σουλβατζή, στέλνει αμέσως και επιτόπου ανθρώπους της “ελίτ” του Υπουργείου Πολιτισμού (Υπουργός Θάνος Μικρούτσικος).</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Για κακή της τύχη, η “κουστωδία” αυτή καταγράφεται στο βίντεο καθώς προσέρχεται με λεωφορείο στην Όαση Σίουα την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 1995 και εξετάζει τα ευρήματα για να τα “ακυρώσει” τελικά, όπως είναι γνωστό…</p><div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; outline: 0px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;"><ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-format="auto" data-ad-status="unfilled" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; height: 0px; margin: auto; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div aria-label="Advertisement" id="aswift_4_host" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s; visibility: visible; width: 770px;" tabindex="0" title="Advertisement"><iframe allow="attribution-reporting" allowtransparency="true" data-google-container-id="a!5" data-google-query-id="CLzj78nZmYQDFd5BDwId220BRA" data-load-complete="true" frameborder="0" height="0" hspace="0" id="aswift_4" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_4" sandbox="allow-forms allow-popups allow-popups-to-escape-sandbox allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" scrolling="no" src="https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?npa=1&gdpr=1&gdpr_consent=CP5m9AAP5m9AAEsACBELAmEoAP_gAEPgAAyIINJD7D7FbSFCwHpzaLsAMAhHRsCAQoQAAASBAmABQAKQIAQCgkAQFASgBAACAAAAICZBIQAECAAACUAAQAAAAAAEAAAAAAAIIAAAgAEAAAAIAAACAAAAEAAIAAAAEAAAmAgAAIIACAAAhAAAAAAAAAAAAAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQOhQD2F2K2kKFkPCmQWYAQBCijYEAhQAAAAkCBIAAgAUgQAgFIIAgAIFAAAAAAAAAQEgCQAAQABAAAIACgAAAAAAIAAAAAAAQQAAAAAIAAAAAAAAEAAAAAAAQAAAAIAABEhCAAQQAEAAAAAAAQAAAAAAAAAAABAAA&addtl_consent=2~2072.70.89.93.108.122.149.196.2253.2299.259.2357.311.313.323.2373.338.358.2415.415.449.2506.2526.486.494.495.2568.2571.2575.540.574.2624.609.2677.864.981.1029.1048.1051.1095.1097.1126.1201.1205.1211.1276.1301.1344.1365.1415.1423.1449.1451.1570.1577.1598.1651.1716.1735.1753.1765.1870.1878.1889.1958~dv.&client=ca-pub-3846809595822975&output=html&h=280&adk=631471731&adf=655117984&pi=t.aa~a.2711865611~i.33~rp.4&w=770&fwrn=4&fwrnh=100&lmt=1707129082&num_ads=1&rafmt=1&armr=3&sem=mc&pwprc=9768356829&ad_type=text_image&format=770x280&url=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F09%2Fkratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.html&host=ca-host-pub-1556223355139109&fwr=0&pra=3&rh=193&rw=770&rpe=1&resp_fmts=3&wgl=1&fa=27&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiMTAuMC4wIiwieDg2IiwiIiwiMTIxLjAuNjE2Ny4xNDAiLG51bGwsMCxudWxsLCI2NCIsW1siTm90IEEoQnJhbmQiLCI5OS4wLjAuMCJdLFsiR29vZ2xlIENocm9tZSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl0sWyJDaHJvbWl1bSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl1dLDBd&dt=1707325084391&bpp=2&bdt=2438&idt=2&shv=r20240205&mjsv=m202401310101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&prev_fmts=0x0%2C370x280%2C360x280%2C770x280%2C360x280%2C1349x607&nras=5&correlator=3461046882999&frm=20&pv=1&ga_vid=173830165.1707325069&ga_sid=1707325083&ga_hid=333943849&ga_fc=1&u_tz=120&u_his=5&u_h=768&u_w=1366&u_ah=728&u_aw=1366&u_cd=24&u_sd=1&dmc=8&adx=90&ady=2388&biw=1349&bih=607&scr_x=0&scr_y=0&eid=44759875%2C44759926%2C44808397%2C31080649%2C31080796%2C31080886%2C44795921%2C95322745%2C31080981%2C95321958%2C95324155%2C95324160%2C95324267&oid=2&pvsid=3493250276224330&tmod=297587192&uas=0&nvt=1&ref=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F08%2Fdialogismos-arxaia-ellada.html&fc=1408&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1366%2C0%2C1366%2C728%2C1366%2C607&vis=1&rsz=%7C%7Cs%7C&abl=NS&fu=128&bc=31&bz=1&td=1&psd=W251bGwsbnVsbCxudWxsLDNd&nt=1&ifi=5&uci=a!5&btvi=4&fsb=1&dtd=596" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; left: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;" vspace="0" width="770"></iframe></div></ins></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Όπως ακριβώς συνέβη και με τις ανακαλύψεις της Κατερίνας Περιστέρη στην Αμφίπολη, που οι ίδιοι εχθροί της ελληνικότητας, της ξακουστής Μακεδονίας και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, έβγαλαν συνωμοτικά, μέσα σε μισή ώρα, “ρωμαϊκά” τα ευρήματα που συγκλόνισαν την διεθνή κοινή γνώμη και δημιούργησαν νέο σωτήριο κύμα τουρισμού προς την Ελλάδα, εν καιρώ τεχνητής μεν, μεγάλης δε, οικονομικής κρίσης…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΤΡΙΓΛΥΦΟ ΣΙΟΥΑ: ΣΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το βίντεο αυτό, του Φεβρουαρίου 1995, που δεν προβλήθηκε ποτέ στην Ελλάδα για ευνόητους λόγους και το ανέσυρε από τα αρχεία του AP το υπό ίδρυση ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ του Ελληνισμού, δείχνει όχι μόνο τις κατηγορηματικές δηλώσεις της αδικημένης και διωκόμενης επί δεκαετίες Ελληνίδας Αρχαιολόγου για την εύρεση του Τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όχι μόνο την άφιξη των ακυρωτών, αλλά και τα συγκλονιστικά ευρήματα της Σίουα, όπως υπέρθυρα, κίονες, μετώπες, επιγραφές, αλλά και το χαρακτηριστικό ελληνικό τρίγλυφο (ύψους 72 εκ.) το οποίο τοποθετούνταν γενικά σε αρχαίους ελληνικούς ναούς, αλλά και ειδικά σε βασιλικούς μακεδονικούς τάφους που είχαν παράλληλα ιερό χαρακτήρα, όπως ο Τάφος του Φιλίππου στις Αιγές! Χάρη στα τρίγλυφα αυτά το Μνημείο αποδεικνύεται αμέσως ελληνικό!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΛΕΟΝΤΕΣ – ΦΥΛΑΚΕΣ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Παρουσιάζονται ακόμη στην οθόνη οι δύο λέοντες που φυλούσαν την είσοδο του Ταφικού Μνημείου, πράγμα που φανερώνει ότι φυλούσαν βασιλικό Μνημείο, διότι οι λέοντες είναι σύμβολα βασιλέων. Και τα Μνημείο που φυλούν λέοντες, είναι συνήθως Τάφοι!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΔΙΟΔΩΡΟΣ: ΛΕΟΝΤΕΣ ΦΥΛΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Εδώ αξίζει να προσθέσουμε μια καταπληκτική λεπτομέρεια, που αναφέρει ο ιστορικός Διόδωρος ο Σικελιώτης (90 π.Χ. – 30 π.Χ. περίπου), κατά την περιγραφή της πολυτελέστατης και επιβλητικής αρμάμαξας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η οποία και μετέφερε την σωρό του από την Βαβυλώνα προς την Αίγυπτο, ότι “παρὰ μὲν τὴν εἰς τὴν καμάραν εἴσοδον ὑπῆρχον λέοντες χρυσοῖ, δεδορκότες πρὸς τοὺς εἰσπορευομένους” (Διόδωρος Σικελιώτης ΙΗ΄, 28, 1)! Δηλαδή μπροστά από την είσοδο της καμάρας της αρμάμαξας (όπου βρισκόταν η χρυσή σαρκοφάγος του Μεγάλου Αλεξάνδρου) υπήρχαν χρυσά λιοντάρια που κοιτούσαν εξεταστικά, άγρυπνα, σαν δράκοι (δεδορκότες) όσους επρόκειτο να εισέλθουν! Ήταν δηλαδή οι λέοντες (ως βασιλείς των ζώων), οι φρουροί του μεγάλου και ανίκητου, αλλά νεκρού πια, διάσημου και κοσμαγάπητου Βασιλιά των Ελλήνων!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Αυτό ακριβώς φαίνεται πως κάνουν και οι δύο όμοιοι λέοντες της Σίουα… Φυλούν νεκρό Βασιλιά… Είτε πρόλαβε, είτε δεν πρόλαβε να ενταφιαστεί εκεί…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΥΠΟΓΕΙΕΣ ΣΤΟΕΣ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ακόμη αποκαλύπτεται στο βίντεο η είσοδος υπόγειας στοάς, που το AP περιγράφει σαν “μυστικό θάλαμο” που δεν έχει εξερευνηθεί ακόμη (κάτω από το Μνημείο υπήρχε και ορυχείο χρυσού), ενώ η Αρχαιολόγος πιστεύει πως ο ταφικός θάλαμος πρέπει να ήταν υπόγειος και ακόμη ασύλητος!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στο άγνωστο βίντεο που τραβήχτηκε πριν 22 ολόκληρα χρόνια, φαίνονται και οι περίφημες Επιγραφές που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στο Ελ Μαράκι της Σίουα, γραμμένες όλες στα ελληνικά</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwtdwzma6KUZusmQP4qDhJBtZY0TLoL5x9oqBYKczD1IBxDLWBXxV8oCRVr7ZsNI5NVYLgQbl4NU4avRR9NRMtfdpdIWzw-bFPjlfDI9Hxyh1DK6dtBk9_1UvAgaHWfqlTntw4Mj5y0pp/s862/Anaskafes-Sioua-03-epigrafi-traianou-b-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="555" data-original-width="862" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwtdwzma6KUZusmQP4qDhJBtZY0TLoL5x9oqBYKczD1IBxDLWBXxV8oCRVr7ZsNI5NVYLgQbl4NU4avRR9NRMtfdpdIWzw-bFPjlfDI9Hxyh1DK6dtBk9_1UvAgaHWfqlTntw4Mj5y0pp/s600/Anaskafes-Sioua-03-epigrafi-traianou-b-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Α’ Επιγραφή</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rPH0nqiNCa5fcs8g9wRHF-jnX5tfP21DDRzGaUCPB3yWWTjLa2s_C9wI9OyZ9l-JSf_x02-ELa0peusw_m2e-w8Wo5dRiLEV7enxBRrx5zEZtTO4DRcMtkTQ0yI3m0CDgGPwgQrHaY8X/s628/Anaskafes-Sioua-04-A-Epigrafi-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="365" data-original-width="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rPH0nqiNCa5fcs8g9wRHF-jnX5tfP21DDRzGaUCPB3yWWTjLa2s_C9wI9OyZ9l-JSf_x02-ELa0peusw_m2e-w8Wo5dRiLEV7enxBRrx5zEZtTO4DRcMtkTQ0yI3m0CDgGPwgQrHaY8X/s600/Anaskafes-Sioua-04-A-Epigrafi-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Κείμενο επιγραφής από το βιβλίο της Λιάνας Σουβαλτζή</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Α΄ Επιγραφή</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η πρώτη, σύμφωνα πάντα με τη Σουβαλτζή, αναφέρεται στον “Αλέξανδρο Άμμωνος Ρα” και αποτελεί πιθανότατα αντίγραφο πρωτέρας, παλαιάς επιγραφής του Πτολεμαίου, ο οποίος φέρεται να “μετέφερε εκεί τον Αλέξανδρο ελαφρό σαν δερμάτινη-μικρή ασπίδα”. Το αντίγραφο αυτό φέρει την διακριτική μικρογράμματη υπογραφή του αντιγραφέα, που ήταν ο ίδιος ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Τραϊανός (από 98 – 117 μ.Χ.), ο πλέον δημοφιλής και λαμπρός της Ρωμαϊκής Περιόδου (Νερούα Τραϊανού Σεβαστού Γερμανικού…)</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η επιγραφή αυτή του Τραϊνού εκτιμάται ότι έγινε ώστε να διασωθεί το περιεχόμενο/κείμενο της παλαιάς του Πτολεμαίου “Στρατηγού Επάρχου Αιγύπτου” και μετέπειτα Βασιλέα της, προσωπικού φίλου του Μεγάλου Αλεξάνδρου και Σωματοφύλακά του, γνωστού ως Πτολεμαίος του Λάγου ή Σωτήρ, επειδή σε κάποια μάχη στην περιοχή σημερινής Ινδίας – Πακιστάν, στην χώρα των Οξυδαρκών και των Μαλλών έσωσε τον Αλέξανδρο! Κάποιοι πάντως άφηναν να εννοηθεί, χωρίς αποδείξεις πάντως, πως ο Πτολεμαίος – με τον οποίον ο Αλέξανδρος ήταν μαζί από παιδί, όπως με όλους τους Εταίρους – ήταν γιος του Φιλίππου Β΄ και ετεροθαλής αδελφός του Μ. Αλεξάνδρου… Σε ηλικία δε, 11 χρόνια μεγαλύτερος από τον γιο της Ολυμπιάδας.</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Β΄ Επιγραφή</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η δεύτερη επιγραφή είναι προσωπικό αφιέρωμα του Τραϊανού και καταγράφει το όνομά του εξ αρχής και μεγαλογράμματο, αναφέροντας πως “ανοικοδόμησε” το ιερό προς τιμήν του “Αιωνίου Δία”… Ένα ιερό που βρέθηκε ανασκαφικά να φέρει ταυτόχρονα και τον (οκτάκτινο) ήλιο της Μακεδονίας εντός ρόμβου και το σύμβολο του Άμμωνα με τον δίσκο του ήλιου και δύο όφεις…</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_O6ON7-oitGXB26gZmyNkcdagBVwXu-ZbjDjVzU-EmEUueaEvCwwuKhNOjaJDeCvn_eSKKU_s_gcwHznaFgG1GaQquCOcbQ0m-K_3njv9cr2ab7GJx0qLH7FTsQRbqjTANhwkh5cgaiP3/s719/Anaskafes-Sioua-05-epigrafi-traianou-2b-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="490" data-original-width="719" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_O6ON7-oitGXB26gZmyNkcdagBVwXu-ZbjDjVzU-EmEUueaEvCwwuKhNOjaJDeCvn_eSKKU_s_gcwHznaFgG1GaQquCOcbQ0m-K_3njv9cr2ab7GJx0qLH7FTsQRbqjTANhwkh5cgaiP3/s600/Anaskafes-Sioua-05-epigrafi-traianou-2b-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Β΄ Επιγραφή</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το ερώτημα είναι τι είναι εκείνο που έκανε έναν πανίσχυρο Ρωμαίο Αυτοκράτορα να φτάσει στα βάθη της ερήμου, 560 χιλιόμετρα από το Κάιρο (σε ευθεία), και να αφιερώσει Επιγραφές σε κάποιο τόσο απόμακρο, αλλά σαφέστατα ελληνικό μνημείο;</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Και πολύ περισσότερο, τι ήταν εκείνο που τον έκανε, του υπαγόρευσε επί της ουσίας, να αφιερώσει Επιγραφές στα ελληνικά και όχι στα λατινικά, όπως θα ήταν το φυσικό;</p><div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; outline: 0px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;"><ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-format="auto" data-ad-status="unfilled" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; height: 0px; margin: auto; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div aria-label="Advertisement" id="aswift_5_host" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s; visibility: visible; width: 770px;" tabindex="0" title="Advertisement"><iframe allow="attribution-reporting" allowtransparency="true" data-google-container-id="a!6" data-google-query-id="CLaC-c3ZmYQDFfZNDwIdpHsGVA" data-load-complete="true" frameborder="0" height="0" hspace="0" id="aswift_5" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_5" sandbox="allow-forms allow-popups allow-popups-to-escape-sandbox allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" scrolling="no" src="https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?npa=1&gdpr=1&gdpr_consent=CP5m9AAP5m9AAEsACBELAmEoAP_gAEPgAAyIINJD7D7FbSFCwHpzaLsAMAhHRsCAQoQAAASBAmABQAKQIAQCgkAQFASgBAACAAAAICZBIQAECAAACUAAQAAAAAAEAAAAAAAIIAAAgAEAAAAIAAACAAAAEAAIAAAAEAAAmAgAAIIACAAAhAAAAAAAAAAAAAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQOhQD2F2K2kKFkPCmQWYAQBCijYEAhQAAAAkCBIAAgAUgQAgFIIAgAIFAAAAAAAAAQEgCQAAQABAAAIACgAAAAAAIAAAAAAAQQAAAAAIAAAAAAAAEAAAAAAAQAAAAIAABEhCAAQQAEAAAAAAAQAAAAAAAAAAABAAA&addtl_consent=2~2072.70.89.93.108.122.149.196.2253.2299.259.2357.311.313.323.2373.338.358.2415.415.449.2506.2526.486.494.495.2568.2571.2575.540.574.2624.609.2677.864.981.1029.1048.1051.1095.1097.1126.1201.1205.1211.1276.1301.1344.1365.1415.1423.1449.1451.1570.1577.1598.1651.1716.1735.1753.1765.1870.1878.1889.1958~dv.&client=ca-pub-3846809595822975&output=html&h=280&adk=631471731&adf=651483251&pi=t.aa~a.2711865611~i.86~rp.4&w=770&fwrn=4&fwrnh=100&lmt=1707129082&num_ads=1&rafmt=1&armr=3&sem=mc&pwprc=9768356829&ad_type=text_image&format=770x280&url=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F09%2Fkratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.html&host=ca-host-pub-1556223355139109&fwr=0&pra=3&rh=193&rw=770&rpe=1&resp_fmts=3&wgl=1&fa=27&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiMTAuMC4wIiwieDg2IiwiIiwiMTIxLjAuNjE2Ny4xNDAiLG51bGwsMCxudWxsLCI2NCIsW1siTm90IEEoQnJhbmQiLCI5OS4wLjAuMCJdLFsiR29vZ2xlIENocm9tZSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl0sWyJDaHJvbWl1bSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl1dLDBd&dt=1707325084418&bpp=7&bdt=2465&idt=7&shv=r20240205&mjsv=m202401310101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&prev_fmts=0x0%2C370x280%2C360x280%2C770x280%2C360x280%2C1349x607%2C770x280&nras=6&correlator=3461046882999&frm=20&pv=1&ga_vid=173830165.1707325069&ga_sid=1707325083&ga_hid=333943849&ga_fc=1&u_tz=120&u_his=5&u_h=768&u_w=1366&u_ah=728&u_aw=1366&u_cd=24&u_sd=1&dmc=8&adx=90&ady=5447&biw=1349&bih=607&scr_x=0&scr_y=3106&eid=44759875%2C44759926%2C44808397%2C31080649%2C31080796%2C31080886%2C44795921%2C95322745%2C31080981%2C95321958%2C95324155%2C95324160%2C95324267&oid=2&pvsid=3493250276224330&tmod=297587192&uas=1&nvt=1&ref=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F08%2Fdialogismos-arxaia-ellada.html&fc=1408&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1366%2C0%2C1366%2C728%2C1366%2C607&vis=1&rsz=%7C%7Cs%7C&abl=NS&fu=128&bc=31&bz=1&td=1&psd=W251bGwsbnVsbCxudWxsLDNd&nt=1&ifi=6&uci=a!6&btvi=5&fsb=1&dtd=8932" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; left: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;" vspace="0" width="770"></iframe></div></ins></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Και τέλος ποια σημαντική ελληνική προσωπικότητα ήταν δεμένη με το Αμμώνειο (όπως ονομαζόταν παλαιότερα η Όαση Σίουα) παρά εκείνος που έφτασε το 331 π.Χ. ως εκεί και πήρε χρησμό πως ήταν γιος του Άμμωνα Δία από το διάσημο Μαντείο, που είχε εκφράσει μάλιστα την πρόθεση να ταφεί κάποτε εκεί, σαν “γιος” του Άμμωνα; Μια προσωπικότητα που θαύμαζε ο Τραϊανός;</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDOw20B6zhgQezwJfGJQBNFj99VKdJGanHbNg7Cfrd5hlgcXivfr0S5jaQu5SSq1hPM__wH49Wk45llQkLNyNaZ3tQPZIJ6-FRO2pQxYoFlRXAlb3PKgvq0WUDiEufCGXOL6iA_EJX7DM4/s751/Anaskafes-Sioua-06-leontokefali-terastia-MK-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="751" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDOw20B6zhgQezwJfGJQBNFj99VKdJGanHbNg7Cfrd5hlgcXivfr0S5jaQu5SSq1hPM__wH49Wk45llQkLNyNaZ3tQPZIJ6-FRO2pQxYoFlRXAlb3PKgvq0WUDiEufCGXOL6iA_EJX7DM4/s600/Anaskafes-Sioua-06-leontokefali-terastia-MK-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Κομμάτι από το κεφάλι μεγάλου λέοντα, σαν εκείνου της Χαιρώνειας και Αμφίπολης, που βρέθηκε στην ανασκαφή της Λιάνας Σουβαλτζή στο Ελ Μαράκι της Όασης Σίουα (Αμμώνειο). Ποιον φυλούσε; Όχι φυσικά τον Δία…</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ποιον θα μπορούσαν άλλωστε να φυλάνε εκεί στο απώτατο άκρο της Αιγυπτιακής ερήμου τα λιοντάρια που βρήκε η Σουβαλτζή: δυο μεσαίου μεγέθους λέοντες επί της εισόδου, πολλές κεφαλές λεόντων προς αποτροπή περιμετρικά του διακόσμου, αλλά και θραύσμα από το πρόσωπο μεγάλου λέοντα, σαν εκείνον της Χαιρώνειας και Αμφίπολης, που εικάζεται πως αποτελούσε και το ταφικό σήμα που δέσποζε στην περιοχή της Όασης και φαινόταν από μακριά, τοποθετημένος επάνω σε μικρή πυραμίδα – βάθρο! Γιατί ο Αλέξανδρος ήταν μεν Έλληνας Βασιλιάς, αλλά ταυτόχρονα και ο νόμιμος και μοναδικός Φαραώ της Αιγύπτου, που θα έπρεπε κανονικά να ταφεί σε Πυραμίδα…</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYN1SK2EVDBHgnRdNKE33-E9C3DuE-BctBF1wJ_rIGO0bmnRRmz4lbaHkJwspTdRj5-XmuIW19blad6cbbDgV-gsP51G_jCgAMHs5sC8VlODdF2UndR2oWdL01Yy-J-uj_VTfqDsYiD_vZ/s800/Anaskafes-Sioua-07-metopes-anaglyfa-MK-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYN1SK2EVDBHgnRdNKE33-E9C3DuE-BctBF1wJ_rIGO0bmnRRmz4lbaHkJwspTdRj5-XmuIW19blad6cbbDgV-gsP51G_jCgAMHs5sC8VlODdF2UndR2oWdL01Yy-J-uj_VTfqDsYiD_vZ/s600/Anaskafes-Sioua-07-metopes-anaglyfa-MK-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Άποψη ιερού ταφικού Μνημείου Σίουα, με γαλάζια τρίγλυφα, λέοντες αποτροπής στις μετώπες, λέοντες φύλακες στις γωνίες και μεγάλο βασιλικό λέοντα- φρουρό σε βάθρο-πυραμίδα, που ίσως σήμαινε πως ο Βασιλιάς Αλέξανδρος ήταν και Φαραώ της Αιγύπτου ταυτόχρονα (τρισδιάστατη αναπαράσταση επιτελείου Λιάνας Σουβαλτζή)</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΣΤΗΝ ΟΑΣΗ ΤΟΥ ΑΜΜΩΝΑ ΘΑ ΕΘΑΒΑΝ ΤΟΝ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ το 321 π.Χ.</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ο Έλληνας Ιστορικός Διόδωρος Σικελιώτης (90 – 30 π.Χ.), που έζησε επί τρία χρόνια στην Αίγυπτο ψάχνοντας πρόσωπα, τόπους και γεγονότα, γράφει καθαρά ότι οι Εταίροι υπό τον Περδίκκα αποφάσισαν να ενταφιάσουν τον Αλέξανδρο “εις Άμμωνα”, δηλαδή στην Όαση Σίουα (Αμμώνειο) όπου το ιερό του Άμμωνα Δία που είχε επισκεφθεί ο Αλέξανδρος παλαιότερα, αναθέτοντας την κατασκευή αρμάμαξας που θα μετέφερε το σώμα του ως εκεί, στον Φίλιππο Αρριδαίο, ετεροθαλή αδελφό του Μ. Αλεξάνδρου μεν, αλλά διανοητικά ή ψυχικά ανεπαρκή, τον οποίον όρισαν νέο Βασιλέα, με επιμελητή τον Περδίκκα: “Επὶ δὲ τὴν κατακομιδὴν τοῦ σώματος καὶ τὴν κατασκευὴν τῆς ἁρμαμάξης τῆς μελλούσης κομίζειν τὸ σῶμα τοῦ τετελευτηκότος βασιλέως εἰς Ἄμμωνα ἔταξαν Ἀρριδαῖον” Διόδωρος Σικελιώτης Βιβλίο ΙΗ΄, 3. 5</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PndAtoOmnjr833W2PdSARHE775_IfmY3-g-QxmTqeQQpFIxcGegkpcxTgSRcyVDO5UIE8w_LnP_edUH5-9-IKmsOQKgM3qcwpqLtISDWNK_Ey8IKIiE9HVM8sHX9CueQUZqTuW1niarW/s1000/Anaskafes-Sioua-08-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="542" data-original-width="1000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0PndAtoOmnjr833W2PdSARHE775_IfmY3-g-QxmTqeQQpFIxcGegkpcxTgSRcyVDO5UIE8w_LnP_edUH5-9-IKmsOQKgM3qcwpqLtISDWNK_Ey8IKIiE9HVM8sHX9CueQUZqTuW1niarW/s600/Anaskafes-Sioua-08-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ψηφιακή αναπαράσταση Μνημείου Σίουα, όπου διακρίνονται και τα ευρήματα των δύο λεόντων – φρουρών της εισόδου, όπως ακριβώς είχε γίνει και με την είσοδο της καμάρας της αρμάμαξας (εικόνα επιτελείου Λιάνας Σουβαλτζή)</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Παρακάτω δε, ο Διόδωρος αναφέρει όμως ότι ο Πτολεμαίος, παίρνοντας το σώμα από τον Περδίκκα κάπου στα όρια με τη Συρία, αντί της Όασης Σίουα και του Άμμωνα, πήγε και ενταφίασε τελικά “επί του παρόντος” τον Αλέξανδρο στην Αλεξάνδρεια:</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">“…Ἀρριδαῖος μὲν οὖν σχεδὸν ἔτη δύο καταναλώσας περὶ τὴν κατασκευὴν τῶν ἔργων ἀπεκόμισε τὸ σῶμα τοῦ βασιλέως ἐκ Βαβυλῶνος εἰς Αἴγυπτον: [3] Πτολεμαῖος δὲ τιμῶν τὸν Ἀλέξανδρον ἀπήντησε μετὰ δυνάμεως μέχρι τῆς Συρίας καὶ παραλαβὼν τὸ σῶμα τῆς μεγίστης [p. 362] φροντίδος ἠξίωσεν. ἔκρινε γὰρ ἐπὶ τοῦ παρόντος εἰς μὲν Ἄμμωνα μὴ παρακομίζειν, κατὰ δὲ τὴν ἐκτισμένην ὑπ᾽ αὐτοῦ πόλιν, ἐπιφανεστάτην οὖσαν σχεδόν τι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην, ἀποθέσθαι. [4] κατεσκεύασεν οὖν τέμενος κατὰ τὸ μέγεθος καὶ κατὰ τὴν κατασκευὴν τῆς Ἀλεξάνδρου δόξης ἄξιον, ἐν ᾧ κηδεύσας αὐτὸν καὶ θυσίαις ἡρωικαῖς καὶ ἀγῶσι μεγαλοπρεπέσι τιμήσας οὐ παρ᾽ ἀνθρώπων μόνον, ἀλλὰ καὶ παρὰ θεῶν καλὰς ἀμοιβὰς ἔλαβεν. [5] οἱ μὲν γὰρ ἄνθρωποι διὰ τὸ τῆς ψυχῆς εὐχάριστον καὶ μεγαλόψυχον συνέτρεχον πάντοθεν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ προθύμως ἑαυτοὺς εἰς τὴν στρατείαν παρείχοντο, καίπερ τῆς βασιλικῆς δυνάμεως μελλούσης πολεμεῖν πρὸς Πτολεμαῖον, καὶ κινδύνων προδήλων καὶ μεγάλων ὄντων ὅμως ἅπαντες τὴν τούτου σωτηρίαν τοῖς ἰδίοις κινδύνοις ἑκουσίως περιεποιήσαντο: [6] οἱ δὲ θεοὶ διὰ τὴν ἀρετὴν καὶ εἰς πάντας τοὺς φίλους ἐπιείκειαν ἐκ τῶν μεγίστων κινδύνων παραδόξως αὐτὸν διέσωσαν” Διόδωρος Σικελιώτης Βιβλίο ΙΗ΄, 28, 1-6</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Bd5bQ9PhYEcE_2NR00yx1CIh0DGhEnAcAF7O8g8wtCGbfXdVqHwLXrnwZeWVT1IOLIGa8CSF_5U1jmT32PeHf9LxS2FPbJ3Y7ACrbB1utASf7NvLZjn7lADV_aFFb28xHVXOBBKijR9N/s800/Anaskafes-Sioua-09-tafos-exoteriko-MK-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Bd5bQ9PhYEcE_2NR00yx1CIh0DGhEnAcAF7O8g8wtCGbfXdVqHwLXrnwZeWVT1IOLIGa8CSF_5U1jmT32PeHf9LxS2FPbJ3Y7ACrbB1utASf7NvLZjn7lADV_aFFb28xHVXOBBKijR9N/s600/Anaskafes-Sioua-09-tafos-exoteriko-MK-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><em style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Άποψη του Μνημείου στην Όαση Σίουα, με το εξωτερικό προστατευτικό τείχος (ψηφιακή αναπαράσταση επιτελείου Λιάνας Σουβαλτζή)</em></p><hr style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Τι σημαίνουν αυτά; Ότι για να ξεκινήσει μετά από δύο σχεδόν χρόνια η ταφική πομπή από την Βαβυλώνα για την Αίγυπτο, ώστε να ταφεί στο Αμμώνειο (Όαση Σίουα) ο Αλέξανδρος, θα πρέπει λογικά να είχε ολοκληρωθεί εκεί και ο Τάφος του! Αλλιώς δεν θα είχε νόημα να ξεκινήσει η πομπή για τον Τάφο το 321 π.Χ., εάν δεν είχε κατασκευασθεί ο Τάφος!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Και ο τάφος εκείνος πρέπει να είναι λογικά αυτός που ανέσκαψε η Λιάνα Σουβαλτζή και είναι πελώριος, 51 μέτρα μήκος και 10,25 μ. πλάτος, μεγαλύτερος αυτού στον Τύμβο της Αμφίπολης! Ένας τάφος με διάδρομο τελετών 31,32 μέτρων (χρήση ναού) και με τριθάλαμο – όπως εκτιμάται – ταφικό θάλαμο διαστάσεων περίπου 20 x 10 μέτρα!</p><div class="separator" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7TVQWGUgUe_pvPKkYmkXRrNf9C0y02B7zg8Muki5xGPEjvfmdXMuHrvJtwpxxI-aVOnuyPKE4UTbESlK3nG0iCZwiI-7HU9BfPzOg6wOYXXf0YOPYUqHi_0wjK23G-KmE9jYBRA-q16wQ/s1574/Anaskafes-Sioua-10-min.jpg" style="clear: none !important; color: #e44332; display: block; float: none !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; outline: 0px; padding: 1em 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;"><img alt="" border="0" data-original-height="738" data-original-width="1574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7TVQWGUgUe_pvPKkYmkXRrNf9C0y02B7zg8Muki5xGPEjvfmdXMuHrvJtwpxxI-aVOnuyPKE4UTbESlK3nG0iCZwiI-7HU9BfPzOg6wOYXXf0YOPYUqHi_0wjK23G-KmE9jYBRA-q16wQ/s600/Anaskafes-Sioua-10-min.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;" width="600" /></a></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Σημειώνουμε ότι και ο Τραϊανός, όπως και ο διάδοχός του Αδριανός, ήταν θαυμαστής του Μεγάλου Αλεξάνδρου και στεναχωριόταν που δεν μπορούσε να ολοκληρώσει το έργο του, λόγω γήρατος, με μια εκστρατεία στην Ινδία, ενώ το 215 μ.Χ., δύο χρόνια πριν τον θάνατό του (117 μ.Χ.), είχε καταστραφεί μεγάλο μέρος της Αλεξάνδρειας λόγω της εξέγερσης των Εβραίων, το οποίο κλήθηκε κυρίως να αποκαταστήσει ο φιλέλληνας Αδριανός, περιορίζοντας μάλιστα την έκταση της πόλης. Από ευγνωμοσύνη και θαυμασμό προς τον Τραϊανό, διατήρησε και το όνομα αυτό δίπλα στο δικό του.</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><strong style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΣΥΝΕΧΙΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ</strong></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Εάν ο Αλέξανδρος τάφηκε λίγο, πολύ ή καθόλου στην Όαση Σίουα και γενικά την πλήρως τεκμηριωμένη ταυτότητα του Μνημείου, δεν θα την μάθουμε παρά μόνο εάν συνεχιστούν εντατικά οι ανασκαφές από την Λιάνα Σουβαλτζή. Ανασκαφές που διακόπηκαν το 1996, με παρέμβαση της Κυβέρνησης Σημίτη, του διώκτη και του Χ.Ο. (Χριστιανός Ορθόδοξος) στις ταυτότητες των Ελλήνων…</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το υπό ίδρυση ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ του Ελληνισμού, δεσμεύεται όχι μόνο για την άμεση συνέχισή τους, όχι μόνο για ένα δημόσιο συγνώμη στη Λιάνα, αλλά και για πλήρη κάλυψη όλων των εξόδων της Αποστολής και των Ανασκαφών της, που θα τεθούν κάτω από την επίσημη αιγίδα και περήφανη σφραγίδα μιας αναγεννημένης Ελληνικής Δημοκρατίας!</p><div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: both; color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; outline: 0px; text-align: center; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;"><ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-format="auto" data-ad-status="unfilled" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; height: 0px; margin: auto; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div aria-label="Advertisement" id="aswift_6_host" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s; visibility: visible; width: 770px;" tabindex="0" title="Advertisement"><iframe allow="attribution-reporting" allowtransparency="true" data-google-container-id="a!7" data-google-query-id="CPzYkM_ZmYQDFaJKDwIdH7AN2Q" data-load-complete="true" frameborder="0" height="0" hspace="0" id="aswift_6" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_6" sandbox="allow-forms allow-popups allow-popups-to-escape-sandbox allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" scrolling="no" src="https://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?npa=1&gdpr=1&gdpr_consent=CP5m9AAP5m9AAEsACBELAmEoAP_gAEPgAAyIINJD7D7FbSFCwHpzaLsAMAhHRsCAQoQAAASBAmABQAKQIAQCgkAQFASgBAACAAAAICZBIQAECAAACUAAQAAAAAAEAAAAAAAIIAAAgAEAAAAIAAACAAAAEAAIAAAAEAAAmAgAAIIACAAAhAAAAAAAAAAAAAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQOhQD2F2K2kKFkPCmQWYAQBCijYEAhQAAAAkCBIAAgAUgQAgFIIAgAIFAAAAAAAAAQEgCQAAQABAAAIACgAAAAAAIAAAAAAAQQAAAAAIAAAAAAAAEAAAAAAAQAAAAIAABEhCAAQQAEAAAAAAAQAAAAAAAAAAABAAA&addtl_consent=2~2072.70.89.93.108.122.149.196.2253.2299.259.2357.311.313.323.2373.338.358.2415.415.449.2506.2526.486.494.495.2568.2571.2575.540.574.2624.609.2677.864.981.1029.1048.1051.1095.1097.1126.1201.1205.1211.1276.1301.1344.1365.1415.1423.1449.1451.1570.1577.1598.1651.1716.1735.1753.1765.1870.1878.1889.1958~dv.&client=ca-pub-3846809595822975&output=html&h=280&adk=631471731&adf=3203570019&pi=t.aa~a.2711865611~i.132~rp.4&w=770&fwrn=4&fwrnh=100&lmt=1707129082&num_ads=1&rafmt=1&armr=3&sem=mc&pwprc=9768356829&ad_type=text_image&format=770x280&url=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F09%2Fkratithike-mystiko-xronia-oasi-sioua-lianas-soulvatzi.html&host=ca-host-pub-1556223355139109&fwr=0&pra=3&rh=193&rw=770&rpe=1&resp_fmts=3&wgl=1&fa=27&uach=WyJXaW5kb3dzIiwiMTAuMC4wIiwieDg2IiwiIiwiMTIxLjAuNjE2Ny4xNDAiLG51bGwsMCxudWxsLCI2NCIsW1siTm90IEEoQnJhbmQiLCI5OS4wLjAuMCJdLFsiR29vZ2xlIENocm9tZSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl0sWyJDaHJvbWl1bSIsIjEyMS4wLjYxNjcuMTQwIl1dLDBd&dt=1707325084439&bpp=2&bdt=2486&idt=3&shv=r20240205&mjsv=m202401310101&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&prev_fmts=0x0%2C370x280%2C360x280%2C770x280%2C360x280%2C1349x607%2C770x280%2C770x280%2C360x280&nras=8&correlator=3461046882999&frm=20&pv=1&ga_vid=173830165.1707325069&ga_sid=1707325083&ga_hid=333943849&ga_fc=1&u_tz=120&u_his=5&u_h=768&u_w=1366&u_ah=728&u_aw=1366&u_cd=24&u_sd=1&dmc=8&adx=90&ady=9395&biw=1349&bih=607&scr_x=0&scr_y=7020&eid=44759875%2C44759926%2C44808397%2C31080649%2C31080796%2C31080886%2C44795921%2C95322745%2C31080981%2C95321958%2C95324155%2C95324160%2C95324267&oid=2&pvsid=3493250276224330&tmod=297587192&uas=1&nvt=1&ref=https%3A%2F%2Farxaia-ellinika.blogspot.com%2F2021%2F08%2Fdialogismos-arxaia-ellada.html&fc=1408&brdim=0%2C0%2C0%2C0%2C1366%2C0%2C1366%2C728%2C1366%2C607&vis=1&rsz=%7C%7Cs%7C&abl=NS&fu=128&bc=31&bz=1&td=1&psd=W251bGwsbnVsbCxudWxsLDNd&nt=1&ifi=7&uci=a!7&btvi=7&fsb=1&dtd=11525" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; left: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: all 0.3s ease 0s; width: 770px;" vspace="0" width="770"></iframe></div></ins></div><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ακόμη και ένα δεν είναι εκεί ένας από τους Τάφους του Αλέξανδρου, ακόμη και εάν δεν έχει καμία σχέση μαζί του, οι Ανασκαφές πρέπει να γίνουν, ώστε να διαλευκανθεί πλήρως το μεγαλύτερο ελληνικό μνημείο της ερήμου και της ίδιας της Αιγύπτου, από αυτά τουλάχιστον που έχουν μέχρι τώρα ανακαλυφθεί.</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΜΑ δεσμεύεται και για την παράλληλη πυρετώδη συνέχιση των ανασκαφών στην Αμφίπολη, υπό την Κατερίνα Περιστέρη και την ομάδα των συνεργατών της, μέχρι της – και εκεί – πλήρους διαλεύκανσης της ταυτότητας και χρήσης του Μνημείου και της παράδοσής του ως επισκέψιμου στο κοινό.</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Κάθε μακεδονικό και γενικά ελληνικό χνάρι, αρχαίο και βυζαντινό θα ερευνηθεί σπιθαμή προς σπιθαμή, είτε σε στεριά είτε σε θάλασσα, αποδίδοντας πολλαπλάσια στη διεθνή ακτινοβολία και προβολή της Ελλάδας, στην επισκεψιμότητα τουριστών και στην ταχεία οικονομική άνοδο της χώρας, που θα βάλει σε πρώτη γραμμή και πλήρη άνθιση την Τουριστική της “Βιομηχανία”, που εδράζεται όχι μόνο στο μοναδικό Φυσικό, αλλά και στο εκπληκτικό και περιφρονημένο ως τώρα από τους αρμοδίους, Ιστορικό Περιβάλλον της!</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Δείτε το βίντεο των ανασκαφών στην Όαση Σίουα που έκρυψαν επί 22 ολόκληρα χρόνια:</p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΩΝ ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ ΣΤΗΝ ΟΑΣΗ ΣΙΟΥΑ!</p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/qL6y95SGN40" style="max-width: 100%; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" title="YouTube video player" width="640"></iframe><p style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="font-family: Montserrat, sans-serif;">https://www.youtube.com/watch?v=qL6y95SGN40</span></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></p><p style="color: #5e5e5e; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Πηγή: <a href="https://www.diadrastika.com/2017/03/video-anaskafon-oasi-sioua-lianas-souvaltzi.html" style="color: #e44332; outline: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;" target="_blank">diadrastika</a></p></div></article>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-11147233103511231282024-02-07T08:56:00.000-08:002024-02-07T08:56:03.135-08:00ΠΌΣΟ ΚΟΣΤΊΖΕΙ Η ....ΕΥΤΥΧΊΑ; όχι πολλά!!!<p> Πολλές αυτόχθονες και τοπικές κοινότητες απολαμβάνουν απολύτως ικανοποιητικές ζωές παρά τις περιορισμένες οικονομικές δυνατότητες, διαπιστώνει νέα μελέτη, η οποία δείχνει να διαψεύδει την κρατούσα άποψη για την ψυχολογική αξία του χρήματος.</p><p><br /></p><p>Η οικονομική ανάπτυξη συχνά παρουσιάζεται ως σίγουρος τρόπος αύξησης της ευημερίας των ανθρώπων σε χώρες χαμηλού εισοδήματος, επισημαίνει η διεθνής ομάδα ερευνητών που παρουσιάζει τα ευρήματα στην επιθεώρηση PNAS.</p><p>Τη στρατηγική αυτή υποστηρίζουν παγκόσμιες έρευνες των τελευταίων δεκαετιών, οι οποίες υποδεικνύουν ότι οι πληθυσμοί πλούσιων χωρών τείνουν να αναφέρουν υψηλότερα επίπεδα ικανοποίησης από τη ζωή, σε σχέση με χώρες χαμηλού εισοδήματος.</p><p><br /></p><p>Τα σκορ ήταν υψηλά ακόμα και σε «κοινωνίες με ιστορικό περιθωριοποίησης και καταπίεσης»</p><p><br /></p><p>Ο συσχετισμός αυτός μπορεί να οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι μόνο οι κάτοικοι πλούσιων χωρών έχουν τη δυνατότητα να ευτυχήσουν. Όμως η νέα μελέτη αμφισβητεί ότι ο συσχετισμός αυτός ισχύει σε όλες τις κοινωνίες.</p><p>Ο λόγος είναι ότι πολλές παγκόσμιες έρευνες, όπως το World Happiness Report, εστιάζονται στις βιομηχανικές κοινωνίες και τείνουν να παραβλέπουν μικρές, σχετικά απομονωμένες κοινότητες.</p><p><br /></p><p>Στις κοινωνίες αυτές, λένε οι ερευνητές, η ανταλλαγή χρήματος παίζει μικρό ρόλο στην καθημερινή ζωή, η οποία αντ’ αυτού εξαρτάται άμεσα από τη φύση.</p><p><br /></p><p>Βιώσιμη ευτυχία</p><p>Η ανάλυση βασίστηκε στις απαντήσεις σχεδόν 3.000 ανθρώπων από αυτόχθονες και τοπικές κοινότητες σε 19 μέρη σε όλο τον κόσμο.</p><p><br /></p><p>Μόνο το 64% των νοικοκυριών που συμμετείχαν είχαν εισοδήματα σε χρήμα.</p><p><br /></p><p>Και η ανάλυση έδειξε ότι «πολλοί πληθυσμοί με πολύ μικρά χρηματικά εισοδήματα αναφέρουν πολύ υψηλά επίπεδα ικανοποίησης από τη ζωή, με βαθμολογίες παρόμοιες με αυτές στις πλούσιες χώρες» λέει ο Έρικ Γκάλμπρεϊθ του Πανεπιστημίου McGill στον Καναδά, πρώτος συγγραφέας της δημοσίευσης.</p><p><br /></p><p>Οι κάτοικοι πολλών αυτόχθονων και τοπικών κοινωνιών λένε ότι είναι ευτυχισμένοι, δεν γνωρίζουν όμως το γιατί.</p><p><br /></p><p>Το μέσο σκορ ικανοποίησης από τη ζωή στις μικρές κοινωνίες που εξετάστηκαν έφτανε το 6,8 σε μια κλίμακα από το μηδέν έως το 10. Παρόλο που υπήρχαν και κοινότητες με χαμηλές βαθμολογίες, έως και 5,1, τέσσερις από τις 19 περιοχές έδωσαν σκορ πάνω από 8, μια τυπική τιμή για πλούσιες σκανδιναβικές χώρες σε προηγούμενες έρευνες.</p><p><br /></p><p>«Και αυτό παρά το γεγονός ότι πολλές από αυτές τις κοινωνίες έχουν ιστορικό περιθωριοποίησης και καταπίεσης», γράφουν οι ερευνητές.</p><p><br /></p><p>Το συμπέρασμα, λένε, είναι ότι η ευτυχία δεν απαιτεί υψηλά επίπεδα υλικού πλούτου. «Η ισχυρή σύνδεση που συχνά παρατηρείται ανάμεσα στο εισόδημα και την ικανοποίηση από τη ζωή δεν είναι οικουμενική και αποδεικνύει ότι ο πλούτος –όπως παράγεται από τις βιομηχανικές κοινωνίες- δεν αποτελεί θεμελιώδη προϋπόθεση για να ζουν οι άνθρωποι ευτυχισμένες ζωές», λέει η Βικτόρια Ρέις-Γκαρσία του Αυτόνομου Πανεπιστημίου της Βαρκελώνης, μέλος της ερευνητικής ομάδας.</p><p><br /></p><p>Τα ευρήματα, σχολίασε η ομάδα, είναι μια καλή είδηση για τη βιωσιμότητα των κοινωνιών, καθώς προσφέρουν ενδείξεις ότι η οικονομική ανάπτυξη που καταναλώνει φυσικούς πόρους δεν είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ευημερία.</p><p><br /></p><p>Οι ερευνητές επισήμαναν ακόμα ότι οι κάτοικοι πολλών αυτόχθονων και τοπικών κοινωνιών λένε ότι είναι ευτυχισμένοι, δεν γνωρίζουν όμως το γιατί.</p><p><br /></p><p>Προηγούμενες μελέτες υποδεικνύουν ότι η οικογένεια, οι σχέσεις, η κοινωνική στήριξη, η πνευματικότητα και η επαφή με τη φύση μπορεί να είναι σημαντικοί παράγοντες.</p><p><br /></p><p>Όπως όμως επισήμανε ο Γκάλμπρεϊθ, «είναι πιθανό ότι οι σημαντικότεροι παράγοντες διαφέρουν μεταξύ των κοινωνιών ή ότι, αντίθετα, ένας μικρός αριθμός παραγόντων κυριαρχούν παντού».</p><p><br /></p><p>«Ελπίζω ότι μαθαίνοντας περισσότερα για το τι κάνει τη ζωή ικανοποιητική σε αυτή την ποικιλία κοινωνιών μπορεί να βοηθήσει άλλους να κάνουν τις ζωές τους πιο ικανοποιητικές ενώ παράλληλα αντιμετωπίζουν την κρίση βιωσιμότητας».</p><p><br /></p><p>Με πληροφορίες από in.gr</p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-21254307573340784322024-02-01T08:31:00.000-08:002024-02-01T08:31:22.887-08:00 3 βήματα για να ξεπεράσετε τον φόβο<p> <b style="text-align: center;"><span lang="EL">3 βήματα για να ξεπεράσετε τον φόβο</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EL"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EL">Δεν χρειάζεται να ζεις τη ζωή σου φοβισμένος.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έχουν βιώσει το αίσθημα του φόβου επειδή είναι ένα
φυσιολογικό ανθρώπινο συναίσθημα. Μερικές φορές, ωστόσο, κάποιες φορές αυτός ο
φόβος μπορεί να γίνει συντριπτικός και να παρεμποδίσει την καθημερινότητα. Στα
παιδιά, ο υπερβολικός φόβος μπορεί να οδηγήσει σε σχολική αποφυγή και σε μαθησιακές
δυσκολίες ή κοινωνικές δυσπροσαρμογές, επηρεάζοντας την κοινωνική και
ακαδημαϊκή ανάπτυξη. Υπάρχουν αμέτρητα πράγματα που μπορεί να φοβάσαι στη ζωή πέρα
από το φόβο της απόρριψης, τις ασθένειες, τα μικρόβια και τα ύψη, έχω δουλέψει
με ασθενείς που φοβούνται τους γιατρούς (ιατροφοβία ή «σύνδρομο λευκής
μπλούζας»), τις γέφυρες (γεφυροφοβία), τις κατσαρίδες ή το σκύλο του γείτονα,
ακόμη και τα χόρτα που φυτρώνουν στις άκρες των δρόμων. Ίσως σε κάποιους να
μοιάζει υπερβολικό, αλλά για εκείνον που βιώνει το φόβο το συναίσθημα αυτό
μπορεί να είναι έντονο και να προκαλεί ποικίλες ενοχλήσεις και εντάσεις.
Σίγουρα το να βιώνεις ένα φόβο δεν είναι ασυνήθιστο, όπως επίσης δεν σε καθιστά
«τρελό ή κατά φαντασίαν ασθενή». Διότι πολλοί άνθρωποι ειδικά στην Ελλάδα
«φοβούνται» ακόμη και να παραδεχτούν την ύπαρξη μιας φοβίας, λόγω μιας
παρανόησης σε σχέση με τα ψυχοσυναισθηματικά ζητήματα και με το «φόβο» για το «στίγμα»
που ενίοτε μεταφέρουν οι ετικέτες του «ψυχολογικού προβλήματος» και συνεπώς μια
τέτοιου είδους προσωπική κατάθεση ή μια επίσκεψη σε έναν ειδικό θεωρείται ότι
επισύρει την ταμπέλα του τρελού, κάτι που φυσικά δεν είναι αληθές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ωστόσο το βίωμα είτε είναι σωματικής φύσεως, είτε συναισθηματικής, είναι
εξίσου αληθινό και για τον άνθρωπο που βιώνει την ενόχληση δεν έχει σημασία εάν
είναι υποκειμενικό ή αντικειμενικό, άλλωστε ποιος μπορεί να κρίνει έναν πόνο,
με ποια κριτήρια και με τι είδους μέτρηση; Επομένως η εμπειρία των ανθρώπων
είναι υποκειμενικής φύσεως πάντοτε και το μόνο σίγουρο είναι ότι όταν υπάρχει
κάτι που χρήζει θεραπείας είτε σωματικό, είτε ψυχολογικό ή συναισθηματικό και
όταν υπάρχει κάτι που μπορούμε να κάνουμε για να το επιλύσουμε, το δέον είναι
να το πράξουμε. Επειδή μολονότι ο φόβος αφορά σε ένα υποκειμενικό βίωμα, η
επίδραση και οι συνέπειές του μεταφέρονται εξίσου και στο βιολογικό επίπεδο
επειδή ακριβώς ο φόβος σχετίζεται με την έξαρση της αυτόνομης διέγερσης, η
οποία είναι απαραίτητη για τη λεγόμενη αντίδραση «μάχης ή φυγής» και
συνοδεύεται από άγχος, μυική ένταση, με επαγρύπνηση αναφορικά με την
προετοιμασία για μελλοντικούς κινδύνους, με σκέψεις άμεσου κινδύνου και με συμπεριφορές
διαφυγής. Κατά αυτόν τον τρόπο ο φόβος σωματοποιείται και εμπλέκει
ψυχοφυσιολογικά τον άνθρωπο συνολικά, ο οποίος κινητοποιείται σε πολλά επίπεδα
και αντιμετωπίζει πρακτικές συνέπειες στο σώμα και στη ζωή του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το αποτέλεσμα είναι τα άτομα να επιδιώκουν την αποφυγή της έκθεσης στο
φοβικό αντικείμενο και όταν αυτή η αποφυγή δεν επηρεάζει τη λειτουργικότητα του
ατόμου σε σημαντικό βαθμό, τότε η εν λόγω συμπεριφορά δεν συνιστά διαταραχή.
Τέτοιες περιπτώσεις είναι για παράδειγμα η αραχνοφοβία ή ο φόβος για τις
κατσαρίδες, εντούτοις, όμως, υπάρχουν φοβίες που επηρεάζουν σημαντικά τη ζωή
των ατόμων και εάν σε τέτοιες περιπτώσεις υπάρχει δυσκολία στην εκπλήρωση των
συνηθισμένων ασχολιών στην καθημερινότητα ή προκαλείται έντονη ενόχληση, τότε
αναφερόμαστε σε φοβική διαταραχή ή ειδική φοβία. Όταν μιλάμε για τους ενήλικες,
η ειδική φοβία μπορεί να περιορίσει σοβαρά τη λειτουργία ενός ατόμου και
σχετικά με τα παιδιά, οδηγεί σε αυξημένο άγχος και μπορεί να καταλήξει στην
αποφυγή του σχολείου, επηρεάζοντας σοβαρά την κοινωνική και εκπαιδευτική
ανάπτυξη. Τα μέτρα έκβασης για τη θεραπεία συγκεκριμένων φοβιών ποικίλλουν,
σύμφωνα με έρευνα του 2021 από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ). Σε γενικές
γραμμές, όσο περισσότερο ένα άτομο επιμένει στην αναζήτηση θεραπείας για τη
φοβία, τόσο καλύτερο είναι το αποτέλεσμα (έως και 85,7 τοις εκατό), επομένως
είναι σημαντικό να αποφασίσετε και να επιλέξετε να κάνετε κάτι θεραπευτικό έτσι
ώστε να ξεπεράσετε τον φόβο. Φυσικά υπάρχουν βήματα που μπορεί κανείς να κάνει
για να βοηθήσει τον εαυτό του ή τα παιδιά του προκειμένου για να ξεπεράσει τους
υπερβολικούς φόβους και εάν εσείς ή το παιδί σας αντιμετωπίζετε μια φοβία,
μπορεί να θέλετε να δοκιμάσετε τους τρεις τρόπους που παρατίθενται εδώ προκειμένου
για να μειώσετε την αγωνία που περιβάλλει τη φοβία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="EL"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">1. Αναγνωρίστε
και Ονομάστε τον φόβο.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Η αναγνώριση του φόβου συνιστά ένα πρώτο μεγάλο βήμα και συνακόλουθα όταν
του δίνουμε όνομα αυτό είναι κάτι που παρόμοια με την ονομασία αρνητικών
συναισθημάτων, η επισήμανση του φόβου τείνει να μειώσει τη δύναμη του φοβικού
αντικειμένου. Όταν ονοματίζουμε κάτι αυτό το καθιστά πιο οικείο και επομένως
λιγότερο αγχογόνο, καθώς μια πληθώρα φοβογόνων ερεθισμάτων αφορά σε άγνωστα
πράγματα, σε ανοίκεια ζώα ή μη συγκεκριμένες καταστάσεις του μέλλοντος κοκ.
Επιπροσθέτως η ονοματοδοσία μας δίνει πλεονεκτήματα όπως μια αίσθηση ότι εμείς
κυριαρχούμε επάνω στο αντικείμενο αφού είμαστε σε θέση να το γνωρίζουμε
καλύτερα και φυσικά ότι υπάρχουν πράγματα που μπορούμε να κάνουμε για να το
αντιμετωπίσουμε. Ακόμη και η γένεση της γλωσσικής παραγωγής και της ομιλίας
έχει εν πολλοίς μεγάλη σχέση και με την κυριαρχία στο άγνωστο, σκεφθείτε μονάχα
τους πολύ αρχαίους ανθρώπους, τους πρωτόγονους, οι οποίοι μάλλον θα ένιωθαν να
ζουν σε έναν εντελώς ανοίκειο και απειλητικό κόσμο μην έχοντας τις γνώσεις που
έχουμε σήμερα για όσα μας περιβάλλουν, Έτσι οι ειδικοί γλωσσολόγοι και οι
ψυχολόγοι εικάζουν ότι μέσω της γλώσσας και όταν άρχισαν να ονοματίζουν τον
κόσμο και τα όσα τους περιέβαλλαν, τότε άρχισαν να έχουν μια αίσθηση
οικειότητας και κυριαρχίας στο περιβάλλον τους και επεξηγούσαν τα άγνωστα
φαινόμενα έστω και αν δεν ήταν ορθά επιστημονικώς, αλλά αυτή η
ονοματοδοσία τους βοηθούσε να
υπερνικήσουν τους φόβους για το απρόβλεπτο και τα ενδεχόμενα των ποικίλων
απειλών που αντιμετώπιζαν στη ζωή τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Ονόμασέ το για να το ξεπεράσεις, λοιπόν και εδώ μπορείτε να ανατρέξετε στην
ταινία <i>«Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων»,</i> όπου η ηρωίδα μοιάζει χαμένη σε
έναν κόσμο κάτω από τον πραγματικό, σαν να έχει βυθιστεί στον κόσμο του
ασυνειδήτου εκεί όπου κυριαρχούν άγνωστα πλάσματα και καταστάσεις τρομακτικές.
Όταν η ηρωίδα αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι μπορεί να έχει λόγο επάνω σε ό,τι
αντιμετωπίζει η διάσταση της ομιλίας – εσωτερικής και εξωτερικής- όπως και των
ονομάτων φαίνεται να την κάνουν να νιώθει πιο δυνατή και σίγουρη, τολμηρή και
γεμάτη με αυτοπεποίθηση, ενεργοποιώντας την και αναλαμβάνει ενεργό δράση. Τα
αποτελέσματα είναι σχεδόν «μαγικά» σε σημείου που ακόμη και η κακιά βασίλισσα
τη φοβάται ως απειλή. Εδώ υπάρχει μια όμορφη αναλογία με το ασυνείδητο καθώς
είναι δομημένο σαν γλώσσα, αλλά τα περιεχόμενα και τα ορμικά του πεπρωμένα μας
είναι ανοίκεια και πολλές φορές δίνουν τροφή και υπόσταση στους φόβους. Για
αυτό άλλωστε γνωρίζουμε ότι ο φόβος είναι παράλογος, αλλά εξακολουθούμε να
φοβόμαστε. Μονάχα όταν ο λόγος του ιδίου του υποκειμένου μες το ασυνείδητο
ορθωθεί, τότε το ά-λογο τμήμα υποκύπτει στο υποκείμενο και στα σημαίνοντά του.
Ο λόγος λοιπόν έχει μεγάλη δύναμη και αποκτούμε κι εμείς πάλι πίσω την ισχύ
μέσω της ονοματοδοσίας, παίρνοντας πίσω τη δύναμή μας από το φοβικό αντικείμενο
που του επιτρέψαμε και τη δέσμευε. Επειδή ένας φόβος μπορεί να παρομοιασθεί με
το αντικείμενο του τρόμου σε μια ταινία ή σε ένα όνειρο και εάν είμαστε μη
συνειδητοί τότε το φοβόμαστε περισσότερο, αλλά ο λόγος κάνει το αόρατο ορατό
και εμείς τότε μπορούμε να επιβληθούμε σε αυτό. Εν αρχή ην ο λόγος και ο λόγος
φωτίζει και νικάει τις φοβικές σκιές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">2. Αποδεχτείτε
το φόβο και μιλήστε στο νου σας, παίξτε το σενάριο και αναλύστε τον φόβο.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Το επόμενο βήμα μετά από την αναγνώριση είναι η αποδοχή και η οποία αφορά
σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένης της συναισθηματικής αποδοχής ότι όντως
υφίσταται φοβία και εδώ μπορείτε να προχωρήσετε στο δεύτερο αυτό βήμα να
αναλύσετε και να μιλήσετε στο φόβο. Επειδή αυτό το στάδιο όπως και το
προηγούμενο απαιτούν μιαν αποστασιοποίηση και έτσι όταν μιλάτε στο φόβο, στην
ουσία βλέπετε ότι δεν είστε εσείς που φοβάστε, αλλά ο νους. Σε αυτό το σημείο
επιλέγετε να μιλήσετε στο νου σας και να τον καθοδηγήσετε προς το επιθυμητό
αποτέλεσμα, καταπραΰνοντας τους φόβους και τις ανησυχίες του. Επειδή ακριβώς
όλα τα φοβικά σενάρια προέρχονται από τις νοητικές διεργασίες και βασικά λόγω
της λειτουργίας του νου που προσανατολίζεται στην προστασία μας αντιλαμβανόμενο
πιθανούς κινδύνους και ειδικότερα σε μελλοντικούς χρόνους, για αυτό και η
ανάλυση του χειρότερου σεναρίου είναι πολύ αποτελεσματική. Τι είναι αυτό που σας οδηγεί στο φόβο; Πώς
νιώθετε επειδή φοβάστε; Σας νευριάζει, σας ανησυχεί, σας στενοχωρεί, μήπως
γίνεστε επικριτικοί με τον εαυτό σας; Αναρωτηθείτε αν ο φόβος είναι λογικός
επειδή πολλοί φόβοι είναι παράλογου χαρακτήρα, αυτό το βήμα βοηθά στον
εντοπισμό και την αντιστροφή της σκέψης του «χειρότερου σεναρίου». Μπορείτε να
«παίξετε» μέσα στο νου σας το χειρότερο σενάριο βιώνοντάς το νοητικά και δείτε
τι είναι αυτό που σας φοβίζει; Τι θα συνέβαινε εάν πράγματι αυτό συνέβαινε στην
πραγματικότητα;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι,
ενώ το ποσοστό πολλών επίφοβων ερεθισμάτων ή καταστάσεων που φοβόμαστε είναι
εξαιρετικά απομακρυσμένο χρονικά από το παρόν και συνήθως το αγχογόνο μέλλον δεν
επαληθεύεται στην πραγματικότητα. Ως εκ τούτου, αυτό το βήμα συχνά συνδυάζεται
με την εύρεση ενός τρόπου να έρθουμε σε ειρήνη με το επίφοβο ερέθισμα που
εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά δίχως να μας επηρεάζει με τον ίδιο τρόπο. Επίσης
με αυτόν τον τρόπο καθησυχάζουμε το νου μας, όπως θα κάναμε με ένα παιδί,
λέγοντας του ότι όλα είναι εντάξει στο παρόν και πώς δεν υπάρχει λόγος
ανησυχίας και ότι όλα θα είναι καλά κι εμείς θα είμαστε ασφαλείς. Επίσης μπορούμε
να αναπρογραμματίσουμε το νου μας και να επηρεάσουμε τις συναισθηματικές και
σωματικές μας αντιδράσεις, καθώς ο νους είναι ισχυρότερος από το σώμα και
μπορεί να το επηρεάσει. Αναλογιστείτε πόσο εύκολα το σώμα υπακούει σε μια σκέψη
φόβου ή ανησυχίας με αποτέλεσμα η καρδιά να χτυπά πιο γρήγορα, το στόμα να
στεγνώνει ή να νιώθετε τα νεφρά σας να ενεργοποιούνται όπως και τα πόδια σας.
Αυτό συμβαίνει επειδή το μήνυμα μεταδόθηκε στον αντίστοιχο ενδοκρινή αδένα και
στο νευρικό σας σύστημα και έτσι πέρασε στο σώμα. Το ίδιο, όμως, μπορεί να
συμβεί και αντίστροφα, δηλαδή να εκπαιδεύσετε το νου σας με αυτήν τη νοητική
διαχείριση που χρησιμοποιείτε έτσι ώστε το σώμα σας να αντιμετωπίζει με αρμονία
ένα φόβο και πλέον να είναι απαλλαγμένο από εντάσεις και ενδεχόμενες απειλές,
ενόσω είναι ήρεμο στο παρόν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="EL">3. Οραματιστείτε
και Αντιμετωπίστε με ασφάλεια τον φόβο</span></b><span lang="EL">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Αυτό λοιπόν το τρίτο βήμα συνιστά την επιτομή των άλλων δυο και μάλιστα
αποδεικνύεται ότι είναι ο πιο διαρκής και αποτελεσματικός τρόπος να αφήσουμε
πίσω μας τους φόβους. Επειδή η αποφυγή του φόβου και των αντικειμένων του δεν
βοηθά και καθώς έλεγαν παλιότερα η κατακλυσμική έκθεση στο φοβογόνο ερέθισμα
δεν είναι κάτι το αποτελεσματικό για όλους τους ανθρώπους, το καλύτερο είναι να
συμβαίνει μια αποευαισθητοποίηση από το φόβο διαμέσου του οραματισμού. Για
παράδειγμα, αν κάποιος φοβάται τα φίδια, έρχεται πρώτα να απεικονίσει ένα φίδι
στο μυαλό του, μετά να κοιτάξει μια εικόνα του στο δικό του χώρο ή να την
αναπαραστήσει μέσα στο νου του και τέλος να επινοήσει ένα σενάριο βάζοντας τον
εαυτό μέσα σε αυτό και βιώνοντάς με νοερή απεικόνιση. Αυτά τα βήματα μπορούν να
συνδυαστούν με τεχνικές χαλάρωσης ή/και αναπνοών για τον περιορισμό της
φυσιολογικής απόκρισης φόβου. Μέσα σε ένα τέτοιο πλαίσιο μπορεί κάποιος εκ του
ασφαλούς να βιώσει και να ξεπεράσει φοβογόνα ερεθίσματα και επίσης εδώ αξίζει
να σημειωθεί ότι αυτό δεν σχετίζεται με αυθυποβολή. Έχει αποδειχθεί άλλωστε ότι
για τον εγκέφαλό μας δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα σε κάτι που το βιώνουμε
πραγματικά και σε κάτι που οραματιζόμαστε και επομένως αυτό μπορεί να
λειτουργήσει σε πολλά επίπεδα, σωματικά και νευροβιολογικά, συναισθηματικά και
νοητικά, πνευματικά κοκ. Επίσης αυτή η τεχνική βοηθά και αντίστροφα, υπό την
έννοια ότι δεν υπάρχουν περιορισμοί χρονικοί στον οραματισμό, επομένως μπορείτε
νοερά να μεταφέρεστε στο μέλλον ή στο παρελθόν, να αναβιώνετε και να
αναδημιουργείτε συναισθηματικές, νοητικές ή φοβικές καταστάσεις που συνέβησαν
και να αλλάξετε εσείς το πώς αισθάνεστε στο εδώ και τώρα, προγραμματίζοντας
έτσι νου, σώμα και πνεύμα. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε αποτελεσματικά να
αλλάξετε πολλά και ακόμη και το παρελθόν μπορεί να «αλλάξει» με αυτόν τον
τρόπο, όταν αλλάζετε εσείς το πώς το αντιλαμβάνεστε και δίχως να επηρεάζει το
παρόν σας. Δεν υπάρχουν κυριολεκτικά περιορισμοί στο τι μπορεί να γίνει με την
τεχνική αυτήν και φυσικά μπορείτε να τη δοκιμάσετε και να εκπλαγείτε ευχάριστα
από τα αποτελέσματα. Σε κάθε περίπτωση είναι προτιμότερο να έρθεις σε έκθεση
απέναντι στο φόβο μέσω νοερής αναπαράστασης από το να μην αντιμετωπίζεις, ή
χειρότερα, να αποφεύγεις, τον φόβο επειδή αυτό τείνει να του δίνει περισσότερη
δύναμη και να κάνει τη φοβία ισχυρότερη με την πάροδο του χρόνου. Επίσης σου
δίνει ένα εμπειρικό προβάδισμα καθώς μπορείς να πεις ότι αφού έχω ήδη πάει εκεί
*(στο φόβο/την κατάσταση ή σε ό,τι άλλο φοβογόνο) είτε στο παρελθόν, είτε μέσω
του νου, τότε έχω εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μου και μπορώ να το αντιμετωπίσω αυτό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EL">Κωνσταντίνος Στεργιόπουλος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p><br /></p><p><a href="https://enallaktikidrasi.com/2024/02/3-vimata-xeperasete-fovo/">3 βήματα για να ξεπεράσετε τον φόβο - Εναλλακτική Δράση (enallaktikidrasi.com)</a></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2711660278037957174.post-4232920185729722242024-02-01T03:15:00.000-08:002024-02-01T03:15:35.550-08:00Αλχημεία: Αλχημεία και Ψυχολογία<p><br /></p>
<p style="margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Μία από τις μεγαλύτερες εσωτερικές και
μαγικές παραδόσεις όλων των εποχών είναι η Αλχημεία. Είναι φιλοσοφία, τέχνη και
επιστήμη ιερή, που φωτίζει όλους τους δρόμους που οδηγούν στο πνεύμα, έχοντας
ως ύψιστο σκοπό τη μετουσίωση και ιεροποίησή του ανθρώπου και ολόκληρου του
πλανήτη.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Οι Βασικές Αρχές
της </span></b><b><span style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">A</span></b><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">λχημείας</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Θεμέλιο της αλχημικής φιλοσοφίας είναι πως ο Θεός
ενυπάρχει στα πάντα, πως αυτό το Ένα Συμπαντικό Πνεύμα εκδηλώνεται μέσω απείρων
μορφών. Ως εκ τούτου, όλα τα δημιουργημένα πράγματα, από το πιο μικρό ως το
πλέον μεγάλο, συνυπάρχουν και αλληλεπιδρούν. Επιπλέον, ο '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">νθρωπος,
ως «εικόνα και ομοίωση» του Δημιουργού του, έχει το προνόμιο να είναι
πολυδιάστατος, εμπεριέχοντας στα ασυνείδητα βάθη του έναν μικρόκοσμο, μια
κρυμμένη, δηλαδή, μικρογραφία της μακροκοσμικής Δημιουργίας. Μπορεί να
διευρύνει τη συνείδησή του και να λειτουργήσει δημιουργικά σε ευρύτερους
κόσμους ύπαρξης. Εξάλλου, αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως άνθρωπο είναι το
αποτέλεσμα μιας συνείδησης περιορισμένης στον κόσμο των πέντε αισθήσεων, που
σχετίζονται με το φυσικό μας σώμα και μόνο.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η Αλ</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" alt="1" style='width:3in;
height:220.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg"
o:title="1"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="1" border="0" height="294" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1030" width="288" /><!--[endif]--></span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">χημεία αποκαλύπτει στον
άνθρωπο τη δυνατότητα να συνεργάζεται αρμονικά με τη Φύση (τη Δημιουργία), να
ξεκλειδώνει τα μεγάλα μυστικά της και να τα χρησιμοποιεί, βοηθώντας στην
αναγέννηση και τελειοποίηση του πλανήτη μας (με όλα τα βασίλειά του), μέσα από τη
μετουσίωση και της δικής του ακατέργαστης φύσης -καθώς τα μυστικά αυτά
αποτελούν μέρος του μικροκοσμικού εαυτού.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Από αρχαιότατους χρόνους πίστευαν ότι μέσα στην ιερή
μήτρα της Μητέρας Γης αναπτύσσονται τα ορυκτά όπως τα έμβρυα, μέσα από μια
φυσική διαδικασία που τα μεταμορφώνει, στους αιώνες, σε τέλεια αγνά μέταλλα.
Απελευθερώνουν την πνευματικότητά τους και κάποτε ακτινοβολούν ως τέλειος
χρυσός. Τις λειτουργίες αυτές, που συντελούνται και μέσα στην ανθρώπινη φύση,
οι αλχημιστές, προσπαθούσαν πάντοτε να τις μεταφέρουν στο ιερό τους εργαστήριο
για να τις ενισχύσουν.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Τα ορυκτά, τα μέταλλα και τα τέσσερα στοιχεία αποτελούν,
για τους αλχημιστές, βασικά συστατικά του ανθρώπου, του πλανήτη και ολόκληρης
της Δημιουργίας. Τα συστατικά αυτά δεν περιορίζονται μόνο στον κόσμο της ύλης,
επεκτείνονται στους κόσμους της Ψυχής και του Πνεύματος, τόσο μικροκοσμικά, όσο
και μακροκοσμικά και εμπεριέχουν το φωτεινό σπινθήρα του Θεού. Το αλχημικό έργο
εκτείνεται σε όλα τα πεδία ύπαρξης ανάλογα με τη συνείδηση του αλχημιστή. Η
εργαστηριακή Αλχημεία μετατρέπει τα αγενή φτηνά μέταλλα σε χρυσό ή παρασκευάζει
κάποιο ελιξίριο για θεραπεία και παράταση της ζωής. Η Μυστική, «Βασιλική»
Αλχημεία, όμως, οδηγεί τον άνθρωπο στην Πεμπτουσία της ύπαρξης και την
ανακάλυψη του πνευματικού χρυσού και η ακατέργαστη φύση του μετουσιώνεται σε
τέλεια εξευγενισμένη συνειδητότητα.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Το «Μεγάλο Έργο» των αλχημιστών δεν ήταν άλλο από την
παρασκευή της Φιλοσοφικής Λίθου, μιας ιδανικής ουσίας που προκαλεί και
διευκολύνει κάθε μεταστοιχείωση. Η Μυστική Αλχημεία τη θεωρεί ουσία πνευματική
και ιερή, που προκαλεί τη μετουσίωση της γήινης φύσης όλων των πραγμάτων. Τη
θεωρούσαν τριαδική ως άλας, θείο, υδράργυρο ή σώμα, ψυχή, πνεύμα ή Πατέρα, Υιό,
'</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">γιο Πνεύμα, ενώ κάποιοι την ταύτιζαν με την ουσία του Χριστού στην καρδιά
του ανθρώπου. Αναφέρεται ως σπινθήρας Θεού μέσα σε καθετί, που οδηγεί στην
τελειότητα της ένωσης με το Θεό και ολόκληρη τη Δημιουργία.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Κατά τον Ζώσιμο, ο Αδάμ, ο πρώτος άνθρωπος, δημιουργήθηκε
στον Παράδεισο από τα τέσσερα στοιχεία και κατόπιν επήλθε η πτώση του στον
κόσμο. Στο βάθος της ύλης υπάρχει, σε εκτεταμένη, διαλυμένη μορφή ή με την
κοσμική μορφή ανθρώπινου όντος, ο Αδάμ ως σπινθήρας φωτός, με ποικίλα ονόματα,
μέσα σε κάθε ανθρώπινο ον και πρέπει να απελευθερωθεί, να λυτρωθεί από την ύλη.
Το Μεγάλο Έργο της Αλχημείας, κατά τον Ζώσιμο, συνίσταται στην ανακάλυψη και
επανασύνθεση όλων των σπινθήρων φωτός του πεπτωκότος Αδάμ και στην επαναφορά
του στον Παράδεισο, στο Ουράνιο Βασίλειο, ένα Έργο που συμπαρασύρει σε ποιοτική
άνοδο και ολόκληρο τον πλανήτη.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Αλχημιστικά κείμενα σε όλο τον κόσμο αναφέρουν μεθόδους,
για τη σύσταση της Φιλοσοφική Λίθου. Είναι, συνήθως γραμμένα σε γλώσσα μυστική,
συμβολική, γεμάτη μύθους, παραβολές και αλληγορίες ακατάληπτες για τον αδαή και
τον αμύητο. Καλύπτονται από ατμόσφαιρα μαγική, με θρυλικούς, μυθικούς
ανθρώπους, που κατείχαν τα μυστικά κλειδιά της Αλχημείας και διέδωσαν τη σοφία
της, μέσα από κλειστές μυητικές διαδικασίες.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η καταγωγή της Αλχημείας ανάγεται σε πολύ παλιές εποχές.
Όπως εξηγεί ο Μιρσέα Ελιάντε, στο έργο «Σιδηρουργοί και Αλχημιστές», υπάρχει
από τότε που ο άνθρωπος σκέφτηκε να ξαναδημιουργήσει τον κόσμο με τα χέρια του
και να βοηθήσει τη Φύση στην εξελικτική της διαδικασία. Κάποιοι μελετητές
θεωρούν ότι αλχημιστικές γνώσεις και πεποιθήσεις βρίσκονται διάσπαρτες σε όλο
τον αρχαίο κόσμο με άλλο όνομα και αποτελούσαν, πάντοτε, σημαντικό τμήμα των
μεγάλων πολιτισμών σε Ανατολή και Δύση.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Η Αλχημεία στην
Κίνα</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Στην Ανατολή, από πολύ νωρίς, τα μυστικά της
μεταλλουργίας ενσωματώθηκαν στις ιερές παραδόσεις και τις λατρείες. Στις
Ινδικές Βέδες, του 8ου π.Χ. αιώνα ο χρυσός θεωρείται πολύτιμος και γίνεται
λόγος για χρυσά φυλακτά που παρατείνουν τη ζωή. «Ο χρυσός, αληθινά, είναι
φωτιά, φως και αθανασία» μας λέει αργότερα, κατά τον 7ο π.Χ. αιώνα, κάποιο
ρητό, μιλώντας αλληγορικά. Είναι γνωστό, εξάλλου, ότι η Αλχημεία εξασκήθηκε
στην Ινδία, το Θιβέτ και τη Βιρμανία, αλλά καλύτερες πληροφορίες, διαθέσιμες σε
μας, αφορούν την Κίνα (εξαιτίας του ερευνητή </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Joseph</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Needham</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">).<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η κινέζικη Αλχημεία είχε τις ρίζες της στον Ταοϊσμό (6ος
π.Χ. αιώνας), που θεωρούσε τη ζωή ακατάπαυστη ροή αλλαγών και μεταστοιχειώσεων.
Οι κινέζοι αλχημιστές πίστευαν πως το σύμπαν προέρχεται από μια πρώτη ύλη,
άπιαστη και απερίγραπτη, το «Τάο», αιτία και δύναμη σύνθεσης όλων των
πραγμάτων. Περιέχει το φως και το σκοτάδι, το αρσενικό και το θηλυκό, το γιν
και το γιανγκ. Καθετί δημιουργήθηκε από την αλληλεπίδραση αυτών των δύο,
αρχίζοντας με τα πέντε στοιχεία -ξύλο, φωτιά, γη, μέταλλο και νερό. (Το πέντε
ήταν ο βασικός αριθμός στην κινέζικη Αλχημεία, το τρία και το τέσσερα στη
δυτική Αλχημεία, ενώ τα γιν και γιανγκ είχαν πολλά κοινά με το θείο και τον
υδράργυρο των δυτικών).<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η βασικότερη επιδίωξη της μακρόχρονης αλχημικής
αναζήτησης ήταν το ελιξίριο της αθανασίας, που οδηγούσε στην αιώνια ζωή και
πολλοί το ταύτιζαν με το ίδιο το Τάο. Μπορούσε να παρασκευαστεί από την ίδια
την ανθρώπινη διάνοια, διακήρυττε η Φυσική Σχολή της Κίνας, με ιδρυτή το
θρυλικό Ντζόου Γιέν (350-270 π.Χ.), που θεωρείται ως ο πρώτος κινέζος
αλχημιστής. Για αιώνες η μυστηριώδης βιογραφία του γέμιζε με ζωντανές ιστορίες
αλχημικών και μαγικών κατορθωμάτων, που τον έκαναν ισάξιο με τον Ερμή τον
Τρισμέγιστο. Συστηματοποίησε τη δοξασία του γιν και γιανγκ και τη θεωρία των
πέντε στοιχείων, ως ακρογωνιαία λίθο της Αλχημείας. Στους μεταγενέστερους
αιώνες αποδόθηκαν στον ίδιο χειρόγραφα που εξηγούσαν τη μέθοδο παρασκευής
χρυσού και τη διαδικασία επίτευξης της αθανασίας. Πολλοί κινέζοι αλχημιστές
πρόβαλλαν την ιδέα του ελιξιρίου στο υλικό πεδίο, ως μια φαγώσιμη ουσία, που
χορηγούσε φυσική αθανασία ή τουλάχιστον ζωή για πολλούς αιώνες. Όλα αυτά
ενέπνευσαν ορισμένους βασιλιάδες να στείλουν απεσταλμένους σε αναζήτηση μαγικών
τόπων, όπου πίστευαν ότι κατοικούν αθάνατα όντα, για να αποσπάσουν τα μυστικά
τους. Στους αιώνες που ακολούθησαν η Κίνα ανέδειξε πολλούς μεγάλους αλχημιστές
όπως ο Γουέι Μπο Γιανγκ, ο </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">K</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">ο Χουνγκ, ο Μέι Μπιάο, ο Σον Σου Μιάο, ο
Τζανγκ Γιν Τζου, ο Μπάι Τζου και ο Τζενγκ Γιν, φτάνοντας στο σημείο να
θεωρείται από πολλούς ερευνητές κοιτίδα της Αλχημείας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Η Αλχημική
Παράδοση στην Αίγυπτο</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Μεγάλο ενδιαφέρον για τη μεταλλουργία εκδηλώθηκε και στις
δύο κυρίαρχες δυνάμεις του αρχαίου κόσμου, την Αίγυπτο και την Ασσυροβαβυλωνία,
όπου ενσωματώθηκε στις παραδόσεις των ναών και αναπτύχθηκαν από τους ιερείς
γραμμές σκέψης που έμελλε να επηρεάσουν βαθιά τον κατοπινό δυτικό κόσμο. Και
πρώτους τους Έλληνες φιλόσοφους που ταξίδεψαν σε Αίγυπτο, Μεσοποταμία, Μικρά
Ασία, Περσία, Ινδίες την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δημιουργήθηκε έτσι ο
ελληνιστικός πολιτισμός, που άκμασε κυρίως στην Αλεξάνδρεια και παρουσίαζε δύο
τάσεις μία μυστικιστική, βασισμένη στις ιδέες του Πυθαγόρα και του Πλάτωνα και
μία επιστημονική, βασισμένη στο Δημόκριτο και τον Αριστοτέλη. Η πόλη αυτή
υπήρξε κέντρο συνάντησης και ανάδειξης πολλών φιλοσοφικών ρευμάτων.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η Αλχημεία ήταν ένα από αυτά. Εμφανίστηκε τον 1ο μ.Χ.
αιώνα, ως μίγμα ελληνικής φιλοσοφίας, ανατολικού μυστικισμού και αιγυπτιακής
μαγείας και αναπτύχθηκε σε σχέση με το Χριστιανισμό, το Γνωστικισμό, το
Νεοπλατωνισμό και την Ιουδαϊκή Καββάλα. Ο Ζώσιμος, η Κλεοπάτρα, η Μαρία η
Ιουδαία και ο Ερμής ο Τρισμέγιστος υπήρξαν από τους πρώτους Γνωστικούς,
έμπειρους και στην Αλχημεία. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος θεωρούταν μάλιστα για τη
Δύση ο θρυλικός ιδρυτής της Αλχημείας και οι αλχημιστές αρέσκονταν να
αυτοαποκαλούνται «Ερμητιστές», και να ονομάζουν το έργο τους «Ερμητική Τέχνη».
Το σημαντικότερο έργο του Ερμή, ο Σμαραγδένιος Πίνακας, επρόκειτο να γίνει πολύ
αργότερα το πιστεύω των αλχημιστών. Σύμφωνα με τον Ερμή, η μεταστοιχείωση είναι
αναπόφευκτο γεγονός της ζωής και οι αντιδράσεις που γίνονται στα αλχημικά
εργαστήρια είναι μικροκοσμική αντανάκλαση των μεταμορφώσεων του Μακρόκοσμου.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Όσο για τη Μαρία (ή Μίριαμ) την Ιουδαία (1ο με 3ο μ.Χ.
αιώνα), γνωστή και ως Μαρία της Αλεξάνδρειας ή Προφήτισσα, θεωρείται ιδρυτική
μορφή της Ελληνιστικής ή αρχαίας Αιγυπτιακής Αλχημείας στην Αλεξάνδρεια και
σύγχρονη της Ιουδαϊκής Αλχημείας, ενώ εικάζεται ως πιθανή αδελφή του Μωυσή.
Επινόησε ή βελτίωσε το βασικό εξοπλισμό των αλχημικών τελετουργιών, εκ των
οποίων οι περισσότερες εφαρμόζονταν για θεραπεία. Ανακάλυψε την απόσταξη της
αλκοόλης και επινόησε το διπλό βραστήρα, που μέχρι σήμερα ονομάζεται «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">bain</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">-</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">marie</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">»
(μπάνιο Μαρίας). Έγραψε ένα σημαντικό βιβλίο Αλχημείας, γνωστό ως «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Maria</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">'</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">s</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Practica</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">», που συνέχισε να χρησιμοποιείται 1600 χρόνια μετά το θάνατό της. Έργα
άλλων γυναικών της εποχής, όπως της Κλεοπάτρας, της Θεοσεβείας και της </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Paphnoutia</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, υποδηλώνουν μια κοινότητα γυναικών που εργάζονταν τότε με την Αλχημεία,
υπό τις διδασκαλίες της Μαρίας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η αλχημική παράδοση στην Αίγυπτο επηρεάστηκε έντονα από
τον Γνωστικισμό, ο οποίος είχε έντονες μυστικιστικές τάσεις, αναπτύχθηκε τον 2ο
μ.Χ. αιώνα και διακήρυττε μια βαθιά μυστηριακή γνώση αποκτημένη με άμεση
αποκάλυψη από το Θεό. Πίστευε ότι το ανθρώπινο πλάσμα είναι Θείο, σε προσωρινή
εξορία, αγωνιζόμενο να απαλλαγεί από τα δεσμά του θανάτου, για να επιστρέψει
μετουσιωμένο στην πρωταρχική του κατάσταση. Σε αυτή την προσπάθεια έχει τη
δύναμη να λυτρώσει και την ύλη, επειδή είναι ένας μικρόκοσμος που περιέχει μέσα
του το σύνολο της Δημιουργίας. Κατά τον 3ο αιώνα οι τάσεις αυτές έγιναν ακόμα
πιο έντονες στο Νεοπλατωνισμό, ένα μίγμα ελληνικής φιλοσοφίας και μυστικισμού,
που αναπτύχθηκε στην Αλεξάνδρεια παράλληλα με το Γνωστικισμό. Ολόκληρη η
μετέπειτα ευρωπαϊκή Αλχημεία στηρίχτηκε τα μέγιστα στις θεωρίες των ελλήνων
φιλοσόφων και των Γνωστικών και πολλοί αλχημιστές έμελλε να δουν τον εαυτό τους
σαν γνωστικό σωτήρα, που έργο του ήταν η λύτρωση της υλικής Φύσης.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Η Αλχημεία στη
Μεσαιωνική Ευρώπη</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="2"
style='width:240.75pt;height:213pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg"
o:title="2"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="2" border="0" height="284" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" v:shapes="_x0000_i1029" width="321" /><!--[endif]--></span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Κατά το Μεσαίωνα, οι
κατακτήσεις των Αράβων έφεραν την Αλχημεία στη Δύση, όπου αναπτύχθηκε κάτω από
την επίδρασή τους στην Ισπανία (ένα τμήμα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη).
Όταν αργότερα, οι Χριστιανοί ανακατέλαβαν τη Σικελία και τμήματα της Ισπανίας,
πολλοί λατινομαθείς ήλθαν σε επαφή με την αραβική και εβραϊκή γνώση. Αναφάνηκαν
τότε σπουδαίοι '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">ραβες φιλόσοφοι, που η βαθιά επιρροή τους θεωρείται, ακόμα και σήμερα,
σημαντική. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν ο Αλ-Κίντι, ο Αλ-Φαραμπί, ο Αβικέννας και ο
Αβερρόης. Όμως, ο '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">ραβας συγγραφέας που επηρέασε περισσότερο
τη δυτική Αλ</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">x</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">ημεία ήταν ο Τζαμπίρ ιμπν Χαγιάμ, γνωστός και ως Γκέμπερ. Χαρακτηρίζεται,
δίκαια, ως ένας από τους πατέρες της Αλχημείας και αποτελεί χαρακτηριστικό
παράδειγμα αλχημιστή του μεσαίωνα. Η κυριότερη συνεισφορά του ήταν η θεωρία
θείου-υδράργυρου, που γρήγορα έγινε βασικό μέρος της δυτικής Αλχημείας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Την εποχή, λοιπόν, που οι Ευρωπαίοι άρχισαν να μελετούν
την Αλχημεία, εκείνη ήταν ήδη μια παλιά και εδραιωμένη δοξασία με ένα λαμπρό
και σεβαστό παρελθόν, με θεωρίες που ήταν αναπόσπαστο μέρος της αρχαίας
επιστήμης και παρείχαν σημαντικές εξηγήσεις για τον τρόπο που λειτουργούσαν τα
πράγματα στη φύση και στο εργαστήριο. Είχε διαμορφωθεί με βάση τις ιδέες των
Ελλήνων, των Αιγυπτίων και των Αράβων, απαλλαγμένες τώρα, σε μεγάλο βαθμό, από
μυστικιστικά στοιχεία, για αυτό η Αλχημεία του Μεσαίωνα ήταν κυρίως πειραματική
και ορθολογιστική.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Στους σκοτεινούς χρόνους του Μεσαίωνα, που υπήρξε σταθμός
στην πορεία της Αλχημείας, το εκκλησιαστικό κατεστημένο κυνήγησε ανελέητα όλες
τις παραδόσεις που θεωρούσε αντίθετες στο Χριστιανισμό. Παρόλα αυτά, η Αλχημεία
κατάφερε να επιβιώσει και να διατηρήσει ζωντανό το χρυσό νήμα της πνευματικής
παράδοσης μέσω της κωδικοποιημένης, αλληγορικής διακίνησης των ιδεών της,
ωθώντας το ανθρώπινο πνεύμα σε αναγέννηση. Μέσα στους κόλπους της έκαναν την
εμφάνισή τους μεγάλες φωτεινές μορφές, που σημάδεψαν την πορεία ολόκληρης της
ανθρωπότητας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Ανάμεσα τους ο Μέγας Αλβέρτος, ένας από τους μεγαλύτερους
αλχημιστές όλων των εποχών, που έζησε το 12ο αιώνα και υπήρξε δάσκαλος του Θωμά
του Ακινάτη. Οι δυο συνεργάτες θεωρούνται μυστηριώδεις φυσιογνωμίες, που
επιδόθηκαν στην αναζήτηση της Φιλοσοφικής Λίθου και πραγματοποιούσαν έργα
θαυμαστά. Ο Μεγάλος Αλβέρτος λέγεται ότι είχε ανακαλύψει ένα φίλτρο που
περιείχε το μυστικό της ζωής και χρησιμοποιούσε βότανα, σε σχέση με τις
επιρροές των πλανητών, για θεραπεία ανίατων ασθενειών. Η πίστη ότι ο θάνατος πρέπει
να προηγηθεί μιας νέας γέννησης είναι μια βασική αλχημιστική ιδέα που
εκφράζεται από αυτόν. Ο Θωμάς ο Ακινάτης θεωρείται ο μεγαλύτερος θεολόγος και
φιλόσοφος του 13ου αιώνα, υπεύθυνος για τη μελέτη και διατήρηση έργων του
Αριστοτέλη και κάτοχος των μυστικών του Πυθαγόρα. Ήταν ο πρώτος που διατύπωσε
τη θεωρία για την ύπαρξη «παράλληλων κόσμων» και για τα παράδοξα του Χρόνου. Ο
Αλβέρτος εξαφανίστηκε ανεξήγητα το 1280 χωρίς να γίνει ποτέ τίποτε γνωστό για
το θάνατό του. Ο θρύλος λέει ότι αναλήφθηκε στον Ουρανό ακολουθώντας τον
Αρχάγγελο Μιχαήλ. Και οι δυο ανακηρύχθηκαν άγιοι από την Καθολική Εκκλησία έξι
αιώνες αργότερα, το 1931.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Ο ίδιος αιώνας σημαδεύτηκε από τη θρυλική παρουσία ενός
από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους και εφευρέτες όλων των εποχών, ο οποίος
πίστευε στη μεταστοιχείωση των μετάλλων, του άγγλου κληρικού Ρότζερ Μπέικον,
που εκδιώχτηκε δριμύτατα και άδικα από το κατεστημένο της εποχής του. Την εποχή
εκείνη η τέχνη της Αλχημείας διευρύνεται περνώντας από το εργαστήριο στο κελί
του μοναχού και στο φιλοσοφικό σπουδαστήριο. Στο «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Rosarium</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Philosophorum</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">», που αποδίδεται στον </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Arnoldo</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">di</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Villanova</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> (13ος μ.Χ. αιώνας) επισημαίνεται ότι ο
χρυσός των αλχημιστών δεν είναι το κοινό χρυσάφι, αλλά μια πνευματική ιδέα,
ένας φιλοσοφικός, εσωτερικός χρυσός. Από τη μεριά του, ο Πέτρος Μπόνους, από τη
Φεράρα της Ιταλίας (14ος αιώνας μ.Χ.), έγγραφε στο «Νέο Πολύτιμο Μαργαριτάρι»
του («</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">The</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Pretiosa</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Margarita</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Novella</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">») ότι προφήτες όπως ο Μωυσής, ο Δανιήλ, ο Σολομώντας, καθώς και ο
Ευαγγελιστής Ιωάννης είχαν λάβει τη μεγάλη τέχνη από το Θεό και την εφάρμοζαν
όχι για απόκτηση χρυσού ή αργύρου αλλά για χάρη της ομορφιάς και της ενόρασης
των πνευματικών κόσμων. Ο ίδιος ενδιαφερόταν για την πνευματική και όχι για την
υλική ευημερία μέσω της Αλχημείας και συμβούλευε στα κείμενα του τον αναγνώστη
να εξετάσει την καρδιά και το νου του, τα κίνητρά του δηλαδή, προτού συνδεθεί
με την αδελφότητα των Αλχημιστών. Εξάλλου, σε Ανατολή και Δύση πίστευαν ότι η
ποιότητα του αλχημιστή ως ανθρώπου επηρεάζει καθοριστικά την τέχνη του και ότι
η έλλειψη ηθικής οδηγεί σε αποτυχία. Ακόμα και ο Γκέμπερ από πολύ νωρίς είχε
μιλήσει στο έργο του για τα εμπόδια που η ίδια η ψυχή του αλχημιστή μπορεί να
θέσει στο έργο του.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Μεγάλες Γυναίκες
Αλχημίστριες</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Από την έρευνα μας συμπεραίνουμε ότι, σε όλες τις εποχές,
η τέχνη της Αλχημείας δεν ήταν προνόμιο μόνο των ανδρών άλλα και πολλών
γυναικών. Ανάμεσα σε αυτές που προαναφέρθηκαν μπορούμε να προσθέσουμε μερικά
ακόμη λαμπρά ονόματα όπως ήταν:<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Hildegard</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> του </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Bingen</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> (1098-1179), ηγουμένη σε γυναικείο
μοναστήρι Βενεδικτίνων μοναχών. Από την πρώιμη ηλικία των τριών χρόνων εκδήλωσε
ιδιαίτερα πνευματικά χαρίσματα και οράματα, που για πολλά χρόνια απέκρυπτε.
Καθώς μεγάλωνε γινόταν γνωστή για τις θεωρίες της στη φυσική ιστορία, τις
θεραπευτικές χρήσεις των φυτών, των ζώων, των δέντρων και των λίθων. Υπήρξε
σύμβουλος επίσκοπων, ιερέων και βασιλιάδων. Χρησιμοποίησε τις θεραπευτικές
δυνάμεις των φυσικών πραγμάτων για θεραπεία και έγραψε έναν αριθμό από
πραγματείες επάνω σε μια ποικιλία θεραπευτικών θεμάτων, περιλαμβάνοντας υγιεινή
και φιλοσοφία. Είναι η πρώτη γνωστή συγγραφέας στο θέμα του βρασμού του πόσιμου
νερού για αποστείρωση.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Anna</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Maria</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Zieglerin</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> (1550-1575), γερμανικής καταγωγής, λαμπρό
παράδειγμα αλχημίστριας που γεφύρωσε το χάσμα μεταξύ πνευματικής και φυσικής
Αλχημείας. Παρουσίαζε τον εαυτό της να συμμετέχει σε μια ιστορία -φανταστική
για ορισμένους- με κάποιο νόθο γιο του Παράκελσου, τον Κόμη </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Carl</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">von</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Oettingen</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">. Η ιστορία αυτή (πραγματική ή φανταστική) αποτελούσε για εκείνη ένα
αλχημικό σύμβολο του Βασιλιά και της Βασίλισσας ενωμένους σε ιερό γάμο, που
εκπλήρωνε ένα ιδανικό πεπρωμένο. Η συνεργασία όμως με μια ομάδα αλχημιστών, που
ανέλαβε την παραγωγή χρυσού και πολύτιμων λίθων για κάποιο Δούκα, την έφεραν
ενώπιον σοβαρών κατηγοριών, με τραγικό τέλος στην πυρά.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Sophie</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Brahe</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> (1556-1643) που γεννήθηκε στη Δανία.
Αδελφός αλλά και δάσκαλός της υπήρξε ο διάσημος αστρονόμος αλλά και έμπειρος
αλχημιστής </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Tycho</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Brahe</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">.
Διέθετε μεγάλη πνευματική ανάπτυξη σε σχέση με τις γυναίκες της εποχής της.
Ήταν επιδέξια αλχημίστρια, αστρολόγος και ποιήτρια. Είχε εργαστήριο στον κήπο
της, όπου εργαζόταν με Παρακελσιανά φάρμακα. Η Αλχημεία της </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Sophie</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> εστίαζε τόσο στην επιδίωξη της μεταστοιχείωσης των βασικών μετάλλων σε
χρυσό όσο και στη δημιουργία πολυάριθμων ιατρικών θεραπειών. Ανέπτυξε ένα
ελιξίριο που θεωρείται ότι καταπολεμούσε την πανώλη.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Katherine</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Boyle</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, που γεννήθηκε στις 22 Μαρτίου 1615 στην
Ιρλανδία. Αδελφός και συνεργάτης της ήταν ο γνωστός σε μας, από τη φυσική και
τη χημεία, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Robert</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Boyle</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, που
ήταν έμπειρος στην Αλχημεία. Ήταν από τις ευφυέστερες γυναίκες της εποχής της,
ευσεβής και ανοιχτή στα θρησκευτικά ζητήματα. Η κλίση της προς το Χιλιασμό (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Millenarianism</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">) την έφερε σε επαφή με την Καββάλα, την Αλχημεία και την απόκρυφη γνώση.
Υποστηρίζεται ότι υπήρξε σαφής συσχέτιση μεταξύ των και των χιλιαστών και των
θιασωτών του αλχημιστή - ιατρού Παράκελσου. Λίγα πράγματα από την αλχημική
εργασία της έχουν διασωθεί: το «Κ</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">itchin</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">-</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Physick</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">», ένα βιβλίο ιατρικών συνταγών και ένα
δεύτερο, που αφορά γενικές θεραπείες (βρίσκεται στην </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Wellcome</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Institute</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Library</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">).<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Leona</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Constantia</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> που έγραψε το «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Sonnenblume</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">der</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Weisen</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">» (1704) και η </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Anne</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Conway</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> διαπρεπής της Πνευματικής Αλχημείας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial;">Η Αλχημεία κατά
την Αναγέννηση</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Καθώς πηγαίνουμε προς την Αναγέννηση, ανθίζει μια
Αλχημεία ουμανιστική και πνευματική, που εισχωρεί βαθύτερα στον άνθρωπο και τη
Φύση, σε μια προσπάθεια αντικατάστασης της μεσαιωνικής σχολαστικής
(Αριστοτέλειας) λογικής, η οποία θεωρείτο στείρα και έξω από τη ζωή. Η
πνευματική Αλχημεία του 16ου και 17ου αιώνα ωθεί όλες τις ανθρώπινες
δραστηριότητες σε μεγάλα ύψη. Στις τέχνες ο ζωγράφος Σάντρο Μποτιτσέλι,
εμπλουτίζει έργα του, όπως η 'Ανοιξη και η Γέννηση της Αφροδίτης, με αλχημικά
σύμβολα, ενώ ο πολυδιάστατος «Αναγεννησιακός '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">νθρωπος» Λεονάρντο ντα
Βίντσι, λατρεύει τη Φύση και ομολογεί την ουσιαστική θεϊκότητα όλων των
πλασμάτων. Στην αρχιτεκτονική, οι ναοί της Σαρτρ και της Παναγίας των Παρισίων
δεν είναι παρά δύο αλχημικά παραδείγματα, σκαλισμένα στην πέτρα. Υποστηρίζεται
ότι αποτελούν δείγματα σύνθεσης της άμεσης αλχημικής συμβολικής και του αρχαίου
μυστικισμού των αριθμών, με τη χρήση της πυθαγόρειας φιλοσοφίας.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Στο Παρίσι, την ίδια εποχή, κάνει την εμφάνισή του ένα
ζευγάρι πετυχημένων αλχημιστών, ο Νικολά Φλαμέλ και η Περενέλ. Η ανακάλυψή ενός
μυστηριώδους βιβλίου, που αποδίδεται στον Αβραάμ τον Ιουδαίο και θεωρείτο από
καιρό χαμένο, σήμανε την αφιέρωσή τους στην Αλχημεία. Το ζευγάρι κατάφερε να
μεταστοιχειώσει υδράργυρο σε χρυσό, κάνοντας μεγάλη περιουσία, που πρόσφερε
αποκλειστικά σε αγαθοεργίες. Μεγάλη αγάπη για την ανθρωπότητα έτρεφε και ο
Φίλιππος Θεόφραστος Μπομπάστους φον Χοχενχάιμ, γνωστός ως Παράκελσος, που τον
οδηγούσε σε συνεχείς αγώνες για την αναμόρφωση της ιατρικής. Υπήρξε από τις
μεγαλύτερες και πλέον ανεξιχνίαστες φυσιογνωμίες της Αναγέννησης, του 16ου
αιώνα, μεγάλος γιατρός και αλχημιστής, που ακολουθούσε την καββαλιστική
διδασκαλία και την αστρολογία, μεσολαβητής για την εξάπλωση της νεοπλατωνικής
φιλοσοφίας στην Ευρώπη. Τροποποίησε την αλχημική θεωρία προσθέτοντας πλάι στο
θείο και τον υδράργυρο, το άλας σαν τρίτο συστατικό των υλικών σωμάτων. Είχε
αποδείξει πως το άλας, το θείο και ο υδράργυρος ήταν οι τρεις αρχές της ύλης
και συνδύαζε τις ουσίες αυτές με το σώμα, την ψυχή και το πνεύμα, αντίστοιχα.
Καθετί στο εργαστήριο του αλχημιστή ήταν για αυτόν ζωντανό και οι χημικές
ιδιότητες καθορίζονταν από τα πνεύματα και τις ψυχές που ενεργούσαν μέσα τους.
Όλα αυτά ήταν διαφορετικά από τη σημερινή ορθολογιστική χημεία.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Στα τέλη του 16ου αιώνα ο Ερρίκος Κούνραθ, ένας μεγάλος
χριστιανός καββαλιστής που προσέγγισε την Αλχημεία ως μυστική πνευματική
διαδικασία στα βάθη της ψυχής. Πίστευε ότι για να κατακτήσει κανείς τη
Φιλοσοφική Λίθο πρέπει να είναι σιωπηλός, με καθαρή καρδιά, πίστη και ευλάβεια.
Σιωπηλός σημαίνει σιγή στη σκέψη, τα συναισθήματα και τα λόγια, ώστε βαθιά
στοχαζόμενος να αφουγκράζεται τις λεπτότερες πνευματικές ποιότητες της ζωής.
Εκείνες θα μπορέσουν τότε να τον διαπεράσουν και να μετουσιώσουν, κυριολεκτικά,
τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του, από μια γήινη φύση, ακατέργαστη, με όλα
τα ελαττώματα και τις ελλείψεις της, σε μια ουράνια, εξευγενισμένη, σε ένα
ζωντανό χρυσό. Η καθαρή καρδιά, η πίστη και η ευλάβεια συμμετέχουν σε αυτή τη
διαδικασία. Ο Κούνραθ τονίζει, ότι η Φιλοσοφική Λίθος είναι ο ίδιος ο Ιησούς
Χριστός, η ουσία του Χριστού στα βάθη της Καρδιάς όλων των πραγμάτων. Έτσι,
μέσα από τη Φιλοσοφική Λίθο, ο μετουσιωμένος άνθρωπος ακτινοβολεί φως και μαζί
του ακτινοβολεί ολόκληρη η Δημιουργία.(το χρυσάφι υπήρξε, πάντοτε, μια αλχημική
εικόνα της Ηλιακής Σφαίρας, της Σφαίρας του Χριστού). Ο αλχημιστής ενσαρκώνει
το αρχέτυπο του εκλεκτού ήρωα που καλείται σε μια μεγάλη περιπέτεια, σε ένα
πνευματικό μονοπάτι γεμάτο από καθημερινά αλλά και βαθύτερα πνευματικά εμπόδια
και δυσκολίες. Πίστευε, όπως κι άλλοι αλχημιστές, ότι σε άλλους κόσμους υπάρχει
μια ακρόπολη, ένα κάστρο ή ένας περιτειχισμένος κήπος μέσα στον οποίο
φυλάσσεται η Φιλοσοφική Λίθος. Ο εκλεκτός αλχημιστής που έχει διευρυμένη
συνειδητότητα και είναι μέλος της αλχημικής αδελφότητας, και όχι ο
ψευδοαλχημιστής, είναι αυτός που καλείται να την ανακαλύψει. Στην προσπάθεια
αυτή χρησιμοποιεί συμβολικά αντικείμενα, προσευχές και τελετουργίες, διαλογισμό
και οραματισμό, που τον οδηγούν βαθύτερα στη ζωή, σε κόσμους θαυμαστούς.
Σύμβολα και εικόνες του Κούνραθ εμφανίζονται και στα ροδοσταυρικά έργα του 17ου
αιώνα.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Τότε εμφανίστηκε στην Ευρώπη ένα ογκώδες φιλολογικό έργο,
που αφορούσε στην ύπαρξη μιας εσωτερικής Αδελφότητας, γνωστής ως Αδελφότητα του
Ροδόσταυρου, από το όνομα του ιδρυτή της Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς, ένα πρόσωπο
ιστορικό, με μυθική διάσταση. Η εμφάνιση αυτή έγινε με την έκδοση και
κυκλοφορία τριών ροδοσταυρικών διακηρύξεων, της «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Fama</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Fraternitatis</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">», της «</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Confessio</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Fraternitatis</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">» και του «Χυμικού Γάμου του Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς», που αναφέρονται σε μια
αδελφότητα αφιερωμένη στην πνευματική αναγέννηση της κοινωνίας. Το τρίτο έργο
αποτελεί έναν αλχημικό μύθο, που περιγράφει μια αλχημική μυητική διαδικασία.
Χρησιμοποιεί την ιδέα της ένωσης (χυμικού γάμου), του θανάτου και της
ανάστασης, προς την πνευματική αναγέννηση ενός ήρωα μυημένου στα μυστήρια και
σωτήρα του κόσμου. Είναι μια αλληγορία που αφορά την αληθινή σημασία της
Αλχημείας, όπου η Φιλοσοφική Λίθος αναζητείται για τον εξευγενισμό της
ανθρώπινης φύσης και όχι για την παραγωγή χρυσού. Για αλχημιστές όπως ο
Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς (αλλά και γενικότερα για τους χριστιανούς αλχημιστές) η
ημέρα του Πάσχα ήταν πολύ σημαντική καθώς ήταν η μέρα που ο Χριστός έπλασε το
σώμα της ανάστασής Του. Έτσι και ο αλχημιστής ξεκινάει μια εμπειρία που θα τον
κάνει ικανό να κατασκευάσει ένα αντίγραφο αυτού του σώματος.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="3"
style='width:234pt;height:303pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg"
o:title="3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="3" border="0" height="404" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg" v:shapes="_x0000_i1028" width="312" /><!--[endif]--></span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Οι τρεις ροδοσταυρικές
διακηρύξεις είναι βαθύτατα επηρεασμένες από τις ιδέες του Τζων Ντι, ενός
θρυλικού αλχημιστή του 16ου αιώνα, που διαβεβαίωνε ότι κατείχε το μυστικό της
μεταστοιχείωσης και πίστευε ότι οι αλχημικές διαδικασίες απελευθερώνουν τις
πνευματικές δυνάμεις και τις ωθούν σε παγκόσμια αναγέννηση της κοινωνίας. Ο Ντι
συνδύαζε Καββάλα, Αλχημεία και άλλες παραδόσεις, για τη δημιουργία μιας
κοσμοθεωρίας, όπου η αναπτυσσόμενη επιστήμη συνδέεται με αγγελικές επικλήσεις.
Υπήρξε επιστήμονας και αστρολόγος της Ελισάβετ στην Αγγλία με έντονη επιρροή
στις πολιτικές εξελίξεις της εποχής του. Ήταν υποκινητής κάποιας αλχημικής
κίνησης στη Βοημία, που προσπάθησε να επιφέρει μια θρησκευτική μεταρρύθμιση με
πολιτικοκοινωνικές προεκτάσεις και να εγκαθιδρύσει ένα πρότυπο βασίλειο
βασισμένο στο «Χυμικό Γάμο» του Κρίστιαν Ρόζενκρόιτς, μέσω του γάμου της
πριγκίπισσας Ελισάβετ και του Φρειδερίκου Ε΄, στο κάστρο του Χάιντελμπεργκ, από
το οποίο εξαπλώνονταν παράξενες και εξαιρετικές επιρροές, ιδιαίτερα για τις
φυσικές επιστήμες και τις τέχνες. Ήταν ένα εγχείρημα σύντομο, που αποτέλεσε
όμως έκφραση ολόκληρης της φιλοσοφικής κίνησης στην Ευρώπη, για την ανάπτυξη
των συνειδήσεων, την αναγέννηση του ανθρώπινου πνεύματος και την αντίδραση
ενάντια στην καταπίεση του παπικού κατεστημένου. Έτσι, η Πράγα υπήρξε μεγάλο
κέντρο αλχημικών, αστρολογικών, μαγικών και επιστημονικών σπουδών, που
δρομολογούσαν νέες εξελίξεις, καταλυτικές για την Αναγέννηση.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η εποχή αυτή πρόσφερε στους καταπιεσμένους λαούς της
Ευρώπης μεγάλους ανθρώπους που ώθησαν τις κοινωνίες σε μια «μεταστοιχείωση»,
από το σκοτάδι του Μεσαίωνα στο φως της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού.
Ανάμεσα τους ας προσθέσουμε τους Ιάκωβο Μπαίμε, Ρόμπερτ Φλούντ, Βασίλειο
Βαλεντίνο, μεγάλους αλχημιστές που επιδίωκαν την αναγέννηση του ανθρώπου από τη
γήινη ζωή στην ουράνια.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Ο Φλούντ παρουσίασε εκτενέστατα την ιδέα της σχέσης
Μικρόκοσμου - Μακρόκοσμου και προσπαθούσε να συνοψίσει το Σύμπαν μέσα στον
άνθρωπο και τον άνθρωπο μέσα στο Σύμπαν. Ο Βαλεντίνος αναφέρεται στα κείμενα
του στη σχέση Αγίας Τριάδας και Φιλοσοφικής Λίθου. Θεωρεί ότι ο ζωντανός
άνθρωπος είναι αρμονικό μίγμα των τεσσάρων στοιχείων και ότι ο Αδάμ φτιάχτηκε
α) από γη, νερό, αέρα, πυρ, β) από γη, ψυχή, πνεύμα και γ) από άλας, θείο,
υδράργυρο.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Λίγο αργότερα, στις αρχές του 18ου αιώνα, στο Βιβλίο της
«Αληθινής Αγίας Τριάδας», τα σύμβολα του Χριστιανισμού και της Αλχημείας
συνδυάζονται και η μεταστοιχείωση των μετάλλων, με τη χρήση του πυρός,
αναφέρεται σαν εξαγνισμός και απολύτρωσή τους από την αμαρτία.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Ο Θεός ήταν ο μεγαλύτερος δάσκαλός των αλχημιστών, που
δημιούργησε τον κόσμο από τα στοιχεία του χάους, με αποχωρισμό, απόσταξη,
συμπύκνωση. Αν κάποιος αναζητάει το Θεό και την Αλήθεια τότε η Φιλοσοφική Λίθος
τον έλκει, γιατί είναι η Θεία Αγάπη που ελκύει το σιδερένιο άνθρωπο στο Δρόμο
της Αλήθειας. Ο Χένρυ Κορνέλιους Αγρίππας, ο διάσημος μάγος της Αναγέννησης,
έλεγε μάλιστα ότι όσο βαθύτερα κατανοεί ο άνθρωπος τον εαυτό του, τόσο
μεγαλύτερη δύναμη έλξης αποκτάει και τόσο μεγαλύτερα και θαυμαστότερα έργα επιτελεί.
Φτάνει σε τέτοια τελείωση, ώστε μπορεί να γίνει Υιός του Θεού και να ενωθεί με
το Θεό. Τότε καθετί σ' αυτόν τον άνθρωπο ενώνεται με τον Θεό και γίνεται ιερό:
το πνεύμα του, ο νους του και οι ζωικές, στοιχειακές και υλικές του ιδιότητες.
Συμπαρασύρει ακόμα και το σώμα του μεταφέροντας το σε ένα καλύτερο πεπρωμένο
και μεταστοιχειώνοντάς το σε μια ουράνια φύση, έτσι ώστε να μπορεί να δοξαστεί
με την αθανασία και αυτό το δώρο.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Όσοι μπορούν να διακρίνουν την ουσία πίσω από τα
εξωτερικά φαινόμενα, θα αντιληφθούν ότι η Αλχημεία δεν αναφέρεται ούτε στον
πραγματικό μόλυβδο, ούτε στον πραγματικό χρυσό. Όλα αυτά δεν είναι παρά σύμβολα
που έχουν να κάνουν με την ανθρώπινη ψυχή. Ο άνθρωπος πρέπει να διακρίνει την
αλήθεια που κρύβεται πίσω από το σύμβολο και να αντιληφθεί κάτι περισσότερο από
αυτό που μας προσφέρει η εξωτερική μορφή.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η Φιλοσοφική Λίθος δε βρισκόταν στην ιδέα της κατασκευής
χρυσού, αλλά στη διαμόρφωση μιας συνείδησης που να περιέχει εναρμονισμένα και
ενοποιημένα όλα τα αντίθετα τμήματα της ατομικής ψυχής. Ο αλχημιστής πρόβαλε τη
συνείδηση του στο υπό κατεργασία υλικό και η προβολή του ήταν αναπόφευκτη,
γιατί πίστευε σε αυτό που έκανε. Συνδύαζε τη γνώση με την πίστη και έτσι
οδηγούσε τη συνείδηση σε μια παράλληλη πορεία μεταμόρφωσης, ίδια με αυτή του
ορυκτού. Το αποτέλεσμα ήταν η πεμπτουσία της ενοποιημένης συνείδησης, η ίδια η
Φιλοσοφική Λίθος.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Η Αλχημεία, πάντοτε, αποτελούσε ένα ισχυρό εργαλείο στα
«χέρια» της μαχόμενης Ψυχής που παλεύει αέναα να ελευθερωθεί από την πλάνη της
ύλης και να βιώσει την πνευματική ελευθερία με πλήρη ένταση.<o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 21.6pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: #475e76; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κάθε φορά που η Αλχημεία αναφέρεται στη «Φιλοσοφική
Λίθο», που μεταστοιχειώνει τα ευτελή μέταλλα σε «Χρυσό» ή στο Ελιξίριο που
θεραπεύει και παρατείνει τη ζωή, αναδύεται στη φαντασία μας η εικόνα του σοφού,
του μάγου ή του πρώιμου επιστήμονα, σε κάποιο παράξενο εργαστήριο με φιάλες,
αποστακτήρες, άμβυκες κι άλλα μυστηριώδη αντικείμενα, να προσπαθεί να
δημιουργήσει κάτι μυστικό και μαγικό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τότε τίθεται το ερώτημα αν η Αλχημεία είναι μυστικισμός,
μαγεία, ή πρώιμη εργαστηριακή χημεία. Μα είναι προτιμότερο να μη την
τοποθετήσουμε σε μία κατηγορία, αλλά να δεχτούμε ότι διάφοροι αλχημιστές την
προσεγγίζουν με διαφορετικούς τρόπους και σε διαφορετικά επίπεδα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία Εργαστηριακή, Πνευματική,
Θεραπευτική</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Έχει επιβεβαιωθεί ότι η Αλχημεία είναι δυνατόν, από
χημικής άποψης, να μεταμορφώσει τα ευτελή</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">μέταλλα σε πολύτιμα και αυτό δηλώνει την εξωτερική πλευρά
της, το «πειραματικό» και «παρασκευαστικό» τμήμα, που υποκατέστησε αργότερα η
Χημεία. Υπάρχουν όμως και αλχημιστές – φιλόσοφοι με μυστικιστικά και
θρησκευτικά ενδιαφέροντα. Αλχημιστές όπως ο Ρόμπερτ Φλουντ, ο Χένρι Κούνραθ και
ο Τζέικομπ Μπέμε, που γράφουν για την πνευματική τελείωση, τη μυστικιστική
κατάσταση που συμβολίζουν με τον όρο Φιλοσοφική Λίθος. Επιπλέον, έχουμε
μαρτυρίες για μια θεραπευτική Αλχημεία. Θεραπεύει ασθένειες και επιμηκύνει τη
ζωή, μέσω της παρασκευής ελιξιρίων που δίνουν στον άνθρωπο τη χαμένη υγεία.
Σύμφωνα με τον Παράκελσο, βασίζεται στο διαχωρισμό του καθαρού από το ακάθαρτο,
του ελαφριού από το βαρύ, του υγιούς από το ασθενές και απελευθερώνει την
Πεμπτουσία των όντων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Για να κατανοήσουμε τη βαθύτερη πλευρά της Αλχημείας, που
είναι και η σημαντικότερη, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το εργαστήρι του
αλχημιστή αποτελεί ουσιαστικά εμπειρία, προέκταση και εξωτερίκευση των
βαθύτερων όψεων της καρδιάς του, που καλείται να προβάλει το αληθινό χρυσάφι
που κρύβει μέσα της. Το Μεγάλο Αλχημικό Έργο -που είναι η παρασκευή της
Φιλοσοφικής Λίθου- συντελείται μέσα στην ανθρώπινη ύπαρξη και είναι σε θέση να
τη μετουσιώσει και να την εναρμονίσει με τις λειτουργίες ολόκληρου του Σύμπαντος.
Η Αλχημεία συνεργεί τότε στο μεγάλο μυστήριο της Ένωσης Ουρανού και Γης -Ζωής
και Θανάτου- και στο σκοπό της Ύπαρξης, την Εξέλιξη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εδώ πρέπει να επισημάνουμε ότι, σύμφωνα με τα δικά μας
πρότυπα, οι αλχημιστές είναι μάλλον ονειροπόλοι, τυλιγμένοι μέσα σε έναν κόσμο
φανταστικό, που μας προσκαλεί διαρκώς να τον ανακαλύψουμε. Ας αναλογιστούμε,
λοιπόν, την προτροπή του μεγάλου χημικού Αύγουστου Κεκουλέ προς τους
συναδέλφους του: «Ας μάθουμε να ονειροπολούμε, Κύριοι, και τότε μπορούμε να
βρούμε την αλήθεια».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι τρεις Αρχές : Θείο, Υδράργυρος
& '</span></b><b><span style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span></b><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις, μέσα από την
αλληλεπίδραση δύο μεγάλων Αρχών, του ενεργητικού φωτεινού Πνεύματος και της
παθητικής, άμορφης Πρωταρχικής Ύλης, εκπορεύεται ολόκληρη η Δημιουργία και
μορφοποιείται μέσα από το συνδυασμό των τεσσάρων Στοιχείων - Φωτιά, Αέρας, Γη
και Νερό. Τα Στοιχεία αυτά δεν είναι η φωτιά, ο αέρας, η γη και το νερό όπως τα
γνωρίζουμε, αλλά υπεραισθητές, λεπτοφυείς καταστάσεις, υπεύθυνες για την
ενεργειακή συγκρότηση των υλικών και των σωμάτων. Οι ποικιλίες στη Φύση οφείλονται
στις διαφορετικές αναλογίες με τις οποίες τα τέσσερα Στοιχεία συμμετέχουν σε
κάθε σύνθεση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η θερμότητα, η ξηρότητα, η ψυχρότητα και η υγρασία είναι
χαρακτηριστικές ιδιότητες των Στοιχείων. Έτσι η Φωτιά είναι κυρίως θερμή και
ξηρή, ο Αέρας θερμός και υγρός, η Γη ψυχρή και ξηρή, το Νερό ψυχρό και υγρό.
Επιπλέον, κάθε Στοιχείο έχει φύση τριπλή -πτητική, μεταβλητή, σταθερή. Οι
αλχημιστές συνηθίζουν να συνταιριάζουν την πτητικότητα, τη μεταβλητότητα και τη
σταθερότητα με το Θείο, τον Υδράργυρο και το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας, αντίστοιχα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τα τρία αυτά αλχημικά στοιχεία δεν περιορίζονται στα
γνωστά χημικά στοιχεία που παίρνουμε από τη γη αλλά είναι ευρύτερα, καθώς πέρα
από την υλική – φυσική τους διάσταση εμπεριέχουν τις πνευματικές και αόρατες
αρχές του θεού, του ανθρώπου και του σύμπαντος. Επιπλέον, καθένα από τα
στοιχεία αυτά είναι τριπλό, ενσωματώνει δηλαδή στη φύση του και τα δύο άλλα.
Για παράδειγμα, το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας εμπεριέχει
Θείο και Υδράργυρο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Υδράργυρος, είναι η υγρή ουσία, τα πρωταρχικά νερά, η
παρθένα ύλη στους κόλπους της οποίας βρίσκονται κρυμμένες όλες οι μορφές της
εκδηλωμένης ζωής. Είναι το φιλοσοφικό νερό. Το Θείο είναι η Ουράνια Φωτιά που
ενυπάρχει στους κόλπους κάθε ύπαρξης και με τη δόνησή της προκαλεί την εκδήλωση
των κρυμμένων μορφών. Το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας άλλοτε θεωρείται ως γήινη ουσία που συμμετέχει
καθοριστικά στην ένωση του Υδράργυρου με το Θείο και άλλοτε ως αποτέλεσμα της
ένωσης αυτής, υποδηλώνοντας πιθανώς την παρουσία της νεοσχηματισμένης
Φιλοσοφικής Λίθου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στα παραπάνω τρία στοιχεία ή αρχές προστίθεται ως τέταρτο
ο Αιθέρας ή Αζόθ. Είναι η μυστηριώδη αρχή της ζωής, η πρωταρχική ουσία που
διαπερνά καθετί. Είναι η Πεμπτουσία των όντων. Πολλοί τον ταυτίζουν με το
Αστρικό Φως (ή '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">κασα) και
υποστηρίζουν ότι καθορίζει τη σύσταση κάθε σώματος. Οι περισσότεροι αλχημιστές
ταυτίζουν τον Αιθέρα αυτόν με την Πρωταρχική Ύλη (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Prima</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Materia</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">)
και το Πρωταρχικό Χάος. Ο Παράκελσος τον αποκαλούσε «ο Αρχαίος» για να
υποδηλώσει ότι είναι η πρώτη αρχή της ζωής. Κατά τον φυσικό σερ Όλιβερ Λοτζ, «ο
Αιθέρας του διαστήματος είναι κάτι άπειρο σε μέγεθος, που παραμένει άγνωστο και
η πραγματικότητά του είναι πέρα απ' τα όρια κάθε ανθρώπινης επίγνωσης».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία και Φιλοσοφική Λίθος</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Φιλοσοφική Λίθος αποτελεί σκοπό του Μεγάλου Αλχημικού
Έργου και ταυτόχρονα μέσο πραγμάτωσής του, καθώς ενυπάρχει στα ασυνείδητα βάθη,
πίσω από κάθε αλχημική διαδικασία ως αφανής κινητήριος δύναμη. Οι αλχημιστές
πιστεύουν στην πανταχού παρουσία της και τη θεωρούν ουσιαστικό θεμέλιο που
ενώνει Ουρανό και Γη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πέρα από την εφαρμογή της στη μετάλλαξη των αγενών
μετάλλων σε ευγενή, η Φιλοσοφική Λίθος είναι ένα είδος Συμπαντικού ή Κοσμικού
Διαλύτη μέσω του οποίου όλα τα σύνθετα σώματα επανέρχονται στην ομοιογενή ουσία
από την οποία πηγάζουν, την Πρωταρχική Ύλη, που είναι καθολική και αγνή σαν το
Χρυσό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ταυτόχρονα η Λίθος εμπεριέχει το ελιξίριο της μακροζωίας
και της «Συνειδητής Αθανασίας». Είναι μια συγκεντρωμένη και ισορροπημένη
ενεργητικότητα που μεταδίδει τις ικανότητές της και σε άλλα σώματα,
μεταφέροντας θεραπευτικές ιδιότητες. Αποκαλείται και μαγνητικό '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας, που λειτουργεί ως περίβλημα κάποιας ξένης δύναμης,
την οποία ο Παράκελσος αποκαλεί «Φως της Φύσης».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Είναι, λοιπόν, φανερό ότι η Λίθος είναι πολυδιάστατη και
καλύπτεται από την τριπλότητα: πνεύμα, ψυχή και σώμα. Με αυτή την άποψη
συμφωνούν οι περισσότεροι αλχημιστές, οι οποίοι αναφέρουν ότι το Αλχημικό Έργο
πραγματοποιείται σε τρεις μεγάλους Κόσμους:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">α) Στο Θείο ή Αρχετυπικό Κόσμο, στον οποίο αναζητάμε την
ουσία του Θεού, τις Αρχές και τις εκδηλώσεις Του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">β) Στον Ψυχικό, στον οποίο ανυψωνόμαστε μέχρι τα ουράνια,
την ανώτατη βαθμίδα της ύπαρξής μας. Εδώ πραγματοποιείται μια «αναγέννηση μέσω
απόσταξης», μια εξαγωγή δηλαδή του Θεού που κρύβεται μέσα στα βάθη του εαυτού
μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">γ) Στον Υλικό Κόσμο, των στοιχείων, στον οποίο
εξευγενίζονται και εξελίσσονται τα ορυκτά και το φυσικό πεδίο γενικότερα. Η
εργασία επί της ύλης, η οποία είναι ο Θεός εκδηλωμένος, δεν αποτελεί αυτοσκοπό
αλλά μία από τις τρεις βαθμίδες της Εσωτερικής Αλχημείας. Οι τρεις αυτοί Κόσμοι
καλύπτουν στο σύνολο τους τον Ερμητισμό, ενώ η αρχή που καθιστά δυνατή τη
μετάβαση από τον ένα στον άλλο εκφράζεται με το Ερμητικό αξίωμα «όπως πάνω,
έτσι και κάτω».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία Εξωτερική και Εσωτερική</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Αλχημεία χαρακτηρίζεται ως Εξωτερική και Εσωτερική. Η
Εξωτερική αναφέρεται στις συγκεκριμένες ουσίες, ενώ η Εσωτερική στις «ψυχές»
αυτών των ουσιών. Στην Εσωτερική Αλχημεία τα μέταλλα ταυτίζονται με τους
πλανήτες και τα διάφορα μέρη του σώματος και οι διαδικασίες, αντί να
πραγματοποιούνται στο εργαστήρι, ξετυλίγονται μέσα στο σώμα και τη συνείδηση
του ασκούμενου. Η Αλχημεία γίνεται τότε δρόμος για τον εξαγνισμό, την
τελειοποίηση και τη θέωση του ανθρώπου ή τη δημιουργία του «Σώματος της Δόξας».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εμείς καλούμαστε τώρα να υπερβούμε τους χαρακτηρισμούς
αυτούς και να ανακαλύψουμε την ενότητα της Εξωτερικής και Εσωτερικής όψης. Στο
σημείο αυτό ο Ερμής ο Τρισμέγιστος μας λέει :«Χώρισε τη Γη από το Πυρ, το λεπτό
από το χονδροειδές, δρώντας συνετά και με κρίση. '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">νελθε με τη μεγαλύτερη σύνεση από τη Γη στον Ουρανό,
έπειτα δε κάτελθε και πάλι στη Γη και συνένωσε τις δυνάμεις των ανώτερων και
των κατώτερων πραγμάτων. Έτσι, θα αποκτήσεις τη δόξα ολόκληρου του κόσμου και
το σκοτάδι θα πετάξει μακριά σου».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Περιγραφή του Αλχημικού Έργου με
Σύμβολα</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Αλχημεία είναι μια φιλοσοφία της ζωής εκφρασμένη με
όρους χημικών αντιδράσεων, αλληγορίες, εικόνες και σύμβολα.</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Όλα αυτά ενσωματώνουν την ουσιαστική φύση των πραγμάτων
που παριστάνουν, ασκούν έντονη ψυχολογική επίδραση και φέρνουν τους αλχημιστές
σε επαφή με βαθύτερες αλήθειες της ζωής και του θανάτου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κεντρική εικόνα του αλχημικού έργου είναι ο χυμικός γάμος
και η ερωτική ένωση του αρσενικού Θείου με</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">το θηλυκό Υδράργυρο. Μέσα στην έκσταση του παθητικού
αγκαλιάσματός τους επιτυγχάνεται το Μεγάλο Έργο, που είναι η σύλληψη και η
γέννηση της Φιλοσοφικής Λίθου. Ο νυμφίος και η όμορφη γυναίκα του είναι οι
γονείς, τα συστατικά της Λίθου. Πρόκειται για το Βασιλιά και τη Βασίλισσα του
αλχημικού συμβολισμού, τον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα στις κάρτες των
Ταρώ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η διαδικασία αυτή δεν είναι μια άμεση και συνηθισμένη
υπόθεση. Απαιτεί πρωταρχικά τη θυσία, το θάνατο και την αναγέννηση του
ζευγαριού και οι αλχημιστές γράφουν συνεχώς για το θάνατο και τη σήψη των
συστατικών της Λίθου, καθώς θεωρούν ότι ένας θάνατος προηγείται μιας νέας
γέννησης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Έτσι, λοιπόν, ο «Βασιλικός Γιος», σύμβολο της Λίθου,
συλλαμβάνεται από την ανάμειξη των δυο σπερμάτων, του αρσενικού και του
θηλυκού, μεταμορφώνεται σε έμβρυο μέσω της γονιμοποίησης και αναπτύσσεται μέσα
στην ιερή μήτρα, το αλχημικό δοχείο, που σχεδιάζεται επίσης σαν αυγό -ένα
παγκόσμιο σύμβολο της γέννησης και της δημιουργίας. Αργότερα γεννιέται στο φως
της ημέρας, τρέφεται με γάλα, αυξάνεται και φτάνει σε ωριμότητα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Έπειτα αρχίζει ένας νέος κύκλος ανανέωσης της ζωής. Η
Λίθος δεσμεύεται με τη σειρά της με γάμο, γεννοβολάει με τη σύζυγο, υφίσταται
το σταυρό ή μια σειρά δοκιμασίες και πεθαίνει. Μετά θάβεται, παραμένει για
κάμποσο καιρό στον τάφο, απ' όπου ανασταίνεται για να χαρεί μια άφθαρτη ζωή και
δεν πεθαίνει πια. Η κυκλική αυτή διαδικασία εμπεριέχεται στο αλχημικό σύμβολο
του Ουροβόρου Όφι, ενός φιδιού που τρώει την ουρά του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θάνατος και Αναγέννηση</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές πιστεύουν ότι μετά το θάνατο των συστατικών
ή των σωμάτων παραμένει ένα «σπέρμα». Με την ώθηση του πνεύματος, μπορεί να
εξελιχθεί μέσα από ορισμένες αλλαγές προς την έσχατη τελείωση του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Καθώς λοιπόν η αλχημική διαδικασία μιμείται την πορεία
της φύσης, είναι αρχικά αναγκαίο να θανατωθούν τα συστατικά υλικά με τα οποία
δουλεύει ο αλχημιστής, πράγμα που συμβαίνει μέσω παρατεταμένης επίδρασης
θέρμανσης και υγρασίας. Αυτό προκαλεί μια αλλαγή στις ιδιότητές τους που θα τα
φέρουν πλησιέστερα στην κατάσταση της Πρωταρχικής Ύλης, της αρχικής άμορφης
κατάστασης, όπου γίνεται εφικτό να αποτυπωθούν επάνω τους νέες μορφές. Τα
«νεκρά» υλικά αναμένεται στη συνέχεια να ανελιχθούν, μέσα από διαδοχικές μεταβολές,
προς την έσχατη τελείωσή τους, το Χρυσό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Για τους αλχημιστές ο θάνατος των μετάλλων και η
επακόλουθη αναβίωση και τελείωσή τους σε Χρυσό συμβολίζουν το θάνατο, την
ανάσταση και την τελείωση της ανθρώπινης ψυχής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι Αλχημικές Διεργασίες και τα
Στάδια Παραγωγής της Φιλοσοφικής Λίθου</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κάθε αλχημική πράξη έχει απώτερο σκοπό τη Φιλοσοφική
Λίθο. Τα επιμέρους στάδια παρασκευής της παρουσιάζουν διαφοροποιήσεις ανάλογες
με τις ιδιαιτερότητες των αλχημιστών. Στο θέμα παρασκευής της Φιλοσοφικής Λίθου
επικρατεί πραγματικά σύγχυση και κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα τα
στάδια που ακολουθούνται. Πιθανολογείται η ασάφεια αυτή να είναι σκόπιμη, καθώς
δεν υπάρχει πρόθεση να ανακοινώνονται τα πάντα. Δίνονται μόνο συμβολικά κλειδιά
για εκείνους που είναι σε θέση να τα αναγνωρίσουν και υπάρχει η πεποίθηση ότι
το αλχημικό έργο αναλαμβάνεται με την εποπτεία έμπειρου δάσκαλου, που
κατευθύνει τα βήματα του ασκούμενου. Πέρα όμως από τις φαινομενικές διαφορές
στον τρόπο έκφρασης των αλχημιστών, υπάρχει μια ουσιαστική συμφωνία και
κατανόηση μεταξύ τους. Παρακάτω αναφέρονται κάποιες αξιοσημείωτες αναφορές που
αφορούν αλχημικές διεργασίες:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">1) Το Μικρό και το Μεγάλο Έργο<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημικές διαδικασίες χωρίζονται σε δύο μέρη. Πρώτο
είναι το Μικρό Έργο ή Απλό Μαγιστέριο που οδηγεί στην παρασκευή της Λευκής
Λίθου, για τη μεταστοιχείωση των αγενών μετάλλων σε άργυρο και δεύτερο και
σημαντικότερο το Μεγάλο Έργο ή Μεγάλο Μαγιστέριο, το Έργο των Σοφών που οδηγεί
στην Κόκκινη Λίθο - τη Φιλοσοφική Λίθο πλήρης τελειότητας από κάθε άποψη. Το
Μικρό Έργο συμβολίζεται συχνά με ένα δέντρο-σελήνη και το Μεγάλο Έργο με ένα
δέντρο-ήλιο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">2) Η '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ποψη του Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Γιουνγκ υποστηρίζει ότι η Πρωταρχική Ύλη είναι μια
χαώδης και ασυνείδητη, μια αφώτιστη και ακατέργαστη κατάσταση ύπαρξης, μέσα
στην οποία ενυπάρχει σε λανθάνουσα κατάσταση η Φιλοσοφική Λίθος. Η Λίθος αυτή
είναι ένας σπινθήρας του πνεύματος, μια ιδιότητα που ενεργοποιείται και
αναδύεται με τη διαμεσολάβηση του αλχημιστή και ωθεί κάθε ουσία ή
χαρακτηριστικό σε μετουσίωση και τελειοποίηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κατά τον Γιουνγκ κάθε αλχημικό έργο αρχίζει με το
διαχωρισμό της Πρωταρχικής Ύλης σε δύο θεμελιώδη συστατικά, ένα ενεργό, την
ψυχή και ένα παθητικό, το σώμα. Στη συνεχεία τα συστατικά αυτά επανενώνονται,
ως αρσενικό και θηλυκό, σε έναν χυμικό γάμο, που φέρνει τη Λίθο στη ζωή.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">3) Η Μεταβολή του Χρώματος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές δίνουν μεγάλη σημασία στα χρώματα. Οι
εικόνες στα χειρόγραφά τους χρωματίζονται συχνά με το χέρι γιατί πιστεύουν πως
τα χρώματα παρέχουν πρόσθετα και αναγκαία κλειδιά. Στο έργο τους παρατηρούν τις
αλλαγές στο χρώμα του υλικού και περιγράφουν τα στάδια της μεταστοιχείωσης με
χρωματικούς όρους. Όσο κι αν διαφέρουν στις λεπτομέρειες, συμφωνούν στη βασική
σειρά διαδοχής των τριών χρωμάτων: μαύρο, λευκό, κίτρινο (ή κόκκινο).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το αρχικό στάδιο ονομάζεται αμαύρωση ή μελάνωση και
καθιστά το υλικό μαύρο, χωρίς καθόλου χρώμα και ιδιότητες. Κατά το Νικολά
Φλαμέλ αν δεν συμβεί αμαύρωση στην αρχή το έργο θα αποτύχει. Ακολουθεί λεύκανση
ή λεύκωση (λέγεται και αργύρωση), στην οποία το νεκρό υλικό επεξεργάζεται -σε
παρατεταμένη και ήπια θέρμανση- με υγρά (ύδατα) και αέρια (πνεύματα), που
ανανεώνουν τη ζωή του. Αρχίζει να παίρνει αποχρώσεις σε μια πορεία ανάλογη με
την ανάπτυξη σπόρου και καταλήγει σε ξάνθωση (ή ερύθρωση) που δηλώνει τη βλάστηση
του σπόρου ή την παραγωγή χρυσού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο συσχετισμός του κόκκινου - πορφυρού χρώματος με το
βασιλικό μεγαλείο είναι αρχετυπικός και καθίσταται για την Αλχημεία
ουσιαστικός. Η παρουσία του πορφυρού στο τέλος είναι σημάδι ότι ο «Νεαρός
Βασιλιάς», η Φιλοσοφική Λίθος, έχει προβάλει στη σκηνή του αλχημικού
εργαστηρίου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">4) Η Ένωση Θείου - Υδράργυρου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, γενικά αποδεκτή, στο αλχημικό
έργο ξεκινάμε από τα αρχικά υλικά, που είναι τα μέταλλα του Χρυσού, του Αργύρου
και του Υδράργυρου σε μια αρχική, κατώτερη, ακάθαρτη κατάσταση (Σχήμα 1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αυτά, σε ένα πρώτο στάδιο (Α), υφίστανται καθαρμό
(εξαγνισμό), με αποτέλεσμα τη δημιουργία των αντίστοιχων καθαρμένων μέταλλων.
Πρόκειται προφανώς για μια μετάβαση σε μια ανώτερη κατάσταση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στη συνέχεια, σε ένα δεύτερο στάδιο (Β), γίνονται
επιπρόσθετες (μυστικές συνήθως) διεργασίες διάλυσης των καθαρμένων μετάλλων,
που σκοπό έχουν τώρα να τα απαλλάξουν από τα γήινα και υδάτινά τους στοιχεία,
«από τα γήινα και υδάτινα δεσμά» τους. Αποτέλεσμα των διεργασιών αυτών είναι να
δημιουργηθούν:<br />
α) ένα στερεοποιημένο κόκκινο στοιχείο, το Θείο των Σοφών,<br />
β) ένα λευκό πτητικό στοιχείο, ο Υδράργυρος των Σοφών και<br />
γ) το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας των Σοφών.<br />
Είναι οι τρεις, υψηλές ποιότητες, που θα συμμετάσχουν στο σχηματισμό της Λίθου.
Τις συναντάμε και με διαφορετικά ονόματα, όπως μπορείτε να δείτε στο στάδιο (Β)
του σχήματος. Ο όρος «των Σοφών» ή «Φιλοσοφικός» εκφράζει την ανώτερη
πνευματική υπόσταση των στοιχείων αυτών πέρα από την καθαρά υλική τους όψη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στο τρίτο στάδιο αναμιγνύονται μέσα στο Φιλοσοφικό Αυγό
(ή Δοχείο του Ερμή) Θείο των Σοφών με Υδράργυρο των Σοφών μαζί και με '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας των Σοφών, σε κατάλληλες αναλογίες και ακολουθώντας
μια σειρά επεξεργασιών και διαδικασιών καταλήγουμε στη Φιλοσοφική Λίθο, της
οποίας η δυναμικότητα μπορεί να επαυξηθεί περαιτέρω μέσω πολλαπλασιασμού. Αυτό
της δίνει στη συνέχεια τη δυνατότητα να μεταστοιχειώνει τα διάφορα «μέταλλα» με
τα οποία έρχεται σε επαφή, να μετουσιώνει «καθετί το αγενές σε πολύτιμο».
Συνοψίζοντας έχουμε :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αρχικά ακάθαρτα υλικά: μέταλλα (Χρυσός, '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ργυρος, Υδράργυρος)<br />
Καθαρμός ή εξαγνισμός<br />
Καθαρά ή εξαγνισμένα υλικά : μέταλλα (Χρυσός, '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ργυρος, Υδράργυρος)<br />
Διάλυση<br />
Ανώτερα υλικά : Θείο, Υδράργυρος, '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας (των Σοφών)<br />
Ένωση ανώτερων υλικών : Θείο + Υδράργυρος (Συμμετέχει '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας)<br />
Φιλοσοφική Λίθος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5) Οι Δώδεκα Αλχημικές Διεργασίες<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές έχουν διαφορετικές ιδέες γύρω από τον
αριθμό των διεργασιών που πρέπει να εκτελούν κατά το έργο τους. Ο Τζωρτζ Ρίπλεϋ
περιγράφει δώδεκα στο έργο του «Δώδεκα Πύλες της Αλχημείας», ο Ντανιέλ
Στόλτσιους έντεκα, στο έργο του «για τα αλχημιστικά εμβλήματα», ο Μπεν Τζόνσον
δέκα, στο έργο του «Αλχημιστής», ενώ ο Σάλομον Τρίσμοσιν μειώνει τον αριθμό σε
εφτά, στο έργο του «Λάμψη Ήλιου», όπως έκανε και ο Παράκελσος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Ντομ Περνετί και το Μυθο-Ερμητικό Λεξικό αναφέρουν τις
παρακάτω δώδεκα διεργασίες, αντίστοιχες με ένα σημείο του ζωδιακού:</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 635px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">1.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 73.8pt;" valign="top" width="98">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πυράκτωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 48.75pt;" valign="top" width="65">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κριός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 74.1pt;" valign="top" width="99">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χώνευση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 52.9pt;" valign="top" width="71">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Λέων<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 16.7pt;" valign="top" width="22">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">9.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 98.7pt;" valign="top" width="132">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κηροποίηση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 56.65pt;" valign="top" width="76">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τοξότης<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">2.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 73.8pt;" valign="top" width="98">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Συμπύκνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 48.75pt;" valign="top" width="65">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ταύρος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">6.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 74.1pt;" valign="top" width="99">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Απόσταξη<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 52.9pt;" valign="top" width="71">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Παρθένος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 16.7pt;" valign="top" width="22">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">10.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 98.7pt;" valign="top" width="132">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ζύμωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 56.65pt;" valign="top" width="76">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αιγόκερως<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">3.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 73.8pt;" valign="top" width="98">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στερεοποίηση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 48.75pt;" valign="top" width="65">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Δίδυμοι<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">7.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 74.1pt;" valign="top" width="99">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εξάχνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 52.9pt;" valign="top" width="71">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ζυγός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 16.7pt;" valign="top" width="22">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">11.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 98.7pt;" valign="top" width="132">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πολλαπλασιασμός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 56.65pt;" valign="top" width="76">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Υδροχόος<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">4.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 73.8pt;" valign="top" width="98">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διάλυση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 48.75pt;" valign="top" width="65">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Καρκίνος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 10.0pt;" valign="top" width="13">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">8.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 74.1pt;" valign="top" width="99">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αποχωρισμός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 52.9pt;" valign="top" width="71">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σκορπιός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 16.7pt;" valign="top" width="22">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">12.</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 98.7pt;" valign="top" width="132">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Προβολή<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 56.65pt;" valign="top" width="76">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιχθείς<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Johann</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Daniel</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Mylius</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,
υιοθετεί ανάλογη άποψη με λίγες διαφοροποιήσεις, ως εξής:</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 720px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">1</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αποτέφρωση ή
Πυράκτωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">7</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διατροφή ή
Φροντίδα<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">2</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διάλυση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">8</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εξάχνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">3</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διαχωρισμός
Πολλαπλασιασμός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">9</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ζύμωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">4</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ενοποίηση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">10</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εξύψωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σήψη<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">11</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πολλαπλασιασμός<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 41.05pt;" valign="top" width="55">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">6</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Συμπύκνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 47.4pt;" valign="top" width="63">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">12</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 217.9pt;" valign="top" width="291">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Προβολή<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">6) Οι
Επτά Αλχημικές Διεργασίες<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Παράκελσος ήταν από τους πρώτους που μείωσαν τον αριθμό
των σταδίων σε 7 και τον ακολούθησαν αρκετοί άλλοι. Τα 7 στάδια παρασκευής της
Φιλοσοφικής Λίθου κατά τον Παράκελσο είναι τα εξής:</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 168px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">1</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αποτέφρωση ή
Πυράκτωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">2</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διάλυση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">3</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Διαχωρισμός<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">4</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ενοποίηση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">5</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ζύμωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">6</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Απόσταξη<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 18.05pt;" valign="top" width="24">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">7</span></i></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 99.7pt;" valign="top" width="133">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Συμπύκνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">7) Οι
αλχημικές Διεργασίες Αναλυτικότερα<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η πυράκτωση ή πύρωση είναι μία διεργασία διάσπασης και
διάλυσης μέσω παρατεταμένης έκθεσης σε υψηλή θερμότητα. Τα υλικά και τα σώματα
χάνουν την καθιερωμένη δομή τους και μετατρέπονται σε απλούστερες μορφές που</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">προσεγγίζουν την πρωταρχική αγνή, άμορφη ύλη. Αναφέρεται
και ως σήψη ή αποτέφρωση, θάνατος ή θανάτωση μέσα στο αλχημικό αγγείο, το οποίο
ονομάζεται συχνά «τάφος» ή «φέρετρο», «κόλαση» ή «'</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">δης». Συμβολίζεται με κοράκια, νεκροκεφαλές, φέρετρα και
διάφορες μακάβριες, βίαιες σκηνές θανάτου ή φόνου. Είναι η πιο εξέχουσα
αλχημική διεργασία που διαχωρίζει τη θεία ουσία από τη στοιχειακή. Το καθαρό
(αγνό) διαχωρίζεται από το ακάθαρτο – το τελικό κατακάθι στον πυθμένα.
Καταστρέφεται η παλιά, αρχική φύση ενός πράγματος και εισάγεται μια νέα φύση,
με αποτέλεσμα μια δεύτερη γέννηση. Κατά τη σήψη ένα σώμα γίνεται μαύρο. Πολλά
χρώματα κατόπιν εμφανίζονται, μέχρις ότου επιτευχθεί η νίκη και καθετί επανενωθεί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η συμπύκνωση και η στερεοποίηση είναι σημαντικότατες
διεργασίες που κάνουν τις ουσίες στερεές, μη πτητικές και απρόσβλητες από τη
φωτιά. Οι αλχημιστές δημιουργούν έτσι στη Λίθο μια σταθερότητα ανάλογη με του
Χρυσού, η οποία θα μεταβιβαστεί αργότερα από τη Λίθο στα αγενή υλικά. Ο
Φιλοσοφικός Υδράργυρος είναι βασικό συστατικό της Λίθου, εξαιρετικά πτητικό.
Συνεπώς, η σταθερότητα της Λίθου εξαρτάται από τη σταθεροποίηση του Υδράργυρου
στο εσωτερικό της, πράξη καθοριστική για την παρασκευή της. Στις διεργασίες αυτές
απεικονίζεται ο θεός Ερμής -σύμβολο του Υδράργυρου- με κομμένα τα χέρια και τα
φτερωτά του πόδια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η διάλυση και η χώνευση συνδέονται με το λευκό αλχημικό
στάδιο (λεύκανση), όπου το υλικό ξεπλένεται, λευκαίνεται και καθαρίζεται μέσα
στον άμβυκα. Η διάλυση σε μια ουσία συνιστά ένα ουσιαστικό βήμα μέσω του οποίου
επέρχεται ένωση. Απεικονίζεται με βασιλιάδες, βασίλισσες, πρίγκιπες, νύμφες και
ερμαφρόδιτους να κάθονται σε μπανιέρες ή να κολυμπούν σε λίμνες. Η σκοτεινή όψη
των ωραίων αυτών σκηνών φαίνεται όταν οι μορφές πνίγονται μέσα στο αλχημικό
διάλυμα, ενώ αργότερα πρόκειται να ξαναβγούν στην επιφάνεια, ζωντανές, ωραίες
και βελτιωμένες από την εμπειρία. Η χώνευση είναι μια διαδικασία διάλυσης μέσω
θερμότητας, όπου μια ανώτερη και λεπτοφυής ουσία απορροφάται και ενσωματώνεται
σε μια άλλη κατώτερη. Μέσα από μια τέτοια διαδικασία παράγεται ανώτερη
ενέργεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η απόσταξη και η εξάχνωση συμβολίζονται με τον ουροβόρο
όφι, που υποδηλώνει την κυκλική φύση των διεργασιών αυτών, με το πέταγμα
πουλιών ή με την άνοδο της ψυχής στον ουρανό και την κάθοδό της πίσω στο σώμα.
Οι αλχημιστές γίνονται τότε μάρτυρες μιας θαυμαστής μεταμόρφωσης, όπου η «ψυχή»
της ύλης χωρίζεται από το «σώμα» της και ενώνεται έπειτα ξανά με αυτό, σε μια
πιο λεπτή και καθαρή κατάσταση. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος θεωρούσε μάλιστα τον
άμβυκα ως ένα μικρόκοσμο όπου οι αποσταγμένες ουσίες ανέρχονταν από τη Γη στον
Ουρανό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο αποχωρισμός είναι διεργασία απαλλαγής των ρευστών
υλικών από τις προσμίξεις τους και απόσταξη από κάθε ίζημα ή κατακάθι τους. Η
κηροποίηση κάνει με τη σειρά της τα υλικά μαλακά σαν λιωμένο κερί, με την
επίδραση ελεγχόμενης θέρμανσης. Σύμφωνα με τον Γκέμπερ, απαλύνει και κατευνάζει
κάθε σκληρή ουσία ή υπόσταση σε μια κατάσταση ρευστή, ανεμπόδιστη. Είναι
εκλέπτυνση και εξευγενισμός των ουσιών ώστε η ποιότητα και η δύναμή τους να
μπορεί να διαχέεται και να διανέμεται στα σώματα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι τρεις τελευταίες διεργασίες αποτελούν το επίκεντρο του
αλχημικού έργου: Η ζύμωση είναι μια διεργασία παραγωγής της Φιλοσοφικής Λίθου
αλλά και μια διεργασία μεταστοιχείωσης των αγενών μετάλλων σε χρυσό. Μέσω
θερμότητας ενεργοποιούνται οι δυναμικές και λανθάνουσες ιδιότητες της Λίθου.
Μέσω της ίδιας θερμότητας η Λίθος ζυμώνει και μετατρέπει τα μέταλλα σε μια
υψηλή ποιότητα ανάλογη με τη δική της. Πρόκειται για μια αργή διαδικασία
εξύψωσης ενός υλικού στο ουσιώδες μέρος του, στο ανώτερο αντίστοιχό του που είναι
η ίδια η Λίθος, το ένζυμο του τέλειου σώματος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πολλαπλασιασμός είναι η διεργασία όπου η δύναμη της Λίθου
αυξάνεται σε τέτοιο βαθμό, ώστε μπορεί να μετατρέψει αγενή μέταλλα χωρίς να
χάσει καθόλου τη δύναμή της. Αναφέρεται στο Μεγάλο Έργο (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Magnum</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Opus</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">),
τη δημιουργία της Φιλοσοφικής Λίθου. Στην τελική διεργασία της προβολής, η
Λίθος προβάλλεται απότομα στο υλικό που πρόκειται να μεταμορφωθεί και προάγει
στιγμιαία τη φύση του σε κάτι ανώτερο. Η προβολή μεταβάλλει το υλικό πλήρως
όπως και η ζύμωση. Ωστόσο, διαφέρει από τη ζύμωση στο ότι δεν πραγματοποιείται
δια μέσω μιας αργής χώνεψης, η οποία υποβάλλει τα διαφορετικά μέρη σε ανάμιξη
και μεταβολή, αλλά με σφοδρό και ακαριαίο τρόπο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">8) Αλχημικές Διεργασίες και Ανθρώπινη Τελείωση<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημικές διεργασίες με τα μέταλλα είναι σύμβολα της
πορείας για την τελείωση του ανθρώπου. Για παράδειγμα η πύρωση του μετάλλου
παραλληλίζεται με την αναζήτηση της φώτισης, η συμπύκνωση με την αποβολή των
επίκτητων στοιχείων που σχετίζονται με το Εγώ και το χαρακτήρα ενώ η εξάχνωση
θεωρείται ότι συμβολίζει το τελικό στάδιο κατά το οποίο ο μύστης θα ανέλθει από
τη Γη στον Ουρανό και θα ξανακατέβει συγκεντρώνοντας τη δύναμη όλων των
κατώτερων και ανώτερων πραγμάτων, όπως λέει ο Σμαραγδένιος Πίνακας.</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 770px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 275.0pt;" width="367">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">πύρωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 294.25pt;" width="392">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">αναζήτηση φώτισης<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 275.0pt;" width="367">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">συμπύκνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 294.25pt;" width="392">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">αποβολή επίκτητων
στοιχείων προσωπικότητας<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 275.0pt;" width="367">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">εξάχνωση<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 294.25pt;" width="392">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">άνοδος ουρανό και
επιστροφή<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Αλχημεία είναι, συνεπώς, μία άμεση και ουσιώδης
εφαρμογή της ερμητικής, ένας από τους πολλούς δρόμους που ακολούθησε κι
ακολουθεί ο άνθρωπος για να επιστρέψει στην «Πατρίδα» του, να ολοκληρώσει τον
κύκλο που αρχίζει με την εμφύτευσή του σε αυτόν εδώ τον Υλικό Κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία και Αστρολογία</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές εναρμονίζουν τις εργασίες τους με τις
αλλαγές των εποχών και τις εκάστοτε κινήσεις των άστρων και των πλανητών στον
ουρανό. Ο Τζων Ντη αποκαλεί την Αλχημεία «κατώτερη αστρονομία» και ο Ντομ
Περνετί αντιστοιχίζει στις δώδεκα διεργασίες της τα δώδεκα σημεία του Ζωδιακού
θεωρεί ότι η παρασκευή της Λίθου πρέπει να αρχίζει την '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">νοιξη, όταν ο Ήλιος μπαίνει στον Κριό και να τελειώνει
στους Ιχθείς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τα επτά μέταλλα, που θεωρούνταν σταθμοί στην πορεία της
αλχημικής μεταστοιχείωσης, συνδέονται με καθέναν από τους επτά πλανήτες:</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 588px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μόλυβδος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κρόνος<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σίδηρος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">'Aρης<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χαλκός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αφροδίτη<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Υδράργυρος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ερμής<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ψευδάργυρος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ζευς<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">'Aργυρος<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σελήνη<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 228.45pt;" valign="top" width="305">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χρυσός<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 204.3pt;" valign="top" width="272">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ήλιος<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Καθώς τα μέταλλα θερμαίνονται, διαλύονται και
διαπλάθονται μέσα στα αλχημικά καμίνια, ανταποκρίνονται ταυτόχρονα στις
κινήσεις των ομωνύμων πλανητών στον ουρανό. Ο αλχημιστής Τζέραρντ Ντορν,
επισημαίνει πως το αλχημικό δοχείο μας πρέπει να είναι τέτοιο, που να επιτρέπει
στις αναγκαίες αόρατες ουράνιες επιρροές να το διαπερνούν και να επηρεάζουν τα
περιεχόμενά του. Στο σημείο αυτό είναι σημαντικό να υπενθυμίσουμε πως όλοι οι
μεγάλοι αλχημιστές συμφωνούν ότι η ουσία των μετάλλων και των πλανητών
ενυπάρχει σε όλα τα επίπεδα έκφρασης της ψυχής του ανθρώπου, από το πιο υλικό
ως το πλέον πνευματικό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χρόνος Παρασκευής της Λίθου</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Δε συμφωνούν όλοι οι αλχημιστές ως προς το χρόνο που
μπορεί να παρασκευαστεί η Λίθος. Μερικοί ταυτίζουν τη διαδικασία αυτή με τη
δημιουργία και λένε ότι απαιτεί εφτά ημέρες. '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λλοι λένε πως χρειάζονται εννιά μήνες παρομοιάζοντας τη
γέννηση ενός παιδιού με τη δημιουργία της Λίθου, την οποία αποκαλούν «Βασιλικό
Παιδί» ή «Γιο». Μια άλλη γνώριμη αναλογία έχει παρθεί από το γεωργικό κύκλο. Η
παρασκευή της Λίθου παρομοιάζεται με τη σπορά, την καλλιέργεια, το θερισμό και
το άλεσμα του σιταριού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">'</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λλοι πάλι
υπολογίζουν τη χρονική περίοδο που απαιτείται για την παρασκευή της Λίθου σε
σαράντα μέρες, σε ογδόντα μέρες, σε σαράντα εβδομάδες (συνδέοντάς την πάλι με
την κυοφορία του εμβρύου), τρία, εφτά ή δώδεκα χρόνια. Φτάνοντας στο άλλο άκρο
έχει περιγραφεί και σαν το έργο μιας μόνο ημέρας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το Αλχημικό Έργο στην Ανατολή</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ανάλογες αντιλήψεις και επιδιώξεις με αυτές των δυτικών
αλχημιστών ανακαλύπτουμε και στην Ανατολή, στην Ινδική τάντρα γιόγκα. Στο
βιβλίο «Γιόγκα», ο Μιρσέα Ελιάντε αναφέρει ότι αποβλέπει στην παρασκευή ενός
«Σώματος από Διαμάντι» άφθαρτου, απαλλαγμένου από το γίγνεσθαι. Απαλλαγή από το
γίγνεσθαι σημαίνει την πλήρη απελευθέρωση που επιφέρει η ολοκλήρωση του θείου
Έργου. Ο πιστός πρέπει να παρατηρεί τη διάλυση και τη δημιουργία του Σύμπαντος
και να δοκιμάζει στον εαυτό του το «θάνατο» (=αποσύνθεση) και την «ανάσταση»
(=αναδημιουργία) τόσο του κόσμου όσο και του λεπτότερου σώματός του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σαν τον αλχημιστή, ο γιόγκι επιφέρει μεταβολές στην ύλη.
Η ταντρική γιόγκα συνεπάγεται έτσι μια αλχημική προέκταση κατά την οποία, ο
γιόγκι κατορθώνει να μιμηθεί «μετασχηματισμούς» ανάλογους με τη μετάλλαξη των
κοινών μετάλλων σε χρυσό. Το «Σώμα από Διαμάντι» δεν στερείται ομοιότητας με το
«Σώμα της Δόξας» των δυτικών αλχημιστών. Επιτελείται η μετάλλαξη της σάρκας,
κατασκευάζεται ένα θεϊκό σώμα, ένα «Σώμα της Γνώσης», άξιος φορέας του ανθρώπου
που έχει λυτρωθεί. Η ινδική παράδοση είναι μεστή από αναφορές για αλχημιστές-
γιόγκι που μέχρι σήμερα αναγνωρίζονται για τις ικανότητες τους. Απ' όλες τις
αναφορές για την συνύπαρξη Ταντρισμού - Αλχημείας συμπεραίνουμε πως αυτή η
πνευματική τεχνική, ασχέτως ότι εργάζεται πάνω στην ύλη, αναζητεί πάνω απ' όλα
την πνευματική ολοκλήρωση και απελευθέρωση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Καταλαβαίνουμε, λοιπόν, την αναλογία που υπάρχει ανάμεσα
στον αλχημιστή που επεξεργάζεται τα «κοινά» μέταλλα για να τα μεταλλάξει σε
«χρυσό» και τον γιόγκι που εργάζεται πάνω στον εαυτό του, προσπαθώντας να
«αποσπάσει» από τη σκοτεινή και υποδουλωμένη ψυχονοητική ζωή του, το ελεύθερο
πνεύμα που έχει την ίδια υπόσταση με το χρυσό. Γιατί «ο Χρυσός είναι η
Αθανασία». Ο χρυσός είναι το μόνο τέλειο ηλιακό μέταλλο και επομένως ο
συμβολισμός του ταυτίζεται με τον συμβολισμό του πνεύματος και της ελευθερίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το ελιξίριο του αλχημιστή είναι αντίστοιχο με την
αθανασία που επιζητά ο γιόγκι. Η εργασία του γιόγκι πάνω στο σώμα, την ψυχή και
το νου, με σκοπό τη μετατροπή τους σε «Θείο Σώμα», αντιστοιχεί στην εργασία του
αλχημιστή πάνω στην ύλη για τη μετατροπή της σε χρυσό, επιταχύνοντας έτσι το
φυσικό έργο της «ολοκλήρωσης». Υπάρχει λοιπόν μια αντιστοιχία ανάμεσα στην ύλη
των αλχημιστών και το ψυχοσωματικό μας σώμα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #da8516; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #da8516; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Αλχημεία, όπως ακριβώς και η σύγχρονη Ψυχολογία,
επιδιώκει την επίτευξη ενός ολοκληρωμένου και φωτισμένου ανθρώπου, ελεύθερου
από τα δεσμά της άγνοιας και του φόβου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η αξιοθαύμαστη ικανότητα της ανθρώπινης ψυχής ν' αλλάζει
είναι το κύριο αντικείμενο της Αλχημείας. Το μυστικό της αλχημικής φιλοσοφίας
είναι η μεταμόρφωση της προσωπικότητας μέσα από την ανάμιξη και συγχώνευση των
ευγενών με τα κατώτερα στοιχεία, των ανώτερων λειτουργιών με τις κατώτερες,
πράγμα που εκφράζεται με τη μορφή αλχημικών συμβόλων. Σύμφωνα με τον μεγάλο
Ελβετό ψυχίατρο Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">C</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">G</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jung</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">), στο βιβλίο του «Δύο Δοκίμια στην Αναλυτική Ψυχολογία»,
η αλχημική φιλοσοφία μπορεί να θεωρηθεί σαν ο πρόγονος της πλέον σύγχρονης
Ψυχολογίας, ενώ ο Χέρμπερτ Σίλμπερερ (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Herbert</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Silberer</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">)
στο βιβλίο του «Προβλήματα Μυστικισμού και Συμβολισμός», επισημαίνει το
ψυχολογικό περιεχόμενο της. Η Αλχημεία αναγνωρίζεται έτσι ως επιστήμη
αναγέννησης και ζύμωσης της προσωπικής συνείδησης, ώστε αυτή να ανέλθει στην
ανώτερη αρχή της τελειότητάς της.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Αλχημεία προσεγγίζει τον άνθρωπο ως ολότητα, επιδιώκει
την ενότητα ανάμεσα στα διαφορετικά τμήματα της ύπαρξής του. Για το λόγο αυτό,
έστω και αν δεν γίνεται απόλυτα κατανοητή από τη λογική, ασκεί πάντοτε μια
παράξενη γοητεία και μπορεί να προσφέρει σήμερα στην Ψυχολογία μια νέα ώθηση
και ένα ανώτερο όραμα. '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λλωστε, σύμφωνα
και με τον Ερμή τον Τρισμέγιστο, είναι ασυγχώρητο σφάλμα να υποβιβάζουμε τις
αλχημικές δραστηριότητες σε αδέξιες προσπάθειες με βραστήρες και αποστακτήρες.
Βέβαια, η πλευρά αυτή υπάρχει και αντιπροσωπεύει τα πρώτα βήματα της σύγχρονης
Χημείας, όμως η Αλχημεία έχει μια πνευματική πλευρά που δεν πρέπει να υποτιμάμε
και η ψυχολογική αξία της δεν έχει εκτιμηθεί σωστά. Πρέπει άλλωστε να θυμόμαστε
ότι το Ελιξίριο της Ζωής βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο, στα Ασυνείδητα βάθη του
και απλώς περιμένει την αφύπνισή του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πεμπτουσία και Ασυνείδητο</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στο δεύτερο άρθρο για την Αλχημεία, γίνεται αναφορά στην
Πεμπτουσία, τη θεμελιώδη «Ουσία» των αλχημιστών. Πρέπει να τονίσουμε εδώ πως η
Πεμπτουσία δεν είναι αντικείμενο υλικό. Ο μεγάλος αλχημιστής Τόμας Βόγκαν (</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Thomas</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Vaughan</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">)
την ορίζει ως «άμορφο κόσμο», ως «θεϊκή και γόνιμη παρθενική ουσία», που
διαπερνά και περιβάλλει καθετί. Είναι μια βαθύτερη ποιότητα, που συνθέτει και
συντηρεί, χωρίς να γίνεται άμεσα κατανοητή, όταν στερούμαστε το φως της
εμπειρίας της. Συνθέτει αρμονικά τα τέσσερα στοιχεία (Γη, Φωτιά, Νερό, Αέρας),
συνθέτει αρμονικά τις τρεις αλχημικές Αρχές ('</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας, Θείο, Υδράργυρος).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ενυπάρχει μέσα μας, μεταφέροντας στην ύπαρξη και το
περιβάλλον μας τις ενέργειες και τα περιεχόμενα των σκέψεών μας. Ο Γιουνγκ, στο
έργο του «το Μυστικό του Χρυσού Λουλουδιού», τη θεωρεί ως ψυχικό υπόστρωμα,
κοινό για όλους τους ανθρώπους, που υπερβαίνει τις διαφορές του πολιτισμού και
της συνείδησης. Στην Ψυχολογία, η Πεμπτουσία των αλχημιστών συνδέεται με το
Ασυνείδητο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το Ασυνείδητο, λοιπόν, δεν μπορεί να γίνει άμεσα
αντιληπτό και κατανοητό από την ανθρώπινη συνείδηση. Περιλαμβάνει το απέραντο
ψυχικό δυναμικό απ' το οποίο αντλεί την ιδιαίτερη ζωτική του δύναμη κάθε
οργανισμός. Είναι ο κόσμος των ωθήσεων και παρορμήσεων, ο κόσμος των ενστίκτων
και των συγκινήσεων, που βρίσκονται πίσω από κάθε συνειδητή προσπάθεια και
ανάπτυξη. Είναι ακόμα κόσμος αρχετυπικός, ανώτερων περιεχομένων και
λειτουργιών, όπως η έμπνευση, η διαίσθηση, η διάκριση και η πνευματική σοφία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Είναι «ωκεανός», είναι «ποταμός», πλούσιος σε εικόνες και
μορφές, που εισέρχονται ανυποψίαστα στη συνείδησή μας κατά τη διάρκεια των
ονείρων και κατά τη διάρκεια ιδιαίτερων καταστάσεων στις οποίες μπορεί να
περιέλθει ο νους μας. Γι' αυτό αποκαλείται Ύδωρ Φιλοσοφικό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Προβλήματα του Σύγχρονου Ανθρώπου</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο σύγχρονος άνθρωπος υποφέρει συνήθως από ψυχολογικούς
φραγμούς και δεσμά, που αναχαιτίζουν την ελεύθερη ροή της ζωής και του
εσωτερικού φωτός, την ελεύθερη ροή της ψυχικής ενέργειας που αναδύεται από τα
βάθη του Ασυνείδητου. Οφείλονται στον εξειδικευμένο τρόπο που προσεγγίζουμε τη
ζωή, στην εξατομικευμένη συμπεριφορά μας αλλά και στα εκάστοτε αισθήματα ενοχής
που μας κυριεύουν. Τα εμπόδια αυτά παρεμποδίζουν κάθε ελεύθερη αλληλεπίδραση με
ανθρώπους και πράγματα και αμβλύνουν το νου. Αποκαλούνται από τον Ερμή τον
Τρισμέγιστο «σκιά και ακαθαρσία, εξαιτίας των οποίων σύννεφα κρέμονται πάνω
από την ψυχή, μολύνοντας και κρατώντας μακριά το φως».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές αναφέρονται στον μη αφυπνισμέν</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">o</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> και αφώτιστο άνθρωπο, που βασανίζεται από εσωτερικές
συγκρούσεις, πόνο, ανασφάλεια και φόβο. Οι νευρώσεις αυτές προκαλούνται από
βαθύτερα τμήματα της ύπαρξής μας, που ξεχάσαμε και εγκαταλείψαμε στα βάθη του
Ασυνείδητου. Παραμένουν εκεί, τρέφονται από τη δύναμη της ζωής και
μεταβάλλονται σε δυναμικά συμπλέγματα που σταδιακά επεκτείνονται. Τα απωθημένα
αυτά συμπλέγματα βασανίζουν και συνθλίβουν την ψυχή, πιέζουν την ακεραιότητα
και την αίσθηση της ασφάλειας, γίνονται εκρηκτικά και επικίνδυνα. Εισβάλλουν
κάποτε στη συνείδηση με πλάγιο τρόπο, προκαλώντας νευρικές και φυσικές
διαταραχές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι αλχημιστές χρησιμοποιούν το Δράκο για να συμβολίζουν
τις ψυχικές αυτές δυνάμεις (ή ενέργειες), που δεν έχουν εξημερωθεί και
αφομοιωθεί, παραμένοντας απειλητικές στα βάθη του Ασυνείδητου. Αν σε τούτη την
κατάσταση προσθέσουμε τα άγχη και τους φόβους μας, που δηλητηριάζουν την ψυχική
ενέργεια, τότε «ο Δράκος μπορεί να γίνει επικίνδυνος και να μολύνει όλες τις
αρχές μας». Μολύνει το σώμα, τα συναισθήματα και τις σκέψεις μας όσο γινόμαστε
υποχείρια και εξουσιαζόμαστε απ' αυτόν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Όλα αυτά περιγράφονται στους μύθους και τις παραδόσεις ως
κακό και «μαυρίλα». Ο διάβολος, ο σατανάς, τα τέρατα και κάθε σκοτεινή μορφή
αντιπροσωπεύουν άγνωστες εικόνες και μορφές του Ασυνείδητου ή με άλλα λόγια
προβολές της ψυχικής ενέργειας από τα βάθη του, που δεν έχουν αναγνωριστεί και
ενσωματωθεί από τη συνείδησή μας. Οι δυνάμεις αυτές τρέφονται από τη φαντασία
και προκαλούν σύγχυση, διαστρεβλώνουν την αλήθεια και γεννούν εσφαλμένες και
ψευδείς εντυπώσεις. Έτσι ο άνθρωπος δεν έχει ορθή αντίληψη της αληθινής φύσης
του Σύμπαντος και των δικών του εσωτερικών δυνατοτήτων, δεν μπορεί να
αντιληφθεί το πεπρωμένο του και να ολοκληρώσει τον εαυτό του. Γίνεται θνητός,
ανίκανος να ζήσει συνειδητά και θεϊκά, για ανώτερους πνευματικούς σκοπούς πέρα
από το φυσικό θάνατο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία και Απελευθέρωση του
Ανθρώπου</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η σύγχρονη Ψυχολογία και Ψυχοθεραπεία, εμπλουτισμένες με
τη βαθιά γνώση της Αλχημείας, αποτελούν ανώτερο μέσο για τη μετουσίωση και
απελευθέρωση του ανθρώπου από τα δεσμά της κατώτερης ύπαρξης. Πρωτοπόρος στην
προσπάθεια αυτή υπήρξε ο Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ που, με τις πολύχρονες έρευνες
και μελέτες του επάνω στην Αλχημεία, άνοιξε νέα μονοπάτια γνώσης, στην
προσπάθεια του ανθρώπου να διερευνήσει και να γνωρίσει τον εαυτό του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Γιουνγκ, παρατηρούσε ότι πολλοί ασθενείς του έβλεπαν
στα όνειρά τους, μυστηριώδεις φανταστικές εικόνες. Μετά από μακροχρόνιες
έρευνες, διαπίστωσε έκπληκτος μια παράξενη ομοιότητα των εικόνων αυτών με τα
απόκρυφα σύμβολα, που ανακάλυψε τυχαία σε παραμελημένα έργα αρχαίων αλχημιστών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 542px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="2" style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Και οι δύο εικόνες συνδέονται (άμεσα η πρώτη, έμμεσα η δεύτερη) με τη
γονιμοποιηση<br />
της Φιλοσοφικής λίθου από το Φιλοσοφικό Υδράργυρο - ερπετό.</span></i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_3"
o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" style='width:157.5pt;height:183pt;
visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="244" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg" v:shapes="Picture_x0020_3" width="210" /><!--[endif]--></span><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" style='width:188.25pt;
height:188.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="251" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="251" /><!--[endif]--></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #B9C2CB 1.0pt; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η εικόνα προέρχεται από το αλχημικό έργο "</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Elementa</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Chemicae</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">" του </span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">J</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">C</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Barchusen</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> (1718)</span></i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #B9C2CB 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #B9C2CB 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-left-alt: solid #B9C2CB .75pt; mso-border-top-alt: solid #B9C2CB .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σχέδιο μιας ασθενούς του </span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jung</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, κατά τη διάρκεια ψυχοθεραπείας (1928)</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Με τον καιρό πείστηκε ότι οι παράξενες αυτές αλχημικές
εικόνες είναι μηνύματα ψυχικής αποκατάστασης, από τα βάθη του Ασυνείδητου, που
εμφανίζονται σε βασανισμένες ψυχές και σημειώνει: «Ο συμβολισμός της Αλχημείας
έχει μεγάλη σχέση με τη δομή του Ασυνείδητου. Τα όνειρα των σύγχρονων ανδρών
και γυναικών περιέχουν συχνά εικόνες και μεταφορές που συναντούμε σε
μεσαιωνικές πραγματείες». Ο ονειρικός συμβολισμός αποτελεί γλώσσα έκφρασης τόσο
του Ασυνείδητου - στο οποίο αναφέρεται ως επί το πλείστον η Ψυχολογία - όσο και
των αλχημικών κειμένων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η ψυχή βρίσκεται στο σκοτάδι και πρέπει να απελευθερωθεί
από αυτό, όπως βγαίνει ο χρυσός μέσα από την ύλη στην Αλχημεία·
απελευθερώνοντας, λοιπόν, ό,τι υπάρχει στο Ασυνείδητο επιτελείται ένα είδος
αλχημικής διεργασίας. Είτε ακολουθείται η διαδικασία της ψυχανάλυσης, είτε
μοχθεί κανείς στο αλχημικό εργαστήριο, μέχρις ότου δημιουργήσει τη Φιλοσοφική
Λίθο, είναι το ίδιο. '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">παξ και φτάσει
στην αυτοπραγμάτωση, γίνεται άτομο που αναπλάστηκε, δημιουργεί μια Φιλοσοφική
Λίθο και μεταφορικά και ψυχολογικά επιτυγχάνει την υπερβατικότητα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εκείνο που κάνουν οι αλχημιστές είναι να προβάλλουν
εσωτερικά συμβάντα επάνω σε μια εξωτερική μορφή, επάνω σε ένα αντικείμενο.
Έτσι, εικόνες και αντικείμενα που χρησιμοποιούν στο έργο τους, λειτουργούν
κυρίως ως ψυχολογικά σύμβολα επαφής με μια βαθύτερη πραγματικότητα. Λειτουργούν
ως σύμβολα που απευθύνονται σε ολόκληρη την ψυχή, στο συνειδητό και το
ασυνείδητο τμήμα της και σε όλες τις λειτουργίες της. Για το λόγο αυτό, τα
αλχημικά σύμβολα είναι γεμάτα με ουσιαστικά νοήματα, που δεν τους έχουν
αποδοθεί συμβατικά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Παράδειγμα τέτοιων συμβόλων είναι πτηνά και ζώα, που
υποδηλώνουν ζωτικές δυνάμεις (λίμπιντο) σε διάφορα επίπεδα έκφρασής τους· το
δέντρο, που ενσωματώνει την ιδέα της αιώνιας ζωής και συνδέεται στενά με τη
Φιλοσοφική Λίθο και τα Ελιξίρια· εικόνες και μορφές μυθικές και μυθολογικές,
εικόνες ένωσης, γέννησης, ζωής και θανάτου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Γιουνγκ εξετάζοντας τα ονειρικά σύμβολα των ασθενών
του, δίνει μεγάλη σημασία στο σχήμα και το χρώμα. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός
ότι και οι αλχημιστές έκαναν το ίδιο, όταν χρωμάτιζαν τις εικόνες τους,
δηλώνοντας με το χρώμα το στάδιο εξέλιξης του έργου τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Καρλ Γιουνγκ αφιέρωσε όλη τη ζωή του στην αξιοποίηση
και υπεράσπιση της ψυχολογικής προσέγγισης και ερμηνείας της Αλχημείας,
ιδρύοντας μια σχολή θρησκευτικής ψυχοθεραπείας, ενώ οι μαθητές του συνεχίζουν
ακόμη το έργο του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Φιλοσοφική Λίθος</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλληγορικές εικόνες παρουσιάζουν σε Αλχημεία και
Ψυχολογία την ένωση των αντιθέτων· είναι μια πράξη μαγική που δημιουργεί ένα
«πνευματικό παιδί», ομοούσιο των «γονιών» αλλά ανώτερό τους. Το προϊόν της
ένωσης αυτής ουσία δεν είναι αντικειμενικό, ορατό στα φυσικά μάτια. Υπάρχει
στον ψυχικό κόσμο και αποτελεί ένα ολοκληρωμένο μέρος της ψυχής, στην
προσπάθεια της να υπερβεί τον εαυτό της. Το προϊόν αυτό είναι η Λίθος, η
βαθύτερη ουσία του ανθρώπου,</span><i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">η Πεμπτουσία της ύπαρξής του</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. Είναι αφανής στα βάθη του Ασυνείδητου, γι' αυτό συχνά
ταυτίζεται με αυτό. Η Λίθος είναι η Γνώση, το ουράνιο παιδί της σοφίας και της
κατανόησης, το άμεσο αποτέλεσμα της νίκης επί του κόκκινου Δράκοντα, του
κόσμου των ενστίκτων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η Φιλοσοφική Λίθος είναι ο πνευματικός σπόρος, ο
πνευματικός σπινθήρας στα βάθη κάθε ύπαρξης. Είναι μια δύναμη αγνή, ένα στοιχείο
σοφίας, που παραμένει σε αδράνεια και αφάνεια όσο ο άνθρωπος αγνοεί την
αληθινή πνευματική του υπόσταση. Η καταγωγή της Λίθου βρίσκεται πίσω στις
απαρχές της εξέλιξης, στις μουντές και ομιχλώδεις αρχέγονες εποχές, στα βάθη
του συλλογικού Ασυνείδητου. Για το λόγο αυτό η φύση της είναι σεβάσμια και
μεγαλειώδης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος μας αναφέρει αλληγορικά γι' αυτήν
ότι «κρύβεται βαθιά, μέσα στο σπήλαιο των μετάλλων». Το σπήλαιο υποδηλώνει το
σκοτάδι της υλικής ζωής, τη μήτρα, τα δημιουργικά εσωτερικά βάθη της Μητέρας
μέσα από τα οποία γεννιέται η Λίθος, το «πνευματικό παιδί». Το σπήλαιο – μήτρα
υποδηλώνει μια εσωτερική κατάσταση από την οποία πηγάζουν όλα τα εξωτερικά
πράγματα, αποτελώντας έτσι ένα εξαιρετικό σύμβολο του Ασυνείδητου. Η Λίθος
είναι τελικά χαμένη μέσα στα Ασυνείδητα, δημιουργικά βάθη της ύπαρξής μας· όσο
για τα μέταλλα, αυτά στην εσωτερική Αλχημεία εκφράζουν δυνάμεις και ιδιότητες,
που ενυπάρχουν στα σκοτεινά βάθη της ψυχής του Ανθρώπου και του Σύμπαντος. Όταν
τα μέταλλα μετασχηματίζονται και τελειοποιούνται η Φιλοσοφική Λίθος έρχεται στο
προσκήνιο και το φως της αρχίζει να λάμπει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="3" style='width:276.75pt;
height:408pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg"
o:title="3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="3" border="0" height="544" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1" width="369" /><!--[endif]--></span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο αληθινός '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">νθρωπος γεννιέται τότε και το Κέντρο της Καρδιάς του
ακτινοβολεί φως, ως Ηλιακό Κέντρο. Η Λίθος «προβάλλει» από το Κέντρο αυτό και
ακτινοβολεί μέσω της ανθρώπινης αύρας -της ωοειδούς εκπόρευσης που περιβάλλει
τον άνθρωπο και απορρέει από τα εσωτερικά του βάθη. Αποκαλείται «Αυγό των
Φιλοσόφων» (Ωοειδές), αθάνατο ηλιακό σώμα, νυφικό ένδυμα των γραφών. Η Λίθος,
ως φωτεινή μορφή, αποτελεί το αντικείμενο του αλχημικού έργου· όταν
ολοκληρωθεί, λάμπει και σπινθηροβολεί πιο πολύ και από πολύτιμη πέτρα, καθώς
μέσα από αυτήν οι πνευματικές ενέργειες εκδηλώνεται σε όλο τον κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η τελειοποιημένη και εξαγνισμένη Λίθος αποκαλείται συχνά
«'</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">μπελος του
Σοφού». Με την αλχημική εργασία της αποσύνθεσης και της απόσταξης, το πρωτόγονο
υλικό του ανθρώπου εξαγνίζεται και γίνεται το κρασί του πνεύματος. Είναι
αξιοσημείωτο το γεγονός ότι το αμπέλι και το κρασί είναι μυθολογικά αφιερωμένα
στο Βάκχο, έναν Θεό που αντιστοιχεί στην Ηλιακή Σφαίρα, τη Σφαίρα όλων των
θυσιασμένων Θεών που διδάσκουν την αθανασία, την ανάσταση και τη θεραπεία.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημικές Διεργασίες και Ψυχικός
Κόσμος</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Οι ψυχικοί φραγμοί και οι άκαμπτες, παγιωμένες συνήθειες
τείνουν να «σκληρύνουν» τη φύση του ανθρώπου, γεγονός που ισχύει για το σώμα,
το νου και τις συγκινήσεις του. Η συνείδηση καθίσταται τότε σκληρή και άκαμπτη,
φυλακισμένη σε ένα αποκρυσταλλωμένο κέλυφος, μέσα στο οποίο όλοι μας
συνηθίζουμε να ζούμε. Το αλχημικό έργο επιδιώκει την καταστροφή, τη διάλυση ή
αποσύνθεση του κελύφους, ώστε να παραμείνει μόνο η ουσιαστική φύση, η αρχική
ουσία, απαλλαγμένη από τα άκαμπτα και κατασταλτικά χαρακτηριστικά που της
επιβάλλουμε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η διάλυση αυτή πραγματοποιείται μέσα από διαδικασίες
αυτογνωσίας (ενδοσκόπηση και ανάλυση), μέσα από διαδικασίες καταβύθισης στα
ανεξερεύνητα βάθη του εαυτού. Με τον τρόπο αυτό, όλα τα περιεχόμενα του
ανθρώπου τοποθετούνται από την αρχή σε μια νέα, υγιή βάση. Με την καταβύθιση
στον εαυτό και την ενδοσκόπηση διεγείρεται το Ασυνείδητο και το ζωτικό πνεύμα
αναδύεται μέσα απ' τα βάθη του. Οι αλχημιστές λένε τότε ότι «Ζωντανεύει το
Λευκό».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ολόκληρη η ανθρώπινη φύση εξαγνίζεται και φωτίζεται,
μετέρχεται μιας μεταμόρφωσης και εξισορρόπησης. Τα μέταλλα στα βάθη της
μεταμορφώνονται, εξευγενίζονται και ακτινοβολούν εσωτερικό φως. Οι πνευματικές
ενέργειες απελευθερώνονται και επενεργούν στην ανθρώπινη φύση διαμέσου του
αίματος, των αδένων και της ίδιας της φωτισμένης συνείδησης, σχηματίζοντας μια
υπέροχη εσωτερική, ιδεατή μορφή. Τώρα η θεϊκή μας ρίζα, που είχε υποταχθεί και
επισκιαστεί, εκδηλώνεται μέσα από μια ανώτερη νόηση, ελεύθερη από τα μειονεκτήματα
της συνηθισμένης σκέψης και μια νέα, υψηλή ύπαρξη προβάλλει. Η ανθρώπινη
συνείδηση, λυτρωμένη και αναγεννημένη τότε, περιγράφεται από τους αλχημιστές ως
Χρυσός, το τελειότερο και πολυτιμότερο από όλα τα μέταλλα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Γίνεται φανερό, ότι ορισμένοι ερευνητές έχουν μπερδέψει
ή περιορίσει την υψηλή Τέχνη της Αλχημείας στις μεταλλουργικές πρακτικές και
τις εργασίες επί της ύλης. Η μεταστοιχείωση όμως των μετάλλων έχει κυρίως έναν
συμβολικό και ταυτόχρονα ουσιαστικό χαρακτήρα και αντιπροσωπεύει τη μεταστοιχείωση
της ενέργειας μέσα στην ανθρώπινη ψυχή. Υπάρχει μάλιστα η παρακάτω αντιστοιχία
ανάμεσα στα επτά μέταλλα, στους επτά πλανήτες και στην ανθρώπινη φύση :<o:p></o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset windowtext 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 802px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μόλυβδος</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: .75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Κρόνος</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Λίμπιντο: Αποτελεί σύνθετο σύμβολο της</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">ακατέργαστης, ασχημάτιστης πνευματικής φύσης</span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κασσίτερος </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Δίας </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Συνείδηση και
ιδιαίτερα μνήμη </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Σίδηρος</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Άρης </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Θέληση </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χαλκός </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Αφροδίτη</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Συγκινήσεις, πάθη
και συναισθήματα </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Υδράργυρος </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ερμής </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Νευρική δύναμη, πράνα, ζωικός μαγνητισμός</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ασήμι </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σελήνη </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αστρικό σώμα: η ουσία που διαρκώς αλλάζει.</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο φορέας της συνείδησης που διαπλάθεται από τις σκέψεις</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Χρυσός </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ήλιος </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: center;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ψυχή: το λύτρωμένο και αναγεννημένο εγώ</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Στα κείμενα του, ο Ερμής ο Τρισμέγιστος μας υποδεικνύει,
με αλληγορίες και σύμβολα, την αλχημική διαδικασία που οφείλουμε να
ακολουθήσουμε για την αναγέννηση της ύπαρξης. Επισημαίνει την υποχρέωσή μας να
«κόβουμε το κεφάλι του Κόρακα, να λευκαίνουμε το Μαύρο και να ζωντανεύουμε το
Λευκό». «Να αφαιρούμε καθετί μαύρο, βρώμικο και δύσοσμο μέσα από το πιο
σκοτεινό Μαύρο, ώστε να σχηματίζεται η λευκή και περίλαμπρη Λίθος». Αυτή είναι
η αρχική λεύκανση, ο πρωταρχικός εξαγνισμός, που δίνει ζωή στη Λίθο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ο αποκεφαλισμός του μαύρου πτηνού, ξεχωρίζει το κεφάλι
από το κατώτερο τμήμα του σώματός του. Αυτό σημαίνει διαχωρισμό των ανώτερων
πνευματικών και νοητικών αρχών από τον κόσμο των συγκρουόμενων επιθυμιών και
ενστίκτων. Είναι ο μυστικός θάνατος του σώματος, όταν η συνείδηση -μέσα από
έντονο διαλογισμό και περισυλλογή- στρέφεται στο εσωτερικό της, διαχωρίζεται
από τις σωματικές αισθήσεις και λειτουργίες, για να εισέλθει σε μια ανώτερη και
ευγενέστερη σφαίρα ύπαρξης. Η λεύκανση του μαύρου σημαίνει ακριβώς το ίδιο
πράγμα. (Σε όλα τα συμβολικά συστήματα το πνεύμα θεωρείται λευκό, αγνό στη
φύση του και πανταχού παρόν στη λειτουργία του. Το αντίθετό του, το σώμα και η
προσωπικότητα, συμβολίζεται με μαύρο χρώμα).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μετά την αρχική της λεύκανση η Λίθος θα διαλυθεί και θα
μετατραπεί σε ομοιογενή ουσία, «που έχει τη μορφή Νερού». Περιλαμβάνει τρεις
διαφορετικές Αρχές -Θείο, Υδράργυρο και '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας- τα οποία φαίν</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">o</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">νται αγνά και ενωμένα τέλεια μεταξύ τους, αυτό όμως δεν
αληθεύει, καθώς στη φύση δεν υπάρχει τίποτε απλό και ανόθευτο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η φύση του Υδράργυρου είναι υδάτινη, αντιστοιχεί στον
πλανήτη Ερμή και συμφιλιώνει με τη φύση του το Θείο και το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας. Ενυπάρχει στον άνθρωπο, στο εσώτατο τμήμα του και
συνδέεται με το νοητικό σώμα, το νου που πρέπει αρχικά να εξαγνιστεί και να
ολοκληρωθεί, καθότι πάνω από αυτόν υπάρχουν ακάθαρτες σκεπτομορφές, υπάρχει
«ατμός» που πρέπει να εξαφανιστεί. Όταν συμβεί αυτό, ο νους αποκτάει διαύγεια
και κατορθώνει να συλλάβει την ουσία της ζωής.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Η φύση του Θείου είναι πύρινη, είναι μια δυναμική Αρχή,
που από την ορθή χρήση και εφαρμογή της εξαρτάται ολόκληρο το αλχημικό έργο.
Συνδέεται με τα συναισθήματα και τις συγκινήσεις, που αποτελούν τη φωτιά της
ζωής, καθώς δίνουν κίνητρα και κατευθύνσεις. Τα συναισθήματα και οι συγκινήσεις
πρέπει όμως να καθαριστούν και να εξαγνιστούν προκειμένου να λάμψουν στην
καθημερινή ζωή, πράγμα που γίνεται όταν αποδεχόμαστε πλήρως την ύπαρξή τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας διαθέτει φύση γήινη και διαμορφωτική, καθώς
αντιπροσωπεύει τη Γη. Υποδηλώνει στερεότητα, σταθερότητα και έναν αμετάβλητο
φορέα, μια βάση πάνω στην οποία εκδηλώνονται οι άλλες δύο Αρχές. Το '</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">λας αντιστοιχεί στο κέλυφος, στο όχημα πάνω στο οποίο
εδράζονται οι δυνάμεις του Θείου και του Υδράργυρου. Μπορούμε να το θεωρήσουμε
ως ενστικτώδη ζωή, μορφή, φυσικό σώμα, σωματική συνείδηση και εγκέφαλο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αντιλαμβανόμαστε, λοιπόν, ότι οι τρεις αυτές Αρχές
ενυπάρχουν και στον άνθρωπο. Απαιτούν όμως ενεργοποίηση αλλά και εξαγνισμό από
τις ατέλειές τους προκειμένου να συμμετέχουν -μέσω της τελειοποιημένης τους
μορφής- στο σχηματισμό αυτού που οι αλχημιστές αποκαλούν Φιλοσοφική Λίθο. Αυτό
γίνεται μέσω λεπτότερων εργασιών «απόσταξης», όπου τα λεπτά και αγνά τμήματα
διαχωρίζονται και ανυψώνονται πάνω από τα χοντρά και γήινα. Πρόκειται για μια
φιλοσοφική διαδικασία, με την οποία λαμβάνουμε ψυχή και πνεύμα. Το σώμα παραμένει
«στον πάτο του δοχείου» και φαντάζει ως νεκρή, μαύρη, λασπώδης γη, αλλά οι
αλχημιστές τονίζουν ότι δεν πρέπει να το περιφρονούμε, γιατί στην ύλη μας δεν
υπάρχει τίποτε που να μην είναι καλό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Σύμφωνα με το Μέγα Αλβέρτο ολόκληρη η φύση τελειοποιείται
μέσω μιας κυκλικής επανάληψης κατά την οποία τα σώματα διαλύονται και το πνεύμα
στερεοποιείται (ή τα στερεά εξαερώνονται και τα αέρια στερεοποιούνται). Η
δύναμη κινείται σχετικά ελεύθερα και περιορίζεται μόνο από ρευστές και διαρκώς
μεταβαλλόμενες μορφές. Η ύλη είναι αποκρυσταλλωμένο πνεύμα και το πνεύμα
εξαϋλωμένη ύλη. Η διαφορά στην ουσία τους δεν είναι μεγαλύτερη από ότι η
διαφορά ανάμεσα στο νερό και τον πάγο. Και τα δυο είναι διαφορετικές καταστάσεις
του Ενός Πράγματος. Η ιδέα αυτή αποτελεί το μεγάλο μυστικό της Αλχημείας, που
σχηματίζει τη φιλοσοφική βάση του μυστικού δόγματος της μεταστοιχείωσης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Επίλογος – Το Αλχημικό Ιδεώδες</span></b><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Το αλχημικό ιδεώδες εκφράζεται με την εκδήλωση της
Φιλοσοφικής Λίθου και τη χρήση της για τη μεγαλύτερη δόξα του Θεού. Έργο του
αλχημιστή αλλά και κάθε συνειδητού ανθρώπου είναι να βοηθήσει το Φως να
κυκλοφορήσει. Αυτό είναι το πιο βαθύ και υπέροχο μυστικό. Αν το Φως κινηθεί
κυκλικά επί μακρόν, σταθεροποιείται κάποτε σε ένα εξυψωμένο, ένδοξο πνευματικό
σώμα, εξαγνισμένο και τελειοποιημένο. Ένα ένδοξο σώμα που το χειρίζεται η
αναγεννημένη ψυχή. Πρόκειται για το εσωτερικό σώμα φωτός, λευκό και υπέροχο, την
ακτινοβόλο Λίθο των Σοφών, που λάμπει και σπινθηροβολεί προς τα έξω με ένα
εσωτερικό φως σαν σπάνιο και πολύτιμο πετράδι. Το ένδοξο αυτό εσωτερικό σώμα
είναι η λαμπερή αυτόφωτη αύρα με τη δική της δυναμική φωτεινή εκπόρευση. Οδηγεί
από το σκοτάδι στο φως, από την άγρια ερημιά σε ασφαλή κατοικία και από τη
φτώχεια σε μεγάλη καλοτυχία. Αυτό είναι το περίφημο Ελιξίριο της Ζωής. Όντας
ελεύθερο από τους περιορισμούς μιας ανελαστικής, συγχυσμένης και τυφλής
νοητικότητας, λέγεται ότι παρατείνει τη ζωή -αν και δε χρειάζεται απαραίτητα να
το ερμηνεύσουμε από καθαρά φυσική άποψη. Αποτελεί παλιά φιλοσοφική αλήθεια ότι
ο άνθρωπος δεν είναι αθάνατος, παρόλο που η ουσία του είναι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
</span><b><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Βιβλιογραφία</span></b><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Allison</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Coudert</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία η Φιλοσοφική Λίθος,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Πύρινος Κόσμος, 1984.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Aniela</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jaffe</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Κ.
Γκ. Γιουνγκ Λόγος και Εικόνα,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 2003.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Carl</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">G</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jung</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τέσσερα Αρχέτυπα,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 1988.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Carl</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">G</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jung</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μαντάλα,</span></i><i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 2008.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Carl</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">G</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jung</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Δύο Δοκίμια στην Αναλυτική Ψυχολογία,</span></i><i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 1990.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Israel</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Regardie</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <i>H</i></span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">
Φιλοσοφική Λίθος & το Δέντρο της Ζωής,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 2002.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jolande</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Jacobi</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Βασικές
Αρχές της Ψυχολογίας,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος,
1995.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Karen</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Hamaker</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">-</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Zondag</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ψυχολογία και Αστρολογία,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιάμβλιχος, 1989.<br />
• Παύλου Δρανδάκη,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Μεγάλη
Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">(όρος: Αλχημεία).<b><br />
</b></span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Regardie</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Israel</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <i>H</i></span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">
Φιλοσοφική Λίθος & το Δέντρο της Ζωής</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, Εκδόσεις </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">I</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">άμβλιχος, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">θήνα 2002.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Fortune</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Dion</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> <i>H</i></span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> Μυστική Καββάλα</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, Εκδόσεις Ιάμβλιχος, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">θήνα 1986.<br />
</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Coudert</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Allison</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Αλχημεία
η Φιλοσοφική Λίθος,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Εκδόσεις
Πύρινος Κόσμος, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">θήνα 1984.<br />
</span><i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • Αλχημεία το Κλειδί των Μυστηρίων</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, Εκδόσεις Ανιχνευτές, 1998.<br />
</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">eicester</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">H</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">M</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">.,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Ιστορία της Χημείας,</span></i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Τροχαλία, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">A</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">θήνα 1993.<br />
</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> • Σειρά «Στα Μονοπάτια της Γνώσης»,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Περιοδικό Ανεξήγητο</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">, Τόμος 4.<br />
</span><i><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span></i><i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> •
Περιοδικό Αρχαιολογία</span></i><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">,
Τεύχος 108, Σεπτέμβριος, 2008.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Henry</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">M</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">. </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Leicester</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Ιστορία της Χημείας</span></em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, Τροχαλία, 1993.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Allison</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Coudert</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Αλχημεία η Φιλοσοφική Λίθος</span></em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, Πύρινος Κόσμος, 1984.<br />
<em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">• Ο Χυμικός Γάμος του Κρίστιαν
Ρόζενκρόιτς</span></em>, Ιάμβλιχος, 1989.<br />
<em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">• </span></em></span><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Fama</span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">et</span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Confessio</span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Fraternitatis</span></em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">(Διακήρυξη & Ομολογία της Αδελφότητας των Ροδόσταυρων), Ιάμβλιχος,
1990.<br />
<em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">• Ο Αλχημιστής,</span></em></span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Κείμενα Θεόφραστος Παράκελσος, Ιάμβλιχος, 1992.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Marie</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> – </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Luise</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Von</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Franz</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">Αλχημεία Ψυχολογική Ερμηνεία και Συμβολισμός</span></em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,
Ιάμβλιχος, 1994.<br />
<em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">• Αλχημεία το κλειδί των
Μυστηρίων</span></em>, Ανιχνευτές, 1998.<br />
• </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Cherry</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Gilchrist</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;"> <em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Alchemy</span></em></span><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">The</span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Great</span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span></em><em><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Work</span></em><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">, </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">The</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Aquarian</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;"> </span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">Press</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: EL;">,
1984.<br />
• Περιοδικό Ανεξήγητο, Σειρά «Στα Μονοπάτια της Γνώσης», Τόμος 4.<br />
• Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, Παύλου Δρανδάκη (όρος: Αλχημεία).<br />
</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif;">•
Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριτάνικα (όρος: Αλχημεία).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 9.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.75pt;"><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"> </span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
</span><span style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Α.Μ.</span><span lang="EL" style="color: #2a3846; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> Kosmos-zine.gr</o:p></p>vanjirhttp://www.blogger.com/profile/07386941645653784105noreply@blogger.com0